id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010734-ara1.ms031	false	1769985279806759738	100	127	492	618	1512	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا وقال ابن	31	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms003	true	-4223701450353908257	45	72	233	359	1620	300	قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا وقوله ان	3	-5419498259236273360	122	240.0	96	126	96.82539367675781	25	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms077	false	1941482380989170534	174	218	879	1123	1521	300	الفتي طول -----السلامة جاهدا فكيف تري طول السلامة يفعل ومثله ل---حميد بن ثور الهلالي اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وانشدنا ثعلب كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء فدعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء وقال	77	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms026	true	-8605376860233325049	53	100	258	498	1481	300	النبي قال كفي بالسلامة داء قال يا بني ولا اراه الا مسندا فقد قال حميد بن ثور-------- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال اخر---- كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء واول	26	-5419498259236273360	187	307.0	148	252	74.20635223388672	28	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms037	false	-8769900121466036128	173	202	893	1036	1542	300	ومثل ذلك قول عبيد ويروي لاوس بن حجر كان ريقتها بعد الكري اغتبقت من ماء ادكن في الحانوت نضاح او من مشعشعة كالمسك نشرتها او من انابيب رمان وتفاح	37	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms047	true	6605782804267257320	22	47	111	236	1485	300	ومثله--- قول ------------اوس بن حجر كان ريقتها بعد الكري اعتبقت من ماء ادكن في الحانوت نضاح و--من مشعش-ة كالمسك يشربها او من انابيب رمان وتفاح	47	-5419498259236273360	120	208.0	95	143	83.91608428955078	19	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms016	false	2727847544114118432	245	279	1239	1403	1522	300	يكاد ان يخرج من اهابه ل----------------------------------ذي الرمة يصف ثورين ندا لا يذخران من الايغال باقية حتي تكاد تقري عنهما الاهب وقال كثير في فرس اذا جري معتمدا لامه يكاد يفري جلده عن لحمه وقال	16	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms051	true	8911271127231750378	123	159	627	804	1512	300	يكاد ان ينسل من اهابه كلمعان البرق في سحابه ماخوذ من قول ذي الرمة-------------- لا يذخران من الايغال باقية حتي تكاد تفري عنهما الاهب وقال كثير------- اذا جري معتمدا لامه يكاد يفري جلده عن لحمه وقال	51	-5419498259236273360	138	238.0	109	198	69.69696807861328	25	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms016	false	2727847544114118432	42	152	210	772	1522	300	فانصاع كالكوكب في انحداره لفت المشير موهنا بناره وقال ذو الرمة في سرعة العدو كانه كوكب في اثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب واخذ ذلك ابن الرومي فقال في اخر قصيدة له هجا بها رجلا خذها تبوعا لمن ولي مسومة كانها كوكب في اثر عفريت وقال ابن المعتز في كلبة وكلبة زهراء كالشهاب تحسبها في سرعة انسياب نجما منيرا لاح في انصباب خفيفة الوطء علي التراب وقال خلف--- الاحمر في ثور كالكوكب الدري مبتذلا شدا يفوت الطرف اسرعه وكانما جهدت اليته ا--لا تمس الارض اربعه وقا-----------------------------------------------------------ل ابو نواس يصف الكلب ارسله كالسهم اذ غالي به يسبق طرف العين في اله-ابه يكاد ان ينسل من اهابه كلمعان البرق في سحابه	16	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms051	true	8911271127231750378	28	132	134	671	1512	300	فانصاع كالكوكب في انحداره لفت المشير موهنا بناره وقال ذو الرمة --------------كانه كوكب في اثر عفرية اخذه اب-----------------------------ن الرومي