id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms002	true	-7103955005969039576	114	233	553	1144	1514	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ ظعنوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول شجت بذي شبم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب سارية بيض يعاليل يا ويحها خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان يعجلن من ابد وما لهن طوال الدهر تعجيل فلا يغرنك ما منت	2	-773873738452244417	Shamela0023653-ara1.ms568	false	-2840591178166647973	181	300	827	1416	1416	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذا برزت الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول شجت بذي شيم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب غادية بيض يعاليل ويل امها خلة لو انها صدقت بوعد-ها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد شيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل فما تقوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما تمسك بالوصل الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان يعجلن في امد وما لهن اخال الدهر تعجيل فلا يغرنك ما منت-	568	4561386391029777947	562	1090.0	446	591	95.09306335449219	107	JK010732-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010732-ara1.ms002	true	-7103955005969039576	233	300	1144	1514	1514	300	وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل ولن يبلغها الا عذافرة فيها علي الاين ارقال وتبغيل من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزان والميل ضخم مقلدها فعم مقيدها في خلقها عن بنات الفحل تفضيل حرف اخوها ابوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل يمشي القراد عليها ثم يزلقه-	2	-773873738452244417	Shamela0023653-ara1.ms569	false	-7736393197028093074	0	67	0	371	1571	300	وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل ولا يبلغها الا عذافرة فيها علي الاين ارقال وتبغيل من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول ترمي النجاد بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزاز والميل ضخم مقلدها فعم مقيدها في خلقها عن بنات الفحل تفضيل حرف اخوها ابوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل يمشي القراد عليها ثم يزلقه	569	4561386391029777947	364	717.0	298	371	98.11320495605469	63	JK010732-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010732-ara1.ms003	true	-876913470328182320	0	240	0	1246	1549	300	منها لبان واقراب زهاليل عيرانة قذفت باللحم عن عرض مرفقها من بنات الزور مفتول -----------------------------------------------------كان ما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل تمر مثل عسيب النخل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحاليل قنواء في حرتيها للبصير معا عتق مبين وفي الاذان تاليل تخدي علي يسرات وهي لاحقة ذوابل وقعهن الارض تحليل سمر العجايات يتركن الحصا زيما لم يقهن رءوس الاكم تنعيل يوما تظل حداب الارض يرفعها من اللوامع تخليط وتزييل يوما يظل به الحرباء مصطخما كان ضاحيه ب--النار مملول كان اوب ذراعيها اذا عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل وقال للقوم حاديهم وقد جعلت ورق الجنادب يركضن الحصي قيلوا شد النهار ذراعا عيطل نصف---------------------------------------------------- قامت فجاوبها نكد مثاكيل نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق عن تراقيها رعابيل تسعي الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا -بن ابي سلمي لمقتول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل لقد اقوم بامر -لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن ا--لله تنويل حتي وضعت يمنيي لا انازعه في كف ذي نقمات قيله قل-يل لذاك اهيب عندي اذ اكلمه وقيل	3	-773873738452244417	Shamela0023653-ara1.ms569	false	-7736393197028093074	67	300	371	1571	1571	300	منها لبان واقراب زهاليل عيرانة قذفت بالنحل عن عرض مرفقها عن بنات الزور مفتول قنواء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل كان ما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل تمر مثل عسيب النخل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحا-----------------------------------------------------ليل تهوي علي يسرات وهي لاهية ذوابل وقع-ن الارض تحليل سمر العجايات يتركن الحصي زيما لم يقهن سواد الاكم تنعيل ي---------------------------------------------------وما يظل به الحرباء مرتبيا كان ضاحيه في النار مملول و--------------------------------------------------قال للقوم حاديهم وقد جعلت بقع الجنادب يركضن الحصي قيلوا --كان اوب ذراعيها وقد عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل اوب يدي فاقد شمطاء معولة قامت فجاوبها نكد مثاكيل نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق عن تراقيها رعابيل تمشي الغواة بجنبيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا طريقي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به يري ويسمع ما قد اسمع الفيل لظل يرعد من وجد بوادره ان لم يكن من رسول الله تنويل حتي وضعت يميني ما انازعه في كف ذي نقمات قيله القيل فلهو اخوف عندي اذ اكلمه وقيل-	569	4561386391029777947	988	1833.0	787	1358	72.7540512084961	168	JK010732-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010732-ara1.ms003	true	-876913470328182320	240	300	1246	1549	1549	300	انك منسوب ومسءول من ضيغم من ضراء الاسد محذره ب--بطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من القوم معفور خراذيل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول منه تظل حمير الوحش ضامزة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مطرح البز والدرسان ماكول ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من-	3	-773873738452244417	Shamela0023653-ara1.ms570	false	6666418182079324590	0	60	0	303	1590	300	انك منسوب ومسءول من ضيغم ب--ضراء الارض مخدرة في بطن عثر غيل دونه غيل يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من الناس معفور خراديل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول منه تظل سباع الجو نافر-ة ولا تشمي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مضرج البز والدرسان ماكول ان الرسول لنور يستضاء به مهند من	570	4561386391029777947	271	498.0	214	306	88.56208801269531	47	JK010732-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010732-ara1.ms004	true	-3005109824772087696	82	108	423	578	1661	300	من سره كرم الحياة فلا يزال في مقنب من صالحي الانصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والذاءدين	4	-773873738452244417	Shamela0023653-ara1.ms570	false	6666418182079324590	241	291	1231	1537	1590	300	من سره كرم الحياة فلا يز-ل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار الباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وفتية الاحبار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار المكرهين السمهري بادرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين	570	4561386391029777947	149	282.0	123	307	48.534202575683594	21	JK010732-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010732-ara1.ms004	true	-3005109824772087696	0	79	0	403	1661	300	سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معاز---------------------------------------------------------يل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داوود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانه خ-لق الفقعاء مجدول يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل و------------قال كعب	4	-773873738452244417	Shamela0023653-ara1.ms570	false	6666418182079324590	60	142	303	720	1590	300	سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج دا-ود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول ليسوا مفاريح ان------------------------------------------------------- نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم من حياض الموت تهليل قال ابن هشام قال كعب	570	4561386391029777947	329	611.5	262	473	69.55602264404297	60	JK010732-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010732-ara1.ms416	true	7289108363621742242	52	84	251	415	1540	300	-----------بن ثعلبة العنقاء بن عمرو ومزيقياء بن عامر ماء السماء -بن حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن بن الازد -وام حسان الفريعة بن---ت خن----------يس بن لوذان من	416	-773873738452244417	Shamela0023653-ara1.ms169	false	-1178187861231114754	218	256	1063	1248	1460	300	ابني حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو -مزيقياء بن عامر ماء السماء ابن حارثة الغطريف بن امرء القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن بن الازد دراء --بن ال--غوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن	169	4561386391029777947	147	240.5	115	190	77.36842346191406	22	JK010732-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010732-ara1.ms416	true	7289108363621742242	83	199	412	1034	1540	300	من الخزرج ايضا يقولها يوم --فتح مكة الوافر------ عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفتها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبي-ة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره اجتناء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء يبارين الاسنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء	416	-773873738452244417	Shamela0023653-ara1.ms540	false	-611967237539726708	193	300	981	1554	1554	300	من الشعر------------- يوم الفتح قول حسان بن ثابت عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وم--------------------------------------------اء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء-	540	4561386391029777947	547	1040.0	443	631	86.68779754638672	96	JK010732-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010732-ara1.ms416	true	7289108363621742242	199	298	1034	1532	1540	300	فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب-------- او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صد قوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الا ابلغ ابا سفيان عني فانت مجوف نخب هو-------------------------------------------------اء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفوء فشركما لخيركما الفداء	416	-773873738452244417	Shamela0023653-ara1.ms541	false	-8695866271243608624	0	106	0	547	1524	300	فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقالوا لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد-------- سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكف-ء فشركما لخيركما الفداء	541	4561386391029777947	337	622.5	270	693	48.629150390625	60	JK010732-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010732-ara1.ms426	true	4925919812240474386	142	238	745	1224	1522	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق حقا-- شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طمع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع-------------------------------------------------------------------------------- اعفة ذكرت في ال-حي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطبع	426	-773873738452244417	Shamela0023653-ara1.ms563	false	-8354884634907300092	175	263	911	1351	1537	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع---------------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع -لا يرفع الناس ما اوهت اكف------------------------------------------------------------هم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يءذي بهم طبع	563	4561386391029777947	306	525.5	242	562	54.44839859008789	56	JK010732-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010732-ara1.ms427	true	5235832727306143418	24	71	130	370	1566	300	اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدح-ي قلب يءازره مما ي-حب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا وقال---- حسان	427	-773873738452244417	Shamela0023653-ara1.ms564	false	3998417963774471692	0	70	0	352	1540	300	اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا فلما فرغ حسان	564	4561386391029777947	223	407.5	177	352	63.352272033691406	38	JK010732-ara1	Shamela0023653-ara1
JK010732-ara1.ms429	true	-5214488997579330294	0	90	0	452	1504	300	دع عنك دارا قد عفا رسمها وابك علي حمزة ذي الناءل المالء الشيزي اذا اعصفت غبراء في ذي السنة الماحل -التارك القرن لدي قرنه يعثر في ذي الخرص الذابل واللابس الخيل اذا احجمت كالليث في غاباته الباسل ابيض في الذروة من هاشم لم يمر دون الحق بالباطل ما لشهيد- بين ارحامكم شلت يدا وحشي من قاتل ان امرءا غودر في الة مطرورة مارنة العامل اظلمت الارض لفقدانه واسود نور القمر الناصل صلي عليك الله في جنة عالية مكرمة الداخل كنا نري حمزة حرزا لنا من كل امر ناءب- نازل وكان	429	-773873738452244417	Shamela0023653-ara1.ms375	false	179154745015376085	204	294	1027	1480	1506	300	دع عنك دارا قد عفا رسمها وابك علي حمزة ذي الناءل المالء الشيزي اذا اعصفت غبراء في ذي الشبم الماحل والتارك القرن لذي لبدة يعثر في ذي الخرص الذابل واللابس الخيل اذا احجمت كالليث في غاب-ته الباسل ابيض في الذروة من هاشم لم يمر دون الحق بالباطل مال شهيدا بين اسيافكم شلت يدا وحشي من قاتل اي امرء غا-در في الة مطرورة مارنة العامل اظلمت الارض لفقدانه واسود نور القمر الناصل صلي عليه الله في جنة عالية مكرمة الداخل كنا نري حمزة حرزا لنا من كل امر نابنا نازل وقال	375	4561386391029777947	428	815.0	340	455	94.06593322753906	77	JK010732-ara1	Shamela0023653-ara1