id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010734-ara1.ms087	false	7665897994240154749	145	189	769	995	1558	300	الرومي وذخرته للدهر اعلم انه كالحصن فيه لمن يءول م--ال ورايته كالشمس ان هي لم تنل فضياءها والرفق منه ينال وقال ------------------------سعيد بن حميد------- اهاب واستحيي وارقب وعده فلا هو يبدا بي ولا انا اسءل هو الشمس مجراها بعيد وضوءها قريب وقلبي بالبعيد موكل	87	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms033	true	7233726621150447658	13	62	83	341	1541	300	الرومي وذخرته للدهر اعلم انه كالحصن فيه لمن يءول ما ال ورايته كالشمس ان هي لم تنل فضياءها والرفق منه ينال وانشدني ايضا مثل هذا المعني لسعيد بن حميد الكاتب اهاب واستحيي وارقب وعده فلا هو يبدان-ي ولا انا اسال هو الشمس مجراها بعيد وضوءها قريب وقلبي بالبعيد موكل	33	2340731419141326492	219	404.5	177	259	84.55598449707031	39	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms039	false	1142008387941221777	150	197	794	1032	1567	300	وحديثها كالقطر يسمعه راعي سنين تتابعت جدبا فاصاخ يرجو ان يكون حيا ويقول من فرح ايا ربا و-------------------------------------------------------قال القطامي فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة الصادي وقال ------------------بشار وكان رجع حديث-ا قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا	39	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms068	true	3347542363691987435	85	165	428	853	1529	300	وحديثها كالقطر يسمعه راعي سنين تتابعت جدبا فاصاخ يرجو ان يكون حيا ويقول من فرح هيا-ربا واحسن في هذا المعني علي بن العباس الرومي انشدناه الناجم قال انشدنا علي بن العباس نفسه وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونهزة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز وانشدنا بعض اصحابنا لبشار وكان رصف حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا	68	2340731419141326492	173	269.0	139	426	40.610328674316406	28	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms093	false	-358120091605764399	143	165	727	827	1538	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر حمال ما حملت من خير وشر	93	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms078	true	3798631471224163013	203	225	1034	1134	1506	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر	78	2340731419141326492	97	191.0	75	100	97.0	21	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms074	false	-2148705175007273272	9	173	40	851	1475	300	مشكول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت غرة منه وتحجيل وقال ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شار خليلي ما بال الدجي ليس يبرح وما لعمود الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كانه ليس يبرح وطال علي الليل حتي كانه بليلين موصول فما يتزحزح وقال اخر كان بهيم الليل اعمي مقيد تحير في تيه من الارض مجهل كان الظلام حين ارخي سدوله يبيت علي ليل بليل موصل وقال ا-----------------بن الرقاع مثله وك---------------ن ليلي حين تغرب شمسه بسواد اخر مثله موصول ارعي النجوم اذا تغيب كوكب ابصرت اخر كالسراج يجول وقال اصرم بن حميد وليل طويل الجانبين قطعته علي كمد والدمع تجري سواكبه كواكبه حسري عليه كانها مقيدة دون المسير كواكبه وقال اخر ما لنجوم الليل لا تغرب كانها من خلفها تجذب رواكدا ما غار في غربها ولا بدا من شرقها كوكب و---ذكر الفرزدق العلة في طول الليل فقال يقولون طال الليل والليل لم يطل ولكن من يبكي من الشوق يسهر وقال بشار لم --------------يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف الم	74	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms081	true	-2325881194600273648	78	268	381	1304	1441	300	موصول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت غرة منه وتحجيل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط مقتول متي اري الصبح قد لاحت مخايله والليل قد مزقت عنه السرابيل ليل تحير ما ينحط في جهة كانه فوق متن الارض مشكول نجومه ركد ليست بزاءلة كانما هن في الجو القناديل ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول الله يطوي بساط الارض بينهما حتي يري الربع منه وهو ماهول وانشدنا بعض اصحابنا لبشار خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما لعمود الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كل-ه ليس يبرح وطال علي الليل حتي كانه بليلين موصول فما يتزحزح ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو علي واحسن علي بن الرقاع في هذا المعني فقال وكان ليلي حين تغرب شمسه