id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms119	false	5109209444109611765	196	220	1051	1178	1585	300	كميت غير محلفة ولكن كلون الصرف عل به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاديم تعادي من قواءمها ثلاث بتحجيل وقاءمة بهيم كان مسيحتي ورق عليها نمت قرطيهما اذن خذيم	119	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms003	true	-3009780427176373786	59	171	320	906	1570	300	كميت غير محلفة ولكن كلون الصرف عل به الاديم المحلف الذي يشبه الاشقر في ذنبه وناصيته ويشبه الاحوي واصله انه يشك فيه حتي يختلف فيه فيقول واحد هو كميت ويقول اخر هو اشقر او احوي فيحلف هذا ويحلف هذا ومن هذا قولهم حضار والوزن محلفان وهما نجمان اي يظن بهذا انه هذا وبهذا انه هذا ويحلف كل واحد علي ما ادعاه والصرف نبت احمر يصبغ به الاديم وقال كثير يصف خيلا ومقربة دهم وكمت كانها طماطم يوفون الوفار هنادك شبهها حين حزمت بعجم احتزموا بالمناطق ويوفون الوفا راي يطولون الشعور هنادك هند والكاف زاءدة قال ابن هرمة كالهندكية نبذت اثوابها وقال سلمة ابن الخرشب----------------------------------------------- كان مسيحتي ورق عليها نمت قرطيهما اذن خذيم	3	-5764413888894282319	80	-121.5	63	633	12.638230323791504	16	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms053	false	-3128526424169978529	23	118	143	634	1566	300	وجللن دمخا قناع العرو س ادنت علي حاجبيها الخمارا فكادت فزارة تصلي بنا فاولي فزارة اولي فزارا ولو ادركتهم امرت لهم---------- من ال-------------------------------------------------------شر يوما ممرا مغارا ابرن نميرا وحي الحريش وحي كلاب ابارت بوارا وكنا بها اسدا زاءرا ابي لا يحاول الا سوارا وفر ابن كوز باذواده وليت ابن كوز رانا نهارا بحمران ام بقفا ناعتين او المستوي اذ علون النسارا ولكنه لج في روعه فكان ابن كوز مهاة نوارا ولكنما لقيت غدوة سواءة سعد ونصرا جهارا وحي سويد فما اخطات وغنما فكانت لغنم دمارا فكل قباءلهم اتبعت كما اتبع العر ملحا وقارا بكل مكان	53	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms043	true	-1444420592937888983	108	151	580	791	1587	300	وجللن دمخا قناع العرو س ادنت علي حاجبيها الخمارا-------------------------------------------------------- دمخ جبل يريد قناعا من الغبار ومثله قول عمرو بن معدي كرب جوافل حتي ظل جند كانه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النقع شيخ عاصب بخمار جند جبل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------كل قباءلهم اتبعت كما اتبع العر ملحا وقارا يقول كان	43	-5764413888894282319	108	44.5	86	556	19.424461364746094	17	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms523	false	1973354262780446763	0	102	0	509	1463	300	اذا هب ارواح الشتاء الزعازع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تظل تراعي الخنس حيث تيممت من الارض ما يطلع له فهو طالع راته فشكت وهو اطحل ماءل الي الارض مثني اليه الاكارع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طوي البطن الا من مصير يبله دم الجوف او سءر من الحوض ناقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تري طرفيه يعسلان كلاهما كما اهتز عود الساسم المتتابع -----------------------------------اذا خاف جورا من عدو رمت به قصايته والجانب المتواسع وان بات وحشا ليلة لم يضق بها ذراعا ولم يصبح لها وهو خاشع ----------------------------------------------------------------------اذا احتل حضنا بلدة طر منهما لاخري حفي الشخص للريح تابع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان حذرت ارض عليه فانه بغرة اخري طيب النفس قانع ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نام باحدي مقلتيه ويتقي المنايا باخري فهو يقظان هاجع	523	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms082	true	-1272950212132255436	23	289	116	1439	1491	300	اذا هب ارواح الشتاء الزعازع يريد لو كان الذءب ابنها قنعت به لما يسرق من اغنام الناس وياتيها به فقامت تعشي ساعة ما تطيقها من الدهر نامتها الكلاب الظوالع الظالع من الكلاب لا ينام الا بعد ان تنام الكلاب لانه ينتظر ان تسفد الكلاب ثم يسفد هو بعدها لضعفه وظلعه