id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms120	false	8188886390154577860	17	249	80	1282	1557	300	هجرت امامة هجرا جميلا وحملك الناي عبءا تقيلا وحمل----------------------------------------------ت منها علي نايها خيالا يوافي ونيلا قليلا ونظرة ذي شجن وامق اذا ما الركاءب جاوزن ميلا اتتنا--------------------------------- تساءل ما بث-نا فقلنا لها قد عزمنا الرحيلا وقلنا لها كنت قد تعلمين منذ ثوي الركب عنا عفولا------------------- فبادرتاها بمستعجل من الدمع ينضح خدا اسيلا وما كان اكثر ما نولت من القول الا صفاحا وقيلا وعذرتها ان كل امرء معد له كل يوم شكولا كان النوي لم تكن اصقبت ولم تات قوم اديم حلولا فقربت للرحل عيرانة عذافرة عنتريسا ذمولا مداخلة الخلق مضبورة اذا اخذ الحاقفات المقيلا ل----------------------ها قرد تامك نيه تزل الولية عنه زليلا تطرد اطراف عام خصيب ولم يدن عبد اليها فصيلا توقر شازرة طرفها اذا ما ثنيت اليها الجديلا بعين كعين مفيض القداح اذا ما اراغ يريد الحويلا وحادرة كنفيها المسي ح تنضح اوبر شتا غليلا وصدر لها مهيع كالخلي ف تخال بان عليه شليلا ومرت علي كشب غدوة وحاذت بجنب اريك اصيلا توطا اغلظ حزانه كوطء القوي العزيز الذليلا ا----------------------------------ذا اقبلت قلت مذعورة من الرمد تلحف هيقا ذمولا وان ادبرت قلت مشحونة اطاعت لها الريح قلعا جفولا وان اعرضت راء فيها البصير ما لا يكلفه ان يفيلا يدا سرحا ماءرا ضبعها تسوم وتقدم رجلا زجولا وعوجا تناطحن نحن المطايا بهن وتهدي مشاشا كهولا تعز المطي جماع الطريق اذا ادلج القوم ليلا طويلا كان يديها اذا ارقلت وقد جرن ثم اهتدين السبيلا يدا عاءم خر في غمرة قد ادركه الموت الا قليلا وخبرت	120	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms09	true	828987826992553840	124	300	635	1565	1565	300	هجرت امامة هجرا طويلا وحملك الناي عبءا ثقيلا في اخري ناتك امامة نايا طويلا وحملك الحب وقرا وبدلت منها علي نايها خيالا يوافي ونيلا قليلا ونظرة ذي علق وامق اذا ما الركاءب جاوزن ميلا العلق والعلاقة الحب ويروي ذي شجن وقامت تساءل عن شاننا فقلنا لها قد عزمنا الرحيلا اي عل-------------------------ي الرحيل فحذف ولا تعزموا عقدة النكاح فبادرها ثم مستعجل من الدمع ينضح خدا اسيلا وما كان اكثر ما نولت من الود -الا صفاحا وقي-------------------------------------------------------------------------------------لا فقربت للرحل عيرانة موثق-ة عنتريسا ذمولا في اخري فلما يءست كسوت القتود ناجية العنتريس الكثيرة اللحم الشديدة لها قرد تامك نيه تزل الولية عنه زليلا تطرف اطراف عام خصيب ولم يشل عبد اليها فصيلا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت علي كشب غدوة وجازت بجنب اريك اصيلا توطا اغلظ حزانه كوطء القوي العزيز الذليلا الحزيز الغليظ من الارض وجمعه حزان اذا اقبلت قلت مذعورة من الربد تتبع هيقا ذمولا وان ادبرت قلت مشحونة اطاعت لها الريح قلعا جفولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعز المطي جماع الطريق اذا ادلج الركب ليلا طويلا كان يديها اذا ارقلت وقد جرن ثم اهتدين السبيلا يدا عاءم خر في غمرة ف--ادركه الموت الا قليلا وخبرت-	9	-7833427738659980639	674	1156.5	538	1357	49.66838455200195	112	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms033	false	-8401145808608782699	189	265	980	1378	1553	300	عن تذكره تكتما وكان رهينا بها مغرما------------------------------------------------------------------------------- واقصر عنها واياتها تذكر-ه داءه الاقدم--------------------------------------------ا فاوصي الفتي بابتناء العلي وان لا يخون ولا ياثما ويلبس للدهر اجلاله فلن يبني الناس ما هدما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان انت لاقيت في نجدة فلا تتكاءدك ان تقدما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما --------------------------------------------------وان تتخ-طاك اسبابها فان قصارك -ان تهرما------------- واحبب حبيبك حبا رويدا فقد لا يعولك ان تصرما فتظلم بالود من وصله رقيق فتسف--------------------------------------------------------ه او تندما------ وابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت	33	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms10	true	2490764112701397933	104	300	536	1566	1566	300	عن -ذكره تكتما وكان رهينا بها مغرما في اخري سلا عن تذكره تكتما السلو تركك الشء وربما قالوا في ترك التناسي سلا يسلو واقصر عنها واياتها يذكرنه داءه الاقدما اي حبه القديم اقصر كف وامسك واياتها معالمها فاوصي الفتي بابتناء العلاء وا-لا يخون ولا ياثما ويلبس للدهر اجلاله فلن يبني الناس ما هدما ويلبس للدهر اجلاله اي ويتهيا لكل حالة علي حسب ما يري مما ينبغي مثل قول العرب البس لكل حالة لبوسها نعيمها يوما ويوما بوسها وقوله فلن يبني الناس ما هدما اي ما هدم من مجده وتهديمه اياه تضييعه وان انت لاقيت في نجدة فلا تتهيبك -ان تقدما النجدة الشدة والامر الشاق اراد فلا تتهيبها فقلب ويقولون تهيبني السفر اي هبته ومنه قول ابن مقبل ولا تهيبني الموماة اركبها اذا تجاوبت الاصداء بالسحر اي لا اتهيب الموماة والاصداء جمع صدي وهو ذكر البوم فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما يريد اينما ذهب فاقتصر علي معرفة ذلك وترك اللفظ به وان تتخاطاك اسبابها فان قصاراك ان تهرما قصاراك غايتك واحبب حبيبك حبا رويدا --لءلا يعولك ان تصرما في اخري فقد لا يعولك اي لا يشق عليك والعول المصدر والمعني لا يعظم عليك الصرم اذا اردته او اراده حبيبك وابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت-	10	-7833427738659980639	348	516.0	281	1036	33.59073257446289	56	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms033	false	-8401145808608782699	268	300	1393	1553	1553	300	ولو ان من حتفه ناجيا لكان هو الصدع الاعصما----------------------------------------------------------------------------------- باسبيل القت به امه علي راس ذي حبك ابهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا شاء طالع مسجورة تري حولها النبع والساسما ي-------------------------------------------------------------------------------كون لاعداءه مجهلا مضلا وكانت له-	33	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms11	true	5844542855357671772	35	143	181	756	1559	300	فلو ان من حتفه ناجيا لالفيته الصدع الاعصما الصدع الوعل بين الجسيم والضءيل والاعصم الذي في يده بياض وقيل الذي اعتصم بقلة الجبل باسبيل القت به امه علي راس ذي حبك ايهما اسبيل بلد وقيل جبل وانشد الاصمعي شاهدا علي انه بلد لا ارض بعد الاكم الا اسبيل فكل ارض بعد تيك تضليل والحبك الطراءق الواحد حباك والايهم الذي لا يعرف به طريق ومفازة يهماء لا يهتدي بها ويقال للسيل الايهم لانه لا يبالي ما ركب ولا اين اخذ كالاعمي يركب راسه اذا شاء طالع مسجورة تري حولها النبع والساسما المجوة المملوءة والنبع اكرم العيدان ومنه تتخذ القسي والساسم الشيز وقيل الابنوس تكون لاعداءه مجهلا مضلا وكانت له	11	-7833427738659980639	151	255.0	121	575	26.2608699798584	27	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms034	false	4355022590883771161	1	69	6	324	1465	300	سقته-ا رواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما اتاح -------------------------------------------------------------------------له الدهر ذا وفضة يقلب في كفه اسهما----------------------------------------------------------------------------- فراقبه وهو في قترة وما ك-ن يرهب ان يكلما------------------ فارسل سهما له اهزعا فشك نواهقه والفما فريغ الغرار علي قدرة وما كان يرهب ان يكلما---------------------------------------------------------------------------- فظل يشب كان الولو ع كان بصحته مغرما اتي حصن-------------------------------------------------------------------------ه ما اتي تبعا وابرهة الملك الاعظما-------------------------------------------------------------------------------- لقيم بن لقمان من اخته فكان ابن اخت له	34	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms11	true	5844542855357671772	161	300	843	1559	1559	300	سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما في اخري سقتها رواعد من صيف الصيف مطر الصيف والخريف المطر قبل دخول الشتاء فساق له الدهر ذا وفضة يقلب في كفه اسهما الوفضة الكنانة وهي التي يجعل فيها النبل وهي بمنزلة الجعبة للنشاب والجمع وفاض فراقبه وهو في قترة وما كان يرهب ان يكلما القترة بيت الصاءد فارسل سهما له اهزعا فشك نواهقه والفما الاصمعي الاهزع الطويل ويروي مرهفا والنواهق من الوعل ما حول انفه وهي من الفرس العظمان اللذان يبدوان في موضع مسيل الدموع فظل يشب كان الولو ع كان بصحته مغرما يشب يرفع يديه شب الفرس اذا رفع يديه عند التمعك والولوع القدر والولوع الدهر وادركه ما اتي تبعا وابرهة الملك الاعظما تبع من ملوك اليمن من ملوك حمير وابرهة من ملوك الحبشة كان النجاشي وجهه الي اليمن لقيم بن لقمان من اخته فكان ابن اخت له-	11	-7833427738659980639	264	410.5	206	717	36.82008361816406	53	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms439	false	6117115996031510707	98	246	493	1258	1536	300	الشنفري وقال الشنفري الازدي الطويل اقيموا بني عمي صدور مطيكم فاني الي اهل سواكم لاميل -------------فقد حمت الحاجات والليل مقمر وزمت لطيات مطايا وارحل---------------------- وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القل------------ي متعزل---------- لعمرك ما في الارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال-------------------------------------------------------------- هم الاهل لا مستودع السر ذاءع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل---------- وكل كمي باسل غير انني اذا عر-------------------------------------------------------------------------ضت اولي الطراءد ابسل وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل----------------- وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم و-ان الافضل المتفضل واني كفاني فقد من ليس جازيا بنعمي ولا في قربه متنفل ثلاثة اصحاب فءاد مشيع وابيض اصليت وصفراء عيطل--------------- هتوف من الملس الجياد يزينها رصاءع قد نيطت اليها ومحمل ----------------------------------------اذا زال عنها السهم حنت كانها مرزاة ثكلي ترن وتعول ولست بمهياف يعشي سوامه مجدعة سقبانها وهي بهل	439	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms12	true	8489812803335972437	70	262	368	1392	1595	300	الشنفري وقال الشنفري الازدي اقي-------موا بني امي صدور مطيكم فاني الي اهل سواكم لاميل اقيموا سددوا فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وارحل حمت حضرت والطية السفر وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متحول ويروي متعزل مناي مبعد لعمرك ما بال--ارض ضيق علي امرء سري راغبا و--راهبا وهو يعقل ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال ارقط زهلول اي حية ارقط والزهلول الاملس والعرفاء العظيمة العرف هم الرهط لا مستودع السر شاءع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل اي ما جني وكل ابي باسل غير انني اذا عرضت احدي لطراءد ابسل ابي ممتنع والباسل الشجاع والباسل الغضبان ويروي اذا عرضت اولي الطراءد -----وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اشجع القوم اعجل الجشع اسوا الحرص وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل واني كفاني فقد من ليس جازيا بحسني ولا في قربه متعلل ثلاثة اصحاب فءاد مشيع وابيض اصليت وصفراء عيطل عيطل قوس طويلة هتوف من الملس المتان يزينها رصاءع قد نيطت اليها ومحمل يروي من الملس المتون والرصاءع عقد السير اذا زال عنها السهم حنت كانها مرزاة ثكلي ترن وتعول ولست بمهياف يعشي سوامه مجدعة سقبانها وهي بهل	12	-7833427738659980639	725	1311.0	581	1040	69.71154022216797	128	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms439	false	6117115996031510707	246	300	1258	1536	1536	300	ولا خالف دارية متغزل يروح ويغدو داهنا يتكحل ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست بعل شره دون خيره الف اذا ما رعته اهتاج اعزل ول-------------------------------------ست بمحيار الظلام اذا نحت هدي الهوجل العسيف يهماء هوجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا الامعز الصوان لاقي مناسمي تطاير منه قادح ومفلل--------------------------------------------------------------- اديم مطال الجوع حتي اميته و اضرب عنه الذكر صفحا فاذهل--------------------------- واستف ترب الارض كي-لا يري-	439	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms13	true	58646634308798924	1	129	8	682	1589	300	ولا خالف دارية متغزل يروح ويغدو داهنا يتكحل حالف من الحلف ويروي خالف يخلف الحي ودارية يدري شعره ويروي ذي اربة من قول الله عز وجل غير اولي الاربة ومتغزل من الغزل ويروي متعزل ولست بعل شره دون خيره الف اذا ما رعته اهتاج اعزل العل الكبير والاعزل الذي لا سلاح معه ولست بمحيار الظلام اذا نحت هدي الهوجل العسيف يهماء هوجل محيار متحر والهوجل الاول البطء الذي لا خير فيه والهوجل الثاني المفازة البعيدة والعسيف الساري علي غير قصد واليهماء التي لا يهتدي فيها السفر اذا الامعز الصوان لاقي مناسمي تطاير منه قادح ومفلل الامعز مكان ذو حجارة صلبة والقادح ما يقدح النار والمفلل المكسر اديم مطال الجوع حتي اميته واصرف -عنه الذكر صفحا فاذهل في اخري واضرب عنه وهو اجود واستف ترب الارض كي لا يري	13	-7833427738659980639	269	479.0	218	675	39.85185241699219	50	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms440	false	-4638954125585010881	0	115	0	594	1574	300	له علي من الطول امرء متطول ولولا اجتناب الذام لم يلف مشرب يعاش به الا لدي وماكل ولكن نفسا حرة لا تقيم بي علي الضيم الا ريث-ما اتحول--------------- واطوي علي الخمص الحوايا كما انطوت خيوطه ماري تغار وتقتل----------------------------- واغدو علي القوت الزهيد كما غدا ازل تهاداه التناءف اطحل ----------------غدا طاويا يعارض الريح هافيا يخوت باذناب الشعاب ويعسل--------------------------- فلما لواه القوت من حيث امه دعا فاجابته نظاءر نحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهرتة فوه كان شدوقها شقوق العصي كالحات وبسل------------------------------------------------------------------- فضج وضجت بالبراح كانها واياه نوح فوق علياء ثكل واغضي واغضت واءتسي واءتست له مراميل عزاها وعزته مرمل شكا وشكت ثم ارعوي بعد وارعوت وللصبر ان لم ينفع الصبر اجمل وفاء وفاءت عن قريب وكلها علي نكظ مما يكاتم مجمل	440	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms13	true	58646634308798924	129	292	682	1551	1589	300	له علي من الطول امرء