id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010746-ara1.ms017	true	-6390704864464958349	271	300	1403	1542	1542	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها فلو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن توقا كل يوم يزيدها -----------------------------------------------------------------------وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا-	17	-4293700727476080440	Sham19Y0016435-ara1.ms259	false	5873790273016182383	70	111	385	596	1646	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها المعني يقول كنت جلدا قبل مفارقة اوداي والتهاب الشوق في كبدي اليهم وقد ذهبت جلادتي الان بمفارقتي لهم يصف تاثير الفراق فيه وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا	259	6100965745751658313	90	142.0	72	211	42.654029846191406	17	JK010746-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010746-ara1.ms054	true	1268438642302552263	250	290	1257	1467	1519	300	واشعث قد قد الشفار قميصه وجر شرابا بالعصا غير منضج دعوت الي ما فاتني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج	54	-4293700727476080440	Sham19Y0016435-ara1.ms396	false	7098978353080905015	173	269	905	1400	1566	300	واشعث قد قد السفار قميصه وجر شواء بلا عصا غير منضج دعوت الي ما نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج وجرشواء البيت اي لم يتم نضجه لاستعجال القوم ولان عادة الاطوياء لا يبالغون في انضاج اللحم وقد فصل بالعصا بين الصفة والموصوف غير مزلج اي ضيق النفس المعني يقول كم من فتي قد شعث السفر راسه وقد قميصه السفر وجر الشواء الي الاضياف دعوته الي الشغل الذي عرض لي فاجابني ومدحه بانه ليس ضيق النفس فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج	396	6100965745751658313	201	367.0	162	495	40.60606002807617	35	JK010746-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010746-ara1.ms058	true	-309193572302984975	37	61	184	295	1496	300	علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	58	-4293700727476080440	Sham19Y0016435-ara1.ms343	false	-6358357845661310829	242	280	1210	1403	1497	300	علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا المعني تحمد اهل الملا وتخص مية منهم بالذم وتصفها بظاهر الجمال وباطن القبح والنكال الم تر ان الماء يخلف طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	343	6100965745751658313	106	204.0	82	193	54.922279357910156	21	JK010746-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010746-ara1.ms059	true	-450849787232510182	198	250	1049	1289	1543	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بل- انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالا-دني وان جل ما يمضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ----------ولما قتل عروة القي عليه	59	-4293700727476080440	Sham19Y0016435-ara1.ms157	false	9050054058579041870	121	208	645	1075	1529	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالاردني وان جل ما يمضيي عروة اخو هذا الشاعر وهو ابو خراش وخراش ابنه وقوسي موضع المعني يرثي اخاه عروة ويتعزي عنه ويحمد الله علي سلامة ابنه خراش بعد اشرافه علي الهلاك ويذكر تاثير تقادم الزمان في المصاءب ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل من ماجد محض في هذا البيت اقوال منها القي عليه	157	6100965745751658313	225	400.5	174	430	52.32558059692383	43	JK010746-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010746-ara1.ms059	true	-450849787232510182	13	66	65	345	1543	300	نعي الركب اوفي حين ابت ركابهم لعمري لقد جاءوا بشر فاوجعوا نعوا باسق الافعال لا يخلفونه تكاد الجبال الصم منه تصدع خوي المسجد المعمور بعد ابن دلهم واضحي باوفي رهطه قد تضعضعوا تعزيت عن- اوفي بغيلان-- بعده عزاء وجفن العين ملان مترع ولم ينسني غيلان من مات قبله لكن نكاء القرح بالقرح اوجع	59	-4293700727476080440	Sham19Y0016435-ara1.ms159	false	-1557752870846234817	46	88	249	477	1586	300	نعي الركب اوفي حين ابت ركابهم لعمري لقد جاءوا بشر -اوجعوا نعوا باسق الاخلاق لا يخلفونه تكاد الجبال الصم منه تصدع خوي المسجد المعمور بعد ابن دلهم وامسي باوفي قومه قد تضعضعوا فلم تنسني اوفي المصيبات بعده و-----------------------------------------------------لكن نك-ء القرح بالقرح اوجع	159	6100965745751658313	204	359.5	163	283	72.08480834960938	34	JK010746-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010746-ara1.ms072	true	-3298626524178784592	250	273	1234	1344	1491	300	ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي	72	-4293700727476080440	Sham19Y0016435-ara1.ms275	false	5104774462949448897	277	300	1410	1519	1519	300	ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي-	275	6100965745751658313	109	213.0	87	110	99.09091186523438	23	JK010746-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010746-ara1.ms073	true	2540703227701840980	32	57	152	265	1473	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد	73	-4293700727476080440	Sham19Y0016435-ara1.ms277	false	-2642313381908352501	264	289	1320	1433	1480	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد	277	6100965745751658313	113	226.0	88	113	100.0	25	JK010746-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010746-ara1.ms077	true	4609124833046475774	158	204	783	1008	1520	300	وفارقت حتي ما ابالي من النوي وان بان جيران علي كرام فقد جعلت نفسي علي الناي تنطوي وعيني علي فقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصديق تنام وقول الاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر روعت بالبين حتي ما اراع له وبالمصاءب في اهلي وجيراني لم يترك الدهر لي شيءا اضن به الا ا--تاه بموت او بهجران	77	-4293700727476080440	Sham19Y0016435-ara1.ms051	false	4679580993330244614	41	142	222	745	1599	300	وفارقت حتي ما ابالي من انتوي وان بان جيران علي كرام فقد جعلت نفسي علي الناي تنطوي وعيني علي فقد الحبيب تنام ويروي ما ابالي من النوي وهو البعد وتنطوي تسكن وتقر يقول تعودت مفارقة اخواني وجيراني الكرام حتي صار لي عادة فما ابالي من بعد منهم وان كان كريما فنفسي تسكن وعيني تنام مع فراق الصديق لقلة مبالاتي به المعني يصف اعتياده النواءب حتي ترب عليها وقال اخر وهو مءرخ السدوسي اسلامي الثاني من البسيط والقافية من المتواتر روعت بالبين حتي ما اراع له وبالمصاءب في اهلي وجيراني لم يترك الدهر لي علقا اضن به الا اصطفاه باي- او بهجران	51	6100965745751658313	204	364.5	159	524	38.931297302246094	38	JK010746-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010746-ara1.ms077	true	4609124833046475774	19	62	102	305	1520	300	ابن المقفع فقال يرثي ابا عمرو بن العلاء رزي-------------------------------نا ابا عمرو ولا حي مثله فلله صرف الحادثات بمن يقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في السواد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الطمع	77	-4293700727476080440	Sham19Y0016435-ara1.ms172	false	3715694851226193430	33	80	174	403	1552	300	ابن المقفع----- يرثي يحي بن زياد الثاني من الطويل والقافية من المتدارك رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا فقدنا لك اننا امنا علي كل الرزايا من الجزع	172	6100965745751658313	173	306.5	132	234	73.93162536621094	33	JK010746-ara1	Sham19Y0016435-ara1