id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms023	true	4262101083427167104	0	118	0	624	1561	300	سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بربرها وقد تذهب الحاجات يسترها الفتي فتخفي وتهوي النفس ما لا يضيرها وكنت اذا ما زرت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها------------------------------------------------------- وقد رابني------------------------- منها صدود رايته واعراضها عن حاجتي وبسورها ارتك حياض الموت ليلي وراقنا عيون نقيات الحواشي تديرها الا يا صفي النفس كيف بقولها لو ان طريدا خاءفا يستجيرها تجير وان شطت بها عزبة النوي ستنعم ليلي او يفادي اسيرها وقالت اراك اليوم اسود شاحبا واني بياض الوجه حر حرورها وغيرني ان كنت لما تغيري هواجر تكتنينها واسيرها اذا كان يوم ذو سموم اسيره وتقصر من دون السموم ستورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها ام عليها فجورها	23	-773873738452244417	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0344	false	6095458741255488930	172	232	859	1160	1479	300	سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء غض نضير--------------------------------------------------------------ها وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البكا ويمنع منها نومها وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رورها ----------------------------------------------------------------------------------------------------وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها	344	7790421647144091751	196	349.5	156	704	27.840909957885742	34	JK010732-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms114	true	8433457914400957408	111	203	578	1014	1495	300	فما احدث الناي المفرق بيننا سلوا ولا طول اجتماع- تقاليا كان لم يكن ناي اذا كان بعده تلاق ولكن لا اخال تلاقيا خليلي ان لم تبكيا لي التمس خليلا اذا انزفت دمعا بكي ليا وقال خليلي ان تيماء موعد لبثن اذا ما الصيف القي المراسيا الم يك اذ اهلي واهلك جيرة تخبرني ان بنت الا تلاقيا ذري رد قول قد مضي كنت قلته ولعت به او ضلة من ضلاليا فانك لو تجلين نحو تهامة او الركن من حوران اصبحت جاليا وقد خفت ان يغترني الموت- بغتة وفي النفس حاجات اليك كما هيا	114	-773873738452244417	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0232	false	-3496295001749300003	158	192	813	981	1518	300	وما احدث الناي المفرق بيننا سلوا ولا طول الليالي تقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا الم تعلمي يا عذبة الريق انني اظل اذا لم الق وجهك صاديا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------قد خفت ان --القي المنية بغتة وفي النفس حاجات اليك كما هيا	232	7790421647144091751	112	162.0	84	438	25.570775985717773	17	JK010732-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms232	true	8693973323176034411	3	266	17	1311	1480	300	فو الله ما ادري اتعجيل راحة سرت بك ام قد نام من كنت تحذر فقلت لها بل قادني الحب- والهوي اليك وما نفس من الناس يشعر فقالت وقد لانت وافرخ روعها كلاك بحفظ ربك المتكبر فانت ابا الخطاب غير منازع علي امير ما مكثت مءمر فبت قرير العين اعطيت حاجتي اقبل فاها في الخلاء فاكثر فيا لك من ليل تقاصر طوله وما كان ليلي قبل ذلك يقصر ويالك من ملهي هناك ومجلس لنا لم يكدره علينا مكدر يمج ذكي المسك منها مفلج نقي الثنايا ذو غروب مءشر يرف اذا تفتر عنه كانه حصي برد او اقحوان منور وترنو بعينيها الي كما رنا الي ظبية وسط الخميلة جءذر فلما تقضي الليل الا اق-له وكادت توالي نجمه تتغور اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد لك عزور فما راعني الا مناد تحملوا وقد شق معروف من الصبح اشقر فلما رات من قد تءور منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر فقلت اباديهم فاما افوتهم واما ينال السيف ثارا فيثار فقالت اتحقيق ك-ما قال كاشح علينا وتصديق -لما كان يءثر فان كان ما لا بد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر اقص علي اختي بدء حديثنا وما بي من ان تعلما متاخر لعلهما ان تبغيا لك مخرجا وان ترحبا سربا بما كنت احصر فقامت كءيبا ليس في وجهها دم من الحزن تدني عبرة تتحدر فقالت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايسر فقالت لها الصغري ساعطيه مطرفي ودرعي وهذا البرد ان كان يحذر يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر	232	-773873738452244417	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0958	false	-480173298695398996	110	268	556	1342	1497	300	فو-الله ما ادري