id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms108	true	-980159142242339860	189	300	959	1482	1482	300	ليت ايام الصفاء جديد-- ودهرا تولي يا بثين يعود فنغني كما كنا نكون وانتم صديق واذ ما تبذلين زهيد وما انس م الاشياء لا انس قولها وقد قربت نضوي امصر تريد ولا قولها لولا العيون التي تري اتيتك فاعذرني فدتك جدود خليلي ما اخفي من الوجد ظاهر فدمعي بما اخفي الغداة شهيد الا قد اري والله ان رب عبرة اذا الدار شطت بيننا سترود اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الوجد قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد اذا فكرت قالت قد ادركت وده وما ضرني بخل ففيم ا---جود فلا انا مرجوع بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد-	108	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05253	false	-783860562814874090	79	123	384	589	1522	300	ليت ايام الصبا كن رجعا ودهرا تولي يا بثين يع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود اذا ------------------------------------------------------قلت ردي بعض عقلي اعش به تناءت وق--الت ذاك منك بعيد فما ذكر الخلان الا ذكرنها ولا البخل الا قلت سوف تجود فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	5253	6285539770954004589	145	223.0	112	529	27.410207748413086	25	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms221	true	2565471405724685569	58	82	304	411	1531	300	فمن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	221	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12999	false	7250744940819283645	196	220	994	1100	1514	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن ي-تبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	12999	6285539770954004589	105	204.0	81	107	98.13084411621094	22	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms326	true	6517299743226009864	189	290	991	1529	1578	300	--يتلطف اذا نبهت حدراء من نومة الضحي دعت وعليها درع خز ومطرف باخضر من نعمان ثم جلت به عذاب الثنايا طيبا حين يرشف ومستنفرات للقلوب كانها مها حول منتوجاته يتصرف يشبهن من حلو الحياء كانها مراض سلال او هوالك نزف اذا هن ساقطن الحديث كانه جني النحل او ابكار كرم تقطف موانع للاسرار الا لاهلها ويخلفن ما ظن الغيور المشفشف يحدثن بعد الياس من غير ريبة احاديث تشفي المدنفين وتشعف اذا القنبضات السود طوفن بالضحي رقدن عليهن الحجال المسجف وان نبهتهن الولاءد بعد-ما تصعد يوم الصيف او كاد ينصف دعون بقضبان الاراك التي جني لها الركب من نعمان ايام عرفوا فمحن	326	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14851	false	-7696193261232867701	90	157	469	804	1573	300	قصيدة --اذا نبهت حوراء من رقدة الضحي دعت وعليها درع خز ومطرف باخضر من نعمان ثم جلت به عذاب الثنايا طيبا حين يرشف -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا هن ساقطن الحديث كانه جني النحل او ابكار كرم يقط-----------------------------------------------------ف يحدثن بعد الياس من غير ريبة احاديث تشفي المدنفين وتسع--------------------------------------------------------ف وان نبهتهن الولاءد بعد ما تصعد يوم الصيف او كاد ينصف دعون بقضبان الاراك الذي جني لها الركب من نعمان ايام عرفوا لبسن	14851	6285539770954004589	319	575.0	254	541	58.96487808227539	58	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms327	true	3251061839711055590	0	293	0	1555	1589	300	الفرند الخسرواني دونه مشاعر من خز العراق المفوف فكيف بمحبوس دعاني ودونه دروب وابواب وقصر مشرف وصهب لحاهم راكزون رماحهم لهم درق تحت العوالي مصفف وضارية ما مر الا اقتسمنه عليهن خواض الي الطنء مخشف يبلغ-نا عنها بغير كلامها الينا من القصر البنان المطرف دعوت الذي سوي السموات ايده ولله ادني من وريدي والطف ليشغل عني بعلها بزمانة تدلهه عني وعنها فتسعف بما في فءادينا من الشوق والهوي ويجبر منهاض الفءاد المسقف فارسل في عينيه ماء علاهما وقد علموا اني اطب واعرف فداويته عامين وهي قريبة اراها وتدنو لي مرارا فارشف سلافة جفن خالطتها تريكة علي شفتيها والذكي المسوف فيا ليتنا كنا بعيرين لا نري علي منهل الا نشل ونقذف كلانا به عر يخاف قرافه علي الناس مطلي المساعر اخشف بارض خلاء وحدنا وثيابنا من الريط والديباج درع وملحف ولا زاد الا فضلتان سلافة وابيض من ماء الغمامة قرقف واشلاء لحم من حباري يصيدها اذا نحن شءنا صاحب متالف لنا ما تمنينا من العيش ما دعا هديلا حمامات بنعمان هتف اليك امير المءمنين رمت بنا هموم المني والهوجل المتعسف وعض زمان يا بن مروان لم يدع من المال الا مسحتا او مجلف وماءرة الاعضاد صهب كانما عليها من الاين الجساد المذوف بدانا بها من سيف رمل كهيلة وفيها نشاط من مراح وعجرف فما بلغت حتي تقارب خطوها وبادت ذراها والمناسم ترعف وحتي قتلنا الجهل عنها وغودرت اذا ما انيخت والمدامع ذرف وحتي مشي الحادي البطء يسوقها لها بخص دام وداي مجلف وحتي بعثناها وما في يد لها اذا حل عنها رمة وهي رسف اذا ما نزلنا قاتلت عن ظهورها حراجيج امثال الاهلة شسف اذا ما اريناها الازمة اقبلت الينا بحرات الحدود تصدف ذرعن بنا ما بين يبرين عرضه الي الشام تلقاها رعان وصفصف فافني مراح الداعرية خوضها بنا الليل اذ نام الدثور الملفف اذا اغبر افاق السماء وكشفت كسور بيوت الحي حمراء حرجف	327	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14851	false	-7696193261232867701	157	262	804	1374	1573	300	الفرند الخسرواني دونه مشاعر من خز العراق المغو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف يبلغننا عنها بغير كلامها الينا من القطر البنان المطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فيا ليتنا كنا بعيرين لا نري علي منهل الا نشل ونقد---------------------------------------------------ف بارض خلاء وحدنا وثيابنا من الريط والديباج درع وملحف ولا زاد الا فضلتان سلافة وابيض من ماء الغمامة قرقف واشلاء لحم من حباري يصيدها اذا نحن شءنا صاحب متال------------------------------------------------------ف اليك امير المءمنين رمت بنا هموم المني والهوجل المتعس-------------------------------------------------------ف وماءرة الاعضاد صهب كانما عليها من الاين الجساد المدوف بدانا بها من سيف رمل كهيلة وفيها نشاط من مراح وعجرف فما برحت حتي تقارب خطوها وبادت ذراها والمناسم -رعف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اغبر افاق السماء وكشفت كسور بيوت الحي حمراء حجرف	14851	6285539770954004589	561	1041.5	456	1556	36.053985595703125	94	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms328	true	-1659451038058897679	3	50	15	267	1634	300	وجاء قريع الشول قبل افالها يزف وجاءت خلفه وهي زفف وباشر راعيها الصلي بلبانه وكفيه حر النار ما يتحرف واوقدت الشعري مع الليل نارها وامست محولا جلدها يتوسف فاصبح مبيض- الصقيع كانه علي سروات النيب قطن مندف وقاتل كلب الحي عن نار اهله ليربض فيها والصلا متكنف	328	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14851	false	-7696193261232867701	262	300	1374	1573	1573	300	وجاء قريع الشول قبل افالها يزف وجاءت خلفه وهي زفف وباشر راعيها الصلا بلبانه وكفيه حر النار ما يتحرف و-----------------------------------------------------اصبح موضوع الصقيع كانه علي سردان النيب قطن مندف وقاتل كلب الحي عن نار اهله ليربض فيها والصلا متكنف-	14851	6285539770954004589	192	362.0	155	253	75.88932800292969	34	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms328	true	-1659451038058897679	50	160	267	837	1634	300	وجدت الثري فينا اذا يبس الثري ومن هو يرجو فضله المتضيف تري جارنا فينا يجير وان جني فلا هو مما ينطف الجار ينطف ويمنع مولانا وان كان ناءيا بنا جاره مما يخاف ويانف وقد علم الجيران ان قدورنا ضوامن للارزاق والريح زفرف نعجل للضيفان في المحل بالقري قدورا بمعبوط تمد وتغرف تفرغ في شيزي كان جفانها حياض جبي منها ملاء ونصف تري حولهن المعتفين كانهم علي صنم في الجاهلية عكف قعودا وخلف القاعدين شطورهم جنوح وايديهم حمود ونطف وما حل من جهل حبي حلماءنا ولا قاءل المعروف فينا يعنف وما قام منا قاءم في ندينا فينطق الا بالتي هي اعرف واني لمن قوم بهم يتقي العدي وراب الثاي والجانب المتخوف	328	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14852	false	448594457759836738	0	50	0	260	1553	300	وجدت الثرا فينا اذا يبس الثري ومن هو يرجو فضله المتضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وقد علم الجيران ان قدورنا ضوامن للارزاق والريح زفزف ----------------------------------------------------------------------------------------------------تري حولهن المعتفين كانهم علي صنم في الجاهلية عكف -------------------------------------------------------------------------------------------------------وما قام منا قاءم في ندينا فينطق الا بالتي هي اعرف واني -من قوم بهم يتقي العدي وراب الثاي والجانب المتخوف	14852	6285539770954004589	258	482.0	208	570	45.26315689086914	46	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms329	true	-5824391347906857682	34	213	165	1118	1557	300	وجهل بحلم قد دفعنا جنونه وما كان لولا حلمنا يتزحلف رجحنا بهم حتي استثابوا حلومهم بنا بعد-ما كان القنا يتقصف ومدت بايدينا النساء ولم يكن لذي حسب عن قومه متخلف كفيناهم ما نابهم بحلومنا واموالنا والقوم بالنبل دلف وقد ارشدوا الاوتار افواق نبلهم وانياب نوكاهم من الحرد تصرف فلا احد في الناس يعدل دارنا بعز ولا قوم له حين يجنف تثاقل اركان عليه ثقيلة كاركان سلمي او اعز واكثف لنا العزة الغلباء والعدد الذي عليه اذا عد الحصي يتحلف ولا عز الا عزنا قاهر له ويسالنا النصف الذليل فينص----------------------------------------------------------------------------------------------------------ف ومنا الذي لا ينطق الناس عنده ولكن هو المستاذن المتنصف تراهم قعودا حوله وعيونهم مكسرة ابصارها ما تصرف وبيتان بيت الله نحن ولاته وبيت باعلي ايلياء مشرف لنا حيث افاق البرية يلتقي عميد الحصي والقسوري المخندف اذا هبط الناس المعرف من مني عشية يوم النحر من حيث عرفوا تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اوبانا الي الناس وقفوا الوف الوف من دروع ومن قنا وخيل كريعان الجراد وحرشف وان نكثوا يوما ضربنا رقابهم علي الدين حتي يقبل المتالف فانك اذ تسعي لتدرك دارما لانت المعني يا جرير المكلف	329	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14852	false	448594457759836738	68	181	364	950	1553	300	وجهل بحلم قد دفعنا جنونه وما كاد لولا حلمنا يتزحلف رجحنا بهم حتي استثابوا حلومهم بنا بعد ما كاد القنا يتقصف ومدت بايديها النساء ولم يكن لذي حسب عن قومه متخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف ولا عز الا عزنا قاهر له ويسالنا النصف الذليل فينصف وبالله لولا ان تقولوا تكاثرت علينا تميم ظالمين واسرفوا لما تركت كف تشير باصبع ولا تركت عين علي الارض تطرف ومنا الذي لا ينطق الناس عنده ولكن هو المستاذن المتنصف تراهم قعودا عنده وعيونهم مكسرة ابصارها ما تصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ف اذا هبط الناس المحصب من مني عشية يوم النحر من حيث عرفوا تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك ان تسعي لتدرك دارما لانت المعني يا جرير المكلف	14852	6285539770954004589	468	884.0	376	1060	44.150943756103516	81	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms339	true	439637854079209437	228	300	1180	1550	1550	300	قصيدة هجاهم بها الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيد فانني اري الحي قد شاموا العقيق اليمانيا قعيد كما الله الذي انتما له الم تسمعا بالبيضتين المناديا حبيبا دعا والرمل بيني وبينه فاسمعني سقيا لذلك داعيا فكان جوابي ان بكيت صبابة وفديت من لو يستطيع فدانيا اذا اغرورقت عيناي اسبل منهما الي-	339	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14850	false	-4887725314162549407	88	150	444	757	1519	300	قصيدة للفرزدق ا -لم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا قفي ودعينا يا هنيدة انني اري الحي قد شاموا العقيق اليمان---------------------------------------------------------يا حبيبا دعا والرمل بيني وبينه فاسمعني سقيا لذلك داعيا فكان جوابي ان بكيت صبابة وفديت من لو يستطيع فدانيا اذا اغرورقت عيناي اسبل منهما الي	14850	6285539770954004589	302	578.0	243	371	81.40161895751953	56	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms362	true	1889078605395797674	58	195	299	990	1520	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحجر والح--------------------------------------------------------------------------------------رم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا الذي عمه الطيار جعفر والمقتول حمزة ليث حبه قسم هذا ابن فاطمة الغراء ويحكم وابن الوصي الذي في سيفه النقم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله هذا ابن خير عباد الله كل--هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من ذا يقاس بهذا في مفاخرة اذا بنو هاشم في ذاكم اختصموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	362	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01938	false	-1238572227232565339	76	226	375	1139	1517	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل -والحرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذ-----------------------------------ا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كان اءمتهم او قيل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا-------------------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم وروي المفيد في الارشاد بسنده عن ابي جعفر محمد بن اسماعيل قال حج علي بن الحسين ع فاستجهر الناس وتشوفوا له وجعلوا يقولون من هذا من هذا تعظيما له واجلالا لمرتبته وكان الفرزدق هناك فانشا يقول هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما -كلم الا حين يبتسم	1938	6285539770954004589	277	287.5	219	1126	24.60035514831543	44	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms362	true	1889078605395797674	58	213	299	1093	1520	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحجر والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا الذي عمه الطيار جعفر والمقتول حمزة ليث حبه قسم هذا ابن فاطمة الغراء ويحكم وابن الوصي الذي في سيفه النقم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله هذا ابن خير عباد الله ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من ذا يقاس بهذا في مفاخرة اذا بنو هاشم في ذاكم اختصموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم	362	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	119	276	575	1373	1487	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل -والحرم هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خبر عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا ذوي عدد او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا-------------------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عج---------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم	1939	6285539770954004589	330	608.5	267	1255	26.29482078552246	57	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms362	true	1889078605395797674	212	288	1086	1466	1520	300	والكر-م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	362	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01940	false	3060962326222356667	6	50	36	256	1537	300	ولا كهم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	1940	6285539770954004589	208	399.0	165	381	54.59317398071289	39	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms362	true	1889078605395797674	58	205	299	1045	1520	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحجر والحرم هذا علي رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا الذي عمه الطيار جعفر والمقتول حمزة ليث حبه قسم هذا ابن فاطمة الغراء ويحكم وابن الوصي الذي في سيفه النقم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله هذا ابن خير عباد الله كله--------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختمو---------------ا هذا--- ابن خير عباد-- الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم---------- من ذا يقاس بهذا في مفاخرة اذا بنو هاشم في ذاكم اختصموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم سهل	362	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10126	false	-3731493659586316794	67	248	342	1227	1518	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل -والحرم هذا ابن من تعرف التقوي بقربهم والعلم والدين مقرون بعلمهم وما السعادة الا نيل حبهم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي ضل نهج الحق جاحده وفي سبيل الهدي لم يعم قاصده هذا الذي قط لا تحصي محامده هذا الذي احمد المختار والده--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن الوصي الذي في سيفه النقم هذا الذي سمت العليا بسءدده هذا الذي لا يضاهي في تهجده هذا الذي لا تري خلفا بموعده ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم هذا الذي من قلاه في لظي نبذا ومن تولاه حقا لم يصبه اذي كم هالك بولا هذا قد انتقذا من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم سل هل اتي هل اتت في غيرهم وطرت وسورة النجم سل في حق من ذكرت وسل بمن اية التطهير قد سطرت---------------------------------------------------------------------- ينمي الي ذروه العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم هذا الذي حرمة الجبار حرمته هذا الذي شرعة المختار شرعته هذا الذي صحف الجبار تنعته------------------- مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم وله	10126	6285539770954004589	263	281.0	202	1080	24.351852416992188	39	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms362	true	1889078605395797674	67	288	354	1466	1520	300	هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا الذي عمه الطيار جعفر والمقتول حمزة ليث حبه قسم هذا ابن فاطمة الغراء ويحكم وابن الوصي الذي في سيفه النقم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من ذا يقاس بهذا في مفاخرة اذا بنو هاشم في ذاكم اختصموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم -----------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	362	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	8	278	39	1404	1525	300	هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج---------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العناية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستمطران ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستدب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم---------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	14846	6285539770954004589	614	1120.0	490	1846	33.261104583740234	113	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms426	true	4925919812240474386	9	46	51	252	1522	300	وعبد الله حين تتابعوا جميعا واسباب المنية تخطر غداة غدوا بالمءمنين يقودهم الي الموت ميمون النقيبة ازهر اغر كلون البدر من ال هاشم شجاع اذا سيم الظلامة مجسر فطاعن حتي مال غير موسد بمعترك فيه القنا يتكسر	426	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00757	false	2282555439243509573	0	37	0	199	1609	300	وعبد الله حين تتابعوا جميعا واسياف المنية تقطر غداة غدوا بالمءمنين يقودهم الي الموت ميمون النقيبة ازهر اغر كضوء البدر من ال هاشم ابي- اذا سيم الدنية اصع-ر فطاعن حتي مال غير موسد بمعترك فيه القنا متكسر	757	6285539770954004589	182	343.0	146	201	90.5472640991211	30	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms426	true	4925919812240474386	0	112	0	586	1522	300	الله قتلي تتابعوا بمءتة منهم ذو الجناحين جعفر وزيد وعبد الله حين تتابعوا جميعا واسباب المنية تخطر غداة غدوا بالمءمنين يقودهم الي الموت ميمون النقيبة ازهر اغر كلون البدر من ال هاشم شجاع اذا سيم الظلامة مجسر فطاعن حتي مال غير موسد بمعترك فيه القنا يتكسر فصار مع المستشهدين ثوابه جنان وملتف الحداءق اخضر وكنا نري في جعفر من محمد وفاء- وامرا حازما حين يامر فما زال في الاسلام من ال هاشم دعاءم -عز لا يزول ومفخر هم جبل الاسلام والناس حوله- رضام الي طود يروق ويقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بهم تكشف اللاواء في كل مازق عماس اذا ما ضاق بالقوم مصدر هم اولياء الله انزل حكمه عليهم وفيهم والكتاب المطهر بهاليل منهم جعفر وابن	426	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06167	false	-5087453737321400082	62	192	332	1008	1539	300	الله قتلي تتابعوا بمءتة منهم ذو الجناحين جعفر وزيد وعبد الله حين تتابعوا جميعا واسياف المنية تقطر غداة غدوا بالمءمنين يقودهم الي الموت ميمون النقيبة ازهر اغر كضوء البدر من ال هاشم ابي -اذا سيم الظلامة اصعر فطاعن حتي مال غير موسد بمعترك فيه القنا متكسر فصار مع المستشهدين ثوابه جنان وملتف الحدايق اخضر وكنا نري في جعفر من محمد وقارا وامرا حازما حين يامر وما زال في الاسلام من ال هاشم دعاءم صدق لا ترام ومفخر هم جبل الاسلام والناس حولهم رضام الي طود يطول ويقهر بها ليل منهم جعفر وابن امه علي ومنهم احمد المتخير وحمزة والعباس منهم ومنهم عقيل وماء العود من حيث يعصر بهم تفرج الغماء من- كل مازق غماس اذا ما ضاق بالناس مصدر هم اولياء الله انزل حكمه عليهم وفيهم والكتاب ال------------مطهر جعفر --بن	6167	6285539770954004589	529	992.5	421	692	76.44508361816406	89	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms429	true	-5214488997579330294	0	54	0	273	1504	300	دع عنك دارا قد عفا رسمها وابك علي حمزة ذي الناءل المالء الشي-زي اذا اعصفت غبراء في ذي السنة الماحل -التارك القرن لدي قرنه يعثر في ذي الخرص الذابل واللابس الخيل اذا احجمت كالليث في غاباته الباسل ابيض في الذروة من هاشم لم يمر دون الحق بالباطل ما لشهيد- بين ارحامكم شلت يدا وحشي	429	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09701	false	-6245282057782396946	246	300	1333	1607	1607	300	دع عنك دارا قد عفا رسمها وابك علي حمزة ذي الناءل المالء الشبرزي اذا اعصفت غبراء في ذي الشيم الماحل والتارك القرن كذي لبدة يعثر في ذي الخرص الذابل واللابس الخيل اذا احجمت كالليث في غاب-ته الباسل ابيض في الذروة من هاشم لم يمر دون الحق بالباطل مال شهيدا بين اسيافكم شلت يدا وحشي-	9701	6285539770954004589	256	472.0	204	276	92.75362396240234	46	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010732-ara1.ms429	true	-5214488997579330294	64	143	322	715	1504	300	اظلمت الارض لفقدانه واسود نور القمر الناصل صلي عليك الله في جنة عالية مكرمة الداخل كنا نري حمزة حرزا لنا من كل--- امر ناءب نازل وكان في الاسلام ذا تدرا لم يك بالواني ولا الخاذل لا تفرحي يا هند واستحلبي دمعا واذري عبرة الثاكل وابكي علي عتبة اذ قطه بالسيف تحت الرهج الجاءل اذ خر في مشيخة منكم من كل عات قلبه جاهل ارداهم حمزة في اسرة يمشون تحت الحلق الذابل غداة جبريل وزير له نعم وزير الفارس الحامل	429	-773873738452244417	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09702	false	-1484022228381626300	2	81	8	402	1497	300	اظلمت الارض لفقدانه واسود نور القمر الناصل صلي عليه الله في جنة عالية مكرمة الداخل كنا نري حمزة حرزا لنا في كل ما امر بنا- نازل وكان في الاسلام ذا تدرء يكفيك فقد القاعد- الخاذل لا تفرحي يا هند واستجلبي دمعا واذري عبرة الثاكل وابكي علي عتبة اذ قطه بالسيف تحت الرهج الحاءل اذ خر في مشيخة منكم من كل عات قلبه جاهل ارداهم حمزة في اسرة يمشون تحت الحلق الفاضل غداة جبريل وزير له نعم وزير الفارس الحامل	9702	6285539770954004589	368	700.0	291	396	92.92929077148438	68	JK010732-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress