id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010738-ara1.ms084	false	4137866889031592217	50	80	233	385	1480	300	وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما	84	7723311398267424860	Shamela0000740-ara1.ms19	true	7185001558604503797	95	166	494	861	1549	300	وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما الاقطع والاجذم واحد جذمت الحبل قطعته ورجل مجذامة ومجذام اي مقطاع للامر فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما تبينا تفارقا والمحجم الممسك عن الشء الهاءب له يقال احجم عن الشء واجحم اذا لم يقدم عليه يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما	19	-7833427738659980639	152	292.0	122	367	41.416893005371094	30	JK010738-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010738-ara1.ms277	false	1666269318549993711	38	80	204	411	1490	300	وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فلما افاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع فلمما	277	7723311398267424860	Shamela0000740-ara1.ms19	true	7185001558604503797	95	166	494	861	1549	300	وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما الاقطع والاجذم واحد جذمت الحبل قطعته ورجل مجذامة ومجذام اي مقطاع للامر فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما تبينا تفارقا والمحجم الممسك عن الشء الهاءب له يقال احجم عن الشء واجحم اذا لم يقدم عليه يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقد-------------------------------------------------------ما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما	19	-7833427738659980639	150	283.0	120	422	35.54502487182617	28	JK010738-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010738-ara1.ms339	false	-6978804941737021590	96	126	510	664	1572	300	الضبعي كم --------دون مية من داوية قذف ومن فلاة بها تستودع العي--------------------------------------------------------س ومن ذري علم ناء مسافته كانه في حباب الماء مغموس جاوزته بامون ذات معجمة تنجو بكلكلها والراس معكوس	339	7723311398267424860	Shamela0000740-ara1.ms23	true	-4397911963437978502	168	212	850	1068	1470	300	الذي لا عقل له كم دون مية من داوية قذف ومن فلاة بها تستودع العيس ويروي كم دون اسماء من مستعمل قذف مستعمل طريق موطوء مدوس ومن ذري علم ناء مسافته كانه في حباب الماء مغموس جاوزته بامون ذات معجمة تهوي بكلكلها والراس معكوس	23	-7833427738659980639	143	275.0	115	218	65.59632873535156	26	JK010738-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010738-ara1.ms252	false	-1116314769279833797	82	115	391	548	1506	300	الم تر للنعمان كان بنجوة من الشر لو ان امرا كان ناجيا------------------------ فغير عنه ملك عشرين حجة من الدهر يوما واحدا كان عاديا فلم ار مسلوبا له مثل ملكه اقل صديقا كافيا ومو--اسيا	252	7723311398267424860	Shamela0000740-ara1.ms33	true	-8230007594418137263	246	284	1203	1383	1487	300	الم تر للنعمان كان بنجوة من الشر لو ان امرا كان ن-جيا النجوة المرتفع من الارض فغير عنه رشد عشرين حجة من الدهر يوم- واحد- كان غاويا فلم ار مسلوبا له مثل قرضه اقل صديقا معطيا او مءاسيا	33	-7833427738659980639	140	234.5	107	183	76.50273132324219	25	JK010738-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010738-ara1.ms252	false	-1116314769279833797	115	144	548	705	1506	300	رايتهم لم يشركوا بنفوسهم منيته لما راوا انها هيا سوي ان حيا من رواحة حافظوا وكانوا زمانا يكرهون المجاز--------------------------------------------------------يا فقال لهم خيرا واثني عليهم وودعهم توديع ان لا تلاقيا	252	7723311398267424860	Shamela0000740-ara1.ms34	true	-6982283905512993788	9	47	54	265	1507	300	رايتهم لم يشركوا بنفوسهم منيته لما راوا انها هيا سوي ان حيا من رواحة اقبلوا وكانوا قديما يتق-ون المخازيا يسيرون حتي حبسوا عند بابه ثقال الروايا والهجان المتاليا فقال لهم خيرا واثني عليهم وودعهم ودا-ع ان لا تلاقيا	34	-7833427738659980639	141	261.0	112	213	66.19718170166016	24	JK010738-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010738-ara1.ms387	false	3870141536213903520	159	180	810	915	1546	300	متي يشتجر قوم يقل سرواتهم هم بيننا فهم رضا وهم عد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فرحت بما اخبرت عن نسبيكما وكانا امراين كل شانهما يعلو	387	7723311398267424860	Shamela0000740-ara1.ms35	true	2173245368657426186	191	259	1053	1391	1611	300	متي يشتجر قوم يقل سرواتهم هم بيننا فهم رضا وهم عدل هم جددوا احكام كل مضلة من العقم لا يلفي لامثالها فصل ولست بلاق بالحجاز مجاورا وذا سفر الا له منهم حبل بلاد بها عزلي معدا وغيرها مشاربها عذب واعلامها ثمل اعلامها جبالها ثمل يقام عليها هم خير حي في معد عملتهم لهم ناءل في قومهم ولهم فضل فرحت بما اخبرت عن سيديكم- وكانا امراين كل شانهما يعلو	35	-7833427738659980639	101	188.0	80	339	29.79351043701172	19	JK010738-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010738-ara1.ms288	false	-3438914187006663193	177	206	913	1068	1570	300	علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان من خير اتوه فانما يقدمهم اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وينبت الا في منابتها النخل	288	7723311398267424860	Shamela0000740-ara1.ms36	true	-829001692743928769	205	254	1134	1390	1653	300	علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل اذا جاءه لطلب ما عنده ولم يساله فقد اعتراه سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يلاموا ولم يالوا فما كان من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	36	-7833427738659980639	144	265.0	115	256	56.25	26	JK010738-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010738-ara1.ms335	false	-8562939086272883808	217	240	1098	1210	1501	300	الحبس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر	335	7723311398267424860	Shamela0000740-ara1.ms70	true	-8391193578619529033	109	132	566	678	1530	300	الحبس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	70	-7833427738659980639	109	215.0	86	112	97.32142639160156	22	JK010738-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010738-ara1.ms373	false	1528041686900302705	190	212	1006	1112	1540	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الشوارب لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر	373	7723311398267424860	Shamela0000740-ara1.ms70	true	-8391193578619529033	110	132	572	678	1530	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	70	-7833427738659980639	100	194.0	78	106	94.3396224975586	20	JK010738-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010738-ara1.ms289	false	-2493193229741398565	100	143	499	719	1504	300	هم القوم الذين اذا المت من الايام مظلمة اضا----ءا اذا نزل الشتاء بجار قوم تجنب جار بيت-----------------------------------------------------------------------هم الشتاء------------------------------------------------------------------------------ فابقوا لا ابا لكم عليهم فان ملامة المولي شقاء فان سعاته لكم سعاة وان نماءهم لكم نماء ---------------------------------------------------وان اباهم الادني ابوكم وان صدورهم لكم براء	289	7723311398267424860	Shamela0000740-ara1.ms72	true	5036845257838428752	218	300	1140	1562	1562	300	هم القوم الذين اذا المت من الايام مظلمة اضاءوا اي اذا الم امر مظلم علي الناس كشفوه قال خالد ابن كلتوم الايام هنا القحط والجدب يقال اضاء الشء نفسه واضاء غيره هم القوم الذين علمتموهم لدي الداعي اذا رفع اللواء اي هم اول من يغيث الداعي اذا استصرخوا فابقوا لا ابا-لكم عليهم فان ملامة المولي شقاء المولي هنا ابن العم يقول اذا لمت مولاك فهو من الشقاء وليس من السعادة ان تشتم مولاك ويشتمك وان اباهم الادني ابوكم وان صدورهم لكم براء-	72	-7833427738659980639	147	213.0	117	424	34.6698112487793	24	JK010738-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010738-ara1.ms280	false	2330359386326635005	215	251	1081	1263	1514	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان ------------------------قال مولاهم علي اي حالة من الامر ردوا فضل احلامكم ردوا -------------------وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	280	7723311398267424860	Shamela0000740-ara1.ms74	true	4887734667885098329	6	50	31	256	1514	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا البني جمع بنية ويروي البني يقال ما احسن بنية بيتك اي هيءته التي بني عليها كقولك ما احسن ضجعته وركبته وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	74	-7833427738659980639	127	199.5	103	225	56.44444274902344	21	JK010738-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010738-ara1.ms341	false	3560200762913583792	256	288	1300	1467	1531	300	تري بين لحييها اذا ما ترغمت لعابا كبيت العنكبوت الممدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتشرب في القعب الصغير وان تقد بمشفرها يوما الي الليل تنقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان نظرت يوما بمءخر عينها الي علم بالغور قالت له ابعد	341	7723311398267424860	Shamela0000740-ara1.ms76	true	-8874016976998292743	18	191	103	1041	1612	300	تري بين لحييها اذا ما تبغمت لغاما كبيت العنكبوت الممدد اللغام زبد الابل ويروي تزغمت والتزغم صوت ضعيف يقول لا ترغو من الضجر كان هوي الريح بين فروجها تجاوب اظار علي ربع ردي اي هي مشرفة فاذا هبت الريح بين فروجها سمعت لها دويا كانه صوت اظار عطفن علي حوار اصابه ردي ويقال ردي علي فعل بمعني انكسر ويقال ظءر واظار وظءار وظءرة وهي المعطوفة وترمي يداها بالحصي خلف رجلها وترمي به الرجلان دابرة اليد قال السجستاني وفي كتاب حماد الراوية زيادة بعد هذا البيت اربعة ابيات كتبتا ليعرف المصنوع وهي وتشرب ب--القعب الصغير وان تقد بمشفرها يوما الي الحوض تنقد وان حط عنها الرحل قارب خطوها امين القوي كالدملج المتعضد تراقب عيناها اذا تلع الضحا ذبابا كصوت الشارب المتغرد وتضحي الجبال الغبر خلفي كانها من الال حفت بالملاء المعضد هذا اخر الزيادة يظل الغراب الاعور العين واقعا مع الذءب يعتسان ناري ومفادي المفاد الموضع الذي تحش في النار قال والمفاد بكسر الميم عصية يقلب بها الملة والشواء وقال غيره المفاد السفود وان نظرت يوما بمءخر عينها الي علم بالغور قالت له ابعد	76	-7833427738659980639	158	288.5	127	940	16.808509826660156	27	JK010738-ara1	Shamela0000740-ara1