اتعجيل حاجة سرت بك ام قد نام من كنت تحذر فقلت لها بل قادني الشوق والهوي اليك وما عين من الناس تنظر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تقضي الليل الا قليله وكادت توالي نجمه تتغور اشارت بان الحي قد حان منهم هبوب ولكن موعد لك عزور فما راعني الا مناد برحل-ة وقد لاح مفتر من الصبح اشقر فلما رات من قد تنور منهم وايقاظهم قالت اشر كيف تامر فقلت اباديهم فاما افوتهم واما اس-ل السيف ثارا فيثار فقالت اتحقيقا لما قال كاشح علينا وتصديقا لما كان يءثر وان كان ما لا-بد منه فغيره من الامر ادني للخفاء واستر اقص علي اختي بدء حديثنا وما لي من ان يعلما متاخر لعلهما ان يبغيا لك مخرجا وان يرحبا سربا بما كنت احصر فقا-----------------------------------------------------لت لاختيها اعينا علي فتي اتي زاءرا والامر للامر يقدر فاقبلتا فارتاعتا ثم قالتا اقلي عليك اللوم فالخطب ايس-----------------------------------------------------------ر يقوم فيمشي بيننا متنكرا فلا سرنا يفشو ولا هو يظهر وكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر	958	7790421647144091751	746	1398.0	591	1298	57.4730339050293	139	JK010732-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms241	true	-4857397782393271633	110	191	584	984	1501	300	الذي بي حذوك النعل بالنعل فقلن لها هذا عشاء واهلنا قريب الما تسامي مركب البغل فقالت فما تهوين قلن لها انزلي فللارض خير من وقوف علي رجل وقمن اليها كالدمي فاكتنفنها وكل يفدي بالمودة لا يءلي نجوم دراري تكنفن صورة من البدر وافت غير هوج ولا خجل فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري كاشح فعلي فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	241	-773873738452244417	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0312	false	-6201874288988775497	0	43	0	207	1485	300	الذي بي حذوك النعل بالنعل فانتهي فيها الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري كاشح فعلي فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما لي بهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	312	7790421647144091751	187	351.0	147	400	46.75	37	JK010732-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms247	true	-5488396706879847522	7	67	36	356	1555	300	اذا جن ليله ليرقي الي جاراته بالسلالم اتيت حدود الله مذ كنت يافعا وشبت فما ينهاك شيب اللهازم تتبع في الماخور كل مريبة ولست باهل المحصنات الكراءم رايتك لا توفي لجار اجرته ولا مستعف عن لءام المطاعم هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخبيثات عالم لقد كان اخراج الفرزدق عنكم طهورا لما بين المصلي وواقم اتمدح يا ابن	247	-773873738452244417	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1670	false	-5229884954992859715	0	39	0	212	1574	300	اذا جن ليله ليرقي الي جاراته بالسلالم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكار--------------------------------------------------------------------------------------------------------م هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخبيثات عالم لقد كان اخراج الفرزدق عنكم طهورا لما بين المصلي وواقم فلما وقف ----	1670	7790421647144091751	155	281.0	126	320	48.4375	27	JK010732-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms362	true	1889078605395797674	121	288	620	1466	1520	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من ذا يقاس بهذا في مفاخرة اذا بنو هاشم في ذاكم اختصموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	362	-773873738452244417	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	72	300	361	1520	1520	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعها تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم لا يخلف الوعد مامون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان -ثروا وان عدموا-	1673	7790421647144091751	620	1139.0	497	1370	45.25547409057617	113	JK010732-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010732-ara1.ms535	true	-4125682755486551712	20	43	103	220	1528	300	ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم فان	535	-773873738452244417	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1269	false	-8510483779150074139	222	245	1136	1253	1535	300	ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم وهي	1269	7790421647144091751	112	219.0	89	117	95.72649383544922	20	JK010732-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown