id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010738-ara1.ms336	false	-5163452450035019655	177	201	883	995	1528	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا	336	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0006	true	-9040840677335725878	187	288	1003	1538	1603	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا رجع الي صفة قومه بما يانفون منه عنده وتدخلهم الحمية لدي الاصغاء اليه وليس قصده ذمهم فقال لكن قومي وان كان فيهم كثرة عدد وعدة ليسوا من دفع الشر وانكاره وقصده وارتكابه في شء وان كان فيه خفة وقلة وقد قابل الشرط بالشرط في الصدر والعجز وطابق العدد والكثرة بالهون والخفة في الكلام ويريد ان يصفهم بانهم يءثرون السلامة والعفو عن الجناة ما امكن ولو ارادوا الانتقام لقدروا بعددهم وعدتهم ولكن المراقبة والتقوي تدعوهم الي ايثار الحسني يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا	6	2992997292005019057	112	215.0	88	535	20.934579849243164	24	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms374	false	8063486467660010721	126	150	618	730	1470	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا	374	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0006	true	-9040840677335725878	187	288	1003	1538	1603	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا رجع الي صفة قومه بما يانفون منه عنده وتدخلهم الحمية لدي الاصغاء اليه وليس قصده ذمهم فقال لكن قومي وان كان فيهم كثرة عدد وعدة ليسوا من دفع الشر وانكاره وقصده وارتكابه في شء وان كان فيه خفة وقلة وقد قابل الشرط بالشرط في الصدر والعجز وطابق العدد والكثرة بالهون والخفة في الكلام ويريد ان يصفهم بانهم يءثرون السلامة والعفو عن الجناة ما امكن ولو ارادوا الانتقام لقدروا بعددهم وعدتهم ولكن المراقبة والتقوي تدعوهم الي ايثار الحسني يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا	6	2992997292005019057	112	215.0	88	535	20.934579849243164	24	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms328	false	-765933870655318308	209	231	1071	1184	1554	300	اذا ما ابتدرنا مازقا فرجت لنا بايماننا بيض جلتها الصياقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم صدر سيفي يوم صحراء سحبل ولي منه ما ضمت عليه الانامل	328	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0018	true	3067388076879555951	36	89	172	468	1578	300	اذا ما ابتدرنا مازقا فرجت لنا بايماننا بيض جلتها الصياقل يقول اذا ما استبقنا الي مضيق في الحرب وسعته لنا سيوف مصقولة بايماننا والفاءدة في قوله جعلتها الصياقل اهتماتهم باصلاح الات الحرب لدوام مزاولتهم لها وجعل الفعل للسيوف علي المزاج والسعة لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل ولي منه ما ضمت عليه الانامل	18	2992997292005019057	110	184.0	88	296	37.16216278076172	21	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms310	false	-3256199390892303785	172	196	910	1034	1530	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكرمين ذليل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما قل من كانت بقاياه مثلنا	310	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0056	true	7729160205083133852	84	163	436	855	1593	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل يقال عيرته كذا وهو المخت--------ار الحسن وقد جاء عيرته بكذا قال عدي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور والمعني انكرت منا قلة عددنا فعدته عارا فاجبتها وقلت ان الكرام يقلون والكرم اسم لخصال تضاد خصال اللءم وقد ذكرناها وهذا الاعتراف الذي حصل منه انما هو اعتراف بقلة العدد لا بقلة القدر والغناء الا تري انه رجع عليه بالنفي في البيت الثاني فقال وما قل من كانت بقاياه مثلنا	56	2992997292005019057	82	127.0	65	427	19.203746795654297	15	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms310	false	-3256199390892303785	200	223	1057	1162	1530	300	لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو كليل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل وما	310	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0057	true	7953763248639049	189	295	974	1528	1551	300	لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل ومثله لنا هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير ليعصما واراد بذكر الجبل العز والسمو فيقول لنا جبل عز يدخله من ندخله في جوارنا ممتنع علي طالبه يرد لاشرافه وسموقه طرف الناظر اليه وهو حسير ومنيع اسم الفاعل من منع مناعة ومناعا ومنه المنعة ويجوز ان يكون فعيلا في معني مفعول اي ممنوع منه وكما استعمل المنيع في العز استعمل ايضا في العفة فقيل امراة منيعة وممتنعة اي عفيفة وحل واحتل بمعني والطرف النظر والعين جميعا وقال الدريدي طرف العين امتداد لحظها رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل رسا	57	2992997292005019057	102	189.0	79	554	18.41155242919922	21	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms337	false	6694486130132289765	72	105	351	517	1555	300	ولكن حكم السيف فيكم م-سلط فيرضي اذا ما اصبح السيف راضيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ساءني ما جرت الحرب بيننا بني عمنا لو كان امرا مدانيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلتم انا ظلمنا فلم نكن ظلمنا ولكنا--- اسانا التقاضيا	337	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0064	true	163703159628714131	123	279	685	1493	1597	300	ولكن حكم السيف فيكم متسلط فنرضي اذا ما اصبح السيف راضيا يقول متي عدوتم طوركم او خرجتم من حدكم فانا نسلط السيف عليكم ولا نرضي الا بحكمه فيكم فمتي رضي رضينا وفي طريقته قوله ونشتم بالافعال لا بالتكلم وقد ساءني ما جرت الحرب بيننا بني عمنا لو كان امرا مدانيا دل بقوله لو كان امرا مدانيا علي انه لم يسءه ما جنت الحرب بينهم لانه وقع بالاستحقاق الا تري انه قال ساءني ذلك لو كان الامر المءدي اليه امرا مدانيا وكنا نعرف للاحتمال فيه موضعا وللصبر عليه مجالا ومذهبا فاما والشان مستفحل وتعديكم متفاقم فانه لا يسوءني وقوله لو كان امرا مدانيا اراد لو كان الامر امرا امما لساءني واذا كان كذلك فجواب لو متقدم وتلخيصه لو كان ما ترددنا فيه قريبا لساءني ما جنته الحرب بيننا ولكن الان لم يسوء وهذا تعظيم لما كان منهم اليهم وكالاعتذار عن الاخذ بالفضل عليهم وترك الصفح عنهم فان قلتم انا ظلمنا فلم نكن ظلمنا ولكنا قد اسانا التقاضيا	64	2992997292005019057	165	263.5	132	808	20.420791625976562	31	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms331	false	7111322416121376352	149	171	782	884	1510	300	ان لم اشن علي ابن حرب غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس خيلا دراكا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السعالي شزبا تعدو ببيض في الكريهة شوس	331	