id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010738-ara1.ms288	false	-3438914187006663193	177	206	913	1068	1570	300	علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل و----------------------------------------------------------ما كان من خير اتوه فانما يقدمهم اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وينبت الا في منابتها النخل	288	7723311398267424860	Shamela0028181-ara1.ms20	true	4484668977629987467	167	207	871	1084	1559	300	علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يدركوا ولم يلاموا ولم يالوا فما كان من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	20	-7359210303245240521	144	265.0	115	213	67.60563659667969	26	JK010738-ara1	Shamela0028181-ara1
JK010738-ara1.ms280	false	2330359386326635005	252	300	1270	1514	1514	300	احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والحد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا وقد لامني اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء سعد واسرفت وما قلت الا بالذي علمت سعد وقا-------ل الاخطل بهم عن الجهل عن قول الخنا خرس وان المت به- مكروهة صبروا شمس العداوة حتي-	280	7723311398267424860	Shamela0028181-ara1.ms21	true	3761696724147416874	0	72	0	372	1564	300	احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لاكدروها ولا كدوا وتعذلني افناء سعد عليهم- وما قلت الا بالذي علمت سعد ومن ذلك قول الاخطل ص-م عن الجهل عن قيل الخنا خرس اذا المت بهم مكروهة صبروا شمس العداوة حتي	21	-7359210303245240521	219	392.5	173	374	58.556148529052734	38	JK010738-ara1	Shamela0028181-ara1
JK010738-ara1.ms281	false	-5090370296792504517	9	51	50	279	1504	300	بن زياد الحارثي تخاله------م صما عن الجهل والخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاجر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحفاظ كالليوث الخوادر لهم ذل انصاف وانس تواضع بهم ولهم ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المعاير	281	7723311398267424860	Shamela0028181-ara1.ms21	true	3761696724147416874	208	250	1080	1307	1564	300	بن زياد الحارثي تخالهم للحلم صما عن -------الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاجر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحفاظ كالليوث الخوادر لهم ذل انصاف ولين تواضع ومن عزهم ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عاره وليس ب-هم الا اتقاء المعاير	21	-7359210303245240521	208	382.5	168	235	88.51063537597656	34	JK010738-ara1	Shamela0028181-ara1
JK010738-ara1.ms019	false	1665540932809771423	205	232	1036	1157	1487	300	ما طلع الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وانسي الذي قد جءت كيما اقوله كما قد تنسي لب شاربها الخمر	19	7723311398267424860	Shamela0028181-ara1.ms38	true	-2608526315109759398	0	27	0	121	1488	300	ما طلع الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وانسي الذي قد كنت فيه هجرتها كما قد تنسي لب شاربها الخمر	38	-7359210303245240521	110	209.0	84	121	90.90908813476562	24	JK010738-ara1	Shamela0028181-ara1
JK010738-ara1.ms282	false	1312535712652614151	195	228	968	1136	1504	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين ا-----------------حوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج--------------------------------------------------------- فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وقال	282	7723311398267424860	Shamela0028181-ara1.ms41	true	-798814318423404101	245	294	1205	1447	1476	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج وفسر ذلك بان قال ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فلم يزد المعني ولا نقص منه ثم فسر البيت الثاني ايضا فقال فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج وقال	41	-7359210303245240521	161	306.0	128	242	66.52892303466797	30	JK010738-ara1	Shamela0028181-ara1
JK010738-ara1.ms310	false	-3256199390892303785	172	283	910	1447	1530	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكرم-ين ذليل --------------------------------------------------------------------وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل وما مات منا ميت حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد السيوف دماءنا وليست علي غير الحديد تسيل ونحن اناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول بما قال	310	7723311398267424860	Shamela0028181-ara1.ms62	true	2671253595338965805	166	300	850	1510	1510	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثيرين ذليل فعدي هذا الشاعر عن الهجاء الذي عيرتهم به هذه المعيرة واحتج فيه بما د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي انه----------------------- غير صاءر ثم وصف بعد ذلك نفسه وقومه بالاوصاف التي هي لاءقة بالمدح وفي ذكرنا اياها في هذا الموضع منفعة في تعليم الهجاء الجاري علي الصواب فقال وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث مات قتيل لن اجبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل فاتي في هذه الابيات بالمدح من جهة الشجاعة والباس والعز ثم قال وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال-	62	-7359210303245240521	283	383.5	223	888	31.869369506835938	53	JK010738-ara1	Shamela0028181-ara1