بسواد اخر مثله موصول ولبعضهم في طول الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لنجوم الليل لا تغرب كانها من خلفها تجذب رواكدا ما غار في غربها ولا بدا من شرقها كوكب وقد ذكر الفرزدق العلة في طول الليل فقال يقولون طال الليل والليل لم يطل ولكن من يبكي من الشوق يسهر وقال بشار في هذا المعني لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف الم	81	2340731419141326492	504	891.0	397	1188	42.42424392700195	99	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms074	false	-2148705175007273272	192	215	942	1046	1475	300	بن بسام لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تجد طال وان جادت فليلي قصير	74	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms082	true	-8331178816347911993	21	44	98	202	1463	300	عن ابيه لا اظلم الليل ولا ادعي ان نجوم الليل ليست تغور ليلي كما شاءت فان لم تجد طال وان جادت فليلي قصير	82	2340731419141326492	99	193.0	76	104	95.19230651855469	21	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms075	false	4839378025236983443	0	32	0	142	1470	300	اناءم -عنك غد يا ليل لو تلقي الذي القي بها او اجد قصر من طولك او ضعف منك الجلد اشكو الي ظالمة تشكو الذي لا تجد وقف عليها ناظري وقف عليها السهد ----	75	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms082	true	-8331178816347911993	147	179	705	851	1463	300	اناءم وعنك غد يا-ليل لو تلقي الذي القي بها او تجد قصر من طولك او ضعف منك الجلد اشكو الي ظالمة تشكو الذي لا تجد وقف عليها ناظري وقف عليها السهد قال	82	2340731419141326492	140	262.5	109	147	95.23809814453125	28	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms077	false	1941482380989170534	272	300	1388	1521	1521	300	حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل ادنو لصيد قريب الخطو يحسب من راني ولست مقيدا اني بقيد وقال رجل لشيخ راه يمشي من قيدك يا شيخ قال الذي-	77	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms089	true	-886562382617371880	29	57	153	287	1529	300	حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل ادنو لصيد قريب الخطو يحسب من راني ولست مقيدا اني بقيد وقال رجل لشيخ راه يمشي من قيدك يا شيخ قال الذي	89	2340731419141326492	133	261.0	106	134	99.25373077392578	28	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms100	false	-5257556465161924488	105	133	510	633	1512	300	ابو هفان ------تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فطلوع البدر في السدف وراعها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف باب	100	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms089	true	-886562382617371880	223	252	1155	1284	1529	300	ابو هفان لنفسه تعجبت در من شيبي فقلت لها لا تعجبي فبياض الصبح في السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف قال	89	2340731419141326492	112	205.5	84	129	86.82170867919922	24	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms077	false	1941482380989170534	68	89	348	451	1521	300	ان الشباب اذا ما الشيب حل به كالغصن يصفر فيه ناعم الورق شيب تعلله كيما تدلسه كبيعك الثوب مطويا علي حرق	77	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms090	true	5532238106611619942	32	54	160	263	1558	300	ان الشباب اذا ما الشيب حل به كالغصن يصفر فيه ناعم الورق شيب تغيبه عمن تغر به كبيعك الثوب مطويا علي حرق	90	2340731419141326492	91	170.0	71	103	88.34951782226562	18	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms057	false	9025400048747491583	248	279	1336	1503	1607	300	دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن بنجوته كمن بعقوته والمستكن كمن يمشي بقرواح وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير نحو ذلك والمستكن ومن يمشي بمروته سيان فيه ومن بالسهل والجبل	57	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms147	true	6629215859128171629	44	115	215	589	1590	300	دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح كان ريقه لما علا شطبا اقراب ابلق ينفي الخيل رماح ينزع جلد الحصي اجش مبترك كانه فاحص او لاعب داحي فمن بنجوته كمن بمحفله والمستكن كمن يمشي بقرواح كان فيه عشارا جلة شرفا شعثا لها ميم قد همت بارشاح هدلا مشافرها بحا حناجرها ترخي مرابعها في صحصح ضاحي وانشدنا بعض اصحابنا الكثير فالمس--------تكن ومن يمشي بمروته سيان فيه ومن بالسهل والجبل	147	2340731419141326492	145	258.5	117	382	37.95811462402344	25	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms071	false	1795506087670159002	0	28	0	159	1566	300	في مصاحف وكانما انوارها تهتز بالريح العواصف طرر الوصاءف يلتقين بها الي طرر الوصاءف باتت سواريها تم خض في رواعدها القواصف ---------------------------------وكان لمع بروقها في الجو اسياف المثاقف	71	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms147	true	6629215859128171629	127	160	665	856	1590	300	في مصاحف وكانما انوارها تهتز بالريح العواصف طرر الوصاءف يلتقين بها الي طرر الوصاءف باتت سواريها تم-خض في رواعدها القواصف ثم انبرت سحا كباكية باربعة ذوارف وكان لمع بروقها في الجو اسياف المثاقف	147	2340731419141326492	158	305.0	131	192	82.29166412353516	26	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms021	false	9172695415383256870	227	300	1152	1521	1521	300	ارقت لبرق اخر الليل يلمع سر-ي داءبا منها يهب ويهجع سري كاحتساء الطير والليل ضارب بارواقه والصبح قد كاد يسطع وقال اخر المتقارب------- ارقت لبرق سري موهنا خفي كغمزك بالحاجب كان تالقه في السماء -----------يدا كاتب او يدا حاسب وقال ابن المعتز يصف سحابة رايت فيها برقها منذ بدت كمثل طرف العين او قلب يجب ثم حدت بها الصبا حتي بدا فيها الي البرق كامثال الشهب تحسبه فيها اذا ما انصدعت احشاءها عنه-	21	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms148	true	8779536813817172905	205	276	1073	1436	1555	300	ارقت لبرق اخر الليل يلمع سردي داءبا منها يهب ويهجع سري كافتذاء الطير والليل ضارب بارواقه والصبح قد كاد يسطع وانشدني ايضا بعض اصحابنا ارقت لبرق سري موهنا خفي كغمزك بالحاجب كان تالقه في السما يدا حاسب او يدا كاتب ول---------------ابن المعتز---------- رايت فيها برقها منذ بدت كمثل طرف العين او قلب يجب ثم حدت بها الصبا حتي بدا فيها -لي البرق كامثال الشهب تحسبه فيها اذا ما انصدعت احشاءها عنه	148	2340731419141326492	321	578.5	258	389	82.51927947998047	59	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms022	false	-434924653156331489	220	264	1152	1387	1582	300	بدا البرق من نحو الحجاز فشاقني وكل حجازي له البرق شاءق سري مثل نبض العرق والليل دونه واعلام نجد- كلها والاسالق وقال----------------- الطاءي مثله اليك سري بالمدح قوم كانهم علي الميس حيات اللصاب النضانض تشيم بروقا من تدارك كانها وقد لاح اولاها عروق نوابض	22	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms148	true	8779536813817172905	154	202	802	1053	1555	300	بدا البرق من ارض الحجاز فشاقني وكل حجازي له البرق شاءق سري مثل نبض العرق والليل دونه واعلام ابلي كلها والاسالق -قال ابو علي اخذه منه الطاءي فقال اليك سري بالمدح ركب كانهم علي الميس حيات اللصاب النضانض تشيم بروقا من ندا-ك كانها وقد لاح اولاها عروق نوابض	148	2340731419141326492	219	396.0	175	253	86.56126403808594	38	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms056	false	-3701314475538023016	176	300	930	1582	1582	300	قول ابن المعتز ومزنة جاد من اجفانها المطر والروض منتظم والقطر منتثر تري مواقعه في الارض لاءحة مثل الدراهم تبدو ثم تستتر والمعني فيه لعنترة يصف سحابة جادت عليه كل عين ثرة فتركن كل قرارة كالدرهم وقال ابن المعتز ايضا وادمع الغدران لم تكدر كانها دراهم في منشر وقال البحتري يصف سحابة ذات ارتجاز بحنين الرعد مجرورة الذيل صدوق الوعد مسفوحة الدمع بغير وجد لها نسيم كنسيم الورد ورنة مثل زءير الاسد ولمع برق كسيوف الهند جاءت بها ريح الصبا من نجد فانتثرت مثل انتثار العقد فراحت الارض بعيش رغد من وشي انوار الربي في برد كانما غدرانها في الوهد يلعبن من حبابها بالنرد وقال ابن المعتز في شعر له ما تري نعمة السماء علي الار ض وشكر الرياض للامطار وكان الربيع يجلو عروسا-	56	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms148	true	8779536813817172905	9	47	49	257	1555	300	الله بن المعتز ومزنة جاد من اجفانها المطر فالروض منتظم والقطر منتثر تري مواقعه في الارض لاءحة مثل الدراهم تبدو ثم تستتر وانشدني له------------------------------------------------------------------------------ ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تري نعمة السماء علي الار-ض وشكر الرياض للامطار وكان الربيع يجلو عروسا	148	2340731419141326492	197	344.0	161	653	30.168453216552734	32	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms058	false	5337069883800179493	24	128	128	650	1563	300	المعتز --------------كان الرباب الجون والفجر ساطع دخان حريق لا يضء له جمر وقال اخر----------------------------- نسجته الجنوب وهي صناع فترقي كانه حبشي وقري كل قرية كان يقرو ها قري لا يجف منه القري القريان مجاري الماء وهي المذانب واحدها مذنب وقال اخر في سحابة جاءت تهادي مشرف ذراها تجر اولاها علي اخراها مشي العروس ناقصا خطاها كانما ينحط من حشاها قوافز الجراد او دباها وانشد ثعلب في سحابة يحسبها الناظر من خلف الخبا ينثر نهاض جراد او دبا وادرع النور قميصا اوقبا وقال اخر في صفة السحاب اذا افرغ ماءه كانه لما وهي سقاءه وانهل من كل غمام ماءه حم اذا حمشه قلاءه وقال ابن	58	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms148	true	8779536813817172905	72	139	392	726	1555	300	المعتز في وصف السحاب كان الرباب الجون والفجر ساطع دخان حريق لا يضء له جمر وانشدني بعض اصحابنا لابي الغمر الجبلي نسجته الجنوب وهو صناع فترقي كانه حبشي وقري كل قرية---- يقرو-ها قري لا يجف منه القري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانشدنا ابو عبد الله نفطويه قال انشدنا ابو العباس احمد بن يحيي--------------------------------------- في صفة --سحابة ك-------------انه لما وهي سقاءه وانهل من كل غمام ماءه حم اذا حمشه قلاءه ق-ال ابو	148	2340731419141326492	223	272.0	176	565	39.469024658203125	39	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms057	false	9025400048747491583	114	142	648	777	1607	300	الله بن عبد الله بن طاهر اما تري اليوم قد رقت حواشيه وقد دعاك الي اللذات داعيه وجاد بالقطر حتي خلت ان له الفا ناه فما ينفك يبكيه	57	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms149	true	6582377849115343295	28	55	155	283	1603	300	الله بن عبد الله بن طاهر اما تري اليوم قد رقت حواشيه وقد دعاك الي اللذات داعيه وجاد بالقطر حتي خلت ان له الفا-ناه فما ينفك يبكيه	149	2340731419141326492	128	251.0	101	129	99.22480773925781	26	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms028	false	5153110953157095461	205	265	1012	1328	1499	300	نظرت كاني من وراء زجاجة الي الدار من ماء الصبابة انظر فعيناي طورا تغرقان من البكا فاعشي وطورا تحسرا- فابصر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا مقلتي من غامر الماء تنجلي ولا دمعتي من شدة الوجد تقطر وليس الذي يجري من العين ماءها ولكنما نفسي تذوب فتقطر وقال------- البحتري وقف------نا والعيون مثقلات يغالب دمعها نظر- كليل نهته رقبة الواشين حتي تعلق لا يغيض ولا يسيل	28	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms173	true	-7181097364295371258	60	172	296	883	1519	300	نظرت كاني من وراء زجاجة الي الدار من ماء الصبابة انظر فعيناي طورا تغرقان من البكا فاعشي وحينا تحسران فابصر وانشدني ابو عبد الله نفطويه عن احمد بن يحيي لذي الرمة وما شنتا خرقاء واهيتا الكلي سقي بهما ساق ولما تبللا باضيع من عينيك للدمع كلما تذكرت ربعا او توهمت منزلا وحدثني ابو بكر التاريخي قال قال بشار ما زال غلام من بني حنيفة يدخل نفسه فينا ويخرجها منا حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار وانشدني ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انشدني البحتري لنفسه وقعنا والعيون مشعلات يغالب دمعها نظرا كليل نهته رقبة الواشين حتي تعلق لا يغيض ولا يسيل	173	2340731419141326492	197	119.5	159	699	28.18311882019043	32	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms030	false	5475842469976490223	259	294	1309	1486	1509	300	بشار ما زال غلام--- بني حنيفة يعني عباس بن الاحنف يدخل نفسه فينا ونخرجه----- حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار	30	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms173	true	-7181097364295371258	117	150	593	758	1519	300	بشار ما زال غلام من بني حنيفة-------------------- يدخل نفسه فينا ويخرجها منا حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار	173	2340731419141326492	156	289.0	125	185	84.32432556152344	29	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms031	false	1769985279806759738	0	53	0	269	1512	300	اين توجهت سلمي امضت فمهجة نفسه امضا لا ابتغي سقيا السحاب لها في مقلتي خلف من السقيا وقال العباس وشبه احسن تشبيه ويروي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نواس-------------- لا جزي الله دمع عيني خيرا وجزي الله كل خير لساني نم دمعي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي فاستدلوا عليه بالعنوان	31	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms173	true	-7181097364295371258	179	262	924	1332	1519	300	اين توجهت سلمي امضت فمهجة نفسه امضي لا ابتغي سقي- السحاب لها في مقلتي عوض من السقيا وانشدني جحظة لنفسه ومن طاعتي اياه امطر ناظري له حين يبدي من ثناياه لي برقا كان دموعي تبصر الوصل هاربا فمن اجل ذا تجري لتدركه سبقا وكان ابو بكر بن دريد يستحسن قول ابي نواس في هذا المعني لا جزي الله دمع عيني خيرا وجزي الله كل خير لساني نم دمعي فليس يكتم شي-ا ورايت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي فاستدلوا عليه بالعنوان	173	2340731419141326492	227	401.5	179	410	55.36585235595703	42	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms085	false	6162083567168960656	222	287	1153	1475	1531	300	كانني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسبتنا في جسد واحد واحسن-------------- علي بن الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في قوله سقي الله ليلا ضما بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب--------------- فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الخمر فيما بيننا لم تسرب وقال بشار ومنه اخذه ابن الجهم خلوت بها لا يخلص الماء بيننا الي الصبح دوني حاجب وستور ------وقال ابن الرومي طال	85	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms188	true	8260766163424844950	196	295	986	1503	1528	300	كانني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسبتنا من جسد واحد واحسن في هذا المعني علي بن العباس الرومي وانشدناه الناجم عنه اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تدان والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الهوي ليسفيه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحان يمتزجان ولبعضهم في هذا المعني رايت شخصك في نومي يعانقني كما يعانق لام الكاتب الالفا ولبشار فبتنا مع-----------------------------------------------------------------------------------ا لا يخلص الماء بيننا الي الصبح دوني حاجب وستور اخذ منه علي بن الجهم فقال	188	2340731419141326492	169	235.0	133	600	28.16666603088379	30	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms031	false	1769985279806759738	66	245	332	1220	1512	300	قول ابي نواس ضعيفة كر الطرف تحسب انها قريبة عهد بالافاقة من سقم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا غزالا صير الج سم كعينيه سقيما حل في جسمي ما كا ن بعينيك مقيما وقيل اغزل بيت قالته العرب قول جرير ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا وقال ابن المعتز ضعيفة اجفانه والقلب منه حجر كانما الحاظه من قلبه تعتذر وقال البحتري وكان في جسمي الذي في ناظريك من السقم وقال ايضا اجد النار تستعار من النا ر وينشا من سقم عين سقمي وقال ابن المعتز وتجرح احشاءي بعين مريضة كما لان متن السيف والحد قاطع وقال الطاءي بيض يدرن عيونهن الي الصبا فكانهن بها يدرن كءوسا وقال البحتري وما اسكرت-----ني الكاس حتي اعانها علي بعينيه الغداة مديرها وقال ماني وكانما نهكت قوي اجفانه بالراح او شيبت باغفاء وقال البحتري الهزج وفي القهوة اشكال من الساقي والوان حباب مثل ما يضح ك عنه وهو جذلان وسكر مثل ما اسك ر جفن منه وسنان وطعم الريق اذ جاد به والصب هيمان لنا من كفه راح ومن رياه ريحان	31	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms189	true	-1498303352784803387	128	232	631	1163	1521	300	قول ابي نواس ضعيفة كر الطرف تحسب انها قريبة عهد بالافاقة من سقم وقرات علي ابي بكر بن دريد لنفسه ليس السليم سليم افعي حرة لكن سليم المقلة النجلاء نظرت ولا وسن يخالط عينها نظر المريض بسورة الاغفاء ولعبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله -------------بن الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتز وتجرح احشاءي بعين مريضة كما لان متن السيف والحد قاطع عليم بما يخفي فءادي من الهوي جواد بهجراني وللوصل مانع وانشدنا ابو بكر التاريخي قال انشد------------------------------------------------------------------------------------------------------ني البحتري لنفسه وفي القهوة اشكال من الساقي والوان حباب مثل ما يضح-ك عنه وهو جذلان وسكر مثل ما اسكر طرف -منه وسنان وطعم الريق اذ جاد به والصب هيمان لنا من كفه راح ومن رياه ريحان	189	2340731419141326492	305	367.0	240	1027	29.698150634765625	55	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms037	false	-8769900121466036128	0	108	0	535	1542	300	تناهي الي مواطنه يلثم من كل موطء عفره كانه عاشق دنا شغفا حتي قضي من حبيبه وطره وقال ذو الرمة وتدني علي ا---------------لمتنين وحفا -------------------------------------------------------------------------كانه عناقيد يهويها شنوءة او قسر وقال الفرزدق اذا وضعت عنها الجلابيب وارتدت من الفرع مي لا يكاد يصورها وقال مسلم بن الوليد اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك تنشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر وقال اخر وهو ابن المعتز المجتث بدر وليل وغصن وجه وشعر وقد خمر ودر وورد ريق وثغر وخد وقال ابن المعتز سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب فامسيت في ليلين بالشعر والدجي وشمسين من خمر ووجه حبيب	37	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms189	true	-1498303352784803387	35	121	177	601	1521	300	تناهي الي مواطءه يلثم من كل موطء عفره كانه عاشق دنا شغفا حتي قضي من حبيبه وطره وقرات-------------- علي ابي بكر بن دريد لبكر بن النطاح بيضاء تسحب من قيام فرعها وتغيب فيه وهو وحف اسحم فكانها فيه نهار ساطع وكانه ليل عليها مظلم ول-------------------------------------------------------------------------------------مسلم---------- اجدك ما تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك تنشر وانشدنا ابو بكر بن الانباري رحمه الله لعبد الله بن الم-----------------------------------------------------------------------------------------عتز سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب فامسيت في ليلين بالشعر والدجي وشمسين من خمر وخد -حبيب	189	2340731419141326492	251	416.5	198	623	40.28892517089844	45	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms027	false	2578965361874251623	7	138	38	697	1508	300	المت بنا بعد الهدوء فسامحت بوصل متي تطلبه في الجد تمنع وولت كان البين يخلج شخصها اوان تولت من حشاي واضلعي واصل هذا المعني لقيس بن الخطيم ومنه اخذ البحتري وغيره وهو قوله اني سريت وكنت غير سروب وتقرب الاحلام غير قريب وما تمنعي يقظي فقد تءتينه في النوم غير مصرد محسوب وعلي ذلك قول المءمل اتاني الكري ليلا بشخص احبه اضاءت له الافاق والليل مظلم وكلمني في النوم غير مغاضب وعهدي به يقظان لا يتكلم وذكر العباس بن الاحنف--- العلة في طروق الخيال فقال خيالك حين ارقد نصب عيني الي وقت انتباهي لا يزول وليس يزورني صلة ولكن حديث النفس عنك به الوصول وتبعه الطاءي فقال زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من اللحم	27	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms190	true	-5419965421182192081	68	168	371	880	1578	300	المت بنا بعد الهدوء فسامحت بوصل متي تطلبه في الجد تمنع وولت كان البين يخلج شخصها اوان تولت من حشاي واضلعي وانشدنا بعض اصحابنا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمل اتاني الكري ليلا بشخص احبه اضاءت له الافاق والليل مظلم فكلمني في النوم غير مغاضب وعهدي به يقظان لا يتكلم وذكر العباس بن الاحنف ما العلة في طروق الخيال فقال خيالك حين ارقد نصب عيني الي وقت انتباهي لا يزول وليس يزورني صلة ولكن حديث النفس عنك به الوصول وتبعه الطاءي فقال زار الخيال لها-لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشرا كامن الحلم	190	2340731419141326492	481	923.0	386	662	72.65860748291016	91	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms036	false	-7846923128739838712	2	34	11	191	1573	300	ابن مقبل---------- يهززن للمشي اوصالا منعمة هز الجنوب معا عيدان يبري-نا او كاهتزاز رديني تداوله ايدي التجار فزادوا متنه لينا يمشين هيل النقي مالت جوانبه ينهال حينا وينهاه الثري حينا وقال ابن	36	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms190	true	-5419965421182192081	233	268	1208	1399	1578	300	ابن مقبل وانا اسمع يهززن للمشي اوصالا منعمة هز الجنوب معا عيدان يبر بنا او كاهتزاز رديني تناوله ايدي التجار فزادوا متنه لينا يمشين هيل النقا مالت جوانبه ينهال حينا وينهاه الثري حينا ولعمر بن	190	2340731419141326492	172	321.5	141	191	90.05235290527344	29	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms037	false	-8769900121466036128	246	284	1258	1461	1542	300	تعلك ريقا يطرد النوم برده ويشفي القلوب الحاءمات الصواديا وهل ثغب حصباءه مثل ثغرها يصادف الا طيب الطعم صافيا وقال ايضا------------------- يا رب ريق بات بدر الدجي يمجه بين ثناياكا يروي ولا ينهاك عن شربه والماء يرويك وينهاكا	37	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms190	true	-5419965421182192081	8	48	46	266	1578	300	تعلك ريقا يطرد النوم برده ويشفي القلوب الحاءمات الصواديا وهل ثغب حصباءه مثل ثغرها يصادف الا-طيب الطعم صافيا وله- ايضا انشدناه الناجم عنه يا رب ريق بات بدر الدجي يمجه بين ثناياكا يروي ولا ينهاك عن شربه والماء يرويك وينهاكا	190	2340731419141326492	199	374.0	162	222	89.63964080810547	35	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms033	false	2967759931876621574	139	179	675	866	1459	300	اذا اعتبها شبهتها البدر طالعا وحسبك من عيب لها شبه البدر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن الجهم وذكر نساء وقلن لنا نحن الاهلة انما نضء لمن يسري بليل ولا نقري -لا بذل الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري	33	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms191	true	4963105013593991311	26	95	139	473	1482	300	اذا عبتها- شبهتها البدر طالعا وحسبك من عيب لها شبه البدر وانشدنا الناجم لنفسه في غير هذا المعني طالبت من شرد نومي وذعر بقبلة تحسن في القلب الاثر فقال لي مستعجلا وما انتظر ليس لغير العين حظ في القمر اخذه من علي بن الجهم حيث يقول- وقلن لنا نحن الاهلة انما نضء لمن يسري بليل ولا نقري فلا نيل الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري	191	2340731419141326492	172	306.0	133	336	51.19047546386719	34	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms041	false	-4866791871297252409	152	203	770	1044	1536	300	قول ابن الرومي يصف مغنيات--------- وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرمان مفعمات كانها حافلات وهي صفر من درة الالبان كل طفل يدعي باسماء شتي بين عود ومزهر وكران امه دهرها تترجم عنه وهو بادي الغني عن	41	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms191	true	4963105013593991311	248	300	1200	1482	1482	300	قول ابن الرومي وانشدناه الناجم عنه وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرمان مفعمات كانها حافلات وهي صفر من درة الالبان كل طفل يدعي باسماء شتي بين عود ومزهر وكران امه دهرها تترجم عنه وهو بادي الغني عن-	191	2340731419141326492	263	503.5	214	283	92.932861328125	48	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms042	false	5440598941193155764	1	32	4	149	1538	300	كان تمثاله ساق علي قدم نيطت الي فخذ بانت عن الكفل اذانه منه قد جمعن اربعة تجيب اربعة في كف معتمل فذا اغن وهذا فيه زمزمة وذاك صاف وهذا فيه كالصحل	42	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms191	true	4963105013593991311	188	219	914	1059	1482	300	كان تمثاله ساق الي قدم نيطت الي فخذ بانت عن الكفل اذانه منه قد جمعن اربعة تجيب اربعة في كف معتمل فذا اغن وهذا فيه زمزمة وذاك صاف وهذا فيه كالصحل	191	2340731419141326492	144	287.0	113	145	99.31034851074219	30	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms025	false	1482455823293519959	54	100	270	504	1548	300	اقول لنضو اذهب السير نيها فلم يبق منها غير عظم مجلد خذي بي ابتلاك الله بالشوق والهوي وشاقك تغريد الحمام المغرد فسارت مراحا خوف دعوة عاشق تخب بي الظلماء في كل فدفد فلما ونت في السير ثنيت دعوتي فكانت لها سوطا الي ضحوة الغد وق-ال القضاعي	25	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms211	true	2282061337929842067	245	291	1280	1513	1561	300	اقول لنضو انفذ السير-نيها فلم يبق منها غير عظم مجلد خذي بي ابتلاك الله بالشوق والهوي وشاقك تحنان الحمام المغرد فمرت حذار-ا خوف دعوة عاشق تشق بي الظلماء في كل فدفد فلما ونت في السير ثنيت دعوتي فكانت لها سوطا الي ضحوة الغد وقرات علي ابي	211	2340731419141326492	210	395.0	166	235	89.36170196533203	37	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms068	false	7241623739713945245	213	300	1110	1563	1563	300	----------------------الرومي يفضل النرجس علي الورد خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم يخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد ينهي النديم عن القبيح بلحظة وعلي المدامة والسماع مساعد اطلب بعقلك في الملاح سميه يوما فانك لا محالة واجد والورد لو فتشت فردا في اسمه-	68	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms221	true	9012939345032995629	62	149	339	792	1586	300	السراج لعلي بن العباس الرومي---------------------- خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم يخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الرياض وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي المدامة والسماع مساعد اطلب بعيشك في الملاح سميه ابدا فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد -في اسمه	221	2340731419141326492	418	792.5	337	476	87.81512451171875	76	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms069	false	-5624521725187091936	0	162	0	848	1600	300	ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الاخوين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين الخدود من العيون نفاسة ورءاسة لولا القياس الفاسد و-----------------------------------------------------------قال الناشي المتقارب اخص الصفات التي تناولها من كثب عيون بلا اوجه لها حدق من ذهب وقال ابن المعتز كان عيون النرجس الغض بيننا مداهن در بينهن عقيق اذا بلهن القطر خلت دموعها بكاء عيون كحلهن خلوق وقال ابن الرومي يستهدي نبيذا ادرك ثقاتك انهم وقعوا في نرجس معه ابنة العنب فهم بحال لو بصرت بها سبحت من عجب ومن طرب ريحانهم ذهب علي درر وشرابهم درر علي ذهب يا نرجس الدنيا اقم ابدا للاقتراح وداءر النخب هذب العيون -------------------اذا مثلن بها درر الجفون زبرجد القضب وانشدنا ----------------------------------------------------------------------------زبير بن بكار شموس واقمار من الزهر طلع لذي اللهو في اكنافها متمتع نشاوي تثنيها الرياح فتنثني ويلثم بعض بعضها ثم يرجع كان عليها من مجاجة طلها لالء الا انها هي المع ويحدرها عنها الصبا فكانها دموع مراها البين والبين يفجع	69	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms221	true	9012939345032995629	149	257	792	1381	1586	300	ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فتامل ----الاخوين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد وانشدني ابو المياس قال انشدني الاخيطل لنفسه بواسط سقيا لارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما شءت نبهني بعد الهدوء بها قرع النواقيس كان سوسنها في كل شارقة علي الميادين اذناب الطواويس وانشدنا ابو بكر بن ابي الازهر قال انشدنا الزبير نجوم-------- واقمار من الزهر طلع لذي اللهو في اكنافها متمتع نشاوي تثنيها الرياح فتنثني ويلثم بعض بعضها ثم ترجع كان عليها من مجاجة ظلها لالء الا انها هي المع ويحدرها عنها الصبا فكانها دموع مراها البين والبين يفجع	221	2340731419141326492	391	501.0	315	1002	39.02195739746094	66	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms051	false	-2232952948835086124	117	158	567	755	1487	300	الرومي خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر حده انيث المهز ما تاملته بعينيك الا ارعدت صفحتاه من غير هز مثله افزع الشجاع الي الدر ع فع-لي به- علي كل بز ما يبالي اصممت شفرتاه في محز ام جازتا عن محز	51	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms225	true	5889132575185459205	124	164	638	827	1577	300	الرومي خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر حده انيث المهز ما تاملته بعينيك الا ارعشت صفحتاه من غير هز مثله افزع الشجاع الي الدر-ع فغالي بها علي كل بز ما ابالي اصممت شفرتاه في محز ام جارتا عن محز	225	2340731419141326492	183	347.0	143	190	96.31578826904297	34	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms067	false	-2637748308758485100	141	229	748	1169	1527	300	الرومي يصف-- قدحا اهداه الي علي بن يحيي في ابيات بعضها متعلق ببعض وبديع من البداءع يسبي كل عقل ويطبي كل طرف دق في الحسن والملاحة حتي ما يوفيه واصف حق وص-------------------------------------------------------------------------------------------------ف كهواء بلا هباء مشوب بضياء ارقق بذاك واصف وسط القدر لم يكبر لجرع متوال ولم يصغر لرشف لا عجول علي العقول جهول بل حليم عنهن من غير ضعف ما راي الناظرون قدا وشكلا فارسا مثله علي ظهر كف فيه لون معقرب عطفته حكماء القيون احسن عطف مثل عطف الاصداغ في وجنات من غزال -زهي بثغر وطرف	67	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms231	true	-8935642374530034918	2	104	10	502	1467	300	الرومي واهدي قدحا------ الي------- يحيي بن المنجم---------------- وبديع من البداءع يسبي كل عقل ويطبي كل طرف دق في الحسن والملاحة حتي ما يوفيه واصف حق وصف كفم الحب في الملاحة او اشفي وان كان لا يناغي بحرف تنفذ العين فيه حتي تراها اخطانه من رقة المستشف كهواء بلا هباء مشوب بضياء ارقق بذاك واصف وسط القدر لم يكبر لجرع متوال ولم يصغر لرشف لا عجول علي العقول جهول بل حليم عنهن في غير ضعف ما اري الناظرون قدا وشكلا فارسا مثله علي بطن كف فيه لوز معقرب عطفته حكماء الغيوب احسن عطف مثل عطف الاصداغ في وجنات من غزال يزهي بحسن وظرف	231	2340731419141326492	368	669.0	286	521	70.6333999633789	68	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010734-ara1.ms106	false	3643152626954374524	70	116	342	554	1508	300	ثقيل يطالعنا من امم اذا سره رعف انفي الم لطلعته وخزة في الحشا كوقع المحاجم في المحتجم اقول له اذ -اتي لا اتي ولا نقلته الينا قدم فقدت خيالك لا من عمي وصوت كلامك لا من صمم تغط بما شءت عن ناظري ولو بالرداء به ت-لتثم	106	8286302206935918531	JK000919BK1-ara1.ms319	true	8532201923604734256	123	161	637	806	1488	300	ثقيل يطالعنا من امم اذا سره رغم انفي ال---------------------------------------------م اقول له اذا اتي لا اتي ولا حملته الينا قدم عدمت خيالك لا من عمي وسمع كلامك لا من صمم تغط بما شءت عن ناظري ولو بالرداء به فالتثم	319	2340731419141326492	155	284.5	118	214	72.4299087524414	31	JK010734-ara1	JK000919BK1-ara1