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0078	true	-8236117922651844888	83	184	453	959	1565	300	ان لم اشن علي ابن حرب غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس شن الغارة معجمة وسنها معجمة صبها واصل جميعها في الماء ثم حصل التوسع فيها يقول تصورت بتلك الصورة التي ذكرتها واقسمت بها ان لم اصب علي هذا الرجل خيلا لا تخلو يوما من اختلاس نفوس وانتهاب اجال وسمي الخيل غارة لما كانت من قبلها تكون وموضع لم تخل يوما نصب علي الصفة للغارة اي خيلا جرت عادتها بذلك والنهاب يجوز ان يكون مصدر ناهبته ويستعمل في المغاورة والمماراة ويجوز ان يكون جمع النهب وجواب ان لم اشن فيما تقدم خيلا كامثال السعالي شزبا تعدو ببيض في الكريهة شوس	78	2992997292005019057	91	171.0	71	506	17.984189987182617	20	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms327	false	384759086054327337	240	267	1252	1383	1569	300	الاواسي اذ حمدت بلاءها-- وكنت امرءا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متي يات هذا الدهر لا يبق حاجة لنفسي الا قد قضيت قضاءها	327	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0101	true	6285757010738931634	22	130	115	667	1528	300	الايادي قروض في الصالحين وكنت امر-ا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاءها يروي لا اسمع ولا اسمع ومن الغطاء قيل غطا الليل وغطا عليهم الشر وغيره يقول كنت رجلا لا اعير شيءا طول الدهر الا بينت للناس براءة ساحتي منه وحقيقة كشفت غطاءها اي لم اترك السبة ملتبسة علي سامعها فكان يتردد بين تصديقها وتكذيبها بل ابنت امرها واظهرت وجهها حتي بان للناس اختلاق الساب بها وكذابه فيها والسبة كالغمة والغصة وما اشبهها وذهب بعضهم الي ان المعني اذا رميت بعيب كان حقا علي محوه عن نفسي بما استانفه من سعي والاول احسن متي يات هذا الموت لا تبق حاجة لنفسي الا قد قضيت قضاءها	101	2992997292005019057	112	162.5	86	553	20.253164291381836	20	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms336	false	-5163452450035019655	265	300	1328	1528	1528	300	بمرهفة النصال لها لون من الهامات كاب وان كانت تحادث بالصقال نعديهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم -الروع عنكم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كانت مثلمة النصال-------------------------------- ونبكي حين نذكركم عليكم ونقتلكم كانا لا نب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القتال الكلابي نشدت زيادا والمقامة بيننا وذكرته-	336	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0109	true	7387079732899175967	32	220	178	1177	1603	300	------بالحسني لها لون من الهامات كاب وان كانت تحادث بالصقال قوله من الهامات اي من دماء الهامات ومن التاثير فيها يقول لهذه السيوف لون متغير قبيح لكثرة ما يسفك بها الدماء وان كانت يجدد صقلها كل يوم والمحادثة اعادة الماء الي السيف بالصقل وقد قال الحسن رحمه الله فيما حكي عنه من مواعظه حادثوا هذه القلوب فانها سريعة الدثور واقدعوا هذه الانفس فانها طلعة وقوله كاب من قولهم كبا وجهه اذا اربد واسود وكبا نور الصبح والشمس اذا نقص واظلم وجواب ان كانت فيما تقدم عليه والجملة في موضع الصفة للمرهفة ونبكي حين نقتلكم عليكم ونقتلكم كانا لا نبالي وصف حسن صبرهم علي ما يتفق من ناءبة ويتجدد من عارض حادثة فيقول نبكي قتلاكم اذا قتلناكم لما يجمعنا واياكم من الرحم الماسة والقرابة الدانية ونقتلكم اذا احوجتمونا الي قتلكم كانا لا نبالي بما يمنع من ذلك او يدعو الي الجزع له وقوله نبالي نفاعل من البلاء فاذا قال لا اباليه كانه اراد لا احتفل به فاعاده بلاءي وبلاءة وافاخره هذا اصله وقد مضي وحكي سيبويه ما اباليه بالة وذكر ان البالة كالحانة وانا حذف ياءه حذف تخفيف لا حذف قياس وقال القتال الكلابي نشدت زيادا والمقامة بيننا وذكرته	109	2992997292005019057	158	210.5	128	1005	15.721392631530762	26	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms337	false	6694486130132289765	8	50	39	225	1555	300	املت -----------له كفي بلدن مقوم ف-------------------------لما رايت انني قد قتلته ندمت عليه اي ساعة مندم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس بن زهير------- شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني قال -	337	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0110	true	-8853614780989114752	0	144	0	683	1518	300	املت له اي من اجله كفي بلدن من فصيح الكلام وبليغ الكنايات ولما رايت انني قد قتلته ندمت عليه اي ساعة مندم يقول لما بان لي اتيان تلك الطعنة عليه ندمت في وقت لم تتفع الندامة فيه لفوت الامر في الابقاء وهذا في اظهار التحسر به كقول الاخر وددت واين ما مني ودادي وانتصب اي ساعة علي الظرف لان ايا لما كان للبعض من الكل جعل حكمه حكم المضاف اليه من جميع الاجناس قيس بن زهير العبسي شفيت النفس من حمل بن بدر وسيفي من حذيفة قد شفاني كان حمل بن بدر قتل مالك بن زهير اخا قيس فظفر به وباخيه حذيفة فقتلهما يقول اشتفيت بقتل حمل بن بدر ثم قال وشفاني سيفي ايضا من اخيه حذيفة لانه اتي عليه لما اعملته فيه وهذا مما جري بين عبس وفزارة بسبب داحس والغبراء فان اك قد بردت بهم غليلي فلم اقطع بهم الا بناني يقول	110	2992997292005019057	173	286.5	134	683	25.329429626464844	37	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms308	false	-8078558835782362670	22	49	121	254	1494	300	كان دفع الاصابع فلما راينا جهلكم غير منته وما غاب من احلامكم غير راجع مسسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الاباء شيءا وكلنا الي حسب في قومه غير واضع فلما بلغنا	308	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0127	true	8051091427539556690	93	178	467	921	1526	300	كان التامة ف-----لما راينا جهلكم غير منته وما غاب من احلامكم غير راجع يقول ولما وجدناكم لا ترعوون لمواعظكم ونذركم ولا يعاودكم ما عزب من بصاءركم وعقولكم ولا يقف الجهل بكم علي غاية لا متجاوز وراءها ولا يغني ما استفرغنا فيه الوسع من ردكم وزجركم راجعنا انفسنا منكرين ومتعجبين واقبلنا نباحث عن اصولنا وفروعنا معتزين لنقف علي ما وطا لكم مراكب العقوق وحسن في اراءكم تخطي موانع الحقوق الي نكث قوي العهود مسسنا من الاباء شيءا وكلنا الي حسب في قومه غير واضع قوله مسسنا	127	2992997292005019057	109	202.5	84	459	23.747276306152344	21	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms315	false	-664444350968849402	127	153	640	770	1490	300	وقال بشر بن المغيرة جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور حاجبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه	315	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0146	true	-5545208613098549023	135	214	706	1134	1569	300	وقال بشر بن المغيرة جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه اراد بالامير المهلب بن ابي صفرة والمغيرة اخوه ويزيد ابنه وقاءل هذا الشعر بشر بن المغيرة وهو احد الفرسان المشتهرين فيقول جفاني عمي المهلب وابي المغيرة وصار يزيد ابن عمي لاقتداءه بهم منحرفا عني غير ماءل الي والازورار الانحراف وهو من الزور تنو احد شقي الصدر واطمءنان الاخر ويقال رجل ازور وامراة زوراء وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه	146	2992997292005019057	128	237.0	102	428	29.90654182434082	25	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms122	false	-8192153320895867104	142	165	717	832	1480	300	الغنوي وما انا بالمستنكر البين انني بذي لطف الجيران قدما م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجع جدير به- من كل حي لقيتهم اذا انس عزوا علي تصدعوا وقال	122	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0152	true	3434151563100832877	29	92	160	507	1575	300	الغنوي وما انا بالمستنكر البين انني بذي لطف الجيران قدما مفجع يقال نكر وانكر واستنكر بمعني واحد فيقول انست بفراق الاحبة بعد نفرتي وببعد ذوي اللطف عقب قلقي وذلك لاني فجعت بالخلطاء والجيران قديما حتي صار كالعادة المالوفة وقوله بذي لطف الجيران اراد بلطيف الجيران اي باللطيف منهم وقدما ظرف للمفجع جدير بهم من كل حي صحبتهم اذا انس عزوا علي تصدعوا يقول	152	2992997292005019057	110	207.0	87	347	31.700288772583008	19	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms318	false	6567192352981013652	97	132	496	669	1514	300	وقال اخر لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اقاس الدجي في حندس الظلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيكشف الستر عن لحم علي	318	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0157	true	6787711906812124075	8	177	41	944	1564	300	وقال اخر لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اقاس الدجي في حندس الظلم يروي ولم اجب في الليالي جندس الظلم والمبتدا بعد لولا يحذف خيره ابدا ويستغني بجواب لولا عنه والتقدير لولا اميمة مانعة لم اجزع فيقول لولا ابنتي اميمة لم اخف الفقر ولم ارحل في طلب المال ولم اركب الليل فكنت اجوب ظلماءه واكابد اهواله والحندس شدة الظلمة وقد اشتق منه الفعل فقيل حندس الليل فهو محندس ومعني لم اجب لم اقطع وقاطع المواضع المظلمة كانه قاطع للظلمة ومن روي ولم اقاس الدجي يريد اهوالها واضافة الحندس الي الظلم كاضافة البعض الي الكل اي في الشديد من الظلم ويقال تحندس الرجل اذا ضعف وسقط وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم يقول زادني حرصا علي الدنيا ورغبة في العيش فيها علمي بذل اليتيمة وقد جفاها اقاربها واطرحها اهلوها وموضع يجفوها من الاعراب نصب علي الحال لليتيمة والعامل فيه ذل اليتيمة والتقدير زادني معرفتي بذل اليتيمة اذا جفاها ذووها رغبة في العيش ومهلة العمر احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي	157	2992997292005019057	170	302.0	135	903	18.826135635375977	34	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms093	false	-3408370201425193701	256	282	1296	1406	1497	300	ولك-نه ما دام دمت وان يكن له مذهب عني يكن -لي مذهب سواه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير الود ود تطوعت به النفس لا ود اتي وهو متعب وقال بعض	93	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0166	true	3330932658445591846	60	148	305	726	1488	300	ولكنني ان دام دمت وان يكن له مذهب عني فلي عنه مذهب يقول املك نفسي وودي في مصادقة الاخلاء فان داموا لي علي العهد دمت لهم ولزمت الوفاء معهم وان راوا ذهابا عني وميلا الي غيري ذهبت عنهم وملت الي غيرهم ويروي ولكنني ما دام دمت ويكون موضع ما دام ظرفا وخبر لكن دمت وفي الاولي يكون الجزاء وجوابه خبرا وفي طريقته قول لبيد فاقطع لبانة من تعرض وصله ولخير واصل خلة صرامها الا ان خير الود ود تطوعت به النفس لا ود اتي وهو متعب يقول خير	166	2992997292005019057	92	130.0	66	421	21.852731704711914	19	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms286	false	-4831161814807856035	171	196	883	1006	1534	300	----املا خير امل------- لءن فرحت بي معقل عند شيبتي لقد فرحت بي بين ايدي القوابل اهل به لما استهل بصوته حسان الوجوه لينات الانامل وقال	286	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0364	true	-3031984503813417319	77	104	411	545	1569	300	حيا املا فلم يقصد قصدها لءن فرحت بي معقل عند شيبتي لقد فرحت بي بين ايدي القوابل اهل به لما استهل بصوته حسان الوجوه لينات الانامل يقول	364	2992997292005019057	115	207.5	90	134	85.82089233398438	22	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms261	false	4183612730840736743	263	284	1283	1389	1471	300	وكنت كذات البو ريعت فاقبلت الي قطع من جلد سقب مقدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاعنت عنه الخيل حتي تنهنهت وحتي علاني حالك اللون اسود	261	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0470	true	6819128648147577275	140	246	777	1315	1579	300	وكنت كذات البو ريعت فاقبلت الي جلد من مسك سقب مقدد بين ماذا ادرك من اخيه لما اراد وقايته والذب عنه فقال كنت كناقة لها ولد فافزعت فيه لما تباعدت عنه في مرعاها فاقبلت نحوه فاذا هو بجلد مقطع وشلو مبدد كانه انتهي الي اخيه وقد فرغ من قتله ومزق كل ممزق والبو اصله جلد فصيل يحشي تبنا لتدر عليه فاستعاره للولد وكذلك الجلد هو ما جلد من المسلوخ والبس غيره لتشمه ام المسلوخ فتدر عليه والمسك الجلد لانه يمسك ما وراءه من اللحم والعظم والسقب الذكر من اولاد الابل وناقة مسقاب اذا ولدت الذكران كثيرا فطاعنت عنه الخيل حتي تبدد-ت وحتي علاني حالك اللون اسود	470	2992997292005019057	96	166.0	75	539	17.810760498046875	18	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms255	false	6794565643644909237	73	97	348	461	1446	300	مادح- كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	255	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0495	true	29348367392975638	231	255	1205	1319	1550	300	مقامه كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراءي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	495	2992997292005019057	108	211.0	84	114	94.7368392944336	21	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms252	false	-1116314769279833797	146	170	719	828	1506	300	لا يهنء الناس ما يرعون من كلا وما يسوقون من اهل ومن مال بعد ابن عاتكة الثاوي ببلقعة امسي- ببلدة لا عم ولا خال	252	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0520	true	-7743065240292755381	147	172	756	866	1497	300	لا يهنء الناس ما يرعون من كلا وما يسوقون من اهل ومن مال بعد ابن عاتكة الثاوي علي ابوي امس ببلدة لا عم ولا خال	520	2992997292005019057	98	187.5	75	110	89.09091186523438	22	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms255	false	6794565643644909237	26	48	131	235	1446	300	معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	255	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0540	true	2995992860617048779	0	22	0	104	1533	300	معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	540	2992997292005019057	104	208.0	82	104	100.0	22	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms260	false	-4722902313906969461	258	286	1297	1429	1495	300	النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق الن----------------------------------------------------------------------------------------------------ضر اقرب ما اخذت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق	260	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0557	true	-1603308565365547348	163	295	877	1535	1558	300	النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق قولها ان ناديته شرط وجوابه ما دل عليه ليسمعن وكذلك قولها ان كان يسمع ميت شرط ثان وجوابه يدل عليه ليسمعن وترتيب الكلام اذا جاء علي وجهه ان ناديت النضر وقد اتيته عني فليسمعن نداءك وليجيبنك ان كان الميت يسمع او ينطق وقولها ليسمعن جواب يمين مضمرة ودل علي ليجيبنك ايضا لان من صح فيه السمع اذا دعي صح منه الجواب وقد يقول الانسان وقد سءل شيءا السمع والطاعة والمفهوم فيه اني اجيبك الي ملتمسك ويريد به الفعل لا سماع سءاله من دون الفعل ظلت سيوف بين ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق امحمد ولانت نجل نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق	557	2992997292005019057	119	178.0	91	658	18.085105895996094	22	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms254	false	1040060649251102544	165	196	792	957	1488	300	ابا خالد ما كان ادهي مصيبة اصابت معدا يوم اصبحت ثاويا لعمري لءن شر الاعادي فاظهروا شماتا لقد مروا بربعك خاليا فان تك افنته الليالي واوشكت فان له مجدا سيفني اللياليا	254	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0562	true	863862990987119231	232	263	1265	1430	1619	300	ابا خالد ما كان ادهي مصيبة اصابت معدا يوم اصبحت ثاويا لعمري لءن سر الاعادي واظهروا شماتا لقد مروا بربعك خاليا فان تك افنته الليالي فاوشكت فان له ذكرا سيفني اللياليا	562	2992997292005019057	159	312.0	128	165	96.36363983154297	27	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms277	false	1666269318549993711	245	275	1235	1375	1490	300	لاوجل علي اينا تعدو المنية اول واني لارجو -داءم العهد لم احل ان ابزاك خطب او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس مالي ان غرمت فاعقل	277	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0645	true	-3952276594893382922	249	275	1296	1419	1539	300	لاوجل اعتراض------------------ واني اخوك الداءم العهد لم احل ان ابزاك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عدواة واحبس مالي ان غرمت فاعقل	645	2992997292005019057	107	183.0	82	141	75.88652801513672	21	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms324	false	5124610146577179074	214	244	1067	1207	1463	300	لاوجل علي اينا تغدو المنية اول واني اخوك الداءم العهد لم احل ان اذ-اك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي قرابة واحبس مالي ان غرمت فاعقل	324	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0645	true	-3952276594893382922	249	275	1296	1419	1539	300	لاوجل اعتراض------------------ واني اخوك الداءم العهد لم احل ان ابزاك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عدواة واحبس مالي ان غرمت فاعقل	645	2992997292005019057	112	196.5	86	141	79.43262481689453	23	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms278	false	-3599709567617791835	0	28	0	129	1523	300	تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل----- وفي الناس ان رثت حبالك واصل	278	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0647	true	-433293379506868077	195	224	973	1107	1492	300	تنصف اخاك وجدته علي شرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل قوله وفي الناس ان رثت حبالك واصل	647	2992997292005019057	126	242.0	98	134	94.02985382080078	26	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms324	false	5124610146577179074	248	297	1227	1451	1463	300	الي غد ليعقب يوما منك---- اخر مقبل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبد---------ل اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل----- وفي الناس ان رثت حبالك واصل	324	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0647	true	-433293379506868077	173	224	870	1107	1492	300	المعني ليخلف يوما منك يوم اخر مقبل -----وفي الناس ان رءت حبالك واصل وفي الارض عد دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي شرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل قوله وفي الناس ان رثت حبالك واصل	647	2992997292005019057	172	284.0	133	242	71.07437896728516	34	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms217	false	6753300853697436123	234	275	1223	1396	1517	300	وقال اخر فيا رب ان اهلك ولم ترو هامتي بليلي امت لا قبر اعطش من قبري وان اك عن ليلي سلوت فانما تسليت عن ياس ولم اسل عن صبر وان يك عن ليلي غني وتخلد فرب غني نفس قريب من الفقر	217	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0700	true	3355112335148207040	190	230	1022	1192	1549	300	وقال اخر فيا رب ان -هلك ولم ترو هامتي بلبلي امت لا قبر اعطش من قبري وان اك عن ليلي سلوت فانما تسليت عن ياس ولو الم--ن صبر وان يك عن ليلي غني وتجلد فرب غني نفس قريب من الفقر	700	2992997292005019057	165	314.5	125	173	95.37572479248047	35	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms115	false	8230551336415234125	108	146	534	728	1454	300	وقال الحسين بن مطير الاسدي لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهود الهوي تولي بشوق يعيدها	115	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0703	true	-2556327428110292507	34	150	176	778	1601	300	وقال الحسين بن مطير------- لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها يقول كنت قوي النفس ثابت القلب راجح العقل صبورا في الشداءد قبل ان بليت بفراق الاحبة فلما اوقدت نيته التي انتوها نار الصبابة علي كبدي فابطا سكونها ضعفت عن الثبات لها وظهر عجزي عن تحمل اعباءها وقد كنت اءمل اذا اتت الايام علي ما اقاسيه واستمرت النفس في التالم تارة وفي التصبر اخري ان يتنقص ذلك صبابتي وان قدم الايام وانحاء العهود يءثر في تسكين ناءرتها ويبطل ما تسلط علي من اذاها ومكروعها وقوله اذا قدمت ظرف لتوت صبابتي فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها	703	2992997292005019057	186	348.0	149	609	30.541872024536133	35	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms184	false	-2918077234220646376	154	177	762	883	1472	300	وقال اخر ومما شجاني انها يوم ودع--ت تولت وماء العين في الجفن حاءر فلما اعادت من بعيد بنظرة الي التفاتا اسلمته المحاجر وقال	184	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0711	true	-4383234427944926711	237	260	1279	1402	1620	300	وقال اخر ومما شجاني انها يوم لاعرضت تولت وماء العين في الجفن حاءر فلما اعادت من بعيد بنظرة الي التفاتا اسلمته المحاجر يقول	711	2992997292005019057	117	224.5	94	123	95.1219482421875	21	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms129	false	7104416316387745337	34	64	178	326	1604	300	بينما هن من -بلاكث فالقا ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب---------- وهنا من هواها فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين كدا المطيا	129	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0713	true	-8368492825933678275	73	103	382	532	1585	300	بينما نحن بالبلاكث فالقا ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهن---------ا فما استطعت مضيا قلت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين كرا المطيا	713	2992997292005019057	132	242.5	106	159	83.01886749267578	23	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms016	false	6136869124317249893	195	218	975	1093	1505	300	اخر تاملتها مغترة فكانما رايت بها من سنة البدر مطلعا اذا ما ملات العين منها ملاتها من الدمع حتي انزف الدمع اجمعا وقال	16	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0735	true	3096165057952928288	144	167	769	887	1571	300	اخر تاملتها مغترة فكانما رايت بها من سنة البدر مطلعا اذا ما ملات العين منها ملاتها من الدمع حتي انزف الدمع اجمعا يقول	735	2992997292005019057	116	230.0	93	118	98.30508422851562	22	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms174	false	-4301319835211052888	217	241	1118	1242	1547	300	داواني وقال كثير وددت وما تغني الودادة انني بما في ضمير الحاجبية عالم فان كان خيرا سرني وعلمته وان كان شرا لم تلمني اللواءم	174	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0735	true	3096165057952928288	259	283	1367	1489	1571	300	--واحد وقال كثير وددت وما تغني الودادة انني بما في ضمير الحاجبية عالم فان كان خيرا سرني وعلمته وان كان شرا لم تلمني اللواءم	735	2992997292005019057	120	238.0	96	124	96.7741928100586	23	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms018	false	-7041043989491551623	277	299	1394	1500	1503	300	يقو--ل ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي	18	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0738	true	-2939490049887121678	95	117	456	562	1480	300	--وقال ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي	738	2992997292005019057	104	206.0	82	108	96.29629516601562	21	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms115	false	8230551336415234125	228	253	1111	1224	1454	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد	115	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0742	true	-1644738367375287715	231	256	1152	1265	1483	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد	742	2992997292005019057	113	226.0	88	113	100.0	25	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms151	false	-6430740282511487950	219	260	1117	1307	1524	300	وقال ا--------بن الدمينة الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي -جد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي---- غصن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم يكن جليدا وابديت الذي كنت لا تبدي	151	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0742	true	-1644738367375287715	90	133	458	658	1483	300	وقال عبد الله بن الدمينة الا يا صبا نجد متي هجت من نجد فقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غصن--- النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تزل جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي	742	2992997292005019057	176	315.0	137	203	86.69950866699219	34	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms065	false	-6082061695805228318	152	174	753	867	1503	300	وقال اخر الا طرقتنا اخر الليل زينب عليك سلام هل- لما فات مطلب وقالت تجنبنا ولا تقربننا فكيف وانتم حاجتي اتجنب وقال	65	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0743	true	-2580006251676749512	99	121	468	583	1533	300	وقال اخر الا طرقتنا اخر الليل زينب عليك سلام هلي لما فات مطلب وقالت تجنبنا ولا تقربننا فكيف وانتم حاجتي اتجنب يقول	743	2992997292005019057	112	217.0	90	115	97.39130401611328	20	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms214	false	1810101932864047679	73	96	337	449	1507	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل قدر الشيب ان كنت كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	214	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0743	true	-2580006251676749512	229	252	1161	1273	1533	300	يقولون هل بعد الثلاثين ملعب فقلت وهل قبل الثلاثين ملعب لقد جل خطب الشيب ان كنت كلما بدت شيبة يعري من اللهو مركب	743	2992997292005019057	109	215.0	86	112	97.32142639160156	22	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms001	false	4612660111428042754	148	180	750	928	1502	300	وقال اخر تعرضن مرمي الصيد ثم رمي-نا من النبل لا بالطاءشات الخواطف ضعاءف يقتلن الرجال بلا دم فيا عجبا للقاتلات الضعاءف وللعين ملهي في التلاد ولم يقد هوي النفس شيءا كاقتياد الطراءف	1	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0745	true	4137982649803644162	47	79	236	413	1589	300	وقال اخر تعرضن مرمي الصيد ثم رميننا من النبل لا بالطاءشات الخواطف ضعاءف يقتلن الرجال بلا دم فيا عجبا للقاتلات الضعاءف وللعين ملهي في التلاد ولم يقد هوي النفس شء-- كاقتياد الطراءف	745	2992997292005019057	175	338.5	143	179	97.76536560058594	30	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms177	false	3311889920553832230	207	231	1016	1131	1476	300	يقر بعيني ان اري رملة الغضا اذا ما بدت يوما لعيني قلالها ولست وان احببت من يسكن الغضا باول راج حاجة لا ينالها وقال	177	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0747	true	-8329309904550151202	8	32	40	155	1553	300	يقر بعيني ان اري رملة الغضي اذا ما بدت يوما لعيني قلالها ولست وان احببت من يسكن الغضي باول راج حاجة لا ينالها اضاف	747	2992997292005019057	110	215.0	86	115	95.65217590332031	21	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms131	false	8076306677403502473	0	38	0	186	1494	300	بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هبوني امرءا منكم اضل بعيره له ذمة ان الذمام كبير وللصاحب المتروك اعظم ذ-مة علي صاحب من ان يضل بعير عفا الله عن ليلي الغداة فانها اذا وليت حكما علي تجور	131	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0753	true	-2098266440127862565	127	221	627	1127	1551	300	بيني وبينها سوي ليلة اني اذا لصبور قوله ااترك لفظه الاستفهام والمعني معني الانكار كانه انكر من نفسه ان يترك التعريج علي ليلي وبينهما مسيرة ليلة فقال ااخل بزيارتها واداء واجبها مع قرب المسافة بيني وبينها اني اذا لمتناه في الصبر عن الاحباب كسول عن البر بذوي الاذمة والاسباب وانما قال هذا باعثا لصحبه علي مساعدته وطالبا منهم تمكينه من من مراده لذلك قال هبوني امر-ا منكم اضل بعيره له ذمة-ان الدمام كبير وللصاحب المتروك اعظم حرمة علي صاحب من ان يضل بعير عفا الله عن ليلي الغداة فانها اذا وليت حكما علي تجور	753	2992997292005019057	182	335.0	145	502	36.25497817993164	33	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms176	false	53228349917565864	185	212	933	1083	1515	300	وروحها وقال ابو بكر عبد الرحمن الزهري ولما نزلنا منزلا طله الندي انيقا وبستانا من النور حاليا اجد لنا طيب المكان وحسنه مني فتمنينا فكنت الامانيا وقال	176	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0755	true	4248748797950662081	132	157	709	851	1599	300	ونايها وقال-------- عبد الرحمن الزهري ولما نزلنا منزلا طله الندي انيقا وبستانا من النور حاليا اجد لنا طيب المكان وحسنه مني فتمنينا فكنت الامانيا جواب	755	2992997292005019057	136	257.5	111	150	90.66666412353516	22	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms124	false	-3670727725669782764	210	232	1036	1146	1486	300	اخر وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة غزال احم- المقلتين ربيب فلا تحسبي ان الغريب الذي ناي ولكن من تناين عنه غريب	124	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0758	true	-5953465182248711917	193	215	1002	1113	1556	300	اخر وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة غزال كحيل المقلتين ربيب فلا تحسبي ان الغريب الذي ناي ولكن من تناين عنه غريب	758	2992997292005019057	108	209.0	86	111	97.29729461669922	21	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms047	false	-974852125325558962	35	63	178	309	1501	300	وقال صخر بن الجعد المحازي بنفسي واهلي من اذا عرضوا له ببعض الاذي لم يدر كيف يجيب ولم يعتذر عذر البري ولم تزل به سكتة حتي يقال مريب	47	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0759	true	7399506856409652779	3	28	16	130	1530	300	وقال اخر----------------- بنفسي واهلي من اذا عرضوا له ببعض الاذي لم يدر كيف يجيب ولم يعتذر عذر البرء ولم تزل به سكتة حتي يقال مريب	759	2992997292005019057	112	216.0	87	131	85.49618530273438	23	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms169	false	1381392517983052294	260	287	1365	1489	1551	300	وقال اخر اري كل ارض دمنتها وان مضت لها حجج يزداد طيبا ترابها الم تعلمن يا رب ان رب دعوة دعوتك فيها مخلصا لو اجابها لعمر ابي	169	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0759	true	7399506856409652779	113	140	585	709	1530	300	وقال اخر اري كل ارض دمنتها وان مضت لها حجج يزداد طيبا ترابها الم تعلمن يا رب ان رب دعوة دعوتك فيها مخلصا لو اجابها يقول اري	759	2992997292005019057	119	233.0	92	124	95.96774291992188	25	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms052	false	6025305170131768821	40	80	188	386	1498	300	وقال وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي عذب المذاق تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاق- و---هذه	52	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0765	true	6178373462272379465	127	168	676	878	1556	300	وقال وما في الخلق اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حين مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي وفي هذه	765	2992997292005019057	192	367.0	152	202	95.04950714111328	37	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms065	false	-6082061695805228318	223	279	1120	1391	1503	300	ولم يءمن عليه دخيل ويا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء دخيل اما من مقام نشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل--------------------- فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي اليك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	65	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0767	true	-1813154163723742955	6	63	32	317	1544	300	ولم نامن عليه دخيله يزاحمه في حماه فيصير موضعه مشتركا اما عندك مقام لي فيه اليك سبيل اشتكي غربة النوي وخوف العدي فالمنادي له قوله اما من مقام اشتكي فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما ----جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم ا---ليك رسول	767	2992997292005019057	189	305.0	147	292	64.72602844238281	31	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms027	false	-5991350935186265151	241	266	1221	1341	1519	300	عليك مشفعا فقالت وما همت برجع جوابنا بل انت ابيت الدهر الا تضرعا فقلت لها ما كنت اول ذي هوي تحمل حملا فادحا فتوجعا وقال	27	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0768	true	7797820130400430798	48	73	235	355	1531	300	عليك مظفرا فقالت وما همت برجع جوابنا بل انت ابيت الدهر الا تضرعا فقلت لها ما كنت اول ذي هوي تحمل حملا فادحا فتوجعا يقول	768	2992997292005019057	116	228.0	91	120	96.66666412353516	23	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms167	false	4059919414180958850	128	152	636	746	1502	300	وما لي من ذنب اليهم علمته سوي انني قد قلت يا سرحة اسلمي بلي فاسلمي ثم اسلمي ثمت اسلمي ثلاث تحيات وان لم تكلمي	167	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0785	true	517385477225477576	161	184	851	960	1542	300	وما-لي من ذنب اليهم علمته سوي انني قد قلت يا سرحة اسلمي نعم فاسلمي ثم اسلمي ثمت اسلمي ثلاث تحيات وان لم تكلمي	785	2992997292005019057	106	204.0	83	110	96.36363983154297	21	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms075	false	7522602421472839117	16	51	79	260	1556	300	اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اطعت الامر-يك بصرم حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك	75	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0786	true	-686005120866333844	115	150	602	783	1602	300	اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك لقد اضمرت حبك في فءادي وما-اضمرت حبا من سواك اريت الامر يك بصرم حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم طاوعوك فطاوعيهم وان عاصوك فاعصي من عصاك	786	2992997292005019057	178	344.0	144	182	97.80220031738281	33	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms168	false	5206475125438751996	27	59	133	288	1532	300	اقرا علي الوشل السلام وقل له كل المشارب مذ هجرت ذميم سقيا لظلك بالعشي وبالضحي ولبرد ماءك والمياه حميم لو كنت اقدر منع ماءك لم يذق ما في قلاتك ما حييت لءيم	168	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0787	true	-30043513156963989	27	59	132	287	1551	300	اقرا علي الوشل السلام وقل له كل المشارب مذ هجرت ذميم سقيا لظلك بالعشي وبالضحي ولبرد ماءك والمياه حميم لو كنت املك منع ماءك لم يذق ما في قلاتك ما حييت لءيم	787	2992997292005019057	152	301.0	120	155	98.06451416015625	31	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms024	false	-6135606288281771259	124	156	617	794	1482	300	الدمينة------------ الي امامة وانت التي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجلهتين جثوم وانت التي قطعت قلبي حزازة وفرقت قرح القلب فهو كليم وانت التي احفظت قومي فكلهم بعيد الرضا داني الصدود كتوم	24	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0788	true	-2375084842002984238	114	149	580	768	1580	300	الدمينة وقد كتب بها الي امامه وانت التي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجله-ين جثوم وانت التي قطعت قلبي حزازة وقرفت قرح القلب وهو كليم وانت التي احفظت قومي فكلهم بعيد الرضا داني الصدود كظيم	788	2992997292005019057	170	318.5	138	189	89.94709014892578	27	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms024	false	-6135606288281771259	158	190	805	962	1482	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا- يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	24	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0789	true	8541504326006687695	63	95	354	512	1617	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولاص يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	789	2992997292005019057	157	309.0	125	158	99.3670883178711	31	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms114	false	-4214188137928068662	107	130	535	657	1473	300	وقال المجنون فان ترجع الايام بيني وبينها بذي الاثل صيفا مثل صيفي ومربعي اشد باعناق النوي بعد هذه مراءر ان جاذبتها لم تقطع	114	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0792	true	-4250589096125856448	249	272	1387	1505	1646	300	وقال اخر---- فان ترجع الايام بيني وبينها بذي الاثل صيفا مثل صيفي ومربعي اشد باعناق النوي بعد هذه مراءر ان جاذبتها لم تقطع	792	2992997292005019057	116	223.5	93	122	95.08197021484375	22	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms139	false	-1925884995199058564	5	38	26	194	1530	300	الضبي-ة فلو ان ريحا -بلغت وحي مرسل حفي لناجيت الجنوب علي النقب فقلت لها ادي اليهم تحيتي ولا تخلطيها طال سعدك بالترب فاني اذا هبت شمال- سالتها هل ازداد صداح النميرة من قرب	139	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0805	true	2538674650765293400	144	176	729	899	1589	300	الصبابة فلو ان ريحا ابلغت وحي مرسل حفي لناجيت الجنوب علي النقب فقلت لها ادي اليهم تحيتي ولا-تخلطيها طال سعدك بالترب فاني اذا هبت شمالا سالتها هل ازداد صداح النميرة من قرب	805	2992997292005019057	165	308.0	133	171	96.49122619628906	28	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms332	false	-3389864614203839204	47	91	203	431	1508	300	محرز بن المكعبر------ ابلغ عديا حيث صارت بها النوي فليس لدهر الطالبين فناء كسالي اذا لاقيتهم غير منطق يلهي به المحروب وهو عناء واني لارجوكم علي بطء سعيكم كما في بطون الحاملات رجاء اخبر من لاقيت ان قد وفيتم ولو شءت قال المخبرون اساءوا	332	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0830	true	-7227944542594307567	211	246	1136	1316	1616	300	محرز بن المكعبر الضبي ابلغ عديا حيث صار- بها النوي وليس لدهر الطالبين فناء كسالي اذا لاقيتهم غير منطق بلهي به المتبول وهو عن-----------------------------------------------------اء اخبر من لاقيت ان قد وفيتم ولو شءت قال المنبءون اساءوا	830	2992997292005019057	167	310.0	133	234	71.36752319335938	28	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms332	false	-3389864614203839204	75	122	351	588	1508	300	كما في بطون الحاملات رجاء اخبر من لاقيت ان قد وفيتم ولو شءت قال المخبرون اساءوا فهلا سعيتم سعي اسرة مازن وهل كفلاءي في الحروب سواء لهم اذرع باد نواشر لحمها وبعض الرجال في الحروب غثاء كان دنانيرا علي قسماتهم وان كان قد شف الوجوه لقاء قال	332	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0831	true	-7181028183862388924	238	279	1323	1531	1656	300	كما في بطون الحاملات رجاء اي ارجوكم مثل ذلك الرجاء----------------------------- فهلا سعيتم سعي عصبة مازن وهل كفلاءي في الوفاء سواء لهم اذرع باد نواشر لحمها وبعض الرجال في الجروب غثاء كان دنانيرا علي قسماتهم وان كان قد شف الوجوه لقاء هذا	831	2992997292005019057	175	317.0	137	237	73.83966064453125	32	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms286	false	-4831161814807856035	86	123	425	609	1534	300	غلام رماه الله بالخير ناشءا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي نحر---------ه الشعري وفي خده القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر ولبعضهم في عبد الله	286	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0902	true	-3178021149781449208	33	69	177	356	1586	300	غلام رماه الله بالخير مقبلا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق--------- نحره وفي انفه الشعري وفي خذه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر قوله رماه الله -----	902	2992997292005019057	150	270.0	118	193	77.72020721435547	27	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms281	false	-5090370296792504517	190	230	975	1163	1504	300	وقال الحسين بن مطير له يوم بءس فيه للناس ابءس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود في كفه الندي ويمطر يوم الباس من كفه الدم فلو ان يوم ال------------------------------------------------------------جود خلي يمينه علي الارض لم يصبح علي الارض معدم	281	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0907	true	-2573667715205295847	3	56	12	259	1535	300	وقال الحس-ن بن مطير له يوم بوس فيه للناس ابوس ويوم نعيم فيه للناس انعم فيمطر يوم الجود من كفه الندي ويمطر يوم الباس من كفه الدم ولو ان يوم الباس خلي عقابه علي الناس لم يصبح علي الارض مجرم ولو ان يوم الجود خلي يمينه علي الناس لم يصبح علي الارض معدم	907	2992997292005019057	179	336.0	139	248	72.17742156982422	33	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms285	false	-5515733592078730827	261	288	1320	1463	1523	300	وقال اخر ولو ان معشرا كبني صريم تلفهم التهاءم والنجود اجل جلالة واعز فقدا واقضي للحقوق وهم قعود واكثر ناشءا مخراق حرب يعين علي السيادة او يسود	285	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0909	true	3984030602390469249	10	37	48	190	1555	300	وقال اخر لم ار- معشرا كبني صريم تلفهم التهاءم والنجود اجل جلالة واعز فقدا واقضي للحقوق وهم قعود واكثر ناشءا مخراق حرب يعين علي السيادة او يسود	909	2992997292005019057	137	273.0	111	143	95.80419921875	25	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms282	false	1312535712652614151	32	55	155	273	1504	300	اخر اذا انتدي واحتبي بالسيف دان له شوس الرجال خضوع الجرب للطالي كانما الطير منهم فوق هامتهم لا خوف ظلم ولكن خوف اجلال	282	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0922	true	-6421413254011355000	21	44	109	226	1526	300	اخر اذا انتدي واحتبي بالسيف دان له شوس الرجال خضوع الجرب للطالي كانما الطير منهم فوق هام-هم لا خوف ظلم ولكن خوف اجلال	922	2992997292005019057	117	229.0	94	118	99.15254211425781	22	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms316	false	-2621882520533163027	176	208	888	1052	1528	300	وقال اخر ومستنبح تهوي مساقط راسه الي كل شخص وهو للسمع اصور يصفقه انف من الريح بارد ونكباء ليل من جمادي وصرصر حبيب الي كلب الكريم مناخه بغيض الي الكوماء والكلب ابصر	316	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0933	true	-723784136455347367	231	263	1264	1428	1629	300	وقال اخر ومستنبح تهوي مساقط راسه الي كل شخص فهو للسمع اصور يصفقه انف من الريح بارد ونكباء ليل من جمادي وصرصر حبيب الي كلب الكريم مناخه بغيض الي الكوماء والكلب ابصر	933	2992997292005019057	163	325.0	131	164	99.39024353027344	31	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms316	false	-2621882520533163027	198	239	997	1216	1528	300	حبيب الي كلب الكريم مناخه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغيض الي الكوماء -----------------------------------------والكلب ابصر خط-----------------------------------------------ات له ناري فابصر ضوءها وما كان لولا خطاة النار يبصر دعته بغ-ر اسم هلم الي القري فاسرع يبوع الارض والنار تزهر فلما اضاءت شخصه قلت مرحبا رشدت وللصالين بالنار ابشروا	316	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0934	true	-9041851726970682978	128	254	663	1343	1587	300	حبيب الي كلب الكريم مناخه يجوز ان يرتفع حبيب علي انه خر مقدم والمبتدا مناخه ويجوز ان يكون صفة للمستبيح وقد جعل خبر مبتدا مضمر فيرتفع مناخه علي انه مفعول لم يسم فاعله من حبيب ويقال انخت البعير اناخة ومناخا فبرك واستغني ببرك عن ناخ وانما حبب مناخ الضيف الي الكلب لانه يسعد بنزوله ويشركه في القري المهيا له واضاف الكلب الي الكريم لان كلب اللءيم يعقر السابلة والمارة ولا يعرف الاستضافة والاستنزال وقوله بغيض الي الكوماء لانها تنحر والكوماء العظيمة السنام وقوله والكلب ابصر مما وقع في احسن موقع وشرف المعني به وجاد البيت حضات له ناري فابصر ضوءها وما كاد لولا حضاة النار يبصر دعته بغير اسم هلم الي القري فاسري يبوع الارض والنار تزهر فلما اضاءت شخصه قلت مرحبا هلم- وللصالين بالنار ابشروا	934	2992997292005019057	209	355.0	168	681	30.690160751342773	35	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms315	false	-664444350968849402	54	81	282	415	1490	300	وقال عروة بن الورد اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي شحوب الحق والحق جاهد اقسم جسمي	315	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0938	true	-6675572992058429312	273	300	1528	1660	1660	300	وقال عروة بن الورد اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحق والحق جاهد اقسم جسمي-	938	2992997292005019057	129	250.0	103	133	96.99247741699219	25	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms316	false	-2621882520533163027	259	284	1327	1443	1528	300	وقال اخر اجلك قوم حين صرت الي الغني وكل غني في العيون جليل وليس الغني الا غني زين الفتي عشية يقري او غداة ينيل وقال	316	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0939	true	-4522177860407447493	233	258	1238	1354	1601	300	وقال اخر اجلك قوم حين صرت الي الغني وكل غني في القلوب جليل وليس الغني الا غني زين الفتي عشية يقري او غداة ينيل يقول	939	2992997292005019057	111	217.0	86	116	95.68965148925781	23	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms315	false	-664444350968849402	174	223	875	1111	1490	300	وقال اخر فيا بنت- عبد الله وابنة مالك ويا بنت- ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف ذميمات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيم العبد	315	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0948	true	1300331191267502327	71	119	376	611	1503	300	وقال اخر ايا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي-له ا-يلا فاني لست اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما في الا تلك من شيم العبد	948	2992997292005019057	221	420.0	173	238	92.85713958740234	41	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms315	false	-664444350968849402	267	293	1332	1459	1490	300	وقال عبد العزيز بن زرارة لقد علمت ام الحويرث انني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-ذا نزل الاضياف غير ذميم فان لا اكن عين الشجاع فانني ارد سنان الرمح غير سليم	315	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms0964	true	-2848763587753835091	22	70	103	347	1582	300	وقال عبد العزيز بن زرارة الكلابي دعوت اليها فتية باكفهم من الجزر في برد الشتاء كلوم اذا ما اشتهوا منها شواء سعي لهم به هذريان للكرام خدوم فالا اكن عين الجواد فانني علي الزاد في الظلماء غير شتيم وا--لا اكن عين الشجاع فانني ارد سنان الرمح غير سليم	964	2992997292005019057	89	139.0	69	246	36.178863525390625	15	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK010738-ara1.ms310	false	-3256199390892303785	36	71	188	378	1530	300	وان احسابنا كرمت لسنا علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال اخر عادوا مروءتنا فضلل سعيهم ولكل بيت مروءة اعداء لسنا اذا ذكر الفعال كمعشر ازري بفعل ابيهم الابناء	310	7723311398267424860	Shamela0026536-ara1.completed.ms1022	true	2482997505378203825	135	163	716	867	1618	300	وان احسابنا كرمت ممن- علي الاحساب يتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا يقاربه قول الاخر ل--------------------------------------سنا اذا ذكر الفعال كمعشر ازري بفعل ابيهم الابناء	1022	2992997292005019057	133	234.5	108	190	70.0	22	JK010738-ara1	Shamela0026536-ara1.completed