id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010741-ara1.ms21	false	-5048803077830764522	267	294	1364	1508	1535	300	الملوك وابناء الملوك من قومه من قباءل العرب والعجم ومداءنها وامصارها فكان لكل قبيلة من العرب ولكل حي من العجم ملك من قومه اما حميري واما كهلاني	21	321756676649421406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0060	true	539741079538631095	273	300	1463	1606	1606	300	الملوك وابناء الملوك من قومه في قباءل العرب والعجم ومداءنها وامصارها وكان لكل قبيلة من العرب ولكل حي من العجم ملك من قومه اما حميري واما كهلاني-	60	-8763799334870536406	140	272.0	114	144	97.22222137451172	24	JK010741-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK010741-ara1.ms22	false	-3198880392745155698	0	300	0	1519	1519	300	الملوك وابناء الملوك -الاواءل وابناء المقاول من قومه فقال لهم ايها الناس ان الدهر قد نفد اكثره ولم يبق الا اقله وان الكثير اذا قل الي --نقصان احري منه الي --زيادة فسارعوا الي المكارم فانها تقربكم الي الفلاح واعملوا علي ان- من سلم من يومه لم يسلم من غده ومن سلم من --غده لم يسلم مما بعده وانكم لتءوبون ماب الاباء والاجداد وتصيرون الي ما صاروا اليه الاولون وكل يوم الموت اقرب الي المرء من حياته منه ولكل زمان اهل ولكل داءرة سبب وسبب عطلان هذه الفترة التي من عز فيها بز-من هو دونه ظهور نبي يعز الله به دينه ويخصه بالكتاب المبين علي ياس من المرسلين رحمة للمءمنين وحجة علي الكافرين فليكن ذلك عندكم وعند ابناءكم من بعدكم وابناء ابناءكم قرنا فقرنا وجيلا فجيلا لتتوقعوا ظهوره ولتءمنوا به ولتجتهدوا في نصرته علي كافة الاحياء حتي يفء الناس له الي امر الله ثم انشا يقول من المتقارب شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد دهري الي دهره لكنت وزيرا له وابن عم والزمت طاعته كل من علي الارض من عرب او عجم فاحمدنا سيد المرسلين وامته تلك خير- الامم هو المرت---------------ضي وهو المصطفي واك--------رم من حملته القدم و-يقال ان الملوك وابناء الملوك من حمير وكهلان لم تزل تتوقع ظهور النبي صلي الله عليه وسلم وتبشر به وتوصي بالطاعة له والايمان به والجهاد معه والقيام بنصرته من- ذلك العصر الي ان ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا له-- حين بعث من احرص الناس علي نصرته وطاعته فمنهم من سمع له واطاعه وامن به قبل ان يراه ومنهم من وصل ب--ه كتابه فسمع له واطاع وامن وصدق ومنهم من وازره ونصره وايده وجاهد في سبيل الله دونه حتي اتاه اليقين نطق بذلك --كتاب رب العالمين في قوله جل شانه والذين تبوءو الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا	22	321756676649421406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0061	true	254805579068353623	6	300	28	1512	1512	300	الملوك وابناء الملوك والاقاول وابناء الاقاول من قومه وقال لهم ايها الناس ان الدهر--- نفد اكثره ولم يبق الا اقله وان الكثير اذا قل الي النقصان اجري منه الي الزيادة -سارعوا الي المكارم فانها تقربكم الي الفلاح واعملوا علي انه من سلم من يومه لم يسلم من غده ومن سلم من الغد- لا يسلم مما بعده وانكم لتءوبون ماب الاباء والاجداد وتصيرون الي ما صاروا اليه والموت --كل يوم------ اقرب الي المرء من حياته منه ولكل زمان اهل ولكل داءرة سبب وسبب عطلان هذه الفترة التي من عز فيها بز من هو دونه ظهور نبي يعز الله به دينه ويخصه بالكتاب المبين علي ياس من المرسلين رحمة للمءمنين وحجة علي الكافرين فليكن ذلك عندكم وعند ابناءكم--- بعدكم وابناء ابناءكم قرنا فقرنا وجيلا فجيلا ليتوقعوا ظهوره وليءمنوا به وليجتهدوا في نصره -علي كافة الاحياء حتي يفء الناس له الي امر الله --وانشد له-------------- شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد دهري الي دهره لكنت وزيرا له وابن عم والزمت طاعته كل من علي الارض من عرب او عجم ولكن قولي له داءما سلام علي احمد في الامم في ابيات ذكرها واشعار غير هذا اثبت في -اكليله كثيرا من------ها قال وذكروا ان الملوك وابناء الملوك من حمير وكهلان لم تزل تتوقع ظهور النبي صلي الله عليه وسلم وتبشر به وتوصي بالطاعة له والايمان به والجهاد معه والقيام بنصر-ه منذ ذلك العصر الي ان ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا بذلك حين بعث من احرص الناس علي نصر-ه وطاعته فمنهم من سمع له واطاع و-امن به قبل ان يراه ومنهم من وصل اليه كتابه فسمع--- واطاع وامن وصدق ومنهم من اوا-ه ونصره وايده وجاهد في سبيل الله دونه---------------- نطق بذلك الكتاب المنير----- في قوله-------- والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا	61	-8763799334870536406	1349	2445.5	1073	1560	86.47435760498047	239	JK010741-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK010741-ara1.ms23	false	-2466559308489163151	0	131	0	627	1414	300	ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وقوله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم------------- يقال انهم همدان وقد كان من خب-ر سيف -بن ذي يزن الحميري في امر النبي صلي الله عليه وسلم و---كلامه والقاءه الي ----عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف عند وفود-ه علي سيف بن ذي يزن ما كان ويقال انه لم يكن لسيف بن ذي يزن ذلك العلم في امر النبي صلي الله عليه وسلم الا من جهة تبع وما تناهي اليه مما كان القاه اليهم تبع وعرفهم به من امر النبي صلي الله عليه وسلم	23	321756676649421406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0062	true	-4970328019087187093	0	115	0	567	1455	300	ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر----------------------------- وقوله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم الماءدة الي اخر الاية قال الهمداني عن ابي الحسن الخزاعي يقال انهم همدان ثم اشار الي ذكر سيف ابن ذي يزن--------------- للنبي صلي الله عليه وسلم وما القاه من امره الي جده عبد المطلب-------------------- عند وفادته عليه قال وذكروا--------------- انه لم يكن لسيف بن ذي يزن ذلك العلم في قصة النبي صلي الله عليه وسلم الا من جهة تبع وما تناهي اليه مما كان القاه اليهم---- وعرفهم به من خبر النبي صلي الله عليه وسلم	62	-8763799334870536406	465	785.0	363	650	71.53845977783203	84	JK010741-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK010741-ara1.ms27	false	3490388920728302260	61	246	291	1212	1491	300	عبد المطلب بن هاشم --------------------------------------------------------------------------------------------في الكلام فقال له وزير سيف بن ذي يزن ان كنت ممن يتكلم بين ايدي الملوك فقد اذنا لك قال فقام عبد المطلب بين يديه وحوله الملوك وابناء الملوك وعن يمينه وشماله الاقاول وابناء الاقاول وسيفه مجرد بين يديه وهو مضمخ بالعنبر ووبيص المسك في مفرقه فقال له عبد المطلب ان الله قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم معدن واطيب موطن فانت ابيت اللعن راس العرب الذي--- تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي تلجا اليه العباد وربيعها الذي تخضب منه البلاد سلف---ك خير سلف وانت من بعدهم خير خلف فلن يخمل ذكر من انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه ايها الملك نحن----------- اهل حرم الله وسكنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال فلما سمع سيف بن ذي يزن هذا الكلام من عبد المطلب بن هاشم اقبل عليه بوجهه فقال له -----ايهم انت ايها المتكل----------------------------م قال انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال فقال سيف بن ذي يزن ابن اختنا قال	27	321756676649421406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0105	true	-4108115557798506142	160	300	814	1514	1514	300	عبد المطلب بن هاشم في اناس من وجوه قريش فقدموا عليه صنعاء فاذن لهم فلما دخلوا عليه دنا عبد المطلب منه فاستاذنه في الكلام فقال---------------------- ان كنت ممن يتكلم بين -يدي الملوك فقد اذنا لك---- فقال عبد الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب ان الله قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم موطن واطيب معدن وانت ايها الملك راس العرب الذي به تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا اليه العب-----------------------------اد سلفك لك خير سلف وانت لنا فيه -خير خلف فلم يخمل من ----انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه----------- نحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا بكشف--- الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد الم----------------------------------------------------------------------------رزءة فقال له سيف وايهم انت ايها المتكلم فقال انت عبد المطلب بن هاشم قال---------------------------------------------------------- ابن اختنا قال-	105	-8763799334870536406	526	907.5	419	1063	49.48259735107422	84	JK010741-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK010741-ara1.ms27	false	3490388920728302260	260	300	1269	1491	1491	300	ثم اقبل عليهم جميعا---- فقال لهم مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم انهضوا الي دار-	27	321756676649421406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0106	true	7479444329467719699	4	36	20	194	1544	300	ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال لهم مرحبا واه-----------------------------------------------------لا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم وانتم اهل الليل والنهار فلكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم انهضوا الي دار	106	-8763799334870536406	162	299.5	133	227	71.36563873291016	27	JK010741-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK010741-ara1.ms28	false	4999078553973662602	0	280	0	1406	1500	300	الضيافة والوفود قال فاقاموا شهرا لا يصلون اليه ولا يءذن لهم بالانصراف قال واجريت عليهم الانزال فلما كان بعد فراغ ذلك الشهر انتبه لهم سيف بن ذي يزن انتباهة فارسل علي عبد المطلب بن هاشم فادناه واخلي مجلسه ثم قال له يا عبد المطلب اني مف-ض اليك من سر- علمي اثرا لو يكون غيرك لم ابح له به ولكني وجدتك معدنه فاطلعتك عليه فليكن ذلك عندك مطوي-ا حتي ياذن الله فيه فان----ه بالغ فيه امره فاني وجدت في الكتاب المكتوب والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف الحياة وفضل الممات-- للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال--- عبد المطلب ايها الملك مث-----------لك سر وبر فما هو فداك اهل الوبر والمدر زمرا بعد زمر قال فقال سيف بن ذي يزن اذا ولد بتهامة غلام به علامة -----------له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة -قال فقال عبد المطلب بن هاشم ابيت اللعن لقد ابت بخبر ما اب به وفد قوم ولولا هابة الملك-------- واعظامه وجلالته لسالته من اشارة اياي ما ازداد به شرفا فان راي الملك ان يخبرني بافصاح فقد وضح لي بعض الايضاح قال فقال سيف بن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد بين كتفيه شامة يموت ابوه وامه ويكلفه جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا تعز لهم انصاره وت-ذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض وتستفتح بهم كراءم الارض يعبد الرحمن ويزجر الشيطان ويكسر الاوثان ويخمد النير---------------------------ان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله -قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخر عبد المطلب ساجدا فقال له سيف بن ذي يزن ارفع راسك فقد ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست من امره شيءا قال نعم ايها الملك كان لي ولد وكنت	28	321756676649421406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0106	true	7479444329467719699	36	300	194	1544	1544	300	الضيافة والوفود---- فاقاموا شهرا لا يصلون اليه ولا ياذن لهم بالانصراف ثم --------------------------------------------------انتبه لهم --------------انتباهة فارسل الي عبد المطلب فقال له -------------------------------------------اني مفوض اليك من سني علمي امرا لو يكون غيرك لم ابح له به ولكني رايتك معدنه فاطلعتك عليه فليكن---- عندك مكنونا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ---- امره -اني اجد- في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اختزناه لانفسنا واجتبيناه دون غيرنا خيرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال له عبد المطلب----------- مثلك ايها الملك سر وبر فما هو فداك اهل الوب-------ر زمرا بعد زمر---- فقال-------------- اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال --له عبد المطلب------------------- لقد ابت بخير ما اب بمثله وافد ولولا هيبة الملك واجلاله واعظام--------ه لسالته من ساره- اياي ما ازداد به سرورا فقال له ابن ذي ---------------------------------------------------------يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد--------------- يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه -يضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم الارض-------------------------- ويكسر الصلبان ويخمد النيران ويعبد الرحمن ويدحر الشيطان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال له عبد المطلب عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك فهل الملك ساري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال له ابن ذي يزن والبيت والحجب والعلامات والنصب انك يا عبد المطلب لجده غير كذب فخر عبد المطلب ساجدا فقال له-------------- ارفع راسك---- ثلج صدرك وعلا امرك -هل احسست بشء مما ذكرت لك فقال عبد المطلب كان لي ابن وكنت-	106	-8763799334870536406	965	1601.5	764	1656	58.272945404052734	144	JK010741-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK010741-ara1.ms29	false	135938479298220365	0	234	0	1170	1507	300	فجاءت بغلام -سميته محمدا ما-ت ابوه وامه وكفلته انا وعمه بين كتفيه شامة وفيه كل ما ذكرت من العلامة قال فقال سيف بن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النقب انك يا عبد المطلب لجده غير الكذب وان الذي قلت لك -ما قلت فاحتفظ بابنك واحذر عليه اليهود فانهم له عدو ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا واطوا ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لك- الرءاسة في-بغون لك الغواءل وينصبون لك الحباءل وهو فاعلون ذلك وابناءهم ولولا ا---------ن الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير ي-ثرب دار مملكتي فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان مدينة يثرب استحكام امره فيها واهل --نصر---ه وموضع قبره ولولا اني اقي-----ه الافات وابقي عليه العاهات لاوطات اسنان العرب كعبه ولاعلنت علي حداثة سنه -ذكره ولكني صارف ذلك اليك ب--غير تقصير بمن معك ثم امر لكل رجل منهم ب----------------------------------------ماءة من الابل وعشرة اعبد وعشر جوار وعشرة ارطال تبر وعشرة ارطال فضة وكرش مملوء- عنبرا وامر لعبد المطلب بن هاشم بعشرة اضعاف ذلك --ثم قال له ---------------اءتني بخبره وما يكون من امره بعد راس الحول قال فمات سيف بن ذي يزن قبل ان يحول الحول فكان عبد المطلب--------- يقول يا ايها الناس لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك --------فانه الي نفاد ولكن -يغبطني بما يبقي لي ويعقبني من بعدي من شرفه وذكره وفخره قال-- فاذا قيل له -ما ذلك قال ستبلغن------ ولو بعد حين	29	321756676649421406	Shamela0009770-ara1.completed.ms0107	true	-2477634254612440806	7	210	38	1065	1501	300	فجاء- بغلام فسميته محمدا فمات ابوه وامه وكفلته انا--------------------------------------------------- فقال له ابن ذي يزن ا----------------------------------------------------------------------ن الذي قلت لك كما قلت فاحتفظ بابنك واحذر عليه اليهود فانهم اعداءه ولن يجعل الله ع----ليه سبيلا واطو- ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لا- امن ان تدخلهم التعاسة من ان تكون لكم الرياسة فيطلبون له الغواءل وينصبون له الحباءل وهم فاعلون---- وابناءهم ولولا اني اعلم ان الموت مخترمي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار ملكه فا--ني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان بي-----ثرب استحكام امره----- واهل النصرة له وموضع قبره ولولا اني اخاف عليه الافات واحذر عليه العاهات -------------------------لاعلنت علي حداثة سنه بذكره ولكني صارف ذلك اليك من غير تقصير بمن معك ثم امر لكل رجل من القوم بعشرة اعبد وعشر اماء وحلس من البرود وماءة من ال---------------------ابل وخمسة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وكرش مملوءة عنبرا وامر لعبد المطلب بعش--------رة اضعاف ذلك كله وقال له اذا حال الحول فا-----------------------------------------ءتني فمات ---ابن ذي يزن قبل ان يحول الحول فكان عبد المطلب كثيرا ما يقول يا معشر قريش- لا يغبطني احد---كم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما يبقي لي ولعقبي- من بعدي ذك---------ره وفخره وشرفه فاذا قيل له فما ذاك قال ستعلمون نباه ولو بعد حين	107	-8763799334870536406	828	1330.5	650	1283	64.53623962402344	130	JK010741-ara1	Shamela0009770-ara1.completed