id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010743-ara1.ms074	false	-7364044902389191856	206	243	1028	1210	1497	300	---ل--لحسين بن مطير فيا عجبا للناس يستشرفونني كان لم يروا بعدي محبا ولا قبلي يقولون لي اصرم يرجع العقل كله وصرم حبيب النفس اذهب للعقل ويا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اجزيه المودة من قتلي	74	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms033	true	6398735063780024480	164	191	878	1008	1564	300	وقول الحسين بن مطير فيا عجبا للناس يستشرفونني كان لم يروا بعدي محبا ولا قبلي--------------------------------------------------------- ويا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اجزيه المودة من قتلي	33	-6588454542202473045	125	235.0	99	187	66.84491729736328	24	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms008	false	1202734561263906784	211	232	1099	1212	1528	300	قال القتال الكلابي نشدت زيادا والمقامة بينن-ا وذكرته ارحام سعد وهيثم فلما رايت انه غير منته املت له كفي بلدن مقوم	8	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms058	true	3577140373050640298	67	88	362	476	1569	300	قال القتال الكلابي نشدت زيادا والسفاهة كاسمها وذكرته ارحام سعر وهيثم فلما رايت انه غير منته املت له كفي بلدن مقوم	58	-6588454542202473045	105	197.0	84	114	92.10526275634766	18	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms086	false	4680052057741692775	195	230	1004	1169	1531	300	لعمري لءن كنتم علي الناي والغني بكم مثل ما بي انكم لصديق-------- فما ذقت طعم النوم منذ عرفتكم ولا ساغ لي بين الجوانح ريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا زفرات الحب صعدن في الحشا كررن فلم تعرف لهن طريق	86	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms068	true	-7586796342868932365	195	284	960	1417	1511	300	لعمري لءن كنتم علي الناي والغني بكم مثل ما بي انكم لصديق ع وفيها فما ذقت طعم النوم منذ هجرتكم ولا ساغ لي بين الجوانح ريق هكذا رواه ابو علي وما يجمع بين الاروي والنعام كيف يقر علي نفسه بالهجران وهو يدعي من شدة الوجد وزفرات الحب ما يدعيه والرواية الصحيحة فما ذقت طعم النوم منذ نايتم الا تراه يقول لءن كنتم علي الناي والغني فاعلمك انهم متباعدون غاءبون والهجر انما يكون بين المتدانيين لا بين المتباينين وفيها اذا زفرات الحب صعدن في الحشا كررن فلم يعلم لهن طريق	68	-6588454542202473045	159	291.5	124	457	34.79212188720703	33	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms086	false	4680052057741692775	76	98	405	509	1531	300	ولي نظرة بعد الصدود م---------------------------------------------------------ن الجوي كنظرة ثكلي قد اصيب وح-------------------------------------------------يدها و------لو ان ما ابقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها	86	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms095	true	-8973937491123471836	130	173	662	878	1485	300	ولي نظرة بعد الصدود من الهوي الرواية في شعر ابن الدمينة ولي نظرة لولا الصدود من الجوي لقوله قبل هذا البيت اذا جءتها وسط النساء منحتها صدودا كان القلب ليس يريدها وقوله فلو ان ما ابقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها	95	-6588454542202473045	87	134.5	67	216	40.27777862548828	15	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms042	false	5095924797180653476	198	249	981	1256	1501	300	بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي بكل وجه ويحبسه علي الخسف الجرير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا غير لديه ولا نكير------------- فان اك في شراركم- قليلا فاني في خياركم- كبير	42	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms100	true	6006072624710801455	148	201	770	1034	1521	300	شرار الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور فان اك في عديدكمو قليلا فاني في عدوكمو كثير وانشده ابو تمام كما انشده ابو علي الا انه قال------- يصرفه الصبي لكل وجه ويحبسه علي الخسف الجرير ور-------------------وي فلا غير لديه ولا نكير وزاد في اخره فان اك في شراركمو قليلا فاني في خياركمو كثير	100	-6588454542202473045	163	220.5	126	290	56.2068977355957	25	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms078	false	1149581163266575315	53	82	255	383	1448	300	هل الحب الا زفرة بعد زفرة وحر علي الاحشاء ليس له برد وفيض دموع العين يا مي كلما بدا علم من ارضكم لم يكن يبدو------ لاخر يقول العدي لا	78	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms107	true	7460201924194671203	208	237	1017	1150	1493	300	هل الحب الا زفرة بعد ذكرة وحر علي الاحشاء ليس له برد وفيض دموع العين يسكب- كلما بدا علم من ارضكم لم يكن يبدو ويروي وفيض دموع العين يا	107	-6588454542202473045	112	196.5	84	134	83.58209228515625	22	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms008	false	1202734561263906784	242	268	1259	1371	1528	300	قال قيس بن زهير شفيت النفس من حمل بن بدر وس-في من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	8	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms160	true	5829088971176851256	175	201	873	986	1481	300	قول قيس بن زهير شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	160	-6588454542202473045	111	216.0	85	113	98.23008728027344	24	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms011	false	-7259001851536534201	159	186	834	995	1567	300	معبد بن علقمة فقل لزهير ان شتمت سراتنا فلسنا بشتامين للمتشتم ولكننا نابي الظلام ونعتصي بكل رقيق الشفرتين مصمم وتجهل ايدينا ويحلم راينا ونشتم بالافعال لا بالتكلم	11	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms180	true	8217224901130945638	10	37	50	211	1540	300	معبد بن علقمة فقل لزهير ان شتمت سراتنا فلسنا بشتامين للمتشتم ولكننا نابي الظلام ونعتصي بكل رقيق الشفرتين مصمم وتجهل ايدينا ويحلم راينا ونشتم بالافعال لا بالتكلم	180	-6588454542202473045	161	322.0	134	161	100.0	27	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms087	false	-8200102680160967954	73	138	357	687	1506	300	نحو اليمامة رفقة دعاني الهوي وارتاح قلبي الي الذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كان فءادي كلما مر راكب جناح غراب رام نهضا الي وكر يقولون ان الهجر يشفي من الجوي وما ازددت الا ضعف قلب علي الهجر احقا عباد الله ان لست ناظرا الي قرقري يوما واعلامها الغبر تنحيت عنها كارها وتركتها وهجرانها عندي امر من الصبر فيا حزنا مما لقيت من الهوي ومن مضمر الشوق الدخيل الي حجر	87	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms183	true	-3173870408594376984	0	64	0	311	1464	300	نحو اليمامة رفقة دعا-ك الهوي واهتاج قلبك ل----لذكر اقول لموسي والدموع كانها جداول ماء في مساربها تجري الا هل لشيخ وابن ستين حجة بكي طربا نحو اليمامة من عذر كان فءادي ك-ما مر راكب جناح غراب رام نهضا الي وكر يزهدني في كل خير صنعته الي الناس ما جربت من قلة الشك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيا حزنا ماذا اجن من الهوي ومن مضمر الشوق الدخيل الي حجر	183	-6588454542202473045	150	219.5	115	435	34.482757568359375	24	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms076	false	-3213794600675348441	69	90	346	451	1496	300	لقد هتفت في جنح ليل حمامة علي فنن وهنا واني لناءم كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا لما سبقتني بالبكاء الحماءم	76	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms197	true	8545944576178731451	181	202	907	1012	1478	300	لقد هتفت في جنح ليل حمامة علي فنن تبكي واني لناءم كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا لما سبقتني بالبكاء الحماءم	197	-6588454542202473045	101	198.0	80	105	96.19047546386719	20	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms092	false	-5345132919154725950	41	72	214	362	1475	300	وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب عشية لا عفراء منك بعيدة فتدنو ولا عفراء منك قر------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب لءن كان برد الماء حران صاديا الي حبيبا انها لحبيب	92	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms212	true	6396276964268106147	64	110	329	555	1524	300	فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب------------------------------ ولا اعلم هذين البيتين في شعر كثير وقد نسبا الي مجنون بني عامر في شعر اوله حلفت لها بالمشعرين وزمزم وذو العرش فوق المقسمين رقيب لءن كان برد الماء حران صاديا الي حبيبا انها لحبيب	212	-6588454542202473045	106	180.0	82	256	41.40625	20	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms079	false	-850620096765343315	87	150	444	759	1525	300	قال اخر- اهابك اجلالا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها وما هجرتك النفس انك عندها قليل ولكن قل عندي نصيبها قال لاخر لك الله اني واصل ما وصلتني ومثن بما اوليتني ومثيب واخذ ما اعطيت عفوا وانني لازور عما تكرهين هيوب فلا تتركي نفسي شعاعا فانها من الوجد قد كادت عليك تذوب واني لاستح-يك حتي كانما علي بظهر الغيب منك رقيب	79	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms213	true	-8309030045205041314	62	85	314	431	1584	300	قال نصيب اهابك اجلالا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها وقال ا-------------------------------------------------لاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لاستحييك حتي كانما علي بظهر الغيب منك رقيب	213	-6588454542202473045	108	185.0	86	317	34.069400787353516	19	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms096	false	1128153400271036137	101	149	519	755	1476	300	لها بين جلدي والعظام دبيب ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولون اقصر عن هواها فقد وعت ضغاءن شبان عليك وشيب وما ان تبالي سخط من كان ساخطا اذا نصحت ممن يحب حبوب فان خفت الا تحكمي مرة الهوي فردي فءادي والمرد قريب----------------- -----------------------------------------------------------قال ايضا- واني لاستحييك حتي كانما علي بظهر الغيب منك رقيب	96	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms213	true	-8309030045205041314	6	85	34	431	1584	300	لها بين جلدي والعظام دبيب يريد ابو صخر انه يعروه انتفاض عند ذكرها كما ينتفض المرء من الشء يهابه والامر يحذره وكما قال العجير السلولي وقد تقدم انشاده 39 لدي ملك يستنفض القوم طرفه له فوق اعواد السرير زءير يريد انه------------------------------------------------------------------------------ اذا ن----------------------ظر الي احدهم ارعد هيبة واهرع اعظاما له وهذا من قول ابي صخر كما قال نصيب اهابك اجلالا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها وقال الاخر واني لاستحييك حتي كانما علي بظهر الغيب منك رقيب	213	-6588454542202473045	97	5.5	74	497	19.51710319519043	15	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms075	false	-385885029352731741	5	43	26	197	1488	300	هل الوجد الا ان قلبي لو دنا من الجمر قيد الرمح لاحترق الجمر افي الحق اني مغرم بك هاءم وانك لا خل هواك ولا خمر فان كنت مطبوبا فلا زلت هكذا وان كنت مسحورا فلا برا السحر -قال	75	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms214	true	8297361098132663765	165	191	804	926	1469	300	هل الوجد الا ان قلبي لو دنا من الجمر قيد الرمح لاحترق الج--------------------------------------------------مر فان كنت مطبوبا فلا زلت هكذا وان كنت مسحورا فلا برا السحر وقال	214	-6588454542202473045	121	225.0	95	172	70.34883880615234	24	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms078	false	1149581163266575315	161	201	759	952	1448	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك ق----------------------------------------------ليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فيكف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	78	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms253	true	-3806676823220414733	34	78	178	374	1477	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل هكذا الرواية هنا وروي غير ابي علي وكل ليس منك قليل اي كل قليل ليس منك ويروي وكل منك غير قليل وفيه------------------------------------------- فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	253	-6588454542202473045	109	172.0	83	239	45.606693267822266	22	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms085	false	-4631473360664645101	274	298	1343	1456	1466	300	واعرض حتي يحسب الناس انما بي الهجر لا والله ما بي لك الهجر ولكن اروض النفس انظر هل لها اذا فارقت يوما احبتها صبر	85	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms274	true	2774905851548377749	91	115	459	572	1512	300	واعرض حتي يحسب الناس انما بي الهجر لا والله ما بي لك الهجر ولكن اروض النفس انظر هل لها اذا فارقت يوما احبتها صبر	274	-6588454542202473045	113	226.0	89	113	100.0	24	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms004	false	8924326235166993954	114	158	554	775	1490	300	الفند الزماني في حرب البسوس واسمه شهل بن شيبان صفحنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان عسي الايام ان يرجع ن قوما كالذي كانوا فلما صرح الشر فامسي وهو عريان ولم يبق سوي العدوا ن دناهم كما دانوا--------------------------------------------------- مشينا مشية الليث غدا والليث غضبان	4	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms313	true	5336157429348599160	207	248	1041	1247	1525	300	للفند الزماني--------------------------------- صفحنا عن بني ذهل وقلنا القوم اخوان وفيه--------------------------------- فلما صرح الشر فامسي وهو عريان ع وغيره يرويه فاضحي وهو خير لان الشء في الضحي اشهر وهو قد ربط اخر الكلام بقوله صرح وفيه مشينا مشية الليث غدا والليث غضبان	313	-6588454542202473045	119	174.5	95	272	43.75	19	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms004	false	8924326235166993954	181	239	881	1181	1490	300	الغول الطهوي فدت نفسي وما ملكت يميني فوارس صدقوا فيهم ظنوني فو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارس لا يملون المنايا اذا دارت رحي الحرب الزبون ولا يجزون من حسن بسيء ولا يجزون من غلظ بلين ولا تب-------------------------------------------لي بسالتهم وان هم صلوا بالحرب حينا بعد حين هم منعوا حمي الوقبي بضرب يءلف بين اشتات المنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنكب عنهم درء الاعادي وداووا بالجنون من الجنون ولا	4	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms314	true	-799957932012057483	147	268	695	1329	1494	300	الغول الطهوي فدت نفسي وما ملكت يميني فوارس صدقوا فيهم ظنوني ع يريد صدقوا في انفسهم ظنوني فالظنون مفعولة وروي غير ابي علي صدقت فيهم ظنوني فالظنون علي هذه الرواية فاعلة ويروي صدقت بضم الصاد فتكون الظنون مفعولة وفيه فوارس لا يملون المنايا اذا دارت رحي الحرب الزبون الزبن لا يكون الا بالثفنات يريد الحرب التي لا تقبل الصلح كالناقة التي تدفع الحالب وفيه ولا تبلي بسالتهم وان هم صلوا بالحرب حينا بعد حين تبلي من البلي وروي غيره ولا تبلي بضم التاء من الابتلاء وهو الاختبار اي لا يختبر ما عندهم من النجدة والباس وان طال امد الحرب لكثرة ما عندهم من ذلك ويجوز علي هذه الرواية الا بعد حين وفيه فنكب عنهم درا الاعادي وداووا بالجنون من الجنون هذا	314	-6588454542202473045	206	326.0	166	634	32.49211502075195	34	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms008	false	1202734561263906784	243	268	1263	1371	1528	300	قيس بن زهير-------------- شفيت النفس من حمل بن بدر وس-في من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	8	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms316	true	-236823980335690683	219	246	1092	1215	1490	300	قيس ايضا يرثي حذيفة وحملا شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني	316	-6588454542202473045	103	184.5	79	123	83.73983764648438	22	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms009	false	-141839692048166772	0	41	0	217	1505	300	قتلوا اميم اخي فاذا رميت يص-بني سهمي فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي لا تامنن قوما ظلمتهم وبداتهم بالشتم والرغم ان يابروا نخلا لغيرهم والقول تحقرة وقد ينمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعمتم ان لا حلوم لنا ان العصا قرعت لذي الحلم قال	9	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms317	true	8484251936772020917	3	93	13	465	1466	300	قتلوا اميم اخي فاذا رميت اصابني سهمي وفيه---------------------------------------------------------------------------------- ان يابروا نخلا لغيرهم والشء- تحقره وقد ينمي ع الابر التلقيح ومعناه كقولهم رب ساع لقاعد يقول نغير عليك فنحربك ونقتلك فنشفي اعداءك منك حتي يبلغوا من ذلك ما لم يكونوا ليدركوه بجهدهم فكان سعينا كان لهم ونكون في ذلك كانا اصلحنا امر غيرنا وقيل المعني غير هذا وانما اراد نقتلك ونملك ارضك ونابر نخلك والاول اجود وليس كل من قتل واحدا ملك ارضه بل ذلك شء لا يكاد يقع وفيه وزعمتم ان لا حلوم لنا ان العصا قرعت لذي الحلم قرع	317	-6588454542202473045	124	202.5	97	535	23.177570343017578	22	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms003	false	3790556473249577532	104	195	562	1007	1535	300	لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكرمين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسحابه الي النجم فرع لا ينال طويل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل	3	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms324	true	-8854400339106276788	199	285	1012	1406	1474	300	لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يريد بني عامر بن صعصعة وبنو سلول هم بنو مرة بن صعصعة اخي عامر غلبت عليهم امهم سلول بنت ذهل بن شيبان وهذا من احسن ما ورد في الاستطراد من مدح الي ذم وقول بكر بن النطاح يمدح مالك بن طوق فتي شقيت امواله بسماحه كما شقيت قيس بارماح تغلب وفيه --------------------------------------------وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل واول	324	-6588454542202473045	148	131.5	113	680	21.764705657958984	30	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms094	false	-1728846979474403637	235	263	1162	1295	1472	300	--المنذر بن الجعد كفا حزنا ا--لا يزال يعودني علي الناي طيف من خيالك يا نعم وانت كمثل النجم في البعد هل لنا من النجم الا ان يقابلنا النجم	94	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms336	true	6287834648079147833	212	241	1063	1194	1477	300	رجل من-- بني رياح كفي حزنا ان لا يزال يعودني علي الناي طيف من خيالك يا نعم وانت مكان النجم منا و----هل لنا من النجم الا ان يقابلنا النجم	336	-6588454542202473045	109	182.5	84	137	79.56204223632812	20	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms078	false	1149581163266575315	20	54	90	258	1448	300	قال اخر--- لعمرك ما ميعاد عينيك والبكا بداراء الا ان تهب جنوب اعاشر في داراء من لا احبه وبالرمل مهجور الي حبيب اذا--------------------------------------------------- هب علوي الرياح وجدتني كاني لعلوي الرياح نسيب قال اخر هل	78	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms366	true	8178194626953417059	170	212	815	1037	1437	300	قال العبسي لعمرك ما ميعاد عينيك والبكا بداراء الا ان تهب جنوب اعاشر في داراء من لا احبه وبالرمل مهجور الي حبيب اذا راح ركب مصعدين فقلبه مع الراءحين المصعدين جنيب وان هب علوي الرياح وجدتني كاني لعلوي الرياح نسيب وان الكثيب	366	-6588454542202473045	159	294.0	126	222	71.62162017822266	30	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms006	false	-6957204825608011307	79	161	384	811	1499	300	اني لمهد من ثناءي فقاصد به لابن عم الصدق شمس------------------------------------------------------------- بن مالك قليل التشكي للمهم يصيبه كثير الهوي شتي النوي والمسالك يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا ويعروري ظهور المهالك ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شده المتدارك اذا حاص عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلبه الي سلة من حد اخلق صاءك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يري الوحشة الانس الانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم الشوابك	6	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms411	true	-2117893617538371353	172	298	854	1474	1482	300	اني لمهد من ثناءي فقاصد به لابن عم الص-ق شمس بن مالك ع ويروي شمس بن مالك بضم الشين وهي قبيلة من اليمن وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي سلة من صارم الغرباتك هكذا رواه ابو علي والمحفوظ المعروف من صارم الغرب وهو الحد وهو الغرار فاما الغر فانما هو الكسر في الثوب او الجلد ولا اعلمه يقال في السيف وقال ابو علي في تفسيره العدي الذين يعدون في الحرب وانما العدي اول من يحمل واحدهم عاد وعدي مثل غاز وغزي وفيه اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك هذا نقيض قوله في اخري شددت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء غبل ومتن مخصر فخالط سهل الارض لم تكدح الصفا به كدحة والموت خزيان ينظر وفيه يري الوحشة الانس الانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم الشوابك	411	-6588454542202473045	169	142.0	136	865	19.537572860717773	32	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms005	false	-741463874321048566	89	136	462	707	1506	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذمة حاجبا ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يمني بادراك الذي كنت طالبا فان تهدموا بالغدر داري فانها ترات كريم لا يبالي العواقبا اخي عزمات لا يريد علي	5	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms428	true	-374804154599851304	165	200	850	1034	1545	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذلة حاج---------------------------------------------------------با فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا اخي عزمات كان سعد ----	428	-6588454542202473045	177	337.5	143	245	72.2448959350586	30	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms041	false	5571633091152866931	245	300	1316	1576	1576	300	بن وابصة الاسدي احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وفرا----------- سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي --------------------------ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا شءت ان تدعي كريما مكرما اديبا ظريفا عاقلا ماجدا حرا اذا ما بدت من صاحب لك زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا غني النفس ما يكفيك من سد-	41	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms453	true	8565511453499433686	203	241	960	1133	1423	300	بن وابصة------- احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا ع قوله فيه سليم دواعي الصدر يريد همم القلب لا تدعوه الي غل ولا غدر ول------------------------------------------------ا مكروه وقوله فيه---------------------------------------------------------------------- غني النفس ما يكفيك من سد	453	-6588454542202473045	113	160.0	87	298	37.919464111328125	20	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms047	false	7669584667025413075	229	254	1108	1223	1426	300	كان الفتي لم يعر يوما اذا اكتسي ولم يك صعلوكا اذا ما تمولا ولم يك في بءس اذا بات ليلة يناغي غزالا فاتر الطرف اكحلا	47	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms453	true	8565511453499433686	0	25	0	115	1423	300	كان الفتي لم يعر يوما اذا اكتسي ولم يك صعلوكا اذا ما تمولا ولم يك في بءس اذا بات ليلة يناغي غزالا ناعم الطرف اكحلا	453	-6588454542202473045	112	221.0	87	115	97.39130401611328	24	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms048	false	-8288862403237647659	55	89	275	436	1458	300	اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصر- فان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قادر- وقارب اذا ما لم تكن لك حيلة وصمم اذا ايقنت انك	48	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms458	true	-4255128225638084137	71	105	327	490	1447	300	اذا المرء اولاك الهوان فاوله هوانا وان كانت قريبا اواصره فان انت لم تقدر علي ان تهينه فذره الي اليوم الذي انت قادره وقارب اذا ما لم تكن لك حيلة وصمم اذا ايقنت انك	458	-6588454542202473045	161	312.0	127	163	98.77300262451172	32	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms004	false	8924326235166993954	247	300	1225	1490	1490	300	قال جعفر بن علبة الحارثي اذا ما ابتدرنا مازقا فرجت لنا بايماننا بيض جلتها الصياقل لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل ولي منه ما ضمت عليه الانامل ولم ندر ان جضنا من الموت جيضة كم العمر باق والمدي متطاول وقال ايضا -لا يكشف الغماء الا ابن حرة يري غمرات الموت ثم يزورها تقاسمهم-	4	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms484	true	-2352497664775851067	171	211	834	1036	1479	300	قول جعفر بن علبة-------- اذا ما ابتدرنا مازقا فرجت لنا بايماننا بيض جلتها الصياقل لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل ولي منه ما ضمت عليه الانام---------------------------------------------------------ل وقال ايضا ولا يكشف الغماء الا ابن حرة يري غمرات الموت ثم يزورها نقاسمهم	484	-6588454542202473045	198	372.5	159	267	74.15730285644531	35	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms081	false	-6469363982329791725	201	237	981	1158	1482	300	بثينة ما فيها اذا ما تبصرت معاب ولا فيها اذا نسبت اشب لها النظرة الاولي عليهم وبسطة فان كرت الابصار كان لها العقب اذا ابتذلت لم يزرها ترك زينة وفيها اذا ازدانت لذي نيقة حسب قال	81	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms507	true	3555498628041704620	27	52	110	227	1492	300	بثينة ما فيها اذا ما تحسرت معاب ولا فيها اذا نسبت اش------------------------------------------------------------ب اذا ابتذلت لم يزرها ترك زينة وفيها اذا ازدانت لذي نيقة حسب لها	507	-6588454542202473045	112	210.5	87	177	63.27683639526367	22	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms103	false	-3195864026095698388	29	50	146	251	1492	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء	103	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms507	true	3555498628041704620	68	89	309	414	1492	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء	507	-6588454542202473045	105	210.0	84	105	100.0	21	JK010743-ara1	JK009225-ara1
JK010743-ara1.ms005	false	-741463874321048566	193	243	978	1218	1506	300	ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مثقل ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق فشب غير مهبل ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وراء مغيل حملت به في ليلة مزءودة كرها وعقد نطاقها لم يحلل فاتت به حوش الفءاد مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل	5	7664450365305765787	JK009225-ara1.ms516	true	-1285142957635756538	115	156	565	761	1490	300	ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مهبل ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق فشب غير مثق-------------------------------------------ل حملت به في ليلة مزء-دة كرها وعقد نطاقها لم يحلل فاتت به حوش الفءاد مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل	516	-6588454542202473045	192	360.0	151	240	80.0	38	JK010743-ara1	JK009225-ara1