id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010737-ara1.ms08	true	9097553209822481393	66	222	351	1145	1515	300	فان كانت الالف من كلمة سوي الكلمة التي فيها حرف الروي ولم يكن الروي حرف اضمار لم تجعل تاسيسا واجري في موضعها من القصيدة جميع حروف المعجم نحو -------------------------------------------------------------------------------قول عنترة ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمها- والناذرين اذا لم القهما دمي فهذه الالف لا تكون تاسيسا لانها منقطعة من ميم دمي وليست من ضميره وقال لعجاج فهن يعكفن به اذا حجا عكف النبيط يلعبون الفنزجا فهذه الالف لا تكون تاسيسا لانها منفصلة فان كانت الالف منقطعة وحرف الروي من اسم مضمر جاز ان تجعل الالف تاسيسا وغير تاسيس قال الشاعر فالزم التاسيس ان شءتما القحتما ونتجتما وان شءتما مثلا بمثل كما هما وان كان عقل فاعقلا لاخيكما بنات المخاض والفصال المقاحما فجعل الف المقاحم مع الف كما هما والف كما منقطعة والروي ميمها وهو حرف من اضمار لا يزول وقال زهي--------------------------------------------------------------------ر الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الدهر او يبدو لهم ما بدا ليا	8	2662815427294655054	JK010635-ara1.ms047	false	-6753893425094914018	183	290	911	1447	1498	300	فان كانت الالف من غير----- الكلمة التي فيها ----الروي فليست ب-------------------------تاسيس وهو مثل قول العجاج ما هاج احزانا وشجوا قد شجا ثم قال فهن يعكفن به اذا حجا يربض الارطي وحقف اعوجا عكف النبيط يلعبون الفنزجا ومثل قول عنترة ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كان ما بعد الف------------------------------------------------------------------------------- التاسيس كلمة مضمرة قاءمة بنفسها او متصلة بحرف------------------- كان البيت مءسسا فالاول مثل قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل زهير رايتهم لم يدفعوا بنفوسهم منيته لما راوا انها هيا والثاني كقول الاخر الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما بدا ليا	47	9151387619584158203	264	358.0	205	942	28.02547836303711	46	JK010737-ara1	JK010635-ara1