وفي مثل للعرب افعل ذلك اذا نام ظالع الكلاب ر--------------------------------------------------------اته فشكت وهو اطحل ماءل الي الارض مثني اليه الاكارع يقول راته وقد ربض قوضع قواءمه بعضها علي بعض علي بعض فشكت فيه اهو الذءب ام غيره اطحل في لونه يضرب الي السواد طوي البطن الا-من مصير يبله دم الجوف او سءر من الحوض ناقع المصير واحد مصران والمصارين جمع الجمع يقول ليس في جوفه شء من الطعم انما هو مصيره الذي يبله دم جوفه او شء يناله من الماء تري طرفيه يعسلان كلاهما كما اهتز عود الساسم المتتايع يعني مقدمه ومءخره وذلك من لين ظهره اذا خاف جورا من عدو رمت به قصايته والجانب المتواسع وان بات وحشا ليلة لم يضق بها ذراعا ولم يصبح لها وهو خاشع وحش جاءع خالي الجوف ومنه قيل فلان يتوحش للدواء يقول هو صبور علي الجوع اذا اختل حضني بلدة طر منهما لاخري خفي الشخص للريح تابع هذا مثل اي كما يختل الرمح حضني الانسان اي ينفذهما وقوله للريح تابع يقول يتشمم فاذا وجد ريح شء اتبع الراءحة ونحو منه قول الاخر يستخبر الريح اذا لم يسمع وان حذرت ارض عليه فانه بغرة اخري طيب النفس قانع يقول ان حذره اهل ارض وقعدوا له وطلبوه ليقتلوه خرج الي ارض اخري طيب النفس بها يغير علي اهلها وعلي شاءهم وهم له امنون ينام باحدي مقلتيه ويتقي المنايا باخري فهو يقظان هاجع	82	-5764413888894282319	448	635.5	359	1380	32.463768005371094	82	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms523	false	1973354262780446763	105	134	522	663	1463	300	بوعه قدر طوله ومدد منه ---صلبه وهو باءع------------------------------ وفكك لحييه فلما تعاديا صاي ثم اقعي والبلاد بلاقع اذا ما غزا يوما رايت ظلالة من الطير ينظرن الذي هو صانع	523	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms083	true	-3650563880519918446	0	35	0	174	1499	300	بوعه قدر طوله ومدد منه طلبصلبه وهو باءع باءع من البوع ويعني انه يتمطي وفكك لحييه فلما تعاديا صاي ثم اقعي والبلاد بلاقع اذا ما عدا يوما رايت عنانة من الطير ينظرن الذي هو صانع	83	-5764413888894282319	136	243.0	107	174	78.16091918945312	26	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms522	false	2145183741396594420	91	174	474	911	1579	300	قرينة سبع ان تواترن مرة ضربن فصدت ارءس وجنوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمان باستارين ما زدن عدة غدون قرانا ما-------------------------------------------------------------------------------------------------- لهن جنيب وقعن بجوف الماء ثمت صوتت بهن قلولاة الغدو ضريب علي احوذيين استقلت عليهما نجاة تبدا تارة وتغيب فجاءت وما جاء القطا ثم شمرت لمفحصها والواردات تلوب فجاءت ومسقاها الذي وردت به الي الزور مدود الوثاق كتيب تغيث به زغبا مساكين دونها ملا ما تخطاه العيون رغيب جعلن لها حزنا بارض تنوفة فما هي الا نهلة فوثوب تواطن توطين الرهان وقلصت بهن سرنداة الغدو سروب	522	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms130	true	-7064205606859597951	213	299	1100	1548	1552	300	قرينة سبع ان تواترن مرة ضربن فصفت ارءس وجنوب اي قرينة سبع قطوات تواترن تتابعن ضربن اي باجنحتهن والضرب الخفق بالاجنحة وقال الجعدي وضم الجناح فلم يضرب يقول لم يخفق والقطا تصطف اذا طرن وعدون يقال لها اذا كثرت واصطفت عرقة ثمان باستارين ما زدن عدة غدون قرانا ما لهن جنيب استارين اربعة اربعة وقرانا يقول كانهن قرن ما لهن جنيب اي ليس معهن غيرهن وقال وذكر الفراخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلن لها حزنا بارض تنوقة فما هي الا نهلة فوثوب تو-طن توطين الرهان وقلصت بهن سرنداة الغدو سروب	130	-5764413888894282319	175	147.5	140	708	24.717514038085938	32	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms025	false	-2492132910669320838	214	243	1091	1241	1529	300	تدلت الي حص الرءوس كانها كرات غلام من كساء م-رنب فلما انجلت عنها الدجي وسقتهما ضبيب سقاء نيط لما يخرب غدت كنواة القسب عنها واصبحت تراطنها ذرية لم تعرب	25	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms140	true	7727139661312133201	44	73	231	381	1545	300	تدلت علي حص الرءوس كانها كرات غلام من كساء مءرنب فلما انجلت عنها الدجي وسقتهما صبيب سقاء نيط لم- يخرب غدت كنواة القسب عنها واصبحت تراطنها دوية لم تعرب	140	-5764413888894282319	145	276.0	116	151	96.0264892578125	24	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms031	false	7552252528982696027	199	269	1038	1393	1540	300	اري امنا اضحت علينا كانما تجللها من نافض الورد افكل رات ا------------------------------------------------منا وطبا يجء به امرء من الماء للبادين فهو مزمل فقالت فلان قد اغاث عياله واودي عيال اخرون فهزلوا فلما راته امنا هان وجدها وقالت ابونا هكذا كان يفعل----------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يك ولدان اعانوا ومجلس قريب فنخزي اذ يكف ويحم-------------------------------------------------------------------ل عليهن يوم الورد حق وحرمة وهن غداة الغب ع-ندك حفل فان تصدري يحلبن دونك حلبة وان تحضري يلبث عليك المعجل	31	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms173	true	1165923637628072291	6	103	30	552	1543	300	اري امنا اضحت علينا كانما تجللها من نافض الورد افكل يعني امراته والعرب تقول للرجل يضيفهم ابونا ولامراته امنا ويقال هو ابو الاضياف اي كانما اصابتها رعدة --------------------------------------------------لما راتنا نسقي الالبان ولا ندعها لها وما قمعنا فيها الوطاب وحولنا بيوت علينا كلها فوه مقبل اي مالنا نملا الوطاب بالقمع وحولنا بيوت افواهها مقبلة علينا الم يك ولدان اعانوا ومجلس قريب فنخزي اذ تلف وتحمل اي اعانوا علي السقي ومجلس قريب فلنستحي من ان تلف الوطاب وتحمل وقال عليهن يوم الورد حق وحرمة وهن غداة الغب عهندك حفل فان تصدري يحلبن دونك حلبة وان تحضري يلبث عليك المعجل	173	-5764413888894282319	221	343.0	174	572	38.6363639831543	37	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms348	false	2151540100146375930	53	109	275	537	1532	300	وما استعهد الاقوام من زوج حرة من الناس الا منك او من محارب لعلك في حدراء لمت علي الذي تخيرت المعزي علي كل حالب عطية او ذي بردتين كانه عطية زوج للاتان وراكب رد----------------------------------------------------------------------- عطية علي الذي وتقديره علي كل حالب او علي ذي بردتين اي علي رجل ذي بردتين كان عطية زوج الاتان وراكب خفضه	348	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms218	true	-3762614141727952955	83	146	397	711	1507	300	وما استعهد الاقوام من زوج حرة من الناس الا منك او من محارب لعلك في حدرا -لمت علي الذي تخيرت المعزي علي كل حالب عطية او ذي بردتين كانه عطية زوج للاتان وراكب استعهدوا اشترطوا يقول كانك يا جرير اذ لمت اهلها في تزويجهم اياي لمتهم علي عطية---- الذي تخيرته المعزي يعني ابا جرير ولمتهم -----علي رجل ذي بردتين--------- زوج للاتان وراكب كانه	218	-5764413888894282319	203	344.5	159	333	60.960960388183594	37	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms194	false	1442237276664954161	250	271	1289	1400	1554	300	ونحن اناس لا حجاز بارضنا مع الغيث ما نلقي ومن هو غالب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري راءدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز اعوزتها الزراءب	194	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms233	true	-1216877172431280573	13	64	64	311	1530	300	ونحن اناس لا حجاز بارضنا مع الغيث ما نلقي ومن هو غالب اي ليس بارضنا جبل نحتجز به فنحن مفضون ومن كان له الغلب فهو مع الغيث ابدا ويقال لا نجتمع نحن ومن يغلب ابدا اي من كان معنا فنحن غالبون له تري راءدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز اعوزتها الزراءب	233	-5764413888894282319	111	215.0	90	247	44.93927001953125	21	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms340	false	-3934652780297209509	48	92	239	470	1529	300	ارحت ابن حمراء العجان فعردت فقارته الوسطي وقد كان وانيا فان يدعني باسمي البعيث فلم يجد لءيما كفي في الحرب ما كان جانيا----------------------------------------------------------------- فالق استك الهلباء فوق قعودها وشاءع بها واضمم اليك التواليا ------------------------------------------------------------------------قعود التي كانت رمت بك فوقه لها مدلك عاس امل العراقيا	340	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms241	true	9109052063656713874	31	98	169	537	1628	300	ارحت ابن حمراء العجان فعردت فقارته الوسطي وقد كان وانيا اي ارحته من مهاجاة جرير وتقلدت ذلك وحمراء العجان لانها امة وكذلك قول جرير فرتنا وكل امة عند العرب فرتنا عردت قويت والعرد الشديد فالق استك الهلباء فوق قعودها وشايع بها واضمم اليك التواليا الهلباء ذات الهلب وهو الشعر شايع ادع الابل واهب بها والتوالي المستاخرات قعود التي كانت رمت بك فوقه لها مدلك عاس اصل العراقيا	241	-5764413888894282319	169	284.0	136	368	45.923912048339844	29	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms269	false	1257911590335409506	236	300	1224	1581	1581	300	فما في سليط فارس ذو حفيظة ومعقلها يوم الهياج جعورها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضجوا الروايا بالمزاد فانكم ستلقون كر الخيل تدمي نحورها عجبت من الداعي جحيشا وصاءدا وعيساء يسعي بالعلاب نفيرها اساعية عيساء والضان حفل فما حاولت عيساء اما عذيرها اذا ما تعاظمتم جعورا فشرفوا جحيشا اذا ابت من الصيف عيرها اناسا يخالون العباءة فيهم قطيفة مرعزي يقلب نيره----------------------------------------------------------------------------------------------ا كان سليطا في جواشنها الخصي اذا حل بين-	269	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms245	true	4863431357393785899	67	161	384	881	1676	300	فما في سليط فارس ذو حفيظة ومعقلها يوم الهياج جعورها الحفيظة الغضب يريد انهم اذا فزعوا سلخوا فلا يقربهم عدوهم لقذرهم ومثل هذا مثل للعرب حكاه ابو زيد قال ان رجلا اراد ضرب غلام له اسمه سمرة فسلح الغلام فتركه وقال اتقي بسلحه سمرة ويروي احتمي فذهب هذا الكلام مثلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما تعاظمتم جعورا فشرفوا جحيشا اذا ابت من الصيف عيرها هو جحيش بن زياد السليطي يقول اذا جاءت العير بالميرة وكثر عندكم البر والتمر وسعتم وعظمت جعوركم ففضلوا حينءذ جحيشا فانه اكثركم اكلا واوسعكم جعرا كان سليطا في جواشنها الخصي اذا حل بين	245	-5764413888894282319	150	58.5	121	660	22.727272033691406	28	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms340	false	-3934652780297209509	161	184	797	912	1529	300	وانت بوادي الكلب لا انت ظاعن ولا واجد يا -بن المراغة بانيا اذا العنز بالت فيه كادت تسيله عليك وتنفي ان تحل الروابيا	340	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms246	true	-1541390838272157740	191	214	1045	1161	1622	300	وانت بوادي الكلب لا انت ظاعن ولا واجد يا ابن المراغة بانيا اذا العنز بالت فيه كادت تسيله عليك وتنفي ان تحل الروابيا	246	-5764413888894282319	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms348	false	2151540100146375930	53	96	275	475	1532	300	وما استعهد الاقوام من زوج حرة من الناس الا منك او من م-----------------حارب لعلك في حدراء لمت علي الذي تخيرت المعزي علي كل حالب عطية او ذي بردتين كانه عطية زوج للاتان و------------------راكب رد عطية علي الذي وتقديره علي كل حالب او علي	348	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms248	true	7171783393137640005	141	188	711	939	1525	300	وما استعهد الاقوام من زوج حرة من الناس الا منك او من محارب استعهدوا اشترطوا لعلك في حدرا- لمت علي الذي تخيرت المعزي علي كل حالب عطية او ذي بردتين كانه عطية زوج للاتان وراكب اي لعلك في حدراء لمت علي عطية الذي تخيرته المعزي------ او علي	248	-5764413888894282319	165	297.0	127	235	70.2127685546875	33	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms401	false	7303858531126099234	142	177	744	914	1555	300	وتري شفي النفس قتلي من سليم وعامر ولم يشفها قتلي غني ولا جسر وما تركت اسيافنا حين جردت لاعداءنا قيس بن عيلان من عذر ولا جشم شر القباءل انها كبيض القطا ليسوا بسود ولا حمر	401	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms248	true	7171783393137640005	268	296	1372	1508	1525	300	وقال شفي النفس قتلي من سليم وعامر ولم تشفها قتلي غني ولا جسر اي لانهم ليسوا اكفاء و----------------------------------لا جشم شر القباءل انها كبيض القطا ليسوا بسود ولا حمر	248	-5764413888894282319	113	199.5	87	170	66.47058868408203	21	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms521	false	6379871490380775379	182	231	923	1171	1516	300	جرت يوم رحنا عوهج لا شخاصة نوار ولا ريا الغزال لحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من الادم اما خدها حين اتلعت فصلت واما خلقها فسليب موشحة الاقراب كالسيف صقلها بها من وحام لوحة وذبوب ذكرتك لما اتلعت من كناسها وذكرك سبات الي عجيب فقلت علي الله لا يدعوانها وقد اولت ان اللقاء قريب	521	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms298	true	3300515667998630492	246	299	1249	1513	1517	300	جرت يوم جءنا عوهج لا شحاصة نوار ولا ريا الغزال لحيب الشحاصة التي ليس لها لبن وشحص المال ما لا لبن له ولحيب يقول ليست بكثيرة فيذهب لحم متنها ويروي لحيب وهي القليلة للبن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرتك لما اتلعت من كناسها وذكرك سبات الي عجيب فقلت علي الله لا تذعرانها وقد اولت ان اللقاء قريب	298	-5764413888894282319	141	162.0	111	365	38.6301383972168	26	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms076	false	399150231673992214	64	101	340	524	1526	300	ايها الناطق المرقش عنا عند عمرو ما ان له ابقاء لا تخلنا علي غراتك انا طال ما قد وشي بنا الاعداء فبقينا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشناءة تبنيه-ا حصون وعزة قعساء قبل ما اليوم بيضت بعيون ال-ناس فيها تغيظ واباء	76	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms374	true	-8337956805196357971	158	234	797	1162	1526	300	ايها الناطق المرقش عنا عند عمرو وهل لذاك ب-قاء لا تخلنا علي غراتك انا قبل ما قد وشي بنا الاعداء روي ابو عمرو المقرش وقال هو المحرش وقوله وهل لذاك بقاء اي انه كذب فاذا نظر فيه بطل لا تخلنا لا تحسبنا جازعين لاغراءك الملك بنا فانا قد مر بنا من سعاية الاعداء ما لا نجزع معه من وشايتك وعلونا الشناءة ينمي نا حصون وعزة قعساء قبل ما اليوم بيصت بعيون ال ناس فيها تعيط واباء	374	-5764413888894282319	155	255.0	121	366	42.349727630615234	28	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms100	false	8282671217422338147	90	124	476	662	1602	300	وبني نمير قد لقينا منهم خيلا تضب لثاتها للمغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نم فدهمنها دهما بكل طمرة ومقطع حلق الرحالة مرجم ولقد خبطن بني كلاب خبطة الصقنهم بدعاءم المتخيم وصلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كعبا قبل ذلك صلقة بقنا تعاوده الا-كف مقوم	100	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms401	true	-7037918806659994835	205	292	1091	1563	1603	300	وبني نمير قد لقينا منهم جيلا تضب لثاتها للمغبم تضب تدمي من الحرص وهذا مثل للعرب يقال جاءنا يدمي فوه من الحرص اذا اشتد حرصه تضب تقطر وتبض مثله لعنترة ابينا ان تضب لثاتهم علي مرشقات كالظباء عواطيا مرشقات نساء ينظرن والعواطي من الظباء التي تعطو الشجر اي تتناوله----------------------------------------------- ولقد خبطن بني كلاب خبطة الصقنهم بدعاءم المتخيم خبطن دسن بقواءمهن يريد الخيل هزمن هءلاء حتي الزمنهم بخشب البيوت والمتخيم الموضع الذي خيموا به اي اقاموا وضربوا خيامهم وصقلن كعبا قبل ذلك صلقة بقنا تعاوره الا كف مقوم	401	-5764413888894282319	133	105.0	107	519	25.626203536987305	23	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms078	false	-7017985461213509866	17	135	86	721	1605	300	يكون ثقالها شرقي نجد ولهوتها قضاعة اجمعينا وان الضعن بعد الضعن يبدو ويظهر دابنا داء دفينا ورثنا المجد قد علمت معد نطاعن دونه حتي يبينا ونحن اذا عماد الحي خرت علي الاحفاض نمنع من يلينا ندافع عنهم الاعداء قدما ونحمل عنهم ما حملونا نطاعن ما تراخي الناس عنا ونضرب بالسيوف اذا غشينا بسمر من قنا الخطي سمر ذوابل او ببيض يعتلينا نشق بها رءوس القوم شقا ونخليها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقاب فيختلينا تخال جماجم الابطال فينا وسوقا بالاماعز يرتمينا نجز رءوسهم في غير بر فما يدرون ماذا يتقونا كان سيوفنا منا ومنهم مخاريق بايدي لاعبينا كان ثيابنا منا ومنهم خضبن بارجوان او طلينا اذا ما عي بالاسناف حي من الهول المشبه ان يكونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصبنا مثل رهوة ذات حد محافظة وكنا السابقينا	78	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms412	true	-3347758980106933208	133	214	768	1193	1647	300	يكون ثفالها شرقي نجد ولهوتها قضاعة اجمعينا ----الثفال جلدة تكون تحت الرحي يقع ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها الدقيق واللهوة الكف من الحنطة وسلمي احد جبلي طيء يقول كتيبتنا تاخذ من الارض هذا المقدار ولهوتها قضاعة اي تطحنهم وقال عمرو بن كلثوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما عي بالاسناف حي من الهول المشبه ان يكونا الاسناف التقدم يقول اذا عي بالتقدم حي من الاحياء من الهول المشبه يعني الذي قد شبه علي الناس فلا يدرون اي جهة ياخذون ثم قال نصبنا مثل رهوة ذات حد محافظة وكنا المسنفينا	412	-5764413888894282319	140	78.5	112	887	15.783539772033691	22	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms330	false	476985994979697219	93	166	448	844	1561	300	ولو ان سعدا اقبلت من بلادها لجاءت بيبرين الليالي تزحف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفرزدق لجرير سمونا لنجران اليماني واهله ونجران ارض لم تديث مقاوله بمختلف الاصوات تسمع وسطه كرز القطا لا يفقه الصوت قاءله لنا امره لا تعرف البلق وسطه كثير الوغا من كل حي قباءله كان بنات الحارثيين وسطهم ظباء صريم لم تفرج غياطله -------------------------------------------------------------------------------------اذا حان منه منزل الليل او-قدت لاخراه في اعلي اليفاع اواءله ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ظل به الارض الفضاء معضلا وتجهر اسدام المياه قنابله	330	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms413	true	-1133040653228107068	83	214	418	1106	1571	300	ولو ان سع-ا اقبلت من بلادها لجاءت بيبرين الليالي تزحف تغضفوا مالوا عليه بالتعطف اي لجاءت الليالي من سعد بعدد مثل عدد الرمل وقال يصف الخيل علميهن منا الناقصون ذحولهم فهن باعباء المنية كتف اعباء المنية فرسان الخيل كتف تكتف في مشيتها وذلك اذا رفعت كتفا وخفضت كتفا وقال الفرزدق يصف جيشا لنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------مره لا تعرف البلق وسطه كثير الوغي من كل حي قنابله لنا امره اي نحن امراءها لا تعرف البلق وسطه يقول اشهر الخيل البلق فاذا لم تعرف فغيرها اجدر ان لا تعرف لكثرة الجيش والوغي اجتماع الاصوات اذا حان منه منزل الليل او قدت لاخراه في اعلي اليفاع اواءلة يقول اذا ورد الجيش فنزلوا منزلا اوقدت علي شرف الارض ليهتدي بالنار اخر القوم الي المنزل الذي نزل به اولهم تظل به الارض الفضاء معضلا وتجهر اسدام المياه قباءله	413	-5764413888894282319	225	344.5	178	794	28.33753204345703	36	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms339	false	439637854079209437	157	195	815	1006	1550	300	تري في نواحيها الفراخ كانما جثمن حوالي ام اربعة طحل شرنبثة شمطاء من ير ما بها تشبه ولو بين الخماسي والطبل اذا ما سقوها السمن اقبل وجهها بعيني عجوز من عرينة او عكل جنادفة سجراء تاخذ عينها اذا	339	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms424	true	-4363101185828510491	264	300	1410	1597	1597	300	تري في نواحيها الفراخ كانما جثمن حوالي ام اربعة طحل شرنبثة شمطاء من ير ما-بها يشبه ولو-بين الخماسي والطفل اذا ما سقوها السمن اقبل وجهها بعين- عجوز من عرينة او عكل جنادفة سجراء تاخذ عينها اذا-	424	-5764413888894282319	185	348.0	150	191	96.85863494873047	30	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms026	false	-1735947664088072	92	209	490	1107	1596	300	اجلي شاوها عن عقيرة لعاقرها فيها عقيرة عاقر -------------------------------------فانست خيلا بالرواق مغيرة اواءلها مثل القطا المتواتر قتيل بني عوف فواتر تاله قتيل بني عوف قتيل يحابر توارده اسيافهم فكانما تصادرن عن حامي الحديدة باتر من الهندوانيات في كل قطعة دم ذل عن اثر من السيف ظاهر اتته المنايا بين زغف حصينة واسمر خطي وجرداء ضامر علي كل جرداء السراة وسابح درات بشباك الحديد زوافر عوابس تعدو الثعلبية ضمرا فهن شواح بالشكيم الشواجر فلا يبعدنك الله يا توب انما لقاء المنايا دارعا مثل حاسر فان تكن القتلي بواء فانكم ستلقون يوما ورده غير مادر وان السلي------------------------------------------ل ان ابات قتيلكم كمرحوضة عن عركها غير طاهر ------------------------وان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر فتي لا	26	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms436	true	5435205190858380139	165	230	848	1159	1505	300	اجلي شاوها عن عقيرة لعاقرها فيها عقيرة عاقر تريد فيها وفاء لعاقرها في القصاص فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يباوءه السليل يكن لكم من الدهر يوم و-------------------------------------------------------رده غير صادر يباوءه من البواء وهو القصاص والسليل رجل من عقيل تقول ان لم يقاص به اقام لكم يوم من الشر من ورده لم يصدر تريد انه يقتل وان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما-قتلتم ال عوف بن عامر فتي ما	436	-5764413888894282319	131	-14.5	102	720	18.19444465637207	21	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms026	false	-1735947664088072	92	207	490	1100	1596	300	اجلي شاوها عن عقيرة لعاقرها فيها عقيرة عاقر ------------------------------------------------فانست خيلا بالرواق مغيرة اواءلها مثل القطا المتواتر قتيل بني عوف فواتر تاله قتيل بني عوف قتيل يحابر توارده اسيافهم فكانما تصادرن عن حامي الحديدة باتر من الهندوانيات في كل قطعة دم ذل عن اثر من السيف ظاهر اتته المنايا بين زغف حصينة واسمر خطي وجرداء ضامر علي كل جرداء السراة وسابح درات بشباك الحديد زوافر عوابس تعدو الثعلبية ضمرا فهن شواح بالشكيم الشواجر فلا يبعدنك الله يا توب انما لقاء المنايا دارعا مثل حاسر فان تكن القتلي بواء فانكم ستلقون يوما ورده غير مادر و-----------------------ان السليل ان ابات قتيلكم كمرحوضة عن عركها غير طاهر ------------------------------------------------------وان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر	26	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms444	true	6257123468465025011	47	116	236	577	1484	300	اجلي شاءها عن عقيرة لعاقرها فيها عقيرة عاقر تريد فيها وفاء لعاقرها تريد عقيرة ما هي من عقيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي جهة التعجب فالايباوءه السليل نقم لكم من الدهر ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ورده غير صادر السليل بن ثور بن ابي سمعان العقيلي يباوءه من البواء وهو التساوي في القصاص نقم لكم يوما من الشر من ورده لم يصدر عنه تريد انه يقتل وان تكن القتلي بواء فانكم---- ما قتلتم ال عوف بن عامر	444	-5764413888894282319	130	17.5	99	735	17.687074661254883	20	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms076	false	399150231673992214	74	120	387	616	1526	300	لا تخلنا علي غراتك انا طال ما قد وشي بنا الاعداء فبقينا عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشناءة تبنيه-ا حصون وعزة قعساء قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اليوم بيضت بعيون الن-اس فيها تغيظ واباء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المنون تردي بنا اع صم صم-- ينجاب عنه العماء مكفهرا علي الحوادث لا تر توه للدهر مءيد صماء	76	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms496	true	-4456278743884925954	21	154	97	769	1489	300	لا تخلنا علي غراتك انا قبل ما قد وشي بنا الاعداء لا تخلنا لا تحسبنا جازعين لاغراءك الملك بنا لانا قد مر بنا من سعاية الاعداء ما لا نجزع معه من وشايتك وعلونا علي الشناءة تنمي نا حصون وعزة قعساء قعساء داءمة ثابتة اي ارتفعنا علي بغض الناس ايانا وغيظنا لهم بما يرون من ثبات عزنا ومكاننا عند الملك قبل ما اليوم بيضت بعيون ال ناس فيها تغيظ واباء بيضت هذه العزة عيون الناس فقحم الباء كما قال الراعي هن الحراءر لا ربات احمرة سود المحاجر لا يقران بالسور تغيظ امتناع واباء من قولهم تغيظت الناقة واغتاظت اذا امتنعت من الفحل فلم تحمل الاصمعي تعيط ارتفاع من قوله في راس عيطاء من خلقاء مشرقة وكان المنون تردي بنا ار عن جونا ينجاب عنه العماء مكفهرا علي الحوادث لا تر توه للدهر مءيد صماء	496	-5764413888894282319	206	350.5	161	672	30.654762268066406	37	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms204	false	-1450458874228239376	105	152	554	820	1540	300	بودك ما قومي علي ان هجرتهم اذا اشجذ الاقوام- ريح اظاءف وكان الرقاد كل قدح مقرم وعاد الجميع نجعة للزعانف جديرون ا--لا يحبسوا مجتديهم للحم وا--لا يدرءوا قدح رادف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظام الجفان بالعشيات والضحي مشاييط للابدان غير التوارف اذا يسروا لم يورث اليسر بينهم فواحش ينعي ذكرها بالمصايف	204	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms501	true	-5227305868006447624	125	254	663	1363	1609	300	بودك من قومي علي ان هجرتهم اذا هب في المشتاة ريح اظاءف وكان الرفاد كل قدح مقرم وعاد الجميع نجعة للزعانف جديرون ان لا يحسبوا مجتديهم للحم وان لا يدرء-ا قدح رادف يريد اذا لم يكن رفاد في ذلك الزمان الا بالقداح والمقرم المءثر فيه بعض او بغير ذلك واصل القرمة السمة قال الاصمعي ربما عجل احدهم فعض قدحه والزعانف القليل من الناس الواحدة زعنفة يقول صاروا الي الاحياء العظام ينتجعونهم ومثله دنا الحل واحتل الجميع الزعانف يقول صارت القطع من الناس من خوف الغارات الي الاحياء العظام يدراون يدفعون والرادف الذي يجء بعدما اقتسموا الجزور يقول اذا جاءهم لم يخيبوه واعطوه حق سهمه في شدة ما هم فيه واظاءف موضع عظام الجفان بالعشية- والضحي مشابيط للابدان غير التوارف اذا يسروا لم يورث اليسر بينهم فواحش ينعي ذكرها بالمصايف	501	-5764413888894282319	246	448.0	200	702	35.0427360534668	39	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms030	false	4473545422803563106	222	268	1189	1439	1617	300	ولقد شهدت اذا القداح توحدت وشهدت عند الليل موقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نارها عن ذات اولية اساود ربها وكان لون الملح فوق شفارها كانت عقيلة ماله فاذله عن بعض قني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها رجاة بكارها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا قسم النصيب واصفقت يده بجلدة ضرعها وحوارها ظهرت ندامته وهان بسخطه ثنيا علي مربوعها وعذارها	30	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms505	true	-7211198639576216524	149	300	799	1626	1626	300	ولقد شهدت اذا القداح توحدت وشهدت عند الليل موقد نارها توحدت اخذ كل واحد قدحا لغلاء اللحم ويروي اذا اللقاح توحدت واللقاح توحدت واللقاح التي لها البان توحدت انفراد كل انسان بلقحة للجهد يقوم عليها لءلا يشركه احد واراد انه شهدها حيث توحدت يشرب لبنها وشهدها حيث اوقدت النار ليضرب عليها بالقداح عن ذات اولية اساود ربها وكان لون الملح فوق شفارها قال الاصمعي فيه قولين قال بعضهم يعني سنامها شبهه بالولية وهي البرذعة وبعضهم يقول اراد اكلت وليا بعد ولي من المطر اذ اكلت نبته والمساودة انه يسار رب هذه الناقة كانه يخدعه عنها ومعني عن ذات اولية من اجل ذات اولية واراد علي شفارها من الشحم مثل الملح فمنحت بداتها رقيبا جانحا والنار تلفح وجهه باوارها بداتها افضل انصباءها والرقيب الذي يرقب من يضرب بالقداح جانحا ماءلا مكبا وقال يذكر باءع الناقة حتي اذا قسم النصيب واصفقت يده بجلدة ضرعها وحوارها ظهرت ندامته وهان بسخطه شيءا علي مربوعها وعذارها-	505	-5764413888894282319	205	346.5	165	828	24.758453369140625	34	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms031	false	7552252528982696027	269	300	1393	1540	1540	300	لعمري لقد انكرت نفسي ورابني مع الشيب ابدالي التي اتبدل---------------------------------- فضول اراها في اديمي بعد ما يكون كفاف اللحم او هو اجمل كان محطا من يدي حارثية صناع علت مني به-	31	-773873738452244417	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms534	true	-5366634865005495231	1	37	5	186	1554	300	لعمري لقد انكرت نفسي ورابني مع الشيب ابدالي التي اتبدل رابني تبدلي الضعف بالقوة ونحو ذلك فضول اراها في اديمي بعد-ما يكون كفاف اللحم او هو اجمل كان محطا في يدي حارثية صناع علت مني به	534	-5764413888894282319	144	264.0	115	182	79.12088012695312	28	JK010732-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown