id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010738-ara1.ms047	false	-974852125325558962	40	75	204	365	1501	300	بنفسي واهلي من اذا عرضوا له ببعض الاذي لم يدر كيف يجيب ولم يعتذر عذر البري ولم تزل به سكتة حتي يقال مريب لقد ظلموا ذات الوشاح ولم يكن لنا من هوي ذات الوشاح نصيب	47	7723311398267424860	Hindawi081316951-ara1.ms012	true	9131471704097131832	4	39	17	178	1459	300	بنفسي واهلي من اذا عرضوا له ببعض الاذي لم يدر كيف يجيب ولم يعتذر عذر البرء ولم يزل به سكتة حتي يقال مريب لقد ظلموا ذات الوشاح ولم يكن لنا في هوي ذات الوشاح نصيب	12	-8910994077626515904	157	310.0	122	161	97.5155258178711	32	JK010738-ara1	Hindawi081316951-ara1
JK010738-ara1.ms170	false	5950561517892319222	131	185	710	972	1569	300	الا ليت شعري---- هل تري تذكرينني فذكرك في الدنيا الي حبيب وهل لي نصيب في فءادك ثابت كما لك عندي في الفءاد نصيب راينا نفوسا هيما طال حبسها علي غير جرم ما لهن ذنوب يحمن حيام الهيم لم تلق ساقيا اثاب النفوس الحيمات مثيب فلست بمتروك فاشرب شربة ولا النفس عما لا تنال تطيب	170	7723311398267424860	Hindawi081316951-ara1.ms012	true	9131471704097131832	82	115	392	549	1459	300	الا ليت شعري عنك هل---- تذكرينني فذكرك في الدنيا الي حبيب وهل لي نصيب في فءادك ثابت كما لك عندي في الفءاد نص---------------------------------------------------------------------------------------------------------يب فلست بمتروك فاشرب شربة ولا النفس عما لا ينال تطيب	12	-8910994077626515904	152	281.0	120	266	57.14285659790039	29	JK010738-ara1	Hindawi081316951-ara1
JK010738-ara1.ms223	false	-3424608983231816262	0	67	0	331	1483	300	مع ندمانه يوما ف--------------------غنت جارية له--- وراء الستارة يا قمر القصر متي تطلع اشقي وغيري بك مستمتع ان كان ربي قد قضي كل ذا منك علي راسي فما اصنع قال وعلي راس محمد غلام ----------------------------بيده قدح يسقيه فرمي بالقدح من يده وقال تصنعين هك--ذا ورمي بنفسه من الدار الي الدجلة ف--------------------هتكت الجارية الستارة ثم رمت بنفسها علي اثره فنزل الغاصة خلفها فلم يجدوا واحدا منهما فقطع محمد	223	7723311398267424860	Hindawi081316951-ara1.ms213	true	-7996172447719014451	193	269	999	1361	1540	300	مع ندماءه وقد اخذ الشراب برءوسهم اذ غنت جارية له من وراء ست--ارة يا قمر القصر متي تطلع اشقي وغيري بك يستمتع ان كان ربي قد قضي كل ذا منك علي راسي فما اصنع---- وعلي راس محمد غلام علي احسن ما يكون من الجمال وبيده قدح فوضع -------القدح من يده وقال تصنعين مثل ذا ورمي بنفسه من الدار الي --دجلة فلما رات الجارية ذلك هت--------كت الستارة و--رمت بنفسها علي اثره فغرقا جميعا قال الجاحظ----------------- فقطع محمد	213	-8910994077626515904	250	383.5	194	404	61.881187438964844	45	JK010738-ara1	Hindawi081316951-ara1
JK010738-ara1.ms008	false	7576451336917698986	169	252	938	1356	1604	300	ان الاحوال التي تتولد عن السماع والنظر مختلفة في باب العظم والصغر ولها مراتب فاول ما يتولد عن النظر والسماع الاستحسان ثم يقوي فيصير مودة والمودة سبب الارادة فمن ود انسانا ود ان يكون له خلا ومن ود غرضا ود ان يكون له ملكا ثم تقوي المودة فتصير محبة والمحبة سببا للطاعة وفي ذلك يقول محمد الوراق تعصي الاله وانت تظهر حبه هذا محال في القياس بديع لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن احب مطيع ثم تقوي المحبة فتصير خلة و-------الخلة	8	7723311398267424860	Hindawi081316951-ara1.ms365	true	-6397123735584579549	202	255	1118	1383	1618	300	ان الاحوال التي تتولد عن السماع والنظر مختلفة-------------------- ولها مراتب فاول ما يتولد عن النظر والسماع الاستحسان ثم يقوي فيصير مودة والمودة سبب الارادة فمن ود انسانا ود ان يكون له خلا ومن ود غرضا ود ان يكون له ملكا ثم تقوي المودة فتصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محبة ثم تقوي المحبة فتصير خلة ثم تقوي الخلة	365	-8910994077626515904	254	484.0	203	425	59.764705657958984	48	JK010738-ara1	Hindawi081316951-ara1
JK010738-ara1.ms010	false	-6313103918616461094	142	166	696	822	1478	300	والشوق تابع لكل واحدة من هذه الاحوال والمستحسن يشتاق الي ما يستحسنه علي قدر محله من نفسه ثم كلما قويت الحال قوي معها الاشتياق	10	7723311398267424860	Hindawi081316951-ara1.ms365	true	-6397123735584579549	272	296	1474	1600	1618	300	والشوق تابع لكل واحدة من هذه الاحوال والمستحسن يشتاق الي ما يستحسنه علي قدر محله من نفسه ثم كلما قويت الحال قوي معها الاشتياق	365	-8910994077626515904	126	252.0	102	126	100.0	24	JK010738-ara1	Hindawi081316951-ara1
JK010738-ara1.ms009	false	7364189156827471080	189	300	973	1526	1526	300	ابو الشيص وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن اكرم------- ولو لم يقل ابو الشيص في عمره بل لو لم يقل احد من اهل عصره غير هذه الاربعة الابيات لكانوا---- مقصرين واذا كانت كل خواطر العشاق فيما يتمناه واقعة ممن يهواه علي الامر الذي يرضاه فهذه في المشاكلة الطبيعية التي لا يفنيها مر الزمان ولا تزول الا بزوال الانسان واذا صح هذا المذهب لم يعجب من ان يميل الانسان الي الانسان بخلة او خلتين فاذا زالت العلة زال الهوي-	9	7723311398267424860	Hindawi081316951-ara1.ms366	true	2512031514980368672	12	125	55	612	1564	300	ابي الشيص وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي جاهدا ما من يهون عليك ممن اكرم ثم قال ولو لم يقل ابو الشيص في عمره بل لو لم يقل احد من اهل عصره غير هذه-------- الابيات لكانوا غير مقصرين واذا كانت كل خواطر العاشق فيما يتمناه واقعة ممن يهواه علي الامر الذي يرضاه فهذه هي المشاكلة الطبيعية التي لا يفنيها مر الزمان ولا تزول الا بزوال الانسان واذا صح هذا المذهب لم يعجب من ان يميل الانسان الي الانسان بخلة او خلتين فاذا زالت العلة زال الهوي	366	-8910994077626515904	541	1055.5	432	565	95.75221252441406	106	JK010738-ara1	Hindawi081316951-ara1
JK010738-ara1.ms007	false	-4095587440684721143	245	300	1296	1574	1574	300	ان الله جل ثناءه انما امتحن الناس بالهوي لياخذوا انفسهم بطاعة من يهوونه وليشق عليهم سخطه ويسرهم رضاءه فيستدل-- بذلك علي قدر طاعة الله عز وجل اذ كان لا مثل له ولا نظير وهو خالقهم غير محتاج اليهم ورازقهم مبتدءا غير ممتن عليهم فان اوجبوا علي انفسهم طاعة من سواه كان هو تعالي احري بان-	7	7723311398267424860	Hindawi081316951-ara1.ms404	true	-4655638605842441623	152	207	818	1099	1567	300	ان الله جل ثناءه انما امتحن الناس بالهوي لياخذوا انفسهم بطاعة من يهوونه وليشق عليهم سخطه ويسرهم رضاءه فيستدلوا بذلك علي قدر طاعة الله عز وجل اذ كان لا مثل له ولا نظير وهو خالقهم غير محتاج اليهم ورازقهم مبتدءا غير ممتن عليهم فان اوجبوا علي انفسهم طاعة من سواه كان هو تعالي احري بان	404	-8910994077626515904	278	545.5	224	281	98.93238067626953	54	JK010738-ara1	Hindawi081316951-ara1
JK010738-ara1.ms162	false	-1169535269046176784	114	146	554	736	1483	300	تخصيصهم اياه بانه يريهم احبتهم نقصا بينا في مودتهم فان الحال اذا تمكنت لم تفترق الروحان وان افترق الشخصان فالمحب المشاهد لصاحبه علي كل حال مستغن عن الاستعانة علي احضاره برءية الخيال	162	7723311398267424860	Hindawi081316951-ara1.ms405	true	3178971108944857645	246	278	1284	1463	1574	300	تخصيص النوم- بانه يريهم احبتهم نقص- بين- في مودتهم فان الحال اذا تمكنت لم تفترق الروحان وان افترق الشخصان فالمحب المشاهد لصاحبه علي كل حال مستغن عن الاستعانة علي احضاره برءية الخيال	405	-8910994077626515904	173	326.5	142	182	95.05494689941406	29	JK010738-ara1	Hindawi081316951-ara1
JK010738-ara1.ms125	false	-5931046219871148942	141	216	724	1109	1574	300	ذكرتك والخطي يخطر بيننا وقد نهكت منا المثقفة السمر فوالله ما ادري واني -------------------------------------------------------لصادق اداء عناني من ودادك ام سحر فان يك سحرا فاعذريني علي الهوي وان يك داء غيره فلك العذر وقال اخر الا يا لقومي للصبابة والذكر وللقدر الساري اليك ولا تدري وللشء تنساه وتذكر غيره وللشء لا تنساه الا علي ذكر وقال اخر دعاك ضمان الله يا ام مالك ولله ان يشفين اغني واوسع يذكرنيك الخير والشر والذي اخاف وارجو والذي اتوقع	125	7723311398267424860	Hindawi081316951-ara1.ms406	true	5444959707464828343	204	247	1090	1330	1634	300	ذكرتك والخطي يخطر بيننا وقد نهلت منا المثقفة السمر وفي بعض الاثار الالهية ان عبدي كل عبدي يذكرني وهو ملاق قرنه فعلامة المحبة الصادقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر المحوب في الرغب والرهب كما قال بعض المحبين في محبوبته يذ------كرنيك الخير والشر والذي اخاف وارجو والذي اتوقع	406	-8910994077626515904	117	157.0	93	440	26.590909957885742	16	JK010738-ara1	Hindawi081316951-ara1