id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010743-ara1.ms052	false	-34455861607875106	141	162	692	799	1446	300	يزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه ويزري به في ال--ناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	52	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms002	true	3003020436072248386	132	153	665	774	1531	300	يزين الفتي في الناس صحة عقله وان كان محظورا عليه مكاسبه يشين الفتي في الناس قلة عقله وان كرمت اعراقه ومناسبه	2	2750880142064130310	93	186.0	75	109	85.32109832763672	17	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms062	false	-6748910582221639614	106	139	544	714	1528	300	اذا ما رايت المرء يقتاده الهوي فقد ثكلته عند ذاك ثواكله وقد اشمت الاعداء جهلا بنفسه وقد وجدت فيه مقالا عواذله ولن يز-ع النفس اللجوج عن الهوي من الناس الا فاضل العقل كامله	62	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms013	true	4028668430802514871	1	34	7	178	1622	300	اذا ما رايت المرء يعتاده الهوي فقد ثكلته عند ذاك ثواكله وقد اشمت الاعداء جهلا بنفسه وقد وجدت فيه مقالا عواذله وما يردع النفس اللجوج عن الهوي من الناس الا حازم الراي كامله	13	2750880142064130310	160	305.0	127	171	93.56725311279297	28	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms064	false	-5505806759906449191	162	185	805	920	1496	300	ينال الفتي من عيشه وهو جاهل ويكدي الفتي في دهره وهو عالم ولو كانت الاقسام تجري علي الحجا هلكن اذن من جهلهن البهاءم	64	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms026	true	4149395278289519764	217	240	1230	1345	1658	300	ينال الفتي من عيشه وهو جاهل ويكدي الفتي من دهره وهو عالم ولو كانت الارزاق تجري علي الحجا هلكن اذن من جهلهن البهاءم	26	2750880142064130310	110	215.0	87	115	95.65217590332031	21	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms063	false	-2836542969442675911	175	250	842	1223	1467	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	63	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms061	true	4547495982871499496	79	190	422	964	1509	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم او لما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	61	2750880142064130310	379	749.5	304	544	69.66912078857422	73	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms069	false	-6597391025695365525	74	98	396	512	1537	300	الحطابي ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	69	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms110	true	8850889201590819656	192	216	1010	1126	1636	300	الشعراء ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المدارات من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	110	2750880142064130310	110	214.0	86	116	94.82758331298828	22	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms059	false	-6311102103450358418	14	44	68	207	1475	300	ان النساء كاشجار نبتن معا منها المرار وبعض المر ماكول ان الن----------------------------------------------------ساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول فما وعدنك من شر وفين به وما وعدن- من	59	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms125	true	5839736157436878204	190	231	1007	1195	1569	300	ان النساء كاشجار نبتن معا منهن م----ر وبعض المر ماكول ان النساء ولو صورن من ذهب فيهن من هفوات الجهل تخييل ان النساء متي ينهين عن خلق فانه واجب لا بد مفعول وما وعدنك من شر وفين به وما وعدنك من	125	2750880142064130310	132	246.5	102	192	68.75	25	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms042	false	5095924797180653476	112	137	552	658	1501	300	وانك لا تدري اذا جاء ساءل اانت بما تعطيه ام هو اسعد عسي ساءل ذو حاجة ان منعته من اليوم سءلا ان يكون له غد	42	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms158	true	-6006323932640007614	171	196	863	969	1477	300	فانك لا تدري اذا جاء ساءل اانت بما تعطيه ام هو اسعد عسي ساءل ذو حاجة ان منعته من اليوم سءلا ان يكون له غد	158	2750880142064130310	105	209.0	80	106	99.05660247802734	24	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms050	false	-4112651180679613396	169	206	828	1016	1470	300	ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك الادني فقد يرفع النغل فان دحسوا بالكره فاعف تكرما وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يوذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل -قال عمرو بن العاص رضي الله	50	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms160	true	4701993735228172217	114	149	600	781	1563	300	ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك الحسني فقد يرقع النعل فان دحسوا بالمكر فاعف تكرما وان حبسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل فقال النبي صل--------ي الله	160	2750880142064130310	162	301.5	128	189	85.71428680419922	26	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms064	false	-5505806759906449191	111	160	547	796	1496	300	بالزمان فليس لي تبعا ولست علي الزمان كفيلا من زاحف الايام ثم عبالها غير القناعة لم يزل مفلولا من كان مرعي عزمه وهمومه مرعي الاماني لم يزل مهزولا لو جار سلطان القنوع وحكمه في الخلق ما كان القليل قليلا الرزق لا تكمد عليه فانه ياتي ولم تبعث اليه رسولا	64	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms183	true	3060436135895168	0	39	0	197	1598	300	بالزمان وليس لي تبعا ولست علي الزمان كفيلا--------------------------------------------------- من كان مرعي عزمه وهمومه روض- الاماني لم يزل مهزولا لو جار سلطان القنوع وحكمه في الخلق ما كان القليل قليلا الرزق لا تكمد عليه فانه ياتي ولم تبعث عليه رسولا	183	2750880142064130310	192	374.0	153	249	77.10843658447266	35	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms070	false	8305630255151352283	259	287	1330	1462	1535	300	عجبت من معجب بصورته وكان من قبل نطفة مذره وفي غد بعد حسن صورته يصير في الارض جيفة قذره وهو علي عجبه ونخوته ما بين ثوبيه يحمل العذره	70	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms188	true	-5263775148245311099	233	260	1247	1379	1580	300	عجبت من معجب بصورته وكان بالامس نطفة مذره وفي غد بعد حسن صورته يصير في اللحد جيفة قذره وهو علي تيهه ونخوته ما بين ثوبيه يحمل العذره	188	2750880142064130310	120	228.0	93	132	90.90908813476562	24	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms064	false	-5505806759906449191	50	85	230	411	1496	300	الحر مغرما قال ابو تمام------- واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم تزل للحاسد النعمي علي المحسود	64	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms219	true	5727580871186583208	84	120	413	601	1523	300	الحسود كما قال ابو تمام الطاءي واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود لولا التخوف للعواقب لم يزل للحاسد النعمي علي المحسود	219	2750880142064130310	175	336.0	141	188	93.0851058959961	32	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms062	false	-6748910582221639614	82	105	418	538	1528	300	الخطفي جد جرير عجبت لازراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول اعلما وفي الصمت ستر للعيي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما	62	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms223	true	-3670257859309949375	40	63	190	310	1461	300	الخطفي جد جرير عجبت لازراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالعلم اعلما وفي الصمت ستر للغبي وانما صحيفة لب المرء ان يتكلما	223	2750880142064130310	115	225.0	92	120	95.83333587646484	21	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms044	false	-1044168726779215971	81	114	410	579	1487	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يرتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	44	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms235	true	4638418473092136783	155	188	813	980	1526	300	ان الامور اذا --سدت مطالبها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	235	2750880142064130310	164	319.5	131	169	97.04141998291016	30	JK010743-ara1	JK011658-ara1
JK010743-ara1.ms055	false	751187935957180390	234	268	1173	1364	1514	300	قال الحضين بن المنذر الرقاشي ان المكارم ليس يدركها امرء ورث المكارم عن اب فاضاعها امرته نفس بالدناءة والخنا ونهته عن طلب العلا فاطاعها واذا اصاب من الامور كريمة يبني الكريم بها المكارم باعها	55	7664450365305765787	JK011658-ara1.ms261	true	-6406248197664746179	126	160	639	829	1599	300	قال الحصين بن المنذر الرقاشي ان المروءة ليس يدركها امرء ورث المكارم عن اب فاضاعها امرته نفس بالدناءة والخنا ونهته عن سبل العلا فاطاعها فاذا اصاب من المكارم خل-ة يبني الكريم بها المكارم باعها	261	2750880142064130310	174	327.0	141	191	91.09947967529297	28	JK010743-ara1	JK011658-ara1