id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010734-ara1.ms079	false	-7234270712069945855	247	293	1249	1480	1513	300	وقال محمود الوراق في ذم الخضاب يا خاضب الشيب الذي في كل ثالثة يعود ان النصول اذا نضا فكانه شيب جديد وقال ابن المعتز يعتذر من ذلك المتقارب وقالوا النصول مشيب جديد فقلت الخضاب شباب جديد اساءة هذا باحسان ذا فان عاد هذا فهذا يعود وقال	79	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms017	true	-5008520717128505522	180	221	919	1123	1525	300	وقال محمود الوراق------------- يا خاضب الشيب الذي في كل ثالثة يعود ان النصول اذا بدا فكانه شيب جديد ول---ابن المعتز في نقض هذا -----------وقالوا المشيب مشيب جديد فقلت الخضاب شباب جديد اساءة هذا باحسان ذا فان عاد هذا فهذا يعود وحكي	17	4745753777687383174	183	324.5	145	231	79.22077941894531	32	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms037	false	-8769900121466036128	116	173	574	893	1542	300	في الريق والثغر قو-ل امرء القيس المتقارب---- كان المدام وصوب الغمام وريح الخزامي ونشر القط------------------------ر يعل به برد انيابها اذا طرب الطاءر المستحر وانما عني ب-------------------------------------------------------------------------ذلك وقت السحر لان الافواه تتغير في الليل لانضمام-----------ها وانطباقها وعلي ذلك قول---- ابن الرومي وما تعتريها افة بشرية من النوم الا انها تتخص-----------------------------------------------ر كذلك انفاس الرياض بسحرة تطيب وانفاس الانام -تغير	37	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms018	true	-4568732795453041750	123	211	631	1111	1624	300	في الغزل والنسيب قال امرء القيس في طيب الثغر كان المدام وصوب الغمام وريح الخزامي ونشر القطر القطر والقطر عود البخور يعل به برد انيابها اذا غرد الطاءر المستحر العل والنهل نوعان من الشرب وصفها بطيب الريق طعما وراءحة عندما يغرد الطاءر في السحر وذلك وقت تغيير---- الافواه ومثله يا اطيب الناس ريقا عند هجعتها واحسن الناس عينا حين تنتقب ابن الرومي وما تعتريها افة بشرية من النوم الا انها تتخير وغير عجيب طيب انفاس روضة منورة باتت تراح وتمطر كذلك انفاس الرياح بسحرة تطيب وانفاس الانام تتغير	18	4745753777687383174	242	357.0	193	484	50.0	35	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms038	false	-4147577088821277768	115	188	588	958	1539	300	كان علي انيابها الخمر شابه بماء الندي من اخر الليل غابق وما ذقته الا بعيني تفرسا كما شيم في اعلي السحابة بارق ومثله قول عمارة كان علي انيابها مبعث الكري وقيعة بردي تهلل في ثغب تامل عين لا تقيل اذا رات وقلب وما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انباك اشعر من قلب وقال شقيق بن سليك وتبسم عن المي اللثات مفلج خليق الثنايا بالعذوبة والبرد وقال بشار يا طيب الناس ريقا غير مختبر الا شهادة اطراف المساويك تمامه	38	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms019	true	-1783115485048508641	148	217	765	1114	1530	300	كان علي انيابها الخمر شج-ه بماء الندي من اخر الليل غابق وما ذقته الا بعيني تفرسا كما شيم من اعلي السحابة بارق ومثله جني النح-------------------------------------------ل في ---------فيه--------------------- وما ذقت طعمه ولكنما قد دب من تحته النمل ومن هذا المعني للمغاربة من نسل هارون تعشقته يقتلني بالصد والتيه قد انزل السلوي علي قلبه اقول والمن علي فيه ومنه ايضا يا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب الناس ريقا غير مختبر الا شهادة اطراف المساويك ومثله	19	4745753777687383174	177	177.5	139	527	33.58633804321289	31	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms027	false	2578965361874251623	113	254	583	1287	1508	300	فقال------ زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من اللحم --وله ايضا زارك الزور ليلة------ من رم لة بين الحمي وبين المطالي نم فما زارك الخيال ولكن ك بالفكر زرت طيف الخيال وقال عبد الصمد بن المعذل لم انله فنلته بالاماني في منامي سرا من الهجران واصل الحلم بيننا بعد هجر والتقينا ونحن مفترقان وقال البحتري اراني لا انفك في كل ليلة تعاود فيها المالكية مضجعي اسر بقرب من ملم مسامر واشجي ببين من حبيب مودع فكاءن لنا بعد النوي من تفرق تزجيه احلام الكري وتجمع وقال الطاءي استزارته فكرتي في المنام فاتاها في خفية واكتتام الليالي احفي بقلبي اذا ما جرحته النوي من الايام يا لها ليلة تزاورت الار واح فيها سرا من الاجسام مجلس لم يكن لنا فيه عيب غير انا في دعوة الاحلام	27	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms024	true	-755782421719729649	198	276	1022	1394	1517	300	--ابو تمام زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم وقوله عاد-----ك الزور ليلة الرمل من رم-لة بين الحمي وبين المطال- نم فما زارك الخيال ولكن ك بالفكر زرت طيف الخيال وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليالي احفي بقلبي اذا ما جرحته النوي من الايام يا لها ليلة تنزه-ت الار واح فيها سرا من الاجسام مجلس لم يكن لنا فيه عيب غير انا في دعوة الاحلام	24	4745753777687383174	349	640.0	273	718	48.607242584228516	68	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms073	false	-7706842366621313340	179	266	914	1359	1528	300	قول امرء القيس وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي------------------------------------------------- فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الل-------يل الا انجل- بصبح وما الاصباح منك بامثل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل وقال الطرماح مثل قوله وما الاصباح فيك بامثل وزاد عليه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ايها الل-------يل الا اصبحي ب-بم وما الاصباح فيك باروح علي ان للعينين في الصبح راحة بطرحهما طرفيهما كل مطرح ومثله قول الاخر يا ليل	73	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms073	true	5534235861420532099	28	156	138	805	1578	300	قال امرء القيس وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فهذه الابيات في غاية الحسن والمبالغة في طول الليل ولولا الاكتفاء بما قاله الاواءل في تقرير معانيها لاطلت في ذكرها ولكن الغرض في هذا المختصر لا يتعلق بهذا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال النابغة كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اعانيه بطء الكواكب وقال سويد بن ابي كاهل اليشكري كلما قلت ظلام قد مضي عطف الاول منه فرجع واخذ بعض العرب قول امرء القيس فقال الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك باروح علي ان للمعيين في الصبح راحة بطرحهما طرفيهما كل مطرح و-----قال --اخر--- ليل	73	4745753777687383174	283	336.5	225	777	36.42213821411133	43	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms074	false	-2148705175007273272	246	291	1197	1439	1475	300	النابغة كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تقاعس حتي------------------------- قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بمنقض وليس الذي يرعي النجوم باءب واحسن ابن الاحنف في قوله ايضا ايها الناءمون حولي اعينو ني علي الليل حسبة واءتجارا حدثوني عن النهار حديثا او صفوه فقد نسيت النهارا وقال	74	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms073	true	5534235861420532099	100	189	519	976	1578	300	النابغة كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اعانيه بطء الكواكب وقال سويد بن ابي كاهل اليشكري كلما قلت ظلام قد مضي عطف الاول منه فرجع واخذ بعض العرب قول امرء القيس فقال الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك باروح علي ان للمعيين في الصبح راحة بطرحهما طرفيهما كل مطرح وقال اخر ليل تحير ما ينحط في جهة كانه فوق متن الارض مشكول وقال العباس --------------------------------------------بن ال-------------احنف ايها الراقدون حولي اعينو ني علي الليل حسبة وا-تجارا حدثوني عن النهار حديثا او صفوه فقد نسيت النهارا وقال	73	4745753777687383174	169	151.5	136	515	32.81553268432617	27	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms063	false	-5136063118789947274	222	249	1114	1249	1512	300	ثم شجت فادارت فوقها طوقا فدارا كاقتران الدر بالد ر صغارا وكبارا فاذا ما اعترضته ال عين من حيث استدارا خلته في جنبات ال كاس واوات صغارا	63	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms102	true	1535168402828815187	103	130	526	661	1547	300	ثم شجت فادارت فوقها طوقا فدارا كاقتران الدر بالد ر صغارا وكبارا فاذا ما اعترضته ال عين من حيث استدارا خلته في جنبات ال كاس واوات صغارا	102	4745753777687383174	135	270.0	108	135	100.0	27	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms064	false	442687663374792049	198	227	1048	1208	1582	300	فقام تكاد الكاس تخضب كفه وتحسبه من وجنتيه استعارها موردة في- كف ظبي كانما تناولها من خده فادارها فظلنا بايدينا نتعتع روحها وتاخذ من اقدامنا الراح ثارها واخذ- ابن	64	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms109	true	2469036623667056988	77	106	382	543	1593	300	فقام تكاد الكاس تخضب كفه وتحسبه من وجنتيه استعارها مشعشعة من كف ظبي كانما تناولها من خده فادارها ظللنا بايدينا نتعتع روحها وتاخذ من اقدامنا الراح ثارها -اخذه ابن	109	4745753777687383174	150	282.0	122	162	92.59259033203125	25	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms067	false	-2637748308758485100	181	211	941	1080	1527	300	وسط القدر لم يكبر لجرع متوال ولم يصغر لرشف لا عجول علي العقول جهول بل حليم عنهن من غير ضعف ما راي الناظرون قدا وشكلا----- فارسا مثله علي ظهر كف	67	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms112	true	-4676043151160686675	11	41	58	196	1573	300	وسط القد- لم يكبر لجرع متوال ولم يصغر لرشف لا عجول علي العقول جهول بل حليم عنهن من غير ضعف ما راي الناظرون قدا وشكلا مثله فارسا -----علي ظهر كف	112	4745753777687383174	133	247.0	104	144	92.36111450195312	27	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms066	false	8890334126265857157	8	38	34	180	1586	300	ابو نواس نبه نديمك قد نفس يسقيك كاسا في الغلس صرفا كان شعاعها من كف شاربها قب---------------------------------س تذر الفتي وكانما بلسانه منها خرس يدعي فيرفع راسه فاذا استقل به نكس	66	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms114	true	-2435998554816421899	137	173	738	917	1600	300	ابو نواس نبه نديمك قد نعس يسقيك كاسا في الغلس صرفا كان شعاعها في كف شاربها قبس مما تخير كرمها كسري بعانة واغترس تذر الفتي وكانما بلسانه منها خرس يدعي فيرفع راسه واذا استقل به نكس	114	4745753777687383174	142	271.0	112	179	79.3296127319336	26	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms143	false	6465050334212390351	56	98	278	481	1461	300	وقال المامون ردا علي الكاس انكما لا تعلمان الراح ما تجدي لو ذقتما ما ذقت ما مزجت الا بدمعكما من الوجد ما مثل نعماها اذا اشتملت الا اشتمال فم علي خد ان كنتما لا تشربان معي خوف العقاب شربتها وحدي وقال ابن	143	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms118	true	-8241908861014880884	199	226	1005	1152	1548	300	وقال المامون ردا علي الكاس انكما لا تعلمان الكاس ما تجدي خوفتماني الله ربكما وكخيفتيه رجاءه عندي--------------------------------------------------- ان كنتما لا تشربان معي خوف العقاب شربتها وحدي----- ابن	118	4745753777687383174	108	172.0	85	203	53.201969146728516	19	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms109	false	5193199032748084712	163	203	832	1063	1585	300	ومن التشبيهات باستثناء شء او نقصان شء قول الاخطل يصف زقاقا----- اناخوا فجروا شاصيات كانها رجال من السودان لم يتسربل-----------------------------------------------------------------------------------------------------وا ال----شاصي الرافع لرجليه والشاغر الرافع احداهما وقال ابو الهندي اتلف المال وما جمعته طلب اللذات من ماء العنب واستباء الزق	109	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms121	true	-6056138304800200883	243	300	1238	1556	1556	300	ومن التشبيه الجيد قوله فيها--------------------- يصف زقاق الخمر اناخوا فجروا شاصيات كانها رجال من السودان لم يتسربلوا يقال للزقاق والقرب اذا ملءت او نفخت فارتفعت قواءمها شاصية والجمع شواص وقال اخر وزاد في التشبيه فحطوا الينا شاصيات كانها من المزج مسلوب القميص وراعف وق-ال ابو الهندي اتلف المال وما جمعته طلب اللذات من ماء العنب واستباء الزق-	121	4745753777687383174	156	238.0	129	341	45.747798919677734	24	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms063	false	-5136063118789947274	10	56	48	282	1512	300	فاذا ما اجتليتها فهباء تمنع الكف ما تبيح العيونا ثم شجت فاستضحكت عن لال -لو تجمعن في يد لاقتنينا في كءوس كانهن نجوم جاريات بروجها ايدينا طالعات مع السقاة علينا فاذا ما غربن يغربن فينا لو تري الشرب حولها من بعيد قلت قوما من قرة يصطلونا	63	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms122	true	-8419208942620163036	211	257	1103	1337	1552	300	فاذا ما اجتليتها فهباء يمنع الكف ما يبيح العيونا ثم شجت فاستضحكت عن جمان لو تجمعن في يد لاقتنينا في زجاج كانهن نجوم جاريات بروجها ايدينا طالعات مع السقاة علينا فاذا ما غربن يغربن فينا لو تري الشرب حولها من بعيد قلت قوم- من قرة يصطلونا	122	4745753777687383174	223	432.0	178	235	94.89361572265625	41	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms041	false	-4866791871297252409	223	255	1149	1318	1536	300	تراءب ولبان طورا تدغدغ بطنه فاذا هفا عركت له اذنا من الاذان وقال الناجم في قينة المتقارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا احتضنت عودها عاتب وناغته احسن ان يعربا تدغدغ في مهل بطنه فيحضرنا ضحكا معجبا	41	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms133	true	842379081202362072	0	83	0	422	1498	300	تراءب وليان ابدا تدغدغ بطنه فاذا هفا عركت له اذنا من الاذان وقال ابن المعتز ونداماي فتية وكهول اتلفت ما لهم نفوس كرام بين اقداحهم حديث قصير هو سحر وما عداه كلام وغناء يستعجل الراح بالرا ح كما ناح في الغصون الحمام وكان السقاة بين الندامي الفات علي سطور قيام وقال اخر شدو الذ من ابتدا ء العين في اغفاءها احلي واشهي من مني نفسي وصدق رجاءها وقال اذا احتضنت عودها عاتب وناغته احسن ان يعربا تدغدغ في مهل بطنه فيسمعنا ضحكا معجبا	133	4745753777687383174	142	249.5	113	422	33.649288177490234	25	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms043	false	-9168841899636387119	75	113	395	594	1598	300	وقال ابن المعتز ونداماي في شباب وشيب اتلفت ما-لهم نفوس كر-م بين اقداحهم حديث قصير هو سحر وما سواه كلام وغناء يستعجل الراح بالرا ح كما ناح في الغضون الحمام وكان السقاة بين الندامي الفات بين السطور قيام	43	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms133	true	842379081202362072	12	50	60	257	1498	300	وقال ابن المعتز ونداماي فتية وكهول-- اتلفت ما لهم نفوس كرام بين اقداحهم حديث قصير هو سحر وما عداه كلام وغناء يستعجل الراح بالرا ح كما ناح في الغصون الحمام وكان السقاة بين الندامي الفات علي --سطور قيام	133	4745753777687383174	181	327.0	145	201	90.04975128173828	31	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms070	false	8550992641596093178	148	232	791	1237	1607	300	وقال ابن الرومي ورياض تخايل الارض فيها خيلاء الفتاة في الابراد ذات وشي تكلفته سورا لبقات تحوكه- وغواد- شكرت نعمة الولي علي الوس مي ثم العه-د بعد العهد --هي تثني علي السماء ثناء طيب النشر شاءعا في البلاد من نسيم كان مسراه في الار واح مسري الارواح في الاجساد منظر معجب تحية الف ريحها ريح طيب الاولاد تتداعي ب-ها حماءم مشتي كالبواكي وكالقيان الشواد- وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخر الي الروض الذي قد اضحكته شابيب السحاءب بالبكاء كان شقاءق النعمان فيه ثياب قد روين من الدماء وقال	70	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms137	true	-5604371547194630621	34	134	172	743	1592	300	وقال ابن الرومي ورياض تخايل الارض فيها خيلاء الفتاة في الابراد ذات وشي تكلفته سوار لبقات تحوكها وغوادي شكرت نعمة الولي علي الوس مي ثم العهاد بعد العهاد فهي تثني علي السماء ثناء طيب النشر شاءعا في البلاد ب--نسيم كان مسراه في الار واح مسري الارواح في الاجس-----------------------------------------اد تتداعي فيها حماءم -شتي كالبواكي وكالقيان الشوادي وقال ابو هلال العسكري وروضة حالية الصدور كاسية البطون والظهور شقاءق كناظر المخمور واقحوان كثغور الحور ونرجس كانجم الديجور والطل منثور علي المنثور يرصع الياقوت بالبلور وقال اخر وروض ناضر----- قد اضحكته شابيب السحاءب بالبكاء كان شقاءق النعمان فيه ثياب قد روين من الدماء وقال	137	4745753777687383174	382	701.5	310	620	61.6129035949707	60	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms071	false	1795506087670159002	54	91	292	481	1566	300	اواءل ورد كن بالامس نوما يفتحه برد الندي فكانما يبث حديثا كان قبل مكتما ومن شجر رد الربيع لباسه عليه كما نشرت وشيا منمنما احل فابدي للعيون بشاشة وكان قذي للعين اذ كان محرما وقال ابن الرومي	71	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms137	true	-5604371547194630621	0	37	0	188	1592	300	اواءل ورد كن بالامس نوما يفتحه برد الندي فكانه- يبث حديثا كان قبل مكتما ومن شجر رد الربيع لباسه عليه كما نشرت وشيا منمنما احل فابدي للعيون بشاشة وكان قذي للعين اذ كان محرما وقال ابن الرومي	137	4745753777687383174	187	368.0	150	189	98.9417953491211	36	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms070	false	8550992641596093178	67	144	361	764	1607	300	وقال الاخيطل الواسطي سقيا لارض اذا ما نمت ينبهني بعد الهدوء بها قرع النواقيس كانه سوسنها في كل شارفة علي الميادين اذناب الطواويس وقال ابن المعتز ظللت بملهي خير يوم وملعب تدور علينا الكاس في فتية زهر لدي نرجس غض وسرو كانه قدود جوار ملن في ازر خضر وقال سعيد بن حميد يذكر روضة حفت بسرو كالقيان تلبس خضر الحرير علي قوام معتدل--------- فكانها والريح تخطر بينها تنوي التعانق ثم يمنعها الخجل وله وتري ال-غصون اذا الرياح	70	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms138	true	-7077460389062810597	6	57	29	305	1597	300	وقال اخر------------ سقيا لارض اذا ما نمت -نبهني بعد الهدو- بها قرع النواقيس كان- سوسنها في كل شارقة علي الميادين اذناب الطواويس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن حميد وتري الغصون اذا الرياح تنسمت ملتفة كتعانق الاحباب وله في وصف السرو فكانها والريح يخطر بينها تنوي التعانق ثم يمنعها الخجل و-----في الدولاب سقي الرياض	138	4745753777687383174	199	308.5	158	413	48.18402099609375	28	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms071	false	1795506087670159002	181	255	941	1321	1566	300	وقال عبد الصمد بن المعذل وينسب بعضهم هذه الابيات الي خالد الكاتب رات منه عيني منظرين كما رات من الشمس والبدر المنير علي الارض عشية حياني بورد كانه خدود اضيفت بعضهن الي بعض ونازعني كاسا كان رضابها دموعي لما صد عن مقلتي غمضي---------------------------------------------- وولي وفعل السكر في حركاته من الراح فعل الريح بالغصن الغض وقال علي بن الجهم ما اخطا الورد منك شيءا -طيبا وحسنا ولا ملالا اقام حتي اذا انسنا بقربه اسرع انتقالا	71	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms138	true	-7077460389062810597	229	284	1250	1527	1597	300	وقال عبد الصمد بن المعذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونازعني كاسا كان رضابها دموعي لما صد عن مقلتي غمضي عشية حياني بورد كانه خدود اضيفت بعضهن الي بعض وولي وفعل الكاس في حركاته من السكر فعل الريح بالغصن الغض وقال علي بن الجهم ما اخطا الورد منك لونا وطيب ريح--- ولا ملالا وقام حتي اذا انسنا بقربه اسرع انتقالا	138	4745753777687383174	217	389.0	172	427	50.819671630859375	39	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms030	false	5475842469976490223	0	31	0	155	1509	300	علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد وقال--- الناشي المتقارب بكت للفراق وقد راعني بكاء الحبيب لبعد الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار	30	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms140	true	6770333289362070661	198	222	1033	1147	1559	300	علي خد كان تلك الدموع قطر ندي تقطر من نرجس علي ورد و-البيت الثالث اردت ومثله -------------------------------------------كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار	140	4745753777687383174	98	161.0	76	158	62.02531814575195	18	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms089	false	-1914830506397020709	51	92	272	489	1601	300	ابن الرومي حيتك عنا شمال طاف طاءفها بجنة فجرت روحا وريحانا هبت سحيرا فناجي الغصن صاحبه سرا بها وتنادي الطير اعلانا ورق تغني علي خضر مهدلة تسمو بها وتمس الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزه عطفيه نشوانا	89	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms142	true	5821001358961565264	212	253	1133	1349	1581	300	ابن الرومي حيتك عنا شمال طاب ريقها تحي-ة فجرت روحا وريحانا حيت سحيرا فناجي الغصن صاحبه سرا بها وتنادي الطير اعلانا ورق تغني علي خضر مهدلة تسمو بها وتمس الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزه عطفيه نشوانا	142	4745753777687383174	204	400.0	164	217	94.00921630859375	37	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms056	false	-3701314475538023016	225	282	1191	1493	1582	300	البحتري يصف سحابة ذات ارتجاز بحنين الرعد مجرورة الذيل صدوق الوعد مسفوحة الدمع بغير وجد لها نسيم كنسيم الورد ورنة مثل زءير الاسد ولمع برق كسيوف الهند جاءت بها ريح الصبا من نجد فانتثرت مثل انتثار العقد فراحت الارض بعيش رغد من وشي انوار الربي في برد كانما غدرانها في الوهد يلعبن من حبابها بالنرد وقال ابن -----	56	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms152	true	7418674100766003476	103	153	573	844	1619	300	البحتري---------- ذات ارتجاز بحنين الرعد مجرورة الذيل صدوق الوعد مسفوحة الدمع لغير وجد لها نسيم كنسيم الورد ورنة مثل زءير الاسد ولمحة مثل سيوف الهند جاءت بها ريح الصبا من بعد فانتثرت مثل انتثار العقد وراحت الارض بعيش رغ--------------------------د كانما غدرانها في الوهد يلعبن من حبابها بالنرد وقال المجد بن	152	4745753777687383174	252	477.0	206	307	82.0846939086914	41	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms005	false	-2179818491942845453	23	75	124	406	1556	300	في غروب الشمس اذا رتقت شمس الاصيل ونفضت علي الافق الغربي ورسا مزعزعا وودعت الدنيا لتقضي نحبها وشول باقي عمرها وتشعشعا ولاحظت النوار وهي مريضة وقد وضعت خدا علي الارض اضرعا كما لا-حظت عواده عين مدنف توجع من اوصا-به ما توجعا وظلت عيون النور تخضل بالندي كما اغرورقت عين الشجي لتدمعا وبين	5	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms157	true	-8700317540835328218	80	126	413	647	1575	300	في غروب الشمس اذ رن-قت شمس الاصيل ونفضت علي الافق الغربي ورسا مزعز-------------------------------------------------عا ولاحظت النوار وهي مريضة وقد وضعت خدا الي الارض اضرعا كما لا حظت عواده عين مدنف توجع من اوصا به ما توجعا وظلت عيون النور تخضل بالندي كما اغرورقت عين الشجي لتدمعا وقال	157	4745753777687383174	225	431.0	182	284	79.22534942626953	42	JK010734-ara1	JK010724-ara1
JK010734-ara1.ms054	false	8104857900034055794	247	273	1306	1427	1575	300	مسلم بن الوليد موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل	54	8286302206935918531	JK010724-ara1.ms159	true	4903889338345024415	274	300	1425	1545	1545	300	مسلم بن الوليد موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل-	159	4745753777687383174	120	235.0	95	121	99.17355346679688	25	JK010734-ara1	JK010724-ara1