متطول ولولا اجتناب الذام لم يبق مشرب يعاش به الا لدي وماكل ولكن نفسا حرة لا تقيم بي علي الضيم الا ريث ما اتحول ويروي نفسا مرة واطوي علي الخمص الحوايا كما انطوت خيوطة ماري تغار وتفتل خيوطة ماري خيوط من وبر الابل واغدو علي القوت الزهيد كما غدا ازل تهاداه التناءف اطحل التناءف الفلوات غدا طاويا يعتن لل-ريح هافيا يخوت باذناب الشعاب ويعسل هاف خفيف ويروي يعارض الريح فلما لواه القوت من حيث امه دعا فاجابته نظاءر نحل مهللة شيب الوجوه كانها قداح بكفي ياسر تتقلقل او الخشرم المبعوث حثحث دبره محابيض ارساهن سام معسل المعسل الشاءر وهو المشتار مهرتة فوه كان شدوقها شقوق العصي كالحات وبسل فوه جمع افوه وهو الواسع الفم والباسل العابس وكالحات باديات الانياب فضج وضجت بالبراح كانها واياه نوح فوق علياء ثكل فاغضي واغضت واءتسي واءتست به مراميل عزاها وعزته مرمل شكا وشكت ثم ارعوي بعد وارعوت وللصبر ان لم ينفع الشكو اجمل وفاء وفاءت بادءات- وكلها علي نكظ مما يكاتم مجمل	13	-7833427738659980639	572	1055.0	459	871	65.67163848876953	106	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms440	false	-4638954125585010881	115	300	594	1574	1574	300	وتشرب اساري القطا الكدر بعدما سرت قربا احناءها تتصلصل----------------------- هممت وهمت بالبراح واسدل-ت وشمر مني فارط متمهل-------------- فوليت عنها وهي تكبو لعقره ينازعه منها----------------- ذقون وحوصل كان وغاها حجرتيه وحوله اضاميم -من سفر القباءل نز-------------------------------------------------------------------------------------ل فعبت غشاشا ثم مرت كانها مع الصبح ركب من احاظة مجفل و-----------------------------------------الف وجه الارض عند افتراشها باهدي تثنيه سناسن قحل ------------------------------------واعدل منحوض -كان فصوصه كعاب دحاها لاعب فهي مثل----------------------------------- فان تبتءس بالشنفري ام قسطل لما اغتبطت بالشنفري قبل اطول تنام -------------------------------------------------------------------------------اذا ما نام يقظي عيونها سراعا الي مكروهه- تتغلغل والف هموم لا يزال تعوده عيادا كحمي الربع بل هي اثقل اذا وردت اصدرتها ثم انها تثوب فتاتي من تحيت ومن عل فاما تريني كابنة الرمل ضاحيا علي رق-ة احفي ولا اتنعل---------------- فاني لمولي الصبر اجتاب بزه علي مثل قلب السمع والحزم افعل واعدم احيانا واغني وانما ينال الغني ذو البغية المتبذل ولا جشع من خلة متكشف ولا مرح-------------------- تحت الغني يتخيل ولا تزدهي الاطماع حلمي ولا اري سءولا باعقاب الاحاديث انمل------------------------------------------------------ وليلة ضر يصطلي القوس ربها واقطعه اللاتي بها يتنبل دعست علي غطش وبغش وصحبتي سعار وارزيز ووجر وافكل----------------------------- فايمت نسوانا وايتمت الدة وعدت كما ابدات والليل اليل واصبح عني-	440	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms14	true	-7000737294785362436	0	264	0	1426	1621	300	وتشرب اساري القطا الكدر بعدما سرت قربا احناءها تتصلصل تصوت مناقيرها من العطش هممت وهمت وابتدرنا فاسادت وشمر مني فارط متمهل الفارط السابق فوليت عنها وهي تكبو بعقره تباشره منها دفوف وحوصل ويروي ذقون وحوصل كان وغاها حجرتيه وحوله اضاميم ممن سفر القباءل نزل اضاميم جماعات ويروي جنبتيه وحوله توافين من شتي اليه فضمها كما ضم اذواد الاصاريم منهل فعبت غشاشا ثم مرت كانها مع الفجر ركب من احاظة مجفل غشاشا اي قليلا علي عجلة واحاظة موضع اوحي والف وجه الارض عند افتراشها باهدا تنبيه سناسن قحل في اخري تثنيه والسناسن رءوس الاضلاع واعدل منحوضا كان فصوصه كعاب دحاها لاعب فهي مثل اعدل اقيم والمنحوض العاري من النحض فان تبتءس بالشنفري ام قسطل فما اغتبطت بالشنفري قبل اطول --ام قسطل الداهية طريد جنايات تياسرن لحمه عقيرته لايها حم اول تياسرن من الميسر تبيت اذا ما نام يقظي عيونها جثاثا الي مكروهها تتغلغل والف هموم ما تزال تعوده عيادا كحمي الربع او هي اثقل اذا وردت اصدرتها ثم انها تثوب وتاتي من تحيت ومن عل فاما تريني كابنة الرمل ضاحيا علي رقبة احفي ولا اتنعل يروي ولا اتسربل فاني لمولي الصبر اجتاب بزه علي م-ل قلب السمع والحزم افعل واعدم احيانا واغني وانما ينال الغني ذو البغية المتبذل ولا جزع من خلة متكشف ولا مرح غب الغني اتخيل نسخة تحت الغني ------ولا تزدهي الاجهال حلمي ولا اري سءولا باعقاب الاقاويل انمل انمل انم والاجهال جمع جاهل كصاحب واصحاب ويروي الاطماع وليلة صر يصطلي القوس ربها واقطعه اللاتي بها يتنبل دعست علي غطش وبغش وصحبتي سعار وارزيز ووجر وافكل سعار عطش وارزيز جوع ووجر خوف فايمت نسوانا وايتمت ولدة وعدت كما ابدات والليل اليل واصبح عني	14	-7833427738659980639	928	1631.5	747	1435	64.66899108886719	157	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms437	false	3745662188192657251	232	268	1189	1391	1544	300	الغنوي وقال كعب بن سعد الغنوي يرثي اخاه شبيبا الطويل تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتابع احداث تخر-من اخوتي وشيبن راسي والخطوب --------------------------------تشيب لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا للرجال شعوب	437	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms15	true	-9206745693946582451	161	253	823	1288	1531	300	الغنوي وقال كعب بن سعد الغنوي يرثي اخاه------------- تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب فقلت ولم اعي الجواب ولم الح وللدهر في صم السلام نصيب يقال الاح من الشء اذا اشفق منه قال عبد الله ابن عتبة بن مسعود لعمري لءن شطت بعثمة دارها لقد كنت من وشك الفراق اليح اروح بهم ثم اغدو بمثله ويحسب اني في الثياب صحيح والسلام الحجارة واحدها سلمة تتابع احداث تخر من اخوتي وشيبن راسي والخطوب تشيب يقال تخر منه المنون اذا ذهبت به لعمري لءن كانت اصابت مني-ة اخي والمنايا للرجال شعوب	15	-7833427738659980639	181	322.0	147	479	37.78705596923828	31	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms441	false	-5313733054547956160	20	120	102	615	1539	300	نباة ثم هومت فقلنا قطا قد ريع ام ريع اجدل فان يك من جن لابرح طارقا وان يك انسا ما-كها الانس تفعل------------------------------------------------------------- ويوم من الشعري يذوب لعابه افاعيه في رمضاءه يتململ------------------------------------------------------------- نصبت له وجهي ول--كن دونه ولا ستر الا الاتحمي المرعبل---------------------- وضاف اذا هبت له الريح طيرت لباءد عن اعطافه ما ترجل------------------------------------------------------- بعيد بمس الدهن والفلي عهده له عبس جاف عن الغسل محول-------------------------- وخرق كظهر الترس رحب قطعته بعاملتين ظهره ليس يعمل فالحقت -------اولاه باخراه موفيا علي قنة اقعي مرارا وامثل ت-----------------------------رود الاراوي الصحم حولي كانها عذاري عليهن الملاء المذيل------------------------------------ ويركدن بالاصال حولي كانني من العصم ادفي ينتحي الكيح اعقل	441	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms15	true	-9206745693946582451	0	157	0	806	1531	300	نباة ثم هومت فقلنا قطا قد ريع ام ريع اجدل فان يك من جن لابرح طارقا وان يك انسا ما كها الانس تفعل لابرح اي لقد ابرح اراد ما كهذا فحذف ذا ويروي ما كذا وهو اجود ويوم من الشعري يذوب لعابه افاعيه في رمضاءه تتململ اي من ايام الشعري ولعابه شدة حره وفي اخري لوابه والمعني واحد نصبت له وجهي ولا كن دونه ولا ستر الا الاتحمي المرعبل الاتحمي ضرب من البرود وضاف اذا هبت له الريح طيرت لباءد من اعطافه ما ترجل ضاف شعر طويل واللباءد ما تلبد والترجيل غسل الشعر ودهنه بعيد بمس الدهن والفلي عهده به عبس عاف من الغسل محول العبس الوسخ والغسل الخطمي وخرق كظهر الترس قفر قطعته بعاملتين ظهره ليس يعمل فالحقت اخراه باول-------اه موفيا علي قنة اعيا مرارا وامثل يروي اخفي مرارا والقنة الجبل ترود الاراوي الصحم حولي كانها عذاري عليهن الملاء المذيل ترود تطوف واراد بالملاء بياض اكرعها ويركدن بالاصال حولي كانني من العصم ادفي ينتحي الكيح اعقل	15	-7833427738659980639	494	873.5	395	813	60.76260757446289	91	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms438	false	-7056851623374126604	248	296	1264	1509	1526	300	الحي منهما الي اجل اقصي مداه قريب ليبكك شيخ لم يجد من يعينه وطاوي الحشا ناءي المزار غريب تروح تزهاه صبا مستطيفة بكل ذري والمستراد جديب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الغزاة ر----------------------------------------------------------قيب ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا اشتد من ريح الشتاء هبوب	438	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms16	true	-8784595073702862575	239	287	1214	1469	1528	300	الحي انه سيكثر ما في قدره ويط--يب ليبكك عان لم يجد من يعينه وطاوي الحشا ناءي المزار غر----------------------------------------------يب كان ابا المغوار لم يوف مرقبا اذا ربا القوم الكرام رقيب المرقب المكان العالي الربيءة الطليعة وهو الديدبان والرقيب ولم يدع فتيانا كراما لميسر اذا اشتد من ريح الشتاء هبوب	16	-7833427738659980639	170	312.0	134	303	56.10560989379883	30	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms438	false	-7056851623374126604	51	102	257	526	1526	300	اذا ما تراءته الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب فت-------ي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خلات الكرام شحوب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب فتي اريحي كان يهتز للندي كما اهتز من ماء الحديد قضي----------------------------------------------------------------------------ب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب	438	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms16	true	-8784595073702862575	158	225	791	1136	1528	300	اذا ما ترا اه الرجال تحفظوا فلن تنطق العوراء وهو قريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هي-------وب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه سريعا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب الماذي اجود العسل واصفاه هوت امه ما يبع الصبح غاديا وماذا يرد الليل حين يءوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب	16	-7833427738659980639	179	286.0	142	352	50.852272033691406	28	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms438	false	-7056851623374126604	171	205	874	1039	1526	300	--يءوب وداع دعا هل من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت دعوة لعل ابا المغوار منك قريب يجبك كما قد كان يفعل انه بامثالها رحب الذراع اريب	438	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms17	true	-4507677652745267975	9	43	45	209	1478	300	اري--ب وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجيب فقلت ادع اخري وارفع الصوت دعوة لعل ابا المغوار منك قريب يجبك كما قد كان يفعل انه نجيب ل-ابواب العلاء طلوب	17	-7833427738659980639	146	266.0	113	167	87.4251480102539	28	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms101	false	9205481121862237010	200	300	1034	1540	1540	300	وقال بشر ايضا تغيرت المنازل بالكثيب وغير ايها نسج الجنوب منازل من سليمي مقفرات عفاها كل هطال سكوب وقفت بها اساءلها ودمعي علي الخدين في مثل الغروب-------------------------------------------- نات سلمي وغيرها التناءي وقد يسلو المحب عن الحبيب فان يك قد ناتني اليوم سلمي وصدت بعد الف عن مشيبي فقد الهو اذا ما شءت يوما الي بيضاء انسة لعوب الا ابلغ بني لام رسولا فبءس محل راحلة الغريب لضيف قد الم بها عشاء علي الخسف المبين والجدوب اذا عقدوا لجار اخفروه كما غر الرشاء من الذنوب------------------------------------------------------------------------------------------- وما اوس ولو سودتموه بمخشي العرام ولا اريب--------------------------- اتوعدني بقومك يا بن سعدي وذلك من ملمات-	101	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms39	true	-3388845052022295372	186	297	958	1537	1552	300	وقال يهجوه--- تغيرت المنازل بالكثيب وغير ايها نسج الجن-----------------------------------------وب وقفت بها اساءلها ودمعي علي الخدين في مثل الغروب الغروب الدلي يقول كان دمعي من جريه في غربين نات سلمي فغيرها التناءي وقد يسلو المحب عن الحبيب فان تك قد ناتني اليوم سلمي وصدت بعد الف عن مشيبي فقد الهو اذا ما شءت يوما الي بيضاء انسة لعوب الا ابلغ بني لام رسولا فبءس محل راحلة الغري----------------------------------------------ب اذا عقدوا لجار اخفروه كما غر الرشاء من الذنوب اخفرت الرجل نقضت عهده واخفرته جعلت معه خفيرا وخفرته اجرته وهي الخفارة غر قطع والذنوب الدلو وما اوس ولو سودتموه بمخشي العرام ولا اريب العرام الشر والاريب العاقل اتوعدني بقومك يا بن سعدي وذلك من ملمات	39	-7833427738659980639	409	740.5	328	669	61.136024475097656	77	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms102	false	6538131068884691178	3	74	16	370	1582	300	بني اسد حلول مبن بين شبان وشيب بايديهم صوارم للتداني وان بعدوا فوافية الكعوب هم ضربوا قوانس خيل حجر تحيت الرده في يوم -----------------------------عصيب وهم تركوا عتيبة في مكر بطعنة لا الف ولا هيوب وهم تر---------------------------------------------------------------------------كوا غداة بني نمير شريحا بين ضبعان وذيب وهم وردوا الجفار علي تميم بكل سميدع بطل نجيب----------------------------------------------------------------------------------------------------- وحي بني كلاب قد شجرنا بارماح كاشطان القليب------------------------------ اذا ما شمرت حرب سمونا سمو البزل في العطن الرحيب وقال	102	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms40	true	-6869311698997057072	0	109	0	552	1598	300	بني اسد عديد مبن بين شبان وشيب مبن مقيم------------------------------------- هم ضربوا قوانس خيل حجر بجنب الرده في يوم عصيب حجر بن الحارث ابو امرء القيس وهم تركوا عتيبة في مكر بطعنة لا الف ولا هيوب عتيبة بن الحارث بن شهاب طعنه ذءاب الاسدي والالف الثقيل في لسانه لفف اي ثقل وهم تركوا غداة بني نمير شريحا بين ضبعان وذيب وهم وردوا الجفار علي تميم بكل سميدع بطل نجيب وافلت حاجب تحت العوالي علي مثل المولعة الطلوب المولعة العقاب فيها سواد وبياض والطلوب التي تطلب الصيد وحي بني كلاب قد شجرنا بارماح كاشطان القليب القليب البءر لانه فقلب ترابها اذا ما شمرت حرب سمونا سمو البزل في العطن الرحيب وقال	40	-7833427738659980639	292	529.0	228	589	49.5755500793457	59	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms105	false	-7876765952487088467	2	37	7	192	1534	300	شافي فيالك حاجة ومطال شوق وقطع قرينة بعد اءتلاف كان الاتحمية قام فيها لحسن دلالها رشا مواف---------------------------------------------------------------------------------------- من البيض الخدود بذي سدير تنوش الغض من ضال قضاف-------------------------------------- او الادم المرشحة العواطي بايديهن من سلم النعاف	105	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms42	true	712661282089524591	214	270	1041	1347	1511	300	-----فيالك حاجة ومطال شوق وقطع قرينة بعد اءتلاف كان الاتحمية قام فيها لحسن دلالها رشا مواف الاتحمية ثياب من ثياب اليمن الموافي المشرف ينظر يقال اوفي يوفي ايفاء ووافي يوافي موافاة من البيض الخدود بذي سدير ينشن الغض من ضال قضاف ينشن يتناولن من شجر دقيق العيدان صغير او الادم الموشحة العواطي بايديهن من سلم النعاف	42	-7833427738659980639	176	323.5	142	311	56.59164047241211	31	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms105	false	-7876765952487088467	53	140	282	746	1534	300	علي اني علي هجران ليلي امنيها المودة في القوافي-------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلة الف بدلت صرما اذا هم القرينة بانصراف-------------------------------- بحرجوج يءط النسع فيها اطيط السمهرية في الثقاف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مواقع الثفنات منها اذا بركت رءمن علي -------------------------------------------تجافي------------------ معرس اربع متقابلات يبادرن القطا سمل النطاف---------------------------------------------------------------------------------------- فابقي الاين والتهجير منها صقوبا مثل اعمدة الخلاف تجر نعال-------------------------------------------------------------------ها ولها نفي من المعزاء مثل حصي الخذاف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان السوط يقبض كشح طاو باجماد اللبين من جفاف----------------------------------------------------------------------------------------- شججت بها اذا الارام قالت رءوس اللامعات من الفيافي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اوس بن حارثة بن لام لربك فاعملي ان لم تخافي	105	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms43	true	2243662671795522318	35	298	201	1689	1697	300	علي اني علي هجران ليلي امنيها المودة في القوافي امنيها اقرءها في قوافي شعري اني اودها قال الله تعالي اذا تمني القي الشيطان في امنيته اي في قراءته وخلة الف بدلت هجرا اذا هم القرينة بانصراف بدلت هجرا هجرته حين اراد قطيعتي بحرجوج يءط النسع فيها اطيط السمهرية في الثقاف الحرجوج الناقة الشديدة الخفيفة اخذت من الريح الحرجوج وهي الشديدة البرد وقيل الحرجوج من الابل الضامرة والسمهرية منسوبة الي قرية بالبحرين يقال لها سمهر والاطيط الصوت كان مواضع الثفنات منها اذا بركت وه-ن علي تجاف الثفنات ما لزم الارض منها حين تبرك والتجافي الارتفاع عن الارض معرس اربع متقابلات يبادرن القطا سمل النطاف شبه اثار ثفناتها بمواقع اربع من القطا والاسمال بقايا الماء والنطاف المياه الواحدة نطافة فابقي الاين والتهجير منها شجوبا مثل اعمدة الخلاف الاين الاعياء والتهجير السير نصف النهار والشجوب القواءم الواحد شجب تخر نعالها ولها نفي من المعزاء مثل حصي الخذاف تخر نعالها تسقط من ايديها وارجلها والنفي ما تنفيه بايديها وارجلها من الحصي شبهه بحصي الخذاف الذي يخذف به والمعزاء الحجارة البيض تكون في الارض الخشنة كان السوط يقبض جنب طاو باجماد اللبين من جفاف طاو اي ثور ضامر ويقال للذي يخرج من ارض الي ارض طاو والاجماد ما صلب من الارض واللبين موضع شججت بها اذا الارام قالت رءوس اللامعات من الفيافي اللامعات التي تلمع بالال والارام الظباء البيض والفيافي الصحاري واحدها فيفاء فليتي قد رايت العيس ترمي بايديها المفاوز عن شراف عوامد للملا وجنوب سلمي علي اعجازها دكن العطاف سلمي احد جبلي طيء واراد بالعطاف مطارف الخز والعطاف ايضا السيوف والعطاف القسي الواحدة عطيفة والملا الصحراء الي اوس بن حارثة بن لام لربك فاعملي ان لم تخافي	43	-7833427738659980639	447	762.5	361	1489	30.0201473236084	78	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms105	false	-7876765952487088467	150	206	789	1069	1534	300	تزل اللقوة الشغواء عنها مخالبها كاطراف الاشافي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باحرز موءلا من جا-ر اوس اذا ما ضيم جيران الضعاف وما ليث بعثر في غريف تغنيه البعوض علي ال------------------------------نطاف مكب ما يزال علي اكيل يناغي الشمس ليس بذي عطاف باباس سورة با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقرن منه اذا دعيت نزال لدي الثقاف --------------------------------------------------------------وما اوس بن حارثة بن لام بغمر في الحروب ولا مضاف	105	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms44	true	5189537294523486265	42	199	214	1040	1582	300	تزل اللقوة الشغواء عنها مخالبها كاطراف الاشافي الشغواء التي ركب منقارها الاعلي الاسفل يقال قد شغت سن الغلام اذا ركبت العليا السفلي ويروي الغشواء وهي التي غشيت ببياض راسها ويقال لقوة ولقوة باحرز موءلا من جابر اوس اذا ما ضيم جيران الضعاف وما ليث بعثر في غريف تغنيه البعوض علي النطاف عثر موضع والغريف الشجر الملتف مغب ما يزال علي اكيل يناغي الشمس ليس بذي عطاف يروي مكب ما يزال يريد الاسد ومغب يصيب يوما ويوما لا يصيب ما يزال هذه حاله يناغي يرقب وينظر وقيل يناغي الشمس من صفة الاكيل لانه القاه علي قفاه فكانه ينظر الي الشمس والاكيل ما ياكله السبع ليس بذي عطاف اي ليس عليه لباس والعطاف الملحفة ورجل معتطف ملتحف يناغي الشمس لان الاسد عينه الي الشمس يرقب سقوطها فخرج عند الليل باباس سورة للقرن منه اذا دعيت نزال لدي النقاف باباس سورة باشد وثبة وساوره واثبه والنقاف الضرب بالسوط والطعن وما اوس بن حارثة بن لام بغمر في الامور ولا مضاف	44	-7833427738659980639	259	452.0	205	826	31.355932235717773	48	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms104	false	-2009512334258917370	111	247	641	1341	1619	300	اساءلة عميرة عن ابيها خلال الجيش تعترف الركابا تءمل-------------------------------------- ان اءوب لها بنهب ولم تعلم بان السهم صابا فان اباك قد لاقي غلاما من الابناء يلتهب التهابا وان الواءلي اصاب قلبي بسهم لم يكن-------------------------------------------------------------------- نكسا لغابا---------------------------------------------------------------------- فرجي الخير وانتظري ايابي اذا ما القارظ العنزي ابا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن يك ساءلا عن بيت بشر فان له بجنب الردة بابا ث------------------------------------------------------------------وي في ملحد لا بد منه كفي بالموت نايا واعتزابا رهين بلي وكل فتي سيبلي فاذري الدمع وانتحبي انتحابا مضي قصد السبيل وكل حي اذا حانت مني-ته اجابا فان اهلك عمير فرب زحف يشبه نقعه رهوا ضبابا--------------------------- سموت له لالبسه بزحف كما لفت شامية سحابا علي ربذ قواءمه اذا ما شاته الخيل ينسرب انسرابا------------------------------------------ شديد الاسر يحمل اريحيا اخا ثقة اذا الحدثان نابا---------------------------------- صبورا عند مختلف العوالي اذا ما الحرب ابرزت الكعابا وطال تشاجر الابطال فيها وابدت ناجذا منها ونابا	104	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms47	true	1666021535622639762	77	296	391	1531	1552	300	اساءلة عميرة عن ابيها خلال الجيش تعترف الركابا اعترف الرجل القوم سالهم عن خبر ليعرفه ترجي ان اءوب لها بنهب ولم تعلم بان السهم صابا وان اباك قد لاقاه قرن- من الابناء يلتهب التهابا وان الواءلي اصاب قلبي بسهم لم يكن يكسي لغابا ابو عبيدة اللغاب الفاسد الذي لا يحسن عمله فعلي قوله ينشد نكسا لغابا واللغاب ان يلي بطون الريش ظهروها واللوام اتفاق القذذ وهو اجود ما يكون فرجي الخير وانتظري ايابي اذا ما القارظ العنزي ابا القارظ العنزي رجل من عنزة خرج يطلب القرظ فلم يرجع الي اهله فضربته العرب مثلا لكل شء يفوت فلا يرجع فمن يك ساءلا عن بيت بشر فان له بجنب الرده بابا الرده الماء يكون في اصل الجبل الواحدة ردهة وبشر دفن في هذا المكان هوي في ملحد لا بد منه كفي بالموت نايا واغترابا رهين بلي وكل فتي سيبلي فاذري الدمع وانتحبي انتحابا مضي قصد السبيل وكل حي اذا يدعي لميتته اجابا فان اهلك عمير فرب زحف يشبه نقعه رهوا ضبابا الرهو الساكن وقيل المتتابع سموت--- لالبسه بزحف كما لفت شامية سحابا علي ربذ قواءمه اذا ما شاته الخيل ينسرب انسرابا ربذ خفيف القواءم انسرب الوحشي دخل في سربه شديد الاسر يحمل اريحيا اخا ثقة اذا الحدثان نابا اريحي يراح الي المعروف يرتاح اليه صبورا عند مختلف العوالي اذا ما الحرب ابرزت الكعابا وطال تشاجر الابطال فيها وابدت ناجذا منها ونابا	47	-7833427738659980639	675	1216.0	541	1144	59.00349807739258	125	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms104	false	-2009512334258917370	246	291	1335	1575	1619	300	ونابا و-عز علي ان القي المنايا ولما الق كعبا او كلابا ولما ----------------------------------الق خيلا من تميم تضب لثاتها ترجو النهابا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لما يختلط خيل بخيل فيطعنوا ويضطربوا اضطرابا فيا للناس ان قناة قومي ابت بثقافها الا انقلابا هم ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوا الانوف فاوعبوها وهم تركوا بني سعد يبابا	104	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms48	true	3634219452680502877	4	112	25	586	1518	300	-نواجذ يعز علي ان القي المنايا ولما الق كعبا او كلابا كعب وكلاب ابنا عمر وهم قتلوا بشرا ولما الق خيلا من نمير تضب لثاتها تبغي النهابا تضب لثاتها مثل يقال لكل من اشتد حرصه دمي فوه وان لثته لتضب وصف الخيل بشدة شهوتها للقاء والمعني لاصحابها ولما يختلط قوم بقوم فيطعنوا ويضطربوا اضطرابا فيا للناس ان قناة قومي ابت بثقافها الا انقلابا الثقاف الذي تسوي به القناة يقول نحن اذا غمزنا انقلبنا كما تنقلب القناة اذا صلبت ويقال للرجل لا ينكسر من امر يصيبه ولا يضعف فيه انه لصلب القناة وانه لصلب العود اي صلب البدن شديد القلب هم جدعوا الانوف فاوعبوها وهم تركوا بني سعد يبابا	48	-7833427738659980639	213	397.0	171	562	37.90035629272461	35	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms085	false	-6547864275320694445	16	72	83	380	1594	300	تحاول رسما من سليمي دكادكا خلاء تعفيه الرياح سواهكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تبدل بعدي من سليمي واهلها نعاما ترعاه وادما ترا-------------------------------------------------------------------------------------------------ءكا----------------------------------------------------------------------------- وقفت بها ابكي بكاء حمامة ارك-ية تدعو الحمام الاواركا --------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ذكرت يوما من الدهر شجوها علي فرع ساق اذرت الدمع سافكا سراة ------------------------------------------الضحي حتي اذا ما صبابتي تجلت كسوت الرحل وجناء تامكا---------------------------------------------------------------------- كان قتودي فوق جاب مطرد راي	85	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms49	true	9042606153883686203	141	300	674	1547	1547	300	تحاول رسما من سليمي دكادكا خلاء تعفيه الرياح سواهكا الساهكة التي تسهك التراب اي تسحقه تقول العرب رسم دكادك وثوب شراذم وثوب اخلاق واهباب وهبب اي متقطع وانشد جاء الشتاء وقميصي اخلاق شراذم يضحك منه التواق التواق اسم ابنه والدكداك المستوي من الارض تبدل بعدي من سليمي واهلها نعاما ترعاه وادما تراءكا التراءك بيض النعام الواحدة تركية يءس منها الظليم فتركها وانشد للاعشي وتلقي بها بيض النعام تراءكا وسماها ادما لبياضها ابو عمرو وترعاه ترعي فيه مرة بعد مرة والادم الظباء البيض وقفت بها ابكي بكاء حمامة اراكية تدعو الحمام الاواركا اراكية تكون في شجر الاراك الاوارك واحدتها اركة وهي التي قد لزمت موضعها ويقال هي المقيمة في الاراك اذا ذكرت يوما من الدهر شجوها علي فرع ساق اذرت الدمع سافكا شجوها حزنها علي فرع ساق علي اعلي ساق شجرة سراة الضحي حتي اذا ما عمايتي تجلت كسوت الرحل وجناء تامكا سراة الضحا اول الضحا وتامك عظيمة السنام وسنام تامك ضخم والعماية الجهل كان قتودي فوق جاب مطرد راي-	49	-7833427738659980639	287	519.0	233	874	32.837528228759766	51	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms085	false	-6547864275320694445	71	211	376	1139	1594	300	-----راي عانة تهوي فظل ----مواشك------ا ونحن قتلنا الاجدلين ومالكا اعزهما فقدا عليك وهالكا و------------------------------------نحن جعلنا الرمح قرنا لنحره فقطره كانما كان واركا و----------------------------------نحن الالي ان تستطعك رماحنا نقدك الي نار لعمر الاهكا نقدك الي نار وان كنت ساخطا ولا تنتشر نفوسنا لفداءكا ويوم الرباب قد قتلنا همامها وحجرا وعمرا قد قتلن-ا كذالكا ونحن صبحنا عامرا يوم اقبلوا سيوفا عليهن النجار بواتكا عطفناهم عطف الضروس فادبروا سراعا وقد بل النجيع السنابكا ونحن قتلنا مرة الخير منكم وقرصا قتلنا كان ممن اولاءكا ونحن قتلنا جندلا في جموعه ونحن قتلنا شيخه قبل ذلكا ورب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لولاه لقيت الذي لقوا فذاك الذي نجاك مما هنالكا-------------------- ظللت تغني ان اخذت ذليلة كان معدا اصبحت في حبالك-----------------------------------------------------ا وانت امرء الهاك زق وقينة فتصبح مخمورا وتمسي متاركا عن ال----------------------------------------------------------------وتر حتي احرز الوتر اهله فانت تبكي اثره متهالكا----------------------------------------------------------------------------------- فلا انت بالاوتار ادركت اهلها ولا كنت اذ لم تنتصر متماسكا	85	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms50	true	3400645402843506856	18	187	110	1021	1655	300	والمشرد واحد وتهوي تسرع والمواشك السريع ونحن قتلنا الاجدلين ومالكا اعزهم- فقدا عليك وهالكا الاجدلان رجلان من كندة وقيل من غسان ونحن جعلنا الرمح قرنا لنحره فقطره كانما كان واركا قطره صرعه والوارك المتكء علي وركه ونحن الالي ان تستطعك رماحنا تقدك الي نار لعمر اله-----------------------------------------------------كا ويوم الرباب قد قتلنا همامها وحجرا وعمرا قد قتلنها ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلكا قال ابو عمرو الرباب خمسة احياء تيم وعدي وثور وعكل وضبة انما سموا بهذا الاسم لانهم غمسوا ايديهم في الرب وتحالفوا وركضك لولاه لقيت الذي لقوا فذاك الذي نجاك مما هنالكا اي ركضك للفرار نجاك ظللت تغني ان اخذت وليدة كان معدا اصبحت في حبالكا يقول من اعجابك بوليدة اخذتها ظننت انك ملكت معدا كلها وانت امرء الهاك زق وقينة فتصبح مخمورا وتمسي متاركا يقول انما همتك الشرب والسماع فانت متارك لمن عاداك لا تدفع ضيما علي الوتر حتي احرز الوتر اهله فانت تبكي اثره متهالكا الوتر والذحل والتبل والترة واحد يقول لما وترت صرت تبكي وتقتل نفسك ليس عندك غير ذلك فلا انت بالاوتار ادركت اهلها ولم تك- اذ لم تنتصر متماسكا	50	-7833427738659980639	462	755.5	374	1182	39.08629608154297	73	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms083	false	7390724297802710001	66	187	331	928	1527	300	ال ممسكو منك باسباب الوصال----------------------------- ثم اكدي ودهم اذ ازمعوا ال بين والايام حال بعد حال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرف عنهم بعنس كالواي ال جاب ذي العانة او شاة الرمال ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حن قدنا من اهاضيب الملا ال خيل في الارسان امثال السعالي شذ---------------------------------------------------------------------------------با يغشين من مجهولة الا رض وعثا من سهول --ورمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتجعنا الحارث الاعرج في جحفل كالليل خطار العوالي----------------------------------------------------------------------------------- ثم غادرنا عديا بالقنا ال ذبل بالسمر صريعا في المجال------------------------------------------------ ثم عجناهن خوصا كالقطا الق ارب الماء من- اين الكلال نحن --------------------------------------قرص يوم جالت جولة ال خيل قبا عن يمين وشمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم رءيس يقدم الالف علي الاج رد السابح ذي العقب الطوال----------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اباحت جمعه اسيافنا البي ض في الروعة من حي حلال---------------- ولنا دار ورثنا عزها الا قدم القدموس عن عم وخال منزل دمنه	83	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms51	true	6837411918759630891	0	293	0	1513	1555	300	ال ممسكو منك باسباب الوصال غنينا بمكان كذا كنا به زمانا ثم اكدي ودهم اذ ازمعوا ال بين والايام حال بعد حال اكدي اي انقطع ويقال اعطي فاكدي اذا لم يبق عنده شء وسالته فاكدي اذا لم يعط شيءا وحفر فاكدي اذا انتهي الي جبل لا يعمل فيه الحديد ويروي اجمعوا البين فانصرف عنهم بعنس كالواي ال جاب ذي العانة او شاة الرمال الواي الحمار الشديد يريد من حمر الوحش والجاب الغليظ منها الموثق الخلق والعانة القطعة من الحمير والشاة الثور الوحشي ويقال البقرة نحن قدنا من اهاضيب الملا ال خيل في الارسان امثال السعالي الملا الصحراء وقيل هو موضع معروف والسعالي الغيلان شبه الخيل بهن من النشاط والمرح شزبا يغشين من مجهولة ال ارض وعثا من سهول او رمال الشزب اليابسة الضامرة ويروي قطبا وهي العوابس والمجهولة من الارض التي لا يهتدي فيها والوعث الذي تغيب فيه قواءم الابل فانتجعن- الحارث الاعرج في جحفل -الليل خطار العوالي انتجعن طلبن يريد الحارث بن ابي شمر الغساني كان ملك غسان يومءذ والجحفل الجيش العظيم ثم غادرنا عديا بالقنا ال ذبل -السمر صريعا في المجال عدي بن مالك ابن اخت الحارث بن ابي شمر قتل يومءذ ثم عجناهن خوصا كالقطا ال قارب الماء علي اين الكلال عجناهن صرفناهن كالقطا القارب في سرعته نحو قرص يوم جالت حوله ال خيل قبا عن يمين وشمال قرص بن مالك من غسان ويقال هو رجل من بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ويقال هو من كندة والقب الضامرة البطون واحدها اقب والانثي قباء كم رءيس يقدم الالف علي ال اجرد السابح ذي العقب الطوال العقب العدو الثاني قال ابو عمرو العقب الجري بعد الجري قال البداهة اول جري الفرس والعلالة والعقب اخره قد اباحت جمعه اسيافنا ال بيض في الروع ومن حي حلال حي حلال مجتمعون ولنا دار ورثنا عزها ال اقدم القدموس من عم وخال القدموس --	51	-7833427738659980639	558	933.0	446	1518	36.75889205932617	104	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms082	false	852381327942468069	147	258	750	1300	1506	300	الشنون ----وقال عبيد ايضا يا ذا المخوفنا بقت ل ابيه اذلالا وحينا-------------------- ازعمت انك قد قتل ت سراتنا كذبا ومينا--------------------------------------------- لوما علي حجر -بن ا- م قطام تبكي لا علينا---------------------- انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحمي حقيقتنا وبع ض القوم يسقط بين بينا ----------------------------------------------------------------------------------هلا سالت جموع كن دة اذ تولوا اين اينا--------------- ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحنينا-------------- وجموع غسان الملو ك اتينهم وقد انطوينا--------------------------- لحقا ايا-طلهن قد عالجن اسفارا واينا و--------------------------لقد صلقن هوازنا بنواهل حتي ارتوينا-------------------------------------- نعليهم تحت الضبا ب المشرفي اذا اعتزينا ------------------نحن الالي فاجمع جمو عك ثم وجههم الينا-------------------------------- واعلم بان جيادنا الين لا يقضين دينا و--------------------------لقد ابحنا ما حمي-ت ولا مبيح لما حمينا هذا	82	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms52	true	2581118095452585839	74	300	422	1562	1562	300	الكندي يذكر قتل ابيه حجر- يا ذا المخوفنا بقت ل ابيه ادلالا وحينا الحين التعرض للهلاك ازعمت انك قد قتل ت سراتنا كذبا ومينا المين اكثر من الكذب يقال كذب ومان وكاذب ماءن لوما علي حجر ابن ام م قطام تبكي لا علينا يقول هلا بكيت علي حجر انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوينا الصعدة القناة لم تثقف والثقاف الذي تقوم به القناة القناة كناية عن عزهم ومنعتهم جعلها مثلا له ومثله شق عصا المسلمين اي فرق امرهم وجماعتهم وقوله لوينا اي ابينا اي ابينا اعطاء ما نطالب به من قولك لواه حقه يلويه ليا وليانا نحمي حقيقتنا وبع ض القوم يسقط بين بينا يقول يسقط وسطا لا الي هءلاء ولا الي هءلاء لا يحمي حقيقته وان حماها عجز عن الحماية هلا سالت جموع كن دة اذ تولوا اين اينا اي اين ينهزمون ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحنينا سيف باتر قاطع وجموع غسان الملو ك اتينهم وقد انطوينا يعني الخيل انطوين من الضمر لحقا ايا طلهن قد عالجن اسفارا واينا لحق ضوامر والايطل الخاصرة ولقد صلقن هوازنا بنواهل حتي ارتوينا الصلق الضرب علي الراس والنواهل العطاش نعليهم تحت الضبا ب المشرفي اذا اعتزينا الاعتزاء الانتساب نحن الالي فاجمع جمو عك ثم وجههم الينا اي نحن من قد عرفت في قديم الدهر واعلم بان جيادنا الين لا يقضين دينا قال لا يبقين موتورا بوتره ولقد ابحنا ما حمي ت ولا مبيح لما حمينا هذا-	52	-7833427738659980639	535	871.0	425	1142	46.84763717651367	102	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms082	false	852381327942468069	4	40	19	199	1506	300	تبين صاحبي اتري حمولا يشبه سيرها عوم السفين----------------------------------------------------------------------- جعلن الفج من ركك شمالا ونكبن الطوي عن اليمي--------------------------ن-------------------------------------------------------------------------- الا عتبت علي اليوم عرسي وقد هبت بليل تشتكيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت لي كبرت فقلت حقا لقد اخلفت حينا بعد حين	82	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms53	true	2341741045309444531	183	272	972	1438	1571	300	تبين صاحبي اتري حمولا يشبه سيرها عوم السفين الحمول الابل التي عليها الهوادج سفينة وسفين وسفاءن وسفن