id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010741-ara1.ms47	false	7650220612011435232	1	247	3	1281	1557	300	عمرو بن الغوث خرج لهم راءدا الي بلاد اخوتهم همدان فراي بلادا لا تقوم مر-عاها ومياهها بماشيتهم فاقبل اتيا اليهم حتي وافاهم ثم قام فيهم منشدا وهو يقول من الوافر الما تعجبوا منا ومما تعسفنا به ريب الليالي تركنا ماربا وبها نشانا وقد كنا بها في حسن حال تقيل سروجنا في كل يوم علي الاشجار والماء الزلال وكنا نحن نسكن جنتيها ملوكا في الحداءق والظلال فوسوس ربنا عمرا كلاما لكاهنه المصر علي الضلال فاقبلنا نسوق الخود منها الي بلد المجاعة والهزال الا يا للرجال لقد دهتهم بمعضلة الا يا للرجال ابعد الجنتين لنا قرار بربذة او اثافت او ازال فاما الجوف واد ليس فيه سوي الريض المبرد والسيال وفي عوف فليس لكم قرار ولا هي ملتجا اهل ومال وارض البون قصدكم اليها لترعوها العظيم من المحال وفي الخشب الخلاء واشرفيها لكم يا قوم من قيل وقال وهذا الطود دون الغور منكم ودون الغور اركان الجبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وخيلكم اذا ح-شمتموها تزور الشامخات من القلال اخاف وجي تعلقها عليكم فتصبح لا تسير من الكلال وانتم يا بني الغوث بن نبت فلا والخيل والسمر العوالي اذا ما الحرب ابدت ناجذيها وشمرت الجحاجح للقتال قال وكان من روادهم رجل يقال له عاءذ بن عبد الله بن نصر بن مالك بن نصر بن الازد خرج لهم راءدا الي بلاد اخوتهم حمير فراي بلادا ضيقة لا تحملهم ولا تقوم مياهها ومراعيها بماشيتهم مع ما فيها من كثرة اهلها واقبل اتيا اليهم حتي وافاهم فقام فيهم منشدا وهو ي--قول علام ارتحال الحي من ارض مارب ومارب ماوي كل راض وعاتب اما هي فيها الجنتان	47	321756676649421406	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms183	true	3059110738310802634	32	300	170	1544	1544	300	عمرو بن الغوث خرج لهم راءدا الي بلاد اخوتهم همدان فراي بلادا لا تقوم مراعيها باهلها وب-----هم فاقبل اءبا------ حتي وافاهم --وقام فيهم منشدا لهذه الابيات------ الما تعجبوا منا ومما تعسفنا به ريب الليالي تركنا ماربا وبه- نشانا وقد كنا بها في حسن حال نقيل سروحنا في كل يوم علي الاشجار والماء الزلال وكنا نحن نسكن جنتيها ملوكا في الحداءق والظلال فوسوس ربنا عمرو مقالا لكاهنه المصر علي الضلال فاقبلنا نسوق الخور منها الي ارض المجاعة والهزال الا يا للرجال لقد دهيتم بمعضلة الا يا للرجال ابعد الجنتين لنا قرار بريدة او اثافت او ازال وان- الجوف واد ليس فيه سوي الربض المبرز والسيال وفي غرق فليس لكم قرار ولا هي ملتجا اهل ومال وارض البون قصدكم اليها لترعوها العظيم من المحال وفي الخشب الخلاء وليس فيه لكم يا قوم من قيل وقال وهذا الطود طود الغور منكم ودون الطود اركان الجبال يريد بالطود ما قطع اليمن من جبل السراة الذي بين نجدها وتهامتها وسمي طودا ووجد في بعض كتب ذي ماذن كتاب بالمسند من كريب ذي ماذنم الي اهل تهامة وطودم في كلام قد ذكرناه في كتاب الاكليل وخيلكم اذا اجشمتموها قرو- الشامخات من الجبال اخاف وجي يعقلها عليكم فتصبح لا تسير من الكلال وانتم يا بني --غوث بن نبت ولاة الخيل والسمر العوالي اذا ما الحرب ابدت ناجذيها وشمرت الجحاجح للقتا----ل وكان من روادهم رجل يقال له عاءذ بن عبد الله من بني--- مالك بن نصر بن الازد خرج لهم راءدا الي بل-د اخوتهم حمير فراي بلادا وعرة لا تحمل----------------------------------هم مع---------------- اهلها فاقبل ا------يبا حتي وافاهم فقام فيهم منشدا وانشا يقول علام ارتحال الحي من ارض مارب ومارب ماوي كل راض وعاتب اما هي فيها الجنتان-	183	-5768125481852184904	1110	2022.0	885	1463	75.87149810791016	188	JK010741-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
JK010741-ara1.ms47	false	7650220612011435232	247	300	1281	1557	1557	300	وفيهما لنا وط-ن فيه- فنون الاطايب الم تك تغدو خورنا مرجحنة علي الحرج الملتف بين المشارب لءن قال قولا كاهن لمليكنا وما هو فيما قال اول كاذب نخلفها والجنتين ونبتغي بجهران او في يحصب مثل مارب فهيهات بل هيهات والحق خير ما يقال وبعض القول كشف المعايب لقد ردت صيدا والسحولين بعده وعنة-	47	321756676649421406	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms184	true	-1558912993146551392	0	53	0	279	1609	300	وفيهما لنا ولمن فيها فنون الاطايب الم تك تغدو خورنا مرجحنة علي الحرج الملتف بين المشارب اان قال قولا كاهن لمليكنا فما هو فيما قال اول كاذب نخلفها والجنتين ونبتغي بجهران او في يحصب مثل مارب فهيهات بل هيهات والحق خير ما يقال وبعض القول كشف المعايب لقد ردت صيدا والسحولين بعده وعنة	184	-5768125481852184904	272	525.0	220	279	97.49104309082031	49	JK010741-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
JK010741-ara1.ms48	false	-6661871179135928206	0	227	0	1237	1634	300	والسيال بين الرباءب وغورت حتي --------------------------------------------------------طفت من ارض حمير لماربنا من مشبه او مقارب وهذي الجبال الشم للغور دونكم حجاب وما فيها لكم من مارب وخيلكم خيل رعت في سهولة من الارض لم تالف طلوع الشناخب اخاف عليهن الوني ان ربابها وانتم ولات المعلمات العجاءب وكم ثم كم من معشر بعد معشر ابحتم حماهم بالجياد السلاهب قال فاقاموا ما اقاموا في ازال وربذه ----------------------------------------حتي استمخرت خيلهم ونعمهم وماشيتهم وصلح لهم طلوع الجبال فطلعوها------------------- وهبطوا منها في تهامة علي ذوال وغلبوا غافقا عليها واقاموا بتهامة ما اقاموا فلم يغتبطوا بها ولم تقع منهم بالموافقة فساروا منها الي الحجاز وافترقوا من الحجاز فرقا فصار كل فخذ منها الي بلد فمنهم من نزل السروات ومنهم من تخلف بمكة وما حوله------------------------ا ومنهم من سار الي الشام ومنهم من سار الي عمان وفي ------------------ذلك يقول جماعة البارقي حيث يقول من الخفيف حلت الازد بعد ماربها الغو ر فارض الحجاز فالسروات ومضت منهم كتاءب صدق منجدات تجوب ارض الفلاة فاتت ساحة اليمامة بالاظع ان والخيل والقنا والرماة فانافت علي سيوف لطسم وجديس لدي العظام الرفاة وان-ابت تءم قافية البح رين بالحور بين ايدي الرعاة فاقرت قرارها بعمان فعمان محل تلك الجهات واتت منهم الخورنق اسد فاحتووا ملكلها وملك الفرات وسمت منهم ملوك الي الشا م علي الاعوجية المضمرات فاحتووها وشيدوا الملك فيها فلهم ملك ساحة الشامات تلكم الاكرمون من ولد الاز د لغسان سادة السادات والمقيمون بالحجاز بجمع-- ارغموا منهم انوف العداة ملكوا	48	321756676649421406	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms184	true	-1558912993146551392	53	300	279	1609	1609	300	والسيال بين الذناءب وغورت حتي طفت ابين بعد ما خبرت لكم لحج الربي والسباسب فلم ار فيما طفت من ارض حمير لماربنا من مشبه او مقارب وهذي الجبال الشم للغور دونكم حجاب وما فيها لكم من مارب وخيلكم خيل رعت في سهولة من الارض لم تالف طلوع الشناخب اخاف عليهن الوني ان ينالها وانتم ولاة المعلمات الكتاءب وكم ثم كم من معشر بعد معشر ابحتم حماهم بالجياد السلاهب -------ثم انهم اقاموا ب--ازال وجانب بلد همدان في جوار ملك حمير في ذلك العصر حتي استحجرت خيلهم ونعمهم وماشيتهم وصلح لهم طلوع الجبال فطلعوها من ناحية سهام ورمع وهبطوا منها ---------علي ذءال وغلبوا غافقا عليها واقاموا بتهامة ما اقاموا حتي وقعت الفرقة بينهم وبين كافة عك---- فساروا ال-----ي الحج-------------------از فرقا فصار كل فخذ منهم الي بلد فمنهم من نزل السروات ومنهم من تخلف بمكة وما حولها ومنهم من خرج الي العراق ومنهم من سار الي الشام ومنهم من رمي قصد عمان واليمامة والبحرين ففي ذلك يقول جماعة البارقي------------------- حلت الازد بعد ماربها الغو ر فارض الحجاز فالسروات ومضت منهم كتاءب صدق منجدات تخوض عرض الفلاة فاتت ساحة اليمامة بالاظ مان والخيل والقنا والرماة فانافت علي سيوف لطسم وجديس لدي العظام الرفات واتلابت تءم قافية البح رين بالخور بين ايدي الرعاة فاقرت قرارها بعمان فعمان محل تلك الحماة واتت منهم الخورنق اسد فاحتووا ملكه-ا وملك الفرات وسمت منهم ملوك الي الشا م علي التبينية المضمرات فاحتووها وشيدوا الملك فيها فلهم ملك باحة الشامات تلكم الاكرمون من ولد الاز د لغسان سادة السادات والمقيمون بالحجازين منهم ارغموا عنهم انوف العداة ملكوا-	184	-5768125481852184904	1083	2003.0	877	1397	77.52326202392578	175	JK010741-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
JK010741-ara1.ms48	false	-6661871179135928206	227	300	1237	1634	1634	300	الطود من شروم الي الط اءف بالعدل منهم والثبات واحتوت منهم خزاعتها ال كعبة ذات الرسوم والايات اخرجت جرهم بن يشجب منها عنوة بالكتاءب المعلمات فولاة الحجيج منها ومنها قدوة في مني وفي عرفات واليها رفادة البيت والمر باع تجبي لها من الغارات وبنو قيلة الذين حووا يث رب بالقود -الاسود العتاة زحفوا لليهود وهي الوف من دهاة اليهود اي دهاة فابادوا الطعان منها ولما يفشلوا في لقاء تلك الطغاة فاذلوا اليهود فيها-	48	321756676649421406	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms185	true	-2933344943255244251	0	73	0	399	1571	300	الطود من سروم الي الطا ءف بالباس منهم والثبات واحتوت منهم خزاعتها الكع بة ذات الرسوم والايات اخرجت جرهم بن يشجب منها عنوة بالكتاءب المعلمات فولاة الحجيج منها ومنها قدوة في مني وفي عرفات واليها رفادة البيت والمر باع يجبي لها من الغارات وبنو قيلة الذين حووا يث رب بالقود والاسود العتاة زحفوا لليهود وهي الوف من دهاة اليهود اي دهاة فابادوا الطغاة منها ولما يفشلوا في لقاء تلك الطغاة واذلوا اليهود منها	185	-5768125481852184904	382	739.0	312	399	95.73934936523438	64	JK010741-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
JK010741-ara1.ms49	false	-2570094569647196906	0	121	0	650	1606	300	واخلوا منهم الحرتين فالالبات اصبح الماء والفشيل لقوم تحت اطامها مع الثمرات ولهم من بني اليهود عبيد حول من نواظر وبنات ورحاب لهم تسيم سروجا وسقاة قوارب وطهاة اسروها من اليهود لدي شت -يتها في القري وفي الفلوات ايه-ذا الذي يساءل عنا كيف يخفي عليك نور الهداة نحن اهل الفخار من ولد الاز د نحن اهل الضياء والظلمات هل تري اليوم في البلاد سوانا من ملوك وسادة وولاة قال فاما من سكن عمان من الازد فيحمد والحدان ومالك والحارث وعب------يد واما من سكن --------العراق فجذيمة الوضاح واما من سكن الشام ف-------------------جفنة---------- واما من سكن المدينة فالاوس والخزرج واما من سكن مكة ونواحيها فخزاعة واما من سكن السروات فبجيلة وخثعم والحجر ونهد-------------- وغامد-------- وشكر وبارق وسنجاب ودوس و-----------------نمر وخواله واليه---------------وم وشمران وعمرو	49	321756676649421406	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms185	true	-2933344943255244251	73	197	399	1069	1571	300	واخلوا منهم الحرتين واللابات اصبح الماء والفسيل لقوم تحت اطامها مع الثمر-------------------------------------------ات ورعاة لهم تسيم مروجا وسقاة قوارب وطهاة اسروها من اليهود لدي تش تيتها في القري وفي الفلوات ايهاذا الذي يساءل عنا كيف يخفي عليك نور الهداة نحن اهل الفخار من ولد الاز د اه----ل الضياء والظلمات هل تري اليوم في --بلاد سوانا من ملوك وسادة وولاة---- فاما سا--كن عمان من الازد فيحمد و--حدان ومالك والحارث وعتيك وجديد واما من سكن الحيرة والعراق ف---------دوس واما من سكن الشام فال الحارث محرق وال جفنة ابني عمرو واما من سكن المدينة فالاوس والخزرج واما من سكن مكة ونواحيها فخزاعة واما من سكن السروات ف-------------الحجر بن الهنو ولهب وناه وغامد ومن دوس وشكر وبارق السوداء وحاء وعلي بن عثمان والنمر وحوالة وثمالة وسلامان والبقوم وشمران وعمرو	185	-5768125481852184904	532	907.5	428	749	71.02803802490234	83	JK010741-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown