id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010746-ara1.ms010	true	2690588764389160575	149	173	737	856	1542	300	عبد الصمد بن المعذل قال سالت الاصمعي عن المجنون المسمي قيس بن معاذ ف------قال لم يكن مجنونا وانما كانت به لوثة كلوثة ابي حية	10	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms075	false	-5036938295345336374	191	216	962	1085	1518	300	عبد الصمد بن المعذل قال سءل- الاصمعي عن المجنون المسمي قيس بن معاذ فثبته وقال لم يكن مجنونا ولكن- كانت به لوثة كلوثة ابي حية	75	-2520381775029241019	113	204.5	89	125	90.4000015258789	21	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms022	true	8634009887540653632	64	87	331	439	1572	300	ما استوصف الناس من شء يروقهم الا راءا ام نوح فوق ما وصفوا كانها مزنة غراء راءحة او درة ما يواري ضوءها الصدف	22	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms382	false	-1138387565480248046	41	64	209	317	1605	300	ما استوصف الناس من شء يروقهم الا راوا ام نوح فوق ما وصفوا كانها مزنة غراء راءحة او درة ما يواري ضوءها الصدف	382	-2520381775029241019	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms023	true	-8883401451776808022	125	158	655	830	1534	300	جرير الذي رثي به ام حرزة وهو لولا الحياء لعادني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار ولقد اراك كسيت اجمل منظر ومع الجمال سكينة ووقار لا يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار	23	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms575	false	-6707649368043616427	132	161	695	855	1583	300	جرير يرثي امراته------------ لولا الحياء لهاجني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يزار نعم الخيل وكنت علق مضنة ولدي منك--- سكينة ووقار لن يلبث القرناء ان يتفرقوا ليل يكر عليهم ونهار	575	-2520381775029241019	122	195.5	96	175	69.71428680419922	18	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms024	true	3560118298717047765	228	257	1153	1311	1511	300	اري الناس طرا حامدين لخالد وما-كلهم افضت اليه صناءعه ولن يترك الاقوام ان يحمد-- الفتي اذا كرمت اخلاقه وطباءعه فتي امعنت ضراءه في عدوه وخصت وعمت في الصديق منافعه	24	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms575	false	-6707649368043616427	260	290	1369	1530	1583	300	اري الناس طرا حامدين لخالد وما كلهم افضت اليه صناءعه ولن يترك الاقوام ان يمدحوا الفتي اذا كرمت اخلاقه وطباءعه فتي امعنت ضراءه في عدوه وخصت وعمت في الصديق منافعه	575	-2520381775029241019	155	299.5	126	161	96.2732925415039	27	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms027	true	1351050808611499110	104	157	575	852	1572	300	اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام اخذ هذا المعني من قو----------------------------------ل طاهر------- بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس حيث يقول للطالبيين لو كان جدكم هناك وجدنا فتسارعا فيه- لوقت خصام كان التراث لجدنا من دونه فحواه بالقربي -بالاسلام حق البنات فريضة معلومة والعم اولي من بني الاعمام	27	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms249	false	-5462893850358689102	70	129	358	669	1471	300	اني يكون وليس ذاك بكاءن لبني البنات وراثة الاعمام الغي سهامهم الكتاب فما لهم ان يشرعوا فيه بغير سهام وقال طاهر بن علي بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس--------- للطالبيين لو كان جدكم هناك وجدنا فتنازعا فيها لوقت خصام كان التراث لجدنا من دونه فحواه بالقربي وبالاسلام حق البنات فريضة معروفة والعم اولي من بني الاعمام	249	-2520381775029241019	246	446.0	199	320	76.875	41	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms036	true	7573940975796524992	227	281	1117	1392	1493	300	ايضا نعوني ولما ينعني غير حاسد وغير عدو قد اصيبت مقاتله يقولون ان لاقي الردي مات شعره وهيهات عمر الشعر طالت طواءله وهب شعره ان مات مات فاين ما تحمله الراوون والخط حابله ساقضي ببيت يحمد الناس صدقه ويكثر من اهل الرواية ناقله يموت ردء الشعر من قبل موته وجيده يبقي وان مات قاءله	36	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms202	false	-535667370809712709	214	257	1065	1285	1485	300	ايضا نعوني ولما ينعني غير شامت وغير عدو قد اصيبت مقاتله يقولون ان ذاق- الردي مات شعره وهيهات عمر الشعر طالت طواء------------------------------------------------------له ساقضي ببيت يحمد الناس امره ويكثر من اهل الرواية حامله يموت ردي الشعر من قبل اهله وجيده يبقي وان مات قاءله	202	-2520381775029241019	207	390.0	164	275	75.2727279663086	36	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms044	true	3684071574764908008	178	258	897	1307	1504	300	ويروي عن النبي--- صلي الله عليه وسلم-------- كفي بالسلامة داء وقال حميد بن ثور-------- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وهذا من كلام الحكماء قال بعض الحكماء وقد سءل كيف انت فقال كيف حال من يفني ببقاءه ويسقم بصحته ويءت--------------------------------------------------------------------------------------------------ي من مامنه وقال بعض الشعراء وما ازداد شء قط الا لنقصه وما اجتمع الالفان الا تفرقا وقال اخر كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي --بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء وقال	44	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms107	false	-1697356609240224934	51	139	262	718	1518	300	ويروي عن رسول اله صلي الله عليه وسلم انه قال كفي بالسلامة داء وقال حميد بن ثور الهلالي اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولا يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما وقال ابو حية النميري الا ح-----------------ي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل التقاضيا وقال بعض --شعراء الجاهلية------------------------------------------------------ كانت قناتي لا تلين لغامر فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي في السلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء وقال	107	-2520381775029241019	240	373.0	190	529	45.368621826171875	39	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms055	true	5561979204794184920	167	191	927	1057	1672	300	بها شرق من زعفران وعنبر اطارت من الحسن الرداء المحبرا اخذه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ربيعة فقا-------------ل فلما توافقنا وسلمت اشرقت وجوه زهاها الحسن ان تتقنعا	55	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms402	false	-1824238705570857113	192	296	1015	1568	1594	300	بها شرق من زعفران وعنبر اطارت من الحسن الرداء المحبرا تقول وقد بل الدموع خمارها ابي عفتي ومنصبي ان اعيرا كان بذفراها مناديل قارفت اكف رجال يعصرون الصنوبرا كان ابن اوي موثق تحت غرضها اذا هو لم يكلم بنابيه ظفرا شبه يديها بيدي مدلة بجمال ومنصب قد سابت واقبلت تعتذر وتشير بيديها فوصف جمالها الذي به تدل ومنصبها المتصل بمن ذكرته وقوله اطارت من الحسن الرداء المحبرا يقول هي مدلة بجمالها فلا تختمر فتستر شيءا عن الناظر لانها تبتهج بكل ما في وجهها وراسها وقد كشف هذا المعني عمر بن ابي ربيعة المخزومي حيث يقول فلما تواقفنا وسلمت اقبلت وجوه زهاها الحسن ان تتقنعا	402	-2520381775029241019	118	158.5	94	553	21.33815574645996	19	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms057	true	8502373952410670854	232	255	1151	1264	1483	300	الفرزدق فقال الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما-ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن الا تلاقيا	57	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms044	false	845622639401587140	60	83	325	434	1599	300	الفرزدق----- الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن الا تلاقيا	44	-2520381775029241019	108	204.0	86	114	94.7368392944336	21	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms059	true	-450849787232510182	197	300	1044	1543	1543	300	خراش حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بل- انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ولما قتل عروة القي عليه رجل من دارم رداءه وقول طرفة ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض وقال دعبل واذا انقضي هم امرء فقد انقضي ان الهموم اشدهن الاحدث وقال ابو خراش من باقي تلك القصيدة يرثي عروة ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد-	59	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms293	false	6754522684401164155	84	144	410	696	1485	300	خراش حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا -نسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما يوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يك مثلوج الفءاد مهيجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد	293	-2520381775029241019	279	535.0	220	501	55.688621520996094	53	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms073	true	2540703227701840980	247	285	1218	1402	1473	300	انما حسرتي اذا ما تفكر ت عناءي بها وطول طلابي لم ازل في الطلاب سبع سنين اتاتي لذاك من كل باب فاجتمعنا علي اتفاق وقدر وغنينا من فرقة باصطحاب اشهر- ستة صحب-ك فيها كن كالحلم او كلمع السراب	73	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms608	false	1493577227617190506	200	238	970	1156	1482	300	انما حسرتي اذا ما تذكر ت عناءي بها وطول طلابي لم ازل في الطلاب سبع سنين اتاتي لذاك من كل باب فاجتمعنا علي اتفاق وقدر وغنينا عن فرقة باصطحاب اشهرا ستة صحبتك فيها كن كالحلم او كلمع السراب	608	-2520381775029241019	182	352.0	144	186	97.8494644165039	34	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms074	true	1422291610989076967	2	58	12	297	1497	300	لله هالكة فجعت بها ما كان ابعدها عن الدنس اتت البشارة والنعي معا يا قرب ماتمها من العرس فشاركه في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المعني جماعة والطف ما سمعت قول لبابة بنت علي بن المهدي وكانت زوجة الامين فقتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ي---دخل بها ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والفرس ابكي علي فارس فجعت به ارملني قبل ليلة العرس	74	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms608	false	1493577227617190506	7	123	36	599	1482	300	لله انس-ة فجعت بها ما كان ابعدها من الدنس اتت البشارة والنعي معا يا قرب ماتمها من العرس يا ملك نال الدهر فرصته فرمي فءادا غير محترس كم من دموع لا تجف ومن نفس عليك طويلة النفس ابكيك ما ناحت مطوقة تحت الظلام تنوح في الغلس يا ملك في وفيك معتبر ومواعظ يوحشن ذا الانس ما بعد فرقة بيننا ابدا في لذة درك لملتمس واخذ ما في صدر هذا ا----------------------------------------------------------------لكلام من قول القاءل رب مغروس يعاش به فقدته كف مغترسه وكذاك الدهر ماتمه اقرب الاشياء من عرسه وقريب من هذا قول امراة شريفة ترثي زوجها ولم يكن دخل بها ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والفرس ابكي علي فارس فجعت به ارملني قبل ليلة العرس	608	-2520381775029241019	200	323.5	159	628	31.84713363647461	35	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms075	true	-3007618407085112816	220	300	1138	1560	1560	300	ايض---ا حتي اذا افتر اللبان واصبحت للموت قد ذبلت ذبول النرجس وتسهلت منها محاسن وجهها وعلا الانين تحثه بتنفس رجع اليقين مطامعي ياسا كما رجع اليقين مطامع المتلمس فلما اكثر يعقوب المراثي وافرط وبقي لا ينام الليل وقل اكله وكثر جزعه خيف عليه الهلاك وكان لملك رفيقة يقال لها طرب انس بها فاشتروها له وامروها بمداعبته وملازمته ليسلو بها عن ملك فكان ذلك كما راموا ان طربا تمكنت من قلبه فقال فجعت بملك وقد اينعت وتمت فاعظم بها من مصيبه-	75	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms608	false	1493577227617190506	253	295	1224	1450	1482	300	-يرثيها حتي اذا -فتر اللسان واصبحت للموت قد ذبلت ذبول النرجس وتسللت منها محاسن وجهها وعلا الانين تحثه بتنفس رجع اليقين مطامعي ياسا كما رجع اليقين مطامع المتلمس ومن مليح شعره ايضا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعت بملك وقد اينعت وتمت فاعظم بها من مصيبه	608	-2520381775029241019	196	360.0	159	426	46.0093879699707	32	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms076	true	-4338918463834536339	241	270	1250	1400	1561	300	كان المنايا تبتغي في خيارنا لها ترة او تهتدي بدليل لتات المنايا حيث شاءت فانها محللة بعد الفتي -بن عقيل فتي كان مولاه يحل بنخوة محل الموالي بعده بمسيل	76	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms576	false	-2550126053013282062	132	161	643	794	1498	300	كان المنايا تبتغي في خيارنا لها ترة او تهتدي بدليل لتات المنايا حيث شاءت فانها محللة بعد الفتي ابن عقيل فتي كان مولاه يحل بنجوة فحل الموالي بعده بمسيل	576	-2520381775029241019	148	289.0	119	151	98.01324462890625	26	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms076	true	-4338918463834536339	5	49	33	268	1561	300	ملك غريبه اراني غريبا وان اصبحت منازل اهلي مني قريبه حلفت علي اختها بعدها فصادفتها ذات عقل اديبه وقلت لها مرحبا مرحبا بوجه الحبيبة اخت الحبيبه ساصفيك ودي حفاظا لها كذاك الوفاء بظهر المغيبه اراك كملك وان لم- تكن لملك من الناس عندي ضريبه	76	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms609	false	-3716882763588105693	0	44	0	236	1525	300	ملك غريبة اراني غريبا وان اصبحت منازل اهلي مني قريبه فاقبلت ابكي وتبكي ومعي بكاء كءيب بحزن كءيبه وقلت لها مرحبا مرحبا بوجه الحبيبة اخت الحبيبة ساصفيك ودي حفاظا لها فذاك الوفاء بظهر المغيبة اراك كملك وان كمل تكن لملك من الناس عندي ضريبه	609	-2520381775029241019	191	340.5	153	236	80.93220520019531	31	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms095	true	7517977977220328015	0	101	0	529	1478	300	عندهم لها سلبا من جديها بالعص--------------------------------------------------------اءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فاسود وجه سليمان وكان يظن انه اذا استنشده انشده مديحا له فلما راي ذلك نصيب قال يا امير المءمنين الا انشدك قال بلي------------------------------- فانشده اقول لركب قافلين لقيتهم علي ذات اوشال ومولاك قارب قفوا اخبرونا عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقل له سليمان احسنت وامر له بصلة وقل كيف تسمع يا فرزدق-------------------------- قال هو اشعر الجاهلية وما اعطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرزدق شيءا فخرج ---------------------------------------------------------وهو يقول وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	95	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms089	false	320393231839096527	62	215	320	1129	1580	300	عندهم لها ترة- من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انس---وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم-نار غالب فاعرض عنه سليمان كالمغضب فقال نصيب-------------------------------------------- يا امير المءمنين الا انشدك في رويها ما لعله لا يتضع عنها فقال هات فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا -خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب وهذا في باب المدح حسن ومتجاوز ومبتدع لم يسبق اليه علي ان الشاعر وهو اخو همدان قد قال في عصره في غير المدح يمرون بالدهنا خفافا عيابهم ويخرجن من دارين بجر الحقاءب علي حين الهي الناس جل امورهم فندلا زريق المال ندل الثعالب وليس شعر نصيب هذا الذي ذكرناه في المدح باجود من قول الفرزدق في الفخر وانما يفاضل بين الشيءين اذا تناسبا وقد قال سليمان للفرزدق وهو يقول وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	89	-2520381775029241019	355	547.5	280	859	41.327125549316406	56	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms113	true	3404942478590903163	169	231	912	1217	1581	300	بن معمر العذري وعمر بن ابي ربيعة فاما قول جميل-------- ما صاءب من نابل قذفت به يد وممر العقدتين وثيق له من خوافي النسر حم نظاءر ونصل كنصل الزاغبي فتيق قوله فتيق يعني حاد والزاغبي منسوب الي رجل من الخزرج يقال له زاغب علي نبعة روداء ا-ما خطامها فمتن وا-ما عودها فعتيق باوشك قتلا منك يوم رميتني نوافذ لم يظهر لهن خروق	113	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms035	false	7122549064902284932	99	146	512	742	1524	300	بن معمر في النسيب وقا-------------------ل جميل بن معمر ما صاءب من ناءل قذفت به يد وممر العقدتين وثيق له من خوافي النسر حم نظاءر ونصل كنصل الزاعبي فتيق----------------------------------------------------------------- علي نبعة زوراء ايما خطامها فمتن وايما ع-دها فعتيق باوشك قتلا منك يوم رميتني نوافذ لم تعلم لهن خروق	35	-2520381775029241019	199	335.0	156	315	63.17460250854492	34	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK010746-ara1.ms113	true	3404942478590903163	115	163	630	879	1581	300	علي الحي جان- مثله غير سالم اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالراعفات اللهاذم ولكن وبيت الله ما طل مسلما كغر الثنايا واضحات الملاغم اذا هن ساقطن الاحاديث للفتي سقوط حصي المرجان من سلك ناظم رمين فاقصدن القلوب ولا تري دما ماءرا الا جوي في الحيازم	113	-4293700727476080440	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms037	false	-4589348725282436530	0	49	0	248	1539	300	علي الحي جاني مثله غير سالم اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالراعفات اللهاذم ولكن لعمر الله ما طل مسلما كغر الثنايا واضحات الملاغم اذا هن ساقطن ال-حد يث كانه سقا-ط حصي المرجان من سلك ناظم رمين فاقصدن القلوب فلم نجد دما ماءرا الا جوي في الحيازم	37	-2520381775029241019	228	431.0	181	250	91.19999694824219	41	JK010746-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown