id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms002	true	-7103955005969039576	114	145	553	711	1514	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ ظعنوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه- منهل بالراح معلول	2	-773873738452244417	Shia002958-ara1.mARkdown.ms525	false	-7186080745118635338	71	102	361	520	1497	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول يجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانها منهل بالراح معلول	525	8767573943245360272	154	299.0	123	159	96.8553466796875	28	JK010732-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms003	true	-876913470328182320	128	234	701	1217	1549	300	تسعي الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا -بن ابي سلمي لمقتول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل لقد اقوم -بامر لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل حتي وضعت يمنيي لا انازعه في كف ذي نقمات قيله قل-يل	3	-773873738452244417	Shia002958-ara1.mARkdown.ms525	false	-7186080745118635338	103	207	526	1040	1497	300	تسعي الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل-ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان -سول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيه- مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل اني اقوم مقاما لا يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الغيل لظل يرعد الا ان يكون له من النبي- باذن الله تنويل حتي وضعت يميني لا انازعه في كف ذي نقمات قيله القيل	525	8767573943245360272	498	943.0	394	519	95.9537582397461	96	JK010732-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms004	true	-3005109824772087696	0	35	0	178	1661	300	سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داوود في الهيجا سرابيل	4	-773873738452244417	Shia002958-ara1.mARkdown.ms525	false	-7186080745118635338	215	250	1079	1256	1497	300	سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معاذيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج دا-ود في الهيجا سرابيل	525	8767573943245360272	176	346.0	141	178	98.87640380859375	33	JK010732-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms213	true	7570312035693432370	91	277	462	1394	1506	300	خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت وما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت فقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت اناديك ما حج الحجيج وكبرت بفيفاء ال رفقة واهل----------------------------------------------ت وكانت لقطع الحبل بيني وبينه-ا كتاذرة نذرا --وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تغم ولا عمياء الا تجلت فان سال الواشون فيم صرمتها فقل نفس حر سليت فتسلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه- الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف عر منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت وكنت كذي الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث م---------------------------------------------------لت يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت	213	-773873738452244417	Shia002958-ara1.mARkdown.ms563	false	-5634875028668890549	49	186	253	929	1524	300	خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فوالله ثم الله--------------------------------------------- ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينهما كناذرة نذرا فاوفت وبر-ت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب منعة تعم ولا عمياء الا تج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اباحت حمي لم ترعها النفس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اريد --ثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فوالله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا اكثرت الا اقلت يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت	563	8767573943245360272	479	818.5	376	1033	46.36979675292969	84	JK010732-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms213	true	7570312035693432370	183	206	919	1026	1506	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من ال-صم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	213	-773873738452244417	Shia002958-ara1.mARkdown.ms564	false	-5495940515437984805	236	259	1152	1261	1455	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من العصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	564	8767573943245360272	107	204.0	84	109	98.1651382446289	21	JK010732-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms340	true	-3934652780297209509	245	276	1238	1401	1529	300	وقال---- الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول بيتا بناه لنا المليك وما بني حكم السماء فانه لا ينقل بيتا زراره محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل	340	-773873738452244417	Shia002958-ara1.mARkdown.ms540	false	7342428460332469021	92	124	485	650	1556	300	وقوله في الفخر-- ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعاءمه اعز واطول بيتا بناه لنا المليك وما بني ملك السماء فانه لا ينقل بيتا زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل	540	8767573943245360272	154	289.0	123	167	92.21556854248047	27	JK010732-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms344	true	-8938155594871961931	95	123	509	646	1606	300	ولو ترمي بلءم بني كليب نجوم الليل ما وضحت لساري ولو لبس النهار بنو كليب لدنس لءمهم وضح النهار وما يغدو عزيز بني كليب ليطلب حاجة الا بجار	344	-773873738452244417	Shia002958-ara1.mARkdown.ms540	false	7342428460332469021	64	92	349	485	1556	300	فلو يرمي بلءم بني كليب نجوم الليل ما وضحت لسار- ولو لبس النهار بنو كليب لدنس لءمهم وضح النهار وما يغدو عزيز بني كليب ليطلب حاجة الا بجار	540	8767573943245360272	134	261.0	106	137	97.81021881103516	25	JK010732-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms362	true	1889078605395797674	233	265	1190	1353	1520	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب- به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	362	-773873738452244417	Shia002958-ara1.mARkdown.ms535	false	-641033180361630304	2	34	12	177	1554	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع مجار بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	535	8767573943245360272	150	280.0	119	165	90.90908813476562	26	JK010732-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms362	true	1889078605395797674	121	205	620	1045	1520	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من ذا يقاس بهذا في مفاخرة اذا بنو هاشم في ذاكم اختصموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم سهل	362	-773873738452244417	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	155	250	752	1239	1495	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير معجم------------------ة -----------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم هذا	536	8767573943245360272	320	586.0	255	534	59.92509460449219	57	JK010732-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms362	true	1889078605395797674	212	288	1086	1466	1520	300	والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	362	-773873738452244417	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	35	92	198	477	1487	300	والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	537	8767573943245360272	267	512.0	211	381	70.07874298095703	51	JK010732-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms426	true	4925919812240474386	0	127	0	666	1522	300	الله قتلي تتابعوا بمءتة منهم ذو الجناحين جعفر وزيد وعبد الله حين تتابعوا جميعا واسباب المنية تخط--------------------------------------------------ر غداة غدوا بالمءمنين يقودهم الي الموت ميمون النقيبة ازهر اغر كلون البدر من ال هاشم شجاع اذا سيم الظلامة مجسر فطاعن حتي مال غير موسد بمعترك فيه القنا يتكسر فصار مع المستشهدين ثوابه جنان وملتف الحداءق اخضر وكنا نري في جعفر من محمد وفاء- وامرا حازما حين يامر فما زال في الاسلام من ال هاشم دعاءم -عز لا يزول ومفخر هم -جبل الاسلام والناس حوله- رضام الي طود يروق ويقهر بهم تكشف اللاواء في كل مازق عماس اذا ما ضاق بالقوم مصدر هم اولياء الله انزل حكمه عليهم وفيهم والكتاب المطهر بهاليل منهم جعفر وابن عمه علي وفيهم احمد المتخير وحمزة والعباس منهم ومنهم عقيل ومنا العود من حيث يعصر	426	-773873738452244417	Shia002958-ara1.mARkdown.ms077	false	4350956120116065449	186	300	940	1550	1550	300	الله قتلي تتابعوا بمءتة منهم ذو الجناحين جعفر وزيد وعبد الله حين تتابعوا جميعا واسياف المنية تقطر رايت خيار المءمنين تواردوا شعوبا وخلق بعدهم يتاخر غداة غدوا بالمءمنين يقودهم الي الموت ميمون النقيبة ازهر اغر كضوء البدر من ال هاشم ابي -اذا سيم الظلامة اصغر فطاعن حتي مال غير موسد بمعترك فيه القنا تتكسر فصار مع المستشهدين ثوابه جنان وملتف الحداءق اخضر وكنا نري في جعفر من محمد وقارا وامرا حازما حين يامر وما زال في الاسلام من ال هاشم دعاءم صدق لا ترام ومفخر هم اجبل الاسلام والناس حولهم رضام الي طود يطول ويقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بهاليل منهم جعفر وابن امه علي ومنهم احمد المتخير وحمزة والعباس منهم ومنهم عقيل وماء العود من حيث يعصر-	77	8767573943245360272	527	980.0	423	720	73.19444274902344	89	JK010732-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown