id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010738-ara1.ms007	false	-4095587440684721143	0	241	0	1274	1574	300	والحمق لا يجري علي ترتيب فلا يجوز ان يقع به اتفاق بين اثنين وقال بعض المتطببتن ان ال-عشق طمع يتولد في القلب وتجتمع اليه مواد من الحرص مكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج وشدة القلق وكثرة الشهوة وعند ذلك يكون احتراق الدم واستحالته الي السوداء والتهاب الصفراء وانقلابها الي السوداء ومن طغيان السوداء فساد الفكر ومع فساد الفكر تكون العدامة ونقصان العقل ورجاء ما لا يكون وتمني ما لا يتم حتي يءدي ذلك الي الجنون فحينءذ ربما قتل العاشق نفسه وربما مات غما وربما نظر الي معشوقه فيموت فرحا او اسفا وربما شهق شهقة فتختفي فيها روحه اربعا وعشرين ساعة فيظنون انه قد مات فيقبرونه وهو حي وربما تنفس الصعداء فتختنق نفسه في تامور قلبه وينضم عليها القلب فلا ينفرج حتي يموت وربما ارتاح وتشوق للنظر او راي من يحب فجاة فتخرج نفسه فجاة دفعة واحدة وانت تري العاشق اذا سمع بذكر من يحب كيف يهرب---- ويستحيل لونه وان كان الامر يجري علي ما ذكر فان زوال المكروه عمن هذه حاله لا سبيل اليه بتدبير الادميين ولا شفاء له الا بلطف يقع له من رب العالم----------------------ين وذلك ان المكروه العارض من سبب قاءم منفرد بنفسه يتهيا التلطف في ازالته بازالة سببه فاذا وقع الشيءان وكل واحد منهما علة لصاحبه لم يكن الي زوال واحدة منهما سبيل فاذا كانت السوداء سببا لاتصال الفكر وكان اتصال الفكر سببا لاحتراق الدم والصفراء و-قلبها الي تقوية السو---------داء كلما قويت قوت الفكر والفكر كلما قوي قوي السوداء وهذا هو الدا-------ء الذي يعجز عن معالجته الاطباء	7	7723311398267424860	Shamela0006687-ara1.completed.ms041	true	-2341820759627538634	14	239	69	1269	1611	300	والحمق لا يجري علي ترتيب فلا يجوز ان يقع به اتفاق بين اثنين ومن كلامه في العشق قال العشق طمع يتولد في القلب وتجتمع ف-يه مواد من الحرص فكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج وشدة القلق وكثرة السهر- وعند ذلك يكون احتراق الدم واستحالته الي السوداء والتهاب الصفراء وانقلابها الي السوداء ومن طغيان السوداء فساد الفكر ومع فساد يك------ون الفدامة ونقصان العقل ورجاء ما لم يك-ن وتمني ما لم يتم حتي يءدي ذلك الي الجنون فحينءذ ربما قتل العاشق نفسه وربما مات غما وربما وصل الي معشوقه فيموت فرحا او اسفا وربما شهق شهقة فتختفي منها روحه اربعا وعشرين ساعة فيظ--ن انه قد مات فيقبر--- وهو حي وربما تنفس الصعداء فتختنق نفسه في تامور قلبه وي-ضم عليها القلب فلا تنفرج حتي يموت وربما ارتاح وتشوق للنظر و--راي من يحب فجاة فتخرج نفسه فجاة دفعة واحدة وانت تري العاشق اذا سمع بذكر من يحب كيف يهرب دمه ويستحيل لونه وزوال ذلك------------------------------------- عمن هذه حاله--------------------------------------------- بلطف------- من رب العالمين لا بتدبير من الادميين وذلك ان المكروه العارض من سبب قاءم منفرد بنفسه يتهيا التلطف ب--ازالته بازالة سببه فاذا وقع السببان وكل واحد منهما علة لصاحبه لم يكن الي زوال واحد- منهما سبيل واذا كانت السوداء سببا لاتصال الفكر وكان اتصال الفكر سببا لاحتراق الدم والصفراء وميلهما الي------ السوداء والسوداء كلما قويت قوت الفكر والفكر كلما قوي قوي السوداء فهذا--- الداء العياء الذي يعجز عن معالجته الاطباء	41	-6667349492008525973	1101	2047.5	888	1318	83.53565979003906	183	JK010738-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK010738-ara1.ms008	false	7576451336917698986	54	145	341	822	1604	300	العقل عند الهوي اسير والشوق عليهما امير قال جالينوس ال--------------------------عشق من فعل النفس وهي كامنة في الدماغ والقلب والكبد وفي الدماغ ثلاثة مساكن التخييل وهو في مقدم الراس والفكر وهو في وسطه والذكر وهو في مءخره وليس يكمل لاحد اسم عاشق الا حتي----- اذا فارق من يعشقه لم يخل من تخييله وفكره وذكره وقلبه وكبده فيمتنع عن الطعام والشراب باشتغال الكبد ومن النوم باشتغال الدماغ والتخييل والذكر له والفكر فيه فيكون جميع مساكن النفس قد اشتغلت به فمتي لم يشتغل به وقت الفراق لم يكن عاشقا فاذا لقيه خلت هذه المساكن	8	7723311398267424860	Shamela0006687-ara1.completed.ms130	true	-8912394878359216256	24	114	115	583	1587	300	العشق---------------------------------- قال العشق استحسان ينضاف اليه طمع وقال العشق من فعل النفس وهي كامنة في الدماغ والقلب والكبد وفي الدماغ ثلاث قوي--- التخ-يل وهو في مقدم الراس والفكر وهو في وسطه والذكر وهو في مءخره وليس يكمل -احد اسم عاشق---- حتي يكون اذا فارق من يعشقه لم يخل من تخ-يله وفكره وذكره وقلبه وكبده فيمتنع من الطعام والشراب باشتغال الكبد ومن النوم باشتغال الدماغ بالتخييل والذكر له والفكر فيه فيكون جميع مساكن النفس قد اشتغلت به فمتي لم تشتغل به وقت الفراق لم يكن عاشقا فاذا لقيه خلت هذه المساكن	130	-6667349492008525973	418	776.0	336	512	81.640625	73	JK010738-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK010738-ara1.ms260	false	-4722902313906969461	211	287	1064	1432	1495	300	قتل النضر بن الحارث بن كلدة جاءت اخته فعلقت بزمام راحلته صل--------------------ي الله عليه وانشات تقول---------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق بلغ به ميتا بان تحية ما ان تزال به- النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضر اقرب ما اخذت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ما	260	7723311398267424860	Shamela0006687-ara1.completed.ms171	true	3703788365470533391	74	191	354	918	1455	300	قتل النضر بن الح-رث بن كلدة الثقفي احد بني عبد الدار فقد امر علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان يضرب عنقه فقالت فتيلة بنت الحرث ترثيه يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق بلغ به ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخنق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بدرته-ا واخري يخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولانت نسل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اخذت بزل-ة واحقهم ان كان عتق يعتق لو	171	-6667349492008525973	298	489.0	228	568	52.46479034423828	52	JK010738-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK010738-ara1.ms016	false	6136869124317249893	217	241	1088	1206	1505	300	وقال اخر- تمنيت من اهوي فلما لقيته بهت فلم اعمل لسانا ولا طرفا فاغضيت اجلالا له ومهابة وحاولت ان يخفي الذي بي فلم يخفي	16	7723311398267424860	Shamela0006687-ara1.completed.ms465	true	9016141155616370696	237	261	1233	1352	1552	300	وقال ايضا تمنيت من اهوي فلما لقيته بهت فلم املك لسانا ولا طرفا واطرقت اجلالا له ومهابة وحاولت ان يخفي الذي بي فلم يخفا	465	-6667349492008525973	108	201.0	84	119	90.75630187988281	20	JK010738-ara1	Shamela0006687-ara1.completed