id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010743-ara1.ms072	false	-280124228811780170	74	99	357	486	1472	300	اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وله ايضا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا	72	7664450365305765787	Shamela0005385-ara1.ms03	true	-2861136679387354692	77	133	369	646	1463	300	اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقي---------ا اذا لم يكن الكرم خالصا من المن لم يكسب الكريم حمد الناس ولم يحفظ عليه ماله اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق الدنيا عدو باطن يلبس لباس صديق اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا	3	-8683808353048522649	120	231.0	97	286	41.95804214477539	21	JK010743-ara1	Shamela0005385-ara1
JK010743-ara1.ms045	false	6578951322708157353	216	269	1059	1351	1518	300	واعرف لجارك حقه والحق يعرفه الكريم واع---------------------------لم بان الضيف يوما سوف يحمد او يلوم----------------------------------------------------------- والناس مبتنيان مح مود البناية او ذميم واعلم بني فانه بالعلم ينتفع العليم ان الامور دقيقها مما يهيج له العظيم والبغي يصرع اهله والظلم مرتعه وخيم----------------------------- ولقد يكون لك البعيد- اخا ويقطعك الحميم-------------------------------- والمرء يكرم للغني ويهان للعدم العديم	45	7664450365305765787	Shamela0005385-ara1.ms65	true	5378266691580068720	37	113	179	586	1496	300	واعرف لجارك حقه والحق يعرفه الكريم الجار الكريم يعرف حق الجار واعلم بان الضيف يوما سوف يحمد او يلوم ضيفك بعد زيارته لك اما ان يحمدك او يذمك علي حسب معاملتك له والناس مبتنيان مح مود البناية او ذميم الناس نوعان بان للمكارم او بان للماثم--------------------------------- والبغي يصرع اهله والظلم مرتعه وخيم الظلم يقتل اهله وعقباه ذميمة ولقد يكون لك الغري ب اخا ويقطعك الحميم قد يءاخيك الغريب ويعاديك القريب والمرء يكرم للغني ويهان للعدم العديم	65	-8683808353048522649	221	362.5	179	440	50.227272033691406	38	JK010743-ara1	Shamela0005385-ara1
JK010743-ara1.ms071	false	7243201403914109518	112	145	587	741	1476	300	والظلم من خلق النفوس فان تجد ذا عفة فلعله لا يظلم ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البليلة عذل من لا يرعوي عن جهله وخضاب من لا يفهم وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	71	7664450365305765787	Shamela0005385-ara1.ms65	true	5378266691580068720	203	297	1013	1480	1496	300	والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم الظلم من طبيعة النفوس فاذا لم يظلم الانسان اخاه فذلك لسبب من الاسباب والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم الهم يهزل جسم السمين ويشيب راس الشاب ومن البلي-ة عذل من لا يرعوي عن -غيه وخطاب من لا يفهم من البلاء لوم من لا ينفعه اللوم وخطاب من لا يفهم الكلام والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم قد تري الذليل فتظن انه صديق والافعي اكثر صداقة لك منه ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	65	-8683808353048522649	139	207.5	107	469	29.637527465820312	26	JK010743-ara1	Shamela0005385-ara1
JK010743-ara1.ms045	false	6578951322708157353	128	185	631	910	1518	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلاء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء ف-------------------------لا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غني النفس ما عمرت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء-------------- وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء	45	7664450365305765787	Shamela0005385-ara1.ms73	true	-7639039704711768183	194	299	1028	1537	1539	300	وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا عناء العيش في بلاد يهان فيها المواطن بلاء ما بعده بلاء وبعض خلاءق الاقوام داء كداء البطن ليس له شفاء بعض الاخلاق لا تستقيم كما ان داء المعدة لا دواء له وبعض القول ليس له عناج كخض الماء ليس له اناء بعض القول لا معني له كما ان الماء لا زبدة فيه---------------------------------------------------- وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء كل مصيبة سياتي بعدها فرج ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي علي الجود الثراء لا يزيد الحرص مال الحريص ولا ينقص الكرم مال الكريم بل يزيده وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء	73	-8683808353048522649	185	176.0	147	561	32.97682571411133	35	JK010743-ara1	Shamela0005385-ara1