id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010746-ara1.ms017	true	-6390704864464958349	271	300	1403	1542	1542	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها فلو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن توقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا-	17	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms649	false	-2505653157225671190	4	33	22	162	1542	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا	649	2064049792205304378	137	267.0	109	140	97.85713958740234	26	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms018	true	-8031764684108081480	0	58	0	336	1628	300	قدمت ايامها وعهودها فقد حملت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما قضت احدوثة لو تعيدها حصان من السوءات للشمس وجهها وللريم منها محجراها وجيدها مرتجة الاطراف هيف خصورها عذاب ثناياها عجاف قيودها وصفر تراقيها وحمر اكفها وسود نواصيها وبيض خدودها مثقلة الارداف زانت عقودها باحسن مما زينتها عقودها	18	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms649	false	-2505653157225671190	33	71	162	388	1542	300	قدمت ايامها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرتجة الارداف هيف خصورها عذاب ثناياها عجاف نهودها وصفر تراقيها وحمر اكفها وسود نواصيها وبيض خدودها مخضرة الاوساط زانت عقودها باحسن -ما زينتها عقودها	649	2064049792205304378	213	398.0	175	336	63.39285659790039	32	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms021	true	4938101793864256131	56	86	284	441	1531	300	الرحمن ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي تولي سواكم عرفها واصطناعها ابي لك فعل الخير راي مفند ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا ما ارادته علي الخير مرة عصاها وان همت	21	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms635	false	1832904890014364796	269	299	1341	1496	1499	300	الطويل ذممت ولم تحمد وابت بحاجة-- تولي سواكم شكرها واصطناعها ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالبخل باعها اذا ما ارادته علي الخير مرة عصاها وان همت	635	2064049792205304378	134	247.5	105	157	85.3503189086914	24	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms040	true	183550037195272358	234	279	1217	1419	1532	300	ابي الشيص----------------- ما فرق الاحباب بع د الله الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما علي ظهر غرا ب البين تمطي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا وما غراب البين ال -ا ناقة او جمل وهذا المعني من قول	40	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms307	false	-2367824238812111209	199	247	1012	1229	1508	300	ابو الشيص فقال مجزوء الرجز ما فرق الاحباب بع د الله الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما علي ظهر غرا ب البين تطوي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا وما غراب البين ال لا ناقة او جمل و-ما ا--ملح ما قال	307	2064049792205304378	190	346.5	145	220	86.36363983154297	37	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms045	true	-4813188467592563011	96	199	472	976	1498	300	قال اتاني ابو عتاهية يوما ف---جلس في دكاني وجلس الناس حوله وكتبه عنه ثم تناول دفترا من كتبي فكتب عليه اي-------------ا عجبا كيف يعصي الاله-- ام كيف يجحده الجاحد ولله في كل تحريكة وتسكينة ابدا---- شاهد وفي كل ما ابصرته العيون دليل علي انه الواحد ثم قام وجاء --ابو نواس فنظر الي الكتاب وقرا ما تب ابو عتاهية فسالني عن قاءل الابيات فاخبرته فقال احسن والله لوددت انها ي بجميع شعري ثم تناول القلم وكتب---------------------- سبحان من خلق الخل ق من ضعيف مهين يسوقه من قرار الي قرار مكين يجوز شيءا فشيءا في الحجب دون العيون حتي بدت حركات مخلوقة من سكون فجاء	45	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms211	false	6133399343378340494	90	181	505	955	1572	300	قول --ابي ا--لعتاهية وروي انه جلس في دكان وراق واخذ كتابا---------------------------------- فكتب علي ظهره المتقارب فوا عجبا كيف يعصي الملي ك ام كيف يجحده الجاحد ولله في كل تحريكة وتسكينة في الوري شاهد وفي كل شء له اية تد--------ل علي انه --واحد وانصرف فاجتاز ابو نواس بالموضع فراي---------------------------------------- الابيات-------- فقال لمن هذا ف--لوددتها ل--ي بجميع شعري فقيل لاسماعيل بن القاسم فوقع تحتها المجتث سبحان من خلق الخل ق من ضعيف مهين فصاغه من قرار الي قرار مكين يحول شيءا فشيءا في الحجب دون العيون حتي بدت حركات مخلوقة من سكون وقال	211	2064049792205304378	302	421.5	232	550	54.90909194946289	52	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms049	true	-8173025399542067951	176	224	844	1092	1472	300	فيها عقبة كثرة الغريب فاغتاظ وقال انا وابي وجدي فتحنا الغريب للناس واني والله لخليق ان اسده عليهم فقال بشار -رحمهم----- الله فقال عقبة اتستخف بهم وانا شاعر -بن شاعر ابن شاعر فقال له يتماجن عليه انت اذا ----من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس -طهرهم تطهيرا	49	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms271	false	8923564636848589216	73	115	376	587	1618	300	فيها -------من الغريب ق--------ال انا وابي وجدي فتحنا الغريب للناس واني------ لخليق ان اسده عليهم فقال بشار ارحمهم رحمك الله -قال ------تستخف بي- وانا شاعر ابن شاعر ابن شاعر -قال------------------- اذا انت من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	271	2064049792205304378	195	300.5	155	260	75.0	30	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms054	true	1268438642302552263	237	290	1189	1467	1519	300	المهدي فقيل له--------- انشدنا------ ابياتا من اشعر ما قالت العرب--------------------- فانشد قول الشماخ واشعث قد قد الشفار قميصه وجر شرابا بالعصا غير منضج دعوت الي ما فاتني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج	54	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms691	false	-1654351224092123302	175	233	905	1215	1562	300	المهدي فقال قبل ان اجلس انشدني اربعة ابيات لا تزد عليهن وعنده عبد الله بن مالك الخزاعي فانشدته الطويل-- واشعث قد قد السفار قميصه يجر شواء- بالعصا غير منضج دعوت الي ما نابني واجابني كريم من الفتيان غير-مزلج فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج	691	2064049792205304378	232	408.0	187	314	73.8853530883789	37	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms059	true	-450849787232510182	198	300	1049	1543	1543	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بل- انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ولما قتل عروة القي عليه رجل من دارم رداءه وقول طرفة ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض وقال دعبل واذا انقضي هم امرء فقد انقضي ان الهموم اشدهن الاحدث وقال ابو خراش من باقي تلك القصيدة يرثي عروة ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد-	59	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms484	false	-2032736721717980029	176	235	954	1236	1576	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد	484	2064049792205304378	280	547.0	222	496	56.45161437988281	57	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms060	true	424512044181433296	190	227	975	1159	1513	300	وقال ابو خراش يرثي اخاه عروة لعمري لقد راعت اميمة طلعتي وان ثواني عندها لقليل تقول اراه بعد عروة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل فلا تحسبي اني تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل ابي الصبر	60	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms484	false	-2032736721717980029	269	298	1429	1571	1576	300	وقال ابو خراش يرثي اخاه عروة الطو------------------------------------------يل تقول اراه بعد غزوة لاهيا وذلك رزء لو علمت جليل فلا تحسبي اني تناسيت عهده ولكن صبري يا اميم جميل الم تعلمي	484	2064049792205304378	129	233.0	100	184	70.10869598388672	25	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms063	true	-2418115867801792330	141	202	750	1064	1584	300	اكتب اما بعد ف----ان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق بينهما حكم الكتاب في الولاية والحرمة لمفارقته وفيه عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل في حق -----------------نوح وابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق------------------------------------ وكتابي الي امير المءمنين وقد -قتل الله	63	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms277	false	4076900803195698179	229	297	1121	1471	1480	300	فكتب اما بعد فان كان المخلوع-------- قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق بينهما حكم الكتاب في الولاية والخدمة بمفارقت-----ه عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين لقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نبا نوح وابنه -------انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا طاعة لاحد-- في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله وكتابي الي امير المءمنين وقد انجز الله	277	2064049792205304378	273	475.0	219	372	73.38710021972656	46	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms076	true	-4338918463834536339	173	209	900	1087	1561	300	الخنساء فقالت- وقاءلة والنفس قد فات خطوها لتدركه يا لهف نفسي علي صخر الا هبلت ام الذين اغتدوا به الي القبر ماذا يحملون الي القب-----------------------------------------------------------ر فشان المنايا اذ- اصابك ريبها لتغدو علي الفتيان بعدك او تسري	76	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms615	false	-8103430094435049815	53	100	270	516	1531	300	الخنساء الطويل وقاءلة والنعش قد فات خطوها لتدركه يا لهف نفسي علي صخر الا ثكلت ام الذين غ--دوا به الي القبر ماذا يحملون الي القبر وماذا يواري القبر تحت ترابه من الجود يا بءس الحوادث والدهر فشان المنايا اذا اصابك ريبها لتغدو علي الفتيان بعدك او تسري	615	2064049792205304378	175	304.0	139	248	70.56451416015625	30	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms077	true	4609124833046475774	87	112	425	544	1520	300	ابو نواس فقا------------ل طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش--------------------------------------------------ر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	77	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms523	false	-3487760499030766619	24	62	128	309	1557	300	ابو نواس في الامين الطويل طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر لءن عمرت دور بمن لا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	523	2064049792205304378	117	215.5	92	181	64.64088439941406	23	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms078	true	-6367957015858696817	6	36	37	192	1532	300	لنا ابل غن- يضيق بها الفضا وتفتر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان تستذم دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم حق فناءها	78	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms675	false	7412898230628261095	219	249	1142	1298	1566	300	لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتغبر منها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان يستذم دماءها حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم حق فناءها	675	2064049792205304378	149	287.0	119	156	95.5128173828125	26	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms080	true	6659667539136849054	176	207	881	1035	1489	300	بعض اخوانه في عتاب اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل م-رة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل نابية المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل	80	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms360	false	6663446395398430323	230	260	1225	1379	1608	300	بعض اخوانه الكامل- اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تخويل	360	2064049792205304378	143	266.0	113	155	92.25806427001953	26	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms081	true	-563333664754634202	238	289	1175	1435	1493	300	فقلت لاصحابي هي الشمس ضوءها قريب ولكن في تناولها بعد وقال العباس بن الاحنف لعمري لقد جلبت نظرتي اليك علي بلاء طويلا فيا ويح من كلفت نفسه بمن لا يطيق اليه السبيلا هي الشمس مسكنها في السما ء فعز الفءاد عزاء جميلا فلن تستطيع اليها الصعو د ولن تستطيع اليك النزولا	81	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms684	false	2473353048801540510	174	206	888	1068	1581	300	اقول لاصحابي هي الشمس ضوءها قريب ولكن في تناولها بعد وقال العباس بن الاحنف المتقارب هي ال------------------------------------------------------------------------------شمس مسكنها في السما-ء فعز الفءاد عزاء جميلا فلن تستطيع اليها الصعو-د ولن تستطيع اليك النزولا	684	2064049792205304378	164	310.0	134	260	63.07692337036133	30	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms086	true	7155146473040975430	91	120	457	590	1519	300	الاو-ل اما والذي لو شاء لم يخلق النوي لءن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي يوهمنيك الشوق--- حتي كانما اناجيك من قرب وان لم تكن قربي وانشد ابو	86	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms101	false	5612798466507515984	9	39	45	181	1504	300	الطويل اما والذي لو شاء لم يخلق الهوي لءن غبت عن عيني فما غبت عن قلبي ترينيك عين الوهم حتي كانني اناجيك من قرب وان لم تكن قربي وقال- ابو	101	2064049792205304378	111	198.5	83	137	81.02189636230469	22	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms088	true	-4972494879556723596	191	226	1027	1231	1617	300	بابي كرهت النار حتي ابعدت فعرفت ما معناك في ابعادها هي ضرة لك في التماع ضياءها وبحسن صورتها لدي ايقادها واري صنيعك ب--القلوب صنيعها بسيالها واراكها وعرادها شركتك من كل الجهات بحسنها وضياءها وصلاحها وفسادها	88	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms405	false	8312341628687961458	85	121	442	648	1548	300	بابي كرهت النار حتي ابعدت فعلمت ما معناك في ابعادها هي ضرة لك في التماع ضياءها وهبوب نفحتها لدي ايقادها واري صنيعك في القلوب صنيعها بسيالها واراكها وعرادها شركتك في كل الامور بفعلها وضياءها وصلاحها وفسادها	405	2064049792205304378	185	345.5	150	206	89.80582427978516	28	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms090	true	1091834947834100395	9	84	38	427	1480	300	قالوا جزعت فقلت ان مصيبة جلت رزيتها وضاق المذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فو-عنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوه وربما بعد الفتي وهو الحبيب الاقرب لله ي-م عدوت عني ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها وغدا لطيته فريق يجنب الان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك خلق معج-----------------------------------------------------------------------------------------------ب انساك لا برحت اذا منسية نفسي ولا زالت بمثلك تنكب اضمرت منك الياس حين رايتني وقوي حبالي من حبالك تقضب	90	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms304	false	-7563228883267673822	33	152	173	793	1587	300	قالوا جزعت فقلت ان مصيبة جلت رزيتها وضاق المذهب قال ابو بكر هكذا انشدنيه ابن المعتز علي ان ان بمعني نعم وانشد النحويون الكامل قالوا كبرت فقلت ان وربما ذكر الكبير شبابه فتطربا الكامل كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوه وربما بعد الفتي وهو الحبيب الاقرب لله يوم غدوت فيه ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها ومضي لطيته فريق يجنب الان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك حسن معجب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك اذ علاك غمامة وكانما تحت الغمامة كوكب انساك لا زالت اذا منسية نفسي ولا برحت بمثلك تنكب اضمرت منك الياس حين رايتني وقوي حبالي من حبالك تقضب	304	2064049792205304378	373	699.0	298	620	60.16128921508789	65	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms091	true	-5014540687021198521	172	197	874	992	1527	300	صفوح عن الاجرام حتي كانه من العفو -لم يعرف من الناس مجرما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما	91	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms347	false	-7657854564521665846	226	251	1131	1250	1499	300	صفوح عن الاجرام حتي كانه من العافر لم يعرف من الناس مجرما وليس يبالي ان يكون به الاذي اذا ما الاذي لم يغش بالكره مسلما	347	2064049792205304378	115	228.0	91	119	96.63865661621094	23	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms095	true	7517977977220328015	0	101	0	529	1478	300	عندهم لها سلبا من جديها بالعص------------------------------------------------------اءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نا------------------------------------------------------------------------ر غالب فاسود وجه سليمان وكان يظن انه ا-ذا استنشده انشده مديحا له فلما راي ذلك نصيب -------قال يا امير المءمنين الا انشدك قال بلي--------------------------------- فانشده---------------- اقول لركب قافلين لقيتهم علي ذات اوشال ومولاك قارب قفوا اخبرونا عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقل له سليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احسنت وامر له بصلة وق-------ل كيف تسمع يا فرزدق ق---ال هو اشعر الجاهلية وما اعطي الفرزدق شيءا فخرج --------وهو يقول------- وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	95	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms213	false	7950029581491484543	23	201	115	1045	1544	300	عندهم لها ترة- من جذبها بالعصاءب سروا وسرت نكباء وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا انس---وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب يريد اباه وهو غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان ابن مجاشع فاعرض عنه سليمان كالمغضب لانه انما اراد ان ينشد- مدحا فيه ف--------فهم نصيب مراده فقال يا امير المءمنين قد قلت ابياتا علي هذا الروي ليست بدونها فقال هاتها فانشا نصيب يقول الطويل اقول لركب قافلين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب فقد- اخبروني عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقالوا تركناه وفي كل ليلة يطيف به من طالبي العرف راكب ولو كان فوق الناس حي فعاله كفعلك او للفعل منك يقارب لقلنا له شبه ولكن تعذرت سواك عن المستشفعين المطالب هو البدر والناس الكواكب حوله وهل تشبه البدر المنير الكواكب فقال سليمان احسنت والتفت الي الفرزدق فقال كيف تسمع يا ابا فراس قال هو اشعر اهل جلدته قال واهل جلدتك------ فخرج الفرزدق وهو يقول الوافر وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد	213	2064049792205304378	394	587.0	310	951	41.43007278442383	57	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms113	true	3404942478590903163	80	163	448	879	1581	300	وخبرك الواشون ان لا احبكم بلي وستور الله ذات المحار----------------------------------------------------م اصد وما الهجر الذي تحسبينه عزاء بنا الا ابتلاع العلاقم حياء وبقيا ان تشيع نميمة بنا وبكم اف لاهل النماءم وان دما لو تعلمين جنيته علي الحي جان مثله غير سالم اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالراعفات اللهاذم ولكن وبيت الله ما طل مسلما كغر الثنايا واضحات الملاغم اذا هن ساقطن الاحاديث للفتي سقوط حصي المرجان من سلك ناظم رمين فاقصدن القلوب ولا تري دما ماءرا الا جوي في الحيازم	113	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms009	false	598126498269325660	208	290	1111	1537	1589	300	وخبرك الواشون ان لن احبكم بلي وستور الله ذات المحارم وان دما لو تعلمين جنيته علي الحي جاني مثله غير سالم اصد وما الصد- الذي تعلمينه عزاء بكم الا ابتلاع العلاقم حياء وتقيا ان تشيع نميمة بنا وبكم اف لاهل النماء---------------------------------------------------م اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالراعفات اللهاذم ولكنه وا---لله ما طل مسلما كغر الثنايا وا-حات الملاغم اذا هن ساقطن الاحاديث للفتي سقوط حصي المرجان من كف- ناظم رمين فانفذن القلوب ولا تري دما ماءرا الا جوي في الحيازم	9	2064049792205304378	356	665.5	286	483	73.70600128173828	60	JK010746-ara1	JK009230-ara1
JK010746-ara1.ms114	true	-5915040805510026920	229	281	1138	1404	1491	300	كم كم تجرعه المنون فيسلم لو يستطيع شكا اليك له الفم في كل منبت شعرة في جلده خط ينمقه الحسام المخذم ما تدرك الارواح ادني جريه حتي يفوت الريح وهو مقدم رجعته اطراف الاسنة اشقرا واللون ادهم حين ضرجه الدم وكانما عقد النجوم بطرفه وكانه بعرا المجرة ملجم فنظر مليا وقال وهو	114	-4293700727476080440	JK009230-ara1.ms196	false	-8542441593420713217	179	229	946	1202	1583	300	كم كم تجرعه المنون ويسلم لو يستطيع شكا اليك له الفم من كل منبت شعرة من جلده خط ينمقه الحسام المخذم ما تدرك الارواح ادني جريه حتي يفوت الريح وهو مقدم رجعته اطراف الاسنة اشقرا واللون ادهم حين ضرجه الدم وكانما عقد النجوم بطرفه وكانه بعري المجرة ملجم---------- وقال ابو	196	2064049792205304378	248	482.0	198	266	93.23308563232422	45	JK010746-ara1	JK009230-ara1