فقال----------------------------- خذها تبوعا لمن ولي مسومة كانها كوكب في اثر عفريت وقال ابن المعتز في كلبه وكلبة زهراء كالشهاب تحسبها في ساعة الذهاب نجما منيرا لاح في انصباب خفيفة الوطء علي التراب وقال خلف بن الاحم-------ر كالكوكب الدري منصلتا شدا يفوت الطرف اسرعه وكانما جهدت اليته ان لا تمس الارض اربعه اخذه من قول الاعشي بجلالة اجد مداخلة ما ان تكاد خفافها تقع وقال ابو نواس---------- ارسله كالسهم اذ غلا- به يسبق طرف العين في التهابه يكاد ان ينسل من اهابه كلمعان البرق في سحابه	51	-5419498259236273360	451	818.0	361	627	71.92982482910156	77	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms054	false	8104857900034055794	247	273	1306	1427	1575	300	مسلم بن الوليد موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل	54	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms117	true	6023146914827456275	170	194	849	959	1508	300	مسلم---------- موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرج-ل به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل	117	-5419498259236273360	110	205.5	86	121	90.90908813476562	22	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms142	false	284497961685947908	98	148	513	759	1537	300	وقال بشار اخطا المجنون في قوله الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا لمسوها بالاكف تلين وقال------ لو زعم انها عصا--- زبد او عصا مخ لكان ذلك خطا ان جعلها عصا فهلا كما قلت وحوراء المدامع من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لسبحتها تثنت كان عظامها من خيزران و----قال	142	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms121	true	6175239809208752990	232	278	1160	1389	1504	300	وسمع بشار قول- المجنون --------الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال والله لو جع---لها عصا من زبد او---- مخ لما احسن الا قال-------------- كما قلت وحوراء المدامع من معد كان حديثها قطع الجمان اذا قامت لسبحتها تثنت كان عظامها من خيزران ولما قال	121	-5419498259236273360	190	296.5	148	259	73.35906982421875	30	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms124	false	-9045589123605731053	128	160	653	814	1499	300	المعتز نحو---ه لما رايت البدر في افق السماء وقد تعلي ورايت قرن الشمس في افق المغيب وقد تدلي شبهت ذاك وهذه واري شبيههما اجلا وجه الحبيب اذا بدا وقفا الحبيب اذا تولي	124	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms131	true	-6044934226155441629	2	35	9	173	1541	300	المعذل في قوله لما رايت البدر في افق السماء وقد تعلي ورايت قرن الشمس في افق الغروب وقد تدلي شبهت ذاك وهذه واري شبيههما اجلا وجه الحبيب اذا بدا وقفا الحبيب اذا تولي	131	-5419498259236273360	153	292.0	121	164	93.29268646240234	29	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms008	false	6229818629457880279	0	35	0	188	1566	300	ادرعته باربعة والشخص في العين واحد احم علافي وابيض صارم و-عيس مهري واروع ماجد------------------- وقال----------------------------------------------------------- البحتري نحوه يا خليلي بالهواجر من معن بن عوف وبحتر بن عتود اطلبا ثالثا سواي فاني رابع العيس والدجي والبيد	8	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms132	true	2344716155820947148	64	115	312	578	1551	300	ادرعته باربعة والشخص في العين واحد احم علافي وابيض صارم واعيس مهري واروع ماجد اخذه ابو تمام فقصر وقال البيد والعيس والليل التمام معا ثلاثة ابدا يقرن في قرن وبيت البحتري في معناه اجود من هذا الا انه لا يلحق بيت ذي الرمة- اطلبا ثالثا سواي فاني رابع العيس والدجي والبيد	132	-5419498259236273360	143	229.0	116	267	53.55805206298828	23	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms053	false	-3466920402552095837	94	187	492	970	1541	300	وقال اخر--------- دنوت له بابيض مشرفي كما يدنو المصافح لل--------------سلام ومن حسن التشبيه في الاقدام قول ابي العتاهية كانك يوم الطعن في الحرب انما تفر من السلم الذي من وراءكا كان المنايا ليس يجرين في الوغي اذا التقت الابطال الا براءكا وقال قيس بن الخطيم اذا ما فررنا كان اسوا فرارنا صدود الخدود وازورار المناكب صدود الخدود والقنا متشاجر ولا تبرح الاقدام عند التضارب وقال البحتري في ابي سعيد لقد كان ذاك الجاش جاش مسالم علي ان ذاك الزي زي محارب تسرع حتي قال من شهد الوغي لقاء اعاد ام لقاء حباءب وقال	53	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms132	true	2344716155820947148	14	59	64	284	1551	300	وقال قرواش بن حوط دنوت له بابيض مشرفي كما يدنو المصافح للعناق اخذه ابو تمام فقصر عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال---- حن الي الموت حتي ظن جاهله بانه حن مشتاقا الي وطن واحسن تقسيمه----------------------------------------------------------------- البحتري فقال------------------------------------------------------------ تسرع حتي قال من شهد الوغي لقاء اعاد ام لقاء حباءب وقال	132	-5419498259236273360	128	158.0	100	501	25.54890251159668	21	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms112	false	6409299274773292464	54	192	285	962	1509	300	قال صاحب كليلة -صحبة الاخيار تورث الخير وصحبة------------------------------------ الاشرار تورث الشر كالريح اذا مرت علي ال-نتن حملت نتنا واذا مرت علي الطيب حملت طيبا وقال رجل لبعض الظرفاء صف لي وليمة فلان فقال كانت كانها زمن البرامكة من حسنها وقال رجل لرجل صف لي الزلزلة فقال كانها فرس انتفض ثم رجع وقال صاحب كليلة من نصح لمن لا يشكر له كان كمن ينثر بذره في السباخ ومن اشار علي معجب كان كمن اشار علي الاصم وقال ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخفي فضل ذي الادب وان اخفاه بجهده كالمسك الذي يخبا ويستر ثم لا يمنع ذلك ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحه من التذكي وذكر الجماز رجلا فقال كان قيامه عندنا سقوط جمرة من الشتاء لبرده وقال صاحب كليلة الرجل ذو المروءة قد يكرم علي غير مال كالاسد الذي يهاب وان كان رابضا والغني الذي لا مروءة له لا يهاب وان كان غنيا كالكلب الذي يهون	112	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms137	true	4688275293879862300	142	300	841	1615	1615	300	قال صاحب كليلة ودمنة الدنيا كالماء الملح كلما ازددت منه شربا ازددت عطشا وقال صحبه الاشرار تورث الشر كالريح اذا مرت علي المنتن حملت نتنا واذا مرت علي الطيب حملت طيبا وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لا يشكر له كان كمن -نثر بذره في السباخ ومن اشار علي معجب كان كمن سار----- الاصم وقد نظمت هذا المعني فقلت الا انما النعمي تجازي بمثلها اذا كان مسداها الي ماجد حر فاما اذا كانت الي غير ماجد فقد ذهبت في غير اجر ولا شكر اذا المرء القي في السباخ بذوره اضاع فلم ترجع بزرع ولا بذر وقال لا يخفي فضل ذي العلم وان اخفا------ه كالمسك----- يخبا ويستر ثم لا يمنع ذلك راءحته ان تفوح اخذه الصاحب فكتب فانت ادام الله عزك وان طويت عنا خبرك وجعلت وطنك وطرك فانباءك تاتينا كما وشي بالمسك رياه ونم علي الصباح محيا----------------------------------------------------------------------------ه وقال ايضا------ الرجل ذو المروءة--- يكرم علي غير مال كالاسد----- يهاب وان كان رابضا والرجل الذي لا مروء---ة له يهان وان كان غنيا كالكلب----- يهون-	137	-5419498259236273360	362	475.5	283	1042	34.740882873535156	61	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms111	false	3082569222251824907	232	275	1202	1430	1563	300	فقال صاحب كليلة الادب يذهب عن العاقل السكر ويزيد الاحمق سكرا كالنهار يزيد البصير بصرا ويزيد الخفاش سوء بصره وقال ابو عبد الله----- جعفر بن محمد رضي الله عنه ال------ادب عند الاحمق كالماء العذب في اصول الحنظل كلما ازداد ريا ازداد مرارة -قال	111	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms138	true	4220152534342661202	125	169	643	876	1561	300	وقال ايضا ال------ادب يذهب عن العاقل السكر ويزيد الاحمق سكرا كالنهار يزيد البصير بصرا ويزيد الخفاش سوء بصر- وقد احسن في هذا المعني جعفر بن محمد رضي الله عنها فقال الادب عند الاحمق كالماء العذب في اصول الحنظل كلما ازداد ريا ازداد مرارة وقال	138	-5419498259236273360	198	362.0	159	240	82.5	31	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms113	false	-6730713850759223257	0	99	0	521	1525	300	بطء اتصالها كانية الفخار يكسرها ادني شء ثم لا وصل لها تكلم وفد بين يدي سليمان بن عبد الملك فلم يعلموا شيءا وتكلم بعدهم رجل زري المنظر فابلغ فقال سليمان كان كلامه بعد كلامهم سحابة لبدت عجاجا ووصف المعلي بن الزيات رجلا فقال كان كانه لسان حية من ذكاءه وقال ابن الرومي شهر رمضان بين شعبان وشوال مخشلبة بين درتين وقال ابو سليمان الطنبوري شعبان درب لا ينفذ وقال اخر الصاحب كالرقعة في الثوب فالتمسه مشاكلا قال صاحب كليلة لا يرد باس العدو القوي بمثل التذلل والخضوع كما ان الحشيش انما يسلم من الريح العاصف بلينه لها وانثناءه معها	113	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms138	true	4220152534342661202	26	57	155	313	1561	300	بطء اتصالها كانية الفخار يكسرها ادني شء و--لا وصل لها وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرد باس العدو القوي بمثل التذلل له----- كما ان العشب- انما يسلم من الريح العاصف بلينه لها وانثناءه معها	138	-5419498259236273360	149	258.0	118	521	28.598848342895508	26	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms052	false	-6358340646908532708	49	145	264	752	1604	300	رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق يخلن نجوما و-------------------------------------------------------------قال ابن جعيل التغلبي هززت ردينيا كان سنانه سني لهب لم يستعر بدخان وقال دعبل واسمر في راسه ارزق مثل لسان الحية الصادي وقال اخر لقد طال حملي الرمح حتي كانه علي كتفي غصن من الدوح نابت يطول لساني في العشيرة مصلحا علي انه يوم الكريهة صامت وقال ساعدة بن جءية فاعد ازرق في القناة كانه في طخية الظلماء ضوء شهاب باب 28 في صفة الدرع وقال ابو داود في صفة درع المتقارب واعددت للحرب فضفاضة تضاءل في الطي كالمبرد تفيض علي المرء اردانها كفيض الاتي علي الجدجد	52	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms139	true	2435115883700458175	76	107	406	580	1623	300	رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق يخلن نجوما ومنها تشبيهه به لونا وسبوغا كقول امرء القيس ومشدودة السك موضون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تضاءل في الطي كالمبرد يفيض علي المرء اردانها كفيض الاتي علي الجدجد	139	-5419498259236273360	112	0.0	91	549	20.400728225708008	19	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms054	false	8104857900034055794	62	88	311	455	1575	300	قول امرء القيس كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي كددت فكرتي حتي قلت ---------------------------------------------------------------------كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهادي كواكبه	54	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms140	true	2201449202303625950	240	277	1260	1473	1609	300	قول امرء القيس كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي فشبه شيءين بشيءين مفصلا الرطب بالعناب واليابس بالحشف فجاء في غاية الجودة ومثله قول بشار كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه	140	-5419498259236273360	127	225.5	103	213	59.624412536621094	21	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms008	false	6229818629457880279	43	222	232	1166	1566	300	ذي الرمة يصف ارضا-- ودوية جرداء جداء جثمت بها هبوات الصيف من كل جانب كان يدي حرباءها متشمس-ا يدا مذنب يستغفر الله تاءب الحرباء دويبة شبيهة بالعظاءة تاتي شجرة تعرف بالتنضبة وما اشبهها من ذوات الاغصان فتمسك بيديها غصنين من الشجرة وتقابل بوجهها عين الشمس وكلما زالت عين الشمس عن ساق خلت الحرباء يدها عنه وامسكت بساق اخر حتي تغيب الشمس ثم تستخفي وعلي ذلك قول ابي دءاد الايادي اني ايتح لها حرباء تنضبة لا يرسل الساق الا ممسكا ساقا وقال ابن الرومي في قينة ما بالها قد حسنت ورقيبها ابدا قبيح قبح الرقباء ما ذاك الا انها شمس الضحي ابدا يكون رقيبها الحرباء وقال ذو الرمة وقد جعل الحرباء يصفر لونه وتخضر من حر الهجير غباغبه ويشبح بالكفين حتي كانه اخو فجرة عالي به الجذع صالبه وقال عبد الله بن المعتز ومهمه فيه بيضات القطا كسرا كان---------------------------------ها في الافاحيص القوارير كان حرباءه والشمس تصهره صال دنا من لهيب النار مقرور ومن حسن الاستعارة فيه قول ذي الرمة يصلي بها الحرباء للشمس ماثلا علي الجذع الا انه لا يكبر اذا حول الظل العشي رايته حنيفا وفي قرن الضحي ينتصر	8	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms142	true	8509435769395821370	49	137	252	721	1580	300	ذي الرمة في الحرباء ودوية جرداء جداء خيمت بها هبوات الصيف من كل جانب كان يدي حرباءها متململا يدا مذنب يستغفر الله تاءب وقوله فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد جعل الحرباء يصفر لونه وتخضر من حر الهجير غباغبه ويسبح بالكفين حتي كانه اخو فجرة عالي به الجذع صالبه اخذه البحتري فقال فتراه مطردا علي اعواده مثل اطراد كواكب الجوزاء مستشرفا للشمس منتصبا لها في اخريا--ت ال---جذع كا-لحرباء وقال ذو الرم---------------------------------------------------------------ة يصلي بها الحرباء للشمس ماءلا علي الجذل الا انه لا يكبر اذا حول الظل العشي رايته حنيفا وفي قرن الضحي يتنصر	142	-5419498259236273360	340	555.5	265	970	35.05154800415039	57	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms111	false	3082569222251824907	97	136	543	722	1563	300	ابو الحارث جميز جعفر بن يحيي فقال كان مشجبا من حيث لقيته مهولا وقال ابن المعتز لو كنت من شء خلافك لم تكن لتكون الا مشجبا في مشجب يا ليت لي من جلد وجهك رقعة فاقد منها حافرا للاشجب	111	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms143	true	6173584921916265470	70	105	375	534	1555	300	ابو الح-رث -------------جميز فلان كا-لمشجب- من حيث لقيته لا ف---قال ابو العبر- لو كنت من شء خلافك لم تكن لتكون الا يشجبا في مشجب يا ليت لي من جلد وجهك رقعة فاقد منها حافرا للاشهب	143	-5419498259236273360	143	256.0	109	179	79.88826751708984	25	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms073	false	-7706842366621313340	179	200	914	1028	1528	300	قول امرء القيس وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل	73	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms161	true	8509435747316490308	219	240	1135	1248	1551	300	قول امرء القيس وليل كموج البحر مرخ- سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل	161	-5419498259236273360	112	218.0	91	114	98.24561309814453	20	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms037	false	-8769900121466036128	154	285	788	1466	1542	300	ابن الرومي وما تعتريها افة بشرية من النوم الا انها تتخصر كذلك انفاس الرياض بسحرة تطيب وانفاس الانام تغير ومثل ذلك قول عبيد ويروي لاوس بن حجر كان ريقتها بعد الكري اغتبقت من ماء ادكن في الحانوت نضاح او من مشعشعة كالمسك نشرتها او من انابيب رمان وتفاح ومثله قول زهير كان ريقتها بعد الكري اغتبقت من طيب الراح لما يعد ان عتقا ومثل ذلك كثير جدا وقال ابن الرومي الا ربما سوت الغيور وساءني وبات كلانا من اخيه علي وحر وقبلت افواها عذابا كانها ينابيع خمر حصبت لءلء البحر وقال ايضا تعلك ريقا يطرد النوم برده ويشفي القلوب الحاءمات الصواديا وهل ثغب حصباءه مثل ثغرها يصادف الا طيب الطعم صافيا وقال ايضا يا رب ريق بات بدر الدجي يمجه بين ثناياكا يروي ولا ينهاك عن شربه والماء يرويك وينهاكا وقال	37	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms168	true	-4102335983268901689	33	71	189	390	1592	300	ابن الرومي وما تعتريها افة بشرية من النوم الا انها تتخثر كذلك انفاس الرياح بسحرة تطيب وانفاس الانام تغير وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رب ريق بات بدر الدجي يمجه بين ثناياكا يروي ولا ينهاك عن شربه والخمر يرويك وينهاكا وقول	168	-5419498259236273360	192	365.5	154	678	28.318584442138672	33	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms029	false	357452204423197472	160	205	826	1062	1528	300	وقال الطاءي-- نثرت فريد مدامع لم تنظم والدمع يحمل بعض ثقل المغرم وصلت نجي-ا بالدموع فخدها في مثل حاشية الرداء المعلم ومثله-- قول الاخر فواه من الاحزان ان اسفر الضحي وفي كبدي من حرهن حريق مزجنا دما بالدمع حتي كانما يذاب بعيني لءلء وعقيق وقال	29	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms177	true	4712987717897282369	23	60	102	294	1519	300	وقول ابي تمام نثرت فريد مدامع لم تنظم والدمع يحمل بعض ثقل المغرم وصلت نجيعا بالدموع فخدها في مثل حاشية الرداء المعلم اخذه من قول ابي الشيص وصلت------------------------------------------------- دما بالدمع حتي كانما يذاب بعيني لءلء وعقيق وقول	177	-5419498259236273360	162	273.0	129	241	67.21991729736328	27	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms096	false	-5127765539854625046	206	242	996	1179	1438	300	وقال اخر في ابن حجام ابوك اب ما زال للناس موجعا لاعناقهم نقرا كما ينقر الصقر له ربقة فيها ثلاثون محلقا مناظرها بيض واجسامها حمر اذا عوج الكتاب يوما سطورهم فليس بمعوج له ابدا سطر وقال	96	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms206	true	-3866468439563196905	1	28	9	141	1554	300	وقال اخر في ابن حجام ابوك اب ما زال للناس موجعا لاعناقهم نقرا كما ينقر الصق---------------------------------------------------ر اذا عوج الكتاب يوما سطورهم فليس بمعوج له ابدا سطر وقال	206	-5419498259236273360	132	255.0	105	183	72.13114929199219	26	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms037	false	-8769900121466036128	44	69	223	339	1542	300	مسلم بن الوليد اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك تنشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر وقال	37	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms222	true	2935995961623420839	105	128	522	628	1471	300	مسلم---------- اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر لهوت بها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر وقال	222	-5419498259236273360	101	187.5	78	116	87.06896209716797	19	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms111	false	3082569222251824907	111	138	611	731	1563	300	ابن المعتز لو كنت من شء خلافك لم تكن لتكون الا مشجبا في مشجب يا ليت لي من جلد وجهك رقعة فاقد منها حافرا للاشجب وهذا قول	111	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms222	true	2935995961623420839	195	221	963	1079	1471	300	ابن المعتز لو كنت من شء خلافك لم تكن لتكون الا مشجبا في مشجب يا ليت لي من جلد وجهك رقعة فاقد منها حافرا للاشهب و----قول	222	-5419498259236273360	115	222.5	89	120	95.83333587646484	24	JK010734-ara1	JK006910-ara1
JK010734-ara1.ms037	false	-8769900121466036128	43	70	218	343	1542	300	وقال مسلم بن الوليد اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك تنشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر وقال اخر	37	8286302206935918531	JK006910-ara1.ms252	true	-2598693068950109322	230	255	1205	1320	1561	300	وقال مسلم---------- اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر لهوت بها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر وقال اخر	252	-5419498259236273360	108	199.5	83	125	86.4000015258789	20	JK010734-ara1	JK006910-ara1