id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms002	false	-7103955005969039576	95	142	467	693	1514	300	الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير المزني عن ابيه عن جده عن كعب البسيط بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ ظعنوا الا اغن غضيض الطرف مكحول-- تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه	2	-773873738452244417	Shamela0026740-ara1.ms16	true	7845104309763633781	259	300	1244	1442	1442	300	الحجاج بن ذي الرقيبة حتي اتي علي اخرها وهي هذه القصيدة ص----------------------------- بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يفد مغلول وما سعاد غداة البين اذ ظعنوا الا اغن غضيض الطرف مكحول ص تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه-	16	-3011449170421971228	156	271.5	124	228	68.42105102539062	29	JK010732-ara1	Shamela0026740-ara1
JK010732-ara1.ms002	false	-7103955005969039576	142	295	693	1488	1514	300	منهل بالراح معلول شجت بذي شبم من ماء محنية صاف ب--ابطح اضحي وهو مشمول تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب سارية بيض يعاليل --يا ويحها خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان يعجلن من ابد وما لهن طوال الدهر تعجيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل ولن يبلغها الا عذافرة فيها علي الاين ارقال وتبغيل من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزان والميل ضخم مقلدها فعم مقيدها في خل--------قها عن بنات الفحل تفض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل حرف------ اخوها ابوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل	2	-773873738452244417	Shamela0026740-ara1.ms17	true	-2622812658216980602	0	180	0	952	1580	300	منهل بالكاس معلول شج السقاة عليه ماء محنية من ماء ابطح امسي وهو مشمول تنفي الرياح القذا عنه وافرطه من صوب غادية بيض يعاليل سقيا لها --خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان العذر مقبول لكنها خلة قد شيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وهل مواعيدها الا الاباط---------------------------------------------------يل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل امست سعاد بارض ما يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل ولن يبلغها الا غدافرة فيها علي الاين ارقال وتبغيل من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول يجدوا القراد عليها ثم يزلقه منها لب------ان واقرب زهاليل غيرانة قذفت بالنحض عن عرض مرفقها عن ضلوع الذور مفتول كانما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل تمر مثل عسيب النخل ذا خصل بغارب لم تخونه الاحاليل قنواء في حريتها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل تخدي علي يسرات وهي لاهية ذوابل وقعهن الارض تحليل حرف ابوها اخ------وها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل	17	-3011449170421971228	620	1104.0	496	1017	60.963619232177734	104	JK010732-ara1	Shamela0026740-ara1
JK010732-ara1.ms003	false	-876913470328182320	0	212	0	1117	1549	300	منها لبان واقراب زهاليل عيرانة قذفت باللحم عن عرض مرفقها من بنات الزور مفتول كان ما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل تمر مثل عسيب النخل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحاليل قنواء في حرتيها للبصير معا عتق مبين وفي الاذان تاليل تخدي علي يسرات وهي لاحقة ذوابل وقعهن الارض تح-------------------------------------------------ليل سمر العجايات يتركن الحصا زيما لم يقهن رءوس الاكم تنعيل يوما تظل حداب الارض يرفعها من اللوامع تخليط وتزييل يوما يظل به الحرباء مصطخما كان ضاحيه بالنار مملول كان اوب ذراعيها اذا عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل وقال للقوم حاديهم وقد جعلت ورق الجنادب يركضن الحصي قيلوا شد النهار ذراعا عيطل نصف قامت فجاوبها نكد مثاكيل-- نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق عن تراقيها رعابيل تسعي الوشاة بجنبي-ها وقولهم انك يا -بن ابي سلمي لمقتول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي -----لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل لقد اقوم بامر -لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل	3	-773873738452244417	Shamela0026740-ara1.ms17	true	-2622812658216980602	119	300	623	1580	1580	300	منها لبان واقر-ب زهاليل غيرانة قذفت بالنحض عن عرض مرفقها عن ضلوع الذور مفتول كان-ما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل تمر مثل عسيب النخل ذا خصل بغارب-- لم تخونه الاحاليل قنواء في حريتها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل تخدي علي يسرات وهي لاهية ذوابل وقعهن الارض تحليل حرف ابوها اخوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل سمر العجايات يتركن الحصي زيما لم يقهن رءوس الاكم تنعيل يوما يظل حداب الارض يرفعها من اللوامع تخليط وتزبيل --------------------------------------------------كان اوب --يديها بعد عرق -وقد تلفع بالقور العساقيل اوب بدي فاقد شمطاء معولة--------------------------------------------------------- قامت وجوابها شمط مثاكيل ص نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول ي--------------------------------------------------سعي الغواة بجنبتيها وقولهم انك با ابن ابي سلمي لمقتول--------------------------------------------------- خلوا سبيل يديها لا ابا لكم فكل-ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول -نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة الفرقان فيه- مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة فلم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لم يسمع الفيل-	17	-3011449170421971228	815	1459.0	653	1176	69.30271911621094	127	JK010732-ara1	Shamela0026740-ara1
JK010732-ara1.ms003	false	-876913470328182320	212	298	1117	1542	1549	300	لظل يرعد الا ان يكون له من- الرسول باذن الله تنويل حتي وضعت يمنيي لا انازعه في كف ذي نقمات قيله قل-يل لذاك اهيب عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول من ضيغم من ضراء الاسد محذره ببطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من القوم معفور خراذيل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول منه تظل حمير الوحش ضامزة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مطرح البز- والدرسان ماكول ان الرسول لسيف يستضاء به	3	-773873738452244417	Shamela0026740-ara1.ms18	true	-6061010696849139867	0	74	0	374	1492	300	لظل يرعد الا ان يكون به عند الرسول باذن الله تنويل حتي وضعت يميني لا انازعه في كف ذي نعمات قيله القيل وكان اخوف عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول من خادر شبك الانياب طاع ل-ه ببطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلجم ضرغامين عيشهما لحم من القوم تعفور خرادي-----------------------------------------------------ل منه تظل حمير الوحش ضامرة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مضرح اللحم والدرسان ماكول ان الرسول لنور يستضاء به	18	-3011449170421971228	328	582.5	257	428	76.63551330566406	55	JK010732-ara1	Shamela0026740-ara1
JK010732-ara1.ms004	false	-3005109824772087696	0	77	0	394	1661	300	سيوف الله مسلول-- في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داوود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانه خ-لق الفقعاء مجدول يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يق-ع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	4	-773873738452244417	Shamela0026740-ara1.ms18	true	-6061010696849139867	76	154	383	780	1492	300	سيوف الله مسلول ص في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج دا-ود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يفرحون اذا مالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقطع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	18	-3011449170421971228	385	744.5	309	398	96.7336654663086	70	JK010732-ara1	Shamela0026740-ara1