id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010743-ara1.ms063	false	-2836542969442675911	175	231	842	1117	1467	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج------------------------------------------------------ما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما	63	7664450365305765787	Sham19Y0038155-ara1.ms035	true	-5224521908275370673	95	273	493	1367	1494	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما وما زلت منحازا بعرضي جانبا عن الذم اعتد الصيانة مغنما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهينها عن بعض ما قد يشينها مخافة اقوال العدا فيم او لما فاصبح عن عيب اللءيم مسلما وقد رحت في نفس الكريم معظما فان قلت زند العلم كاب فانما كبا حيث لم تحمي حماه واظلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وكم طللب رقي بنعماه لم يصل اليه وان كان الرءيس المعظما وكم نعمة كانت علي الحر نقمة وكم مغنم يعتده الحر مغرما ولكن اذا ما اضطرني الضر لم ابت اقلب فكري منجدا ثم متهما الي ان اري مالا اغص بذكره اذا قلت قد اسدي الي وانعما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما	35	-2494656530984106767	273	529.0	217	874	31.235698699951172	53	JK010743-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010743-ara1.ms070	false	8305630255151352283	16	55	85	297	1535	300	نبكي علي الدنيا وما من معشر جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا اين الاكاسرة الجبابرة الالي كنزوا الكنوز فما اليقين ولا بقوا من كل من ضاق الفضاء بجيشه حتي ثوي فحواه لحد ضيق فالموت ات والنفوس نفاءس والمستغر بما لديه الاحمق	70	7664450365305765787	Sham19Y0038155-ara1.ms281	true	-1469030951917323056	100	139	511	721	1533	300	نبكي علي الدنيا وما من معشر جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا اين الاكاسرة الجبابرة الالي كنزوا الكنوز فما ب--قين ولا بقوا من كل من ضاق الفضاء بجيشه حتي ثوي فحواه لحد ضيق فالموت ات والنفوس نفاءس والمستغر بما لديه الاحمق	281	-2494656530984106767	209	411.5	170	212	98.58490753173828	38	JK010743-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010743-ara1.ms053	false	5357216302901393397	159	197	776	943	1466	300	ولم -------------------------ار عقلا تم الا ولم ار علما تم الا علي ادب ولم ار في الاشياء حين بلوتها عدوا للب- المرء اعدي من الغضب ولم ار بين -------العسر واليسر خلطة ولم ار بين الحي والميت من نسب -قال	53	7664450365305765787	Sham19Y0038155-ara1.ms453	true	-6233263096132170310	95	134	457	632	1478	300	ولم ار فضلا تم الا بشيمة ولم ار عقلا صح -------------------الا علي ادب ولم ار في الاعداء حين خبرتهم عدوا لعقل المرء اعدي من الغضب ولم ار بين اليسر والع-------سر خلطة ولم ار بين الحي والميت من سبب وقال	453	-2494656530984106767	129	219.0	97	201	64.17910766601562	24	JK010743-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK010743-ara1.ms028	false	-9219175222424007590	258	282	1355	1469	1556	300	ونحن اناس لا نري القتل سبة علي احد-- يحمي الذمار وينفع جلاد علي ريب الحوادث لا تري علي هالك عينا لنا الدهر تدمع قال	28	7664450365305765787	Sham19Y0038155-ara1.ms500	true	-3282203171385559364	81	106	430	546	1542	300	ونحن اناس لا نري القتل سبة علي كل من يحمي الذمار ويمنع جلاد علي ريب الحوادث لا نري علي هالك عينا لنا الدهر تدمع بنو	500	-2494656530984106767	105	195.5	81	116	90.51724243164062	20	JK010743-ara1	Sham19Y0038155-ara1