والعوم السباحة جعلن الفج من ركك شمالا ونكبن الطوي عن اليمين ركك موضع والفج ما اتسع من الارض وقال ابو عمرو الفج الطريق والجمع فجاج والطوي البءر المطوية بالحجارة الا عتبت علي اليوم عرسي وقد هبت بليل تشتكيني عرسه امراته الرجل عرس والمراة عرس قال العجاج يمدح ابو رجل من خير عرس جمعا وعرس وهبت اي هبت من نومها تهب هبا وهبوبا فقالت لي كبرت فقلت حقا لقد اخلفت حينا بعد حين	53	-7833427738659980639	180	322.0	144	466	38.626609802246094	35	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms083	false	7390724297802710001	0	39	0	195	1527	300	وضيم قد ابينا ولرب سيد معشر ضخم الدسيعة قد رمينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبانه بظلال عق بان تيمم من نوينا------------------------------------------------------------- حتي تركنا شلوه جزر السباع وقد مضينا------------------------------------- انا لعمرك ما يضا م حليفنا ابدا لدينا واوانس مثل الدمي حور العيون قد استبينا	83	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms53	true	2341741045309444531	85	164	460	859	1571	300	وضيم قد ابينا ولرب سيد معشر ضخم الدسيعة قد رمينا الدسيعة الدفعة من المال التي تدسع بها اي تخرجها من مالك كما يدسع الجمل بجرته اي يخرجها من كرشه الي انيابه عقبانه بظلال عق بان تيمم من نوينا العقبان الرايات واحدها عقاب تيمم من نوينا تقصد من نوينا قصده حتي تركنا شلوه جزر السباع وقد مضينا شلوه بقية جسده والشلو من كل شء بقيته انا لعمرك ما يضا م حليفنا ابدا لدينا واوانس مثل الدمي حور العيون قد استبينا	53	-7833427738659980639	195	352.0	156	399	48.8721809387207	39	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms082	false	852381327942468069	40	129	199	664	1506	300	تريني اية الاعراض عنها وقطت في المقالة بعد لين وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طت حاجبيها ان راتني كبرت وان قد ابيضت قروني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لها رويدك بعض عتبي فاني لا اري ان ---------------------تزدهين-------------------------ي وعيشي بالذي يغنيك حتي اذا ما شءت ان تناي فبيني فان يك فاتني اسفا شبابي وامسي الراس مني كاللجين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اللهو حالفني زمانا فاضحي اليوم منقطع القرين--------------------------------------------------- فقد الج الخباء علي العذاري كان عيونهن عيون عين---------------------------------------- يملن علي بالاقر-ب طورا وبالاجياد كالريط المصون------------------------------------------------------------------------- واسمر قد نصبت لذي سناء يري مني مخالطة اليقين--------------------------------------------------------------------------------------------------- يحاول ان يقوم وقد مضته مغابنة بذي خرص قتين	82	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms54	true	-1682935552152745171	0	265	0	1409	1595	300	تريني اية الاعراض منها وقطت في المقالة بعد لين قطت غلظت في الكلام بعد ما كانت تلاينني واية علامة قال ابو عمرو الاعراض الصدود والامكان وانشد للاخطل افاطم اعرضي قبل المنايا كفي بالموت صدا واجتنابا ومطت حاجبيها ان راتني كبرت وان قد ابيضت قروني مطت مدت حاجبيها متعجبة من كبره هذا قول ابي عبيدة وقال ابو عمرو مطت قبضة وعبست حين راته قد كبر وابيض شعره وتغيرت عما عهدها عليه من المودة فقلت لها رويدك بعض عتبي فاني لا اري ان تزد هيني عتبي عتابي وتزدهيني تستخفني اي ارفقي في عتبي وعيشي بالذي يغنيك حتي اذا ما شءت ان تناي فبيني فان يك فاتني اسفا شبابي واضحي الراس مني كاللجين اي فاتني وانا اسف عليه واللجين الخبط وهو ورق الطلح يدق ويرش بالماء ويطعم الابل وقال ابو الوليد اللجين ورق يخلط اما بدقيق واما بنوي وقال الاصمعي اللجين الزبد علي الشء اذا جف ويقال هو لغام الابل شبه بياض شعره به واللجين ورق الشجر يخبط فهو لونان رطب ويابس فشبه الشيب باليابس والسواد بالرطب ومن روي كاللجين يريد الفضة فذلك عيب من عيوب القافية يسمي السناد وكان اللهو حالفني زمانا فاضحي اليوم منقطع القرين القرين الصاحب وحالفني صاحبني اي قد انقطعت عن اللهو فقد الج الخباء علي --عذاري كان عيونهن عيون عين الج ادخل والعين بقر الوحش الواحدة عيناء يملن علي بالاقراب طورا وبالاجياد كالريط المصون الاقراب الخواصر واحدها قرب شبه الاقراب في بياضها بالريط والاجياد الاعناق واسمر قد نصبت لذي سناء يري مني مخالطة اليقين لذي سناء لذي شرف ورفعة والاسمر يريد به الرمح وقوله يري مني مخالطة اليقين اي يري مني الجد في القتال يحاول اني قوم وقد مضته مغابنة بذي خرص قتين	54	-7833427738659980639	456	779.5	368	1411	32.3175048828125	82	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms086	false	6292921694763167813	48	179	250	904	1520	300	وقال عبيد ايضا امن رسوم ا-يها ناحل ومن ديار دمعك الهامل قد جرت الريح به- ذيلها عاما وجون مسبل هاطل حتي عفاها صيت رعده --------------------داني النواحي مسبل وابل ---------------------------ظلت بها كانني شارب صهباء مما عتقت بابل--------------- بل ما بكاء الشيخ في دمنة وقد علاه الوضح الشامل ا-------------------------قوت من اللاءي هم اهلها فما بها اذ ظعنوا اهل--------- وربما حلت سليمي بها كانها عطبولة خاذل--------------------------------------------------------------------------------------------- لولا تسليك جمالية ادماء دام خفها باذل-------------------------------------------------------- حرف كان الرحل منها علي ذي عانة تحبو له-------------------------------------------------------------------- عاقل --يا ايها الساءل عن مجدنا انك عن مسعاتنا جاهل --------------------------------------------------------ان كنت لم تسمع باباءنا فس--ل تنبا ايها الساءل ساءل بنا حجرا غداة الوغي يوم تولي جمعه الحافل يوم لقوا-------------------------------------------------------------------- سعدا علي ماقط وحاولت من دونه كاهل--------------------------------------------------------------------------- فاوردوا سربا له ذبلا كانهن اللهب الشاعل------------------- وعامرا ان كيف يعلوهم اذا التقينا المرهف الناهل	86	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms55	true	-1306136321153231709	72	295	391	1565	1600	300	وقال---------- امن رسوم نءيها ناحل ومن ديار دمعك الهامل اجال-ت الريح بها ذيلها عاما وجون مسبل هاطل اجالت جرت والجون يعني السحاب والمسبل الداني من الارض يقال اسبل الخرب للصقر اذا لزم الارض ظلت بها كانني شارب صهباء مما عتقت بابل ظلت مكثت نهاري بل ما بكاء الشيخ في دمنة وقد علاه الوضح الشامل الوضح الشيب وكل ابيض وضح اقوت من اللالي هم اهلها فما بها اذ ظعنوا اهل اقوت خلت وربما حلت سليمي بها كانها عطبولة خاذل العطبولة الظبية الطويلة العنق الحسنتها والخاذل التي تخذل الظباء لا ترعي معها وتقيم علي ولدها لولا تسليك جمالية ادماء دام خفها بازل الجمالية تشبه الجمل في عظم خلقها وتسليك تنسيك هذا اللهو حرف كان الرحل منها علي ذي عانة مرتع--ه عاقل الحرف الضامرة من الابل علي ذي عانة علي حمار معه قطعة من الاتن وعاقل ارض يايها الساءل عن مجدنا انك عن مسعاتنا جاهل اراد بمسعاتنا فادخل عن مكان الباء ومسعاتهم فعلهم وفضلهم ان كنت لم تاتك -ايامنا فاسال تنبا ايها الساءل ساءل بنا حجرا واجناده ---يوم تولي جمعه الجافل الجافل الهارب المذعور ساءل بنا اي عنا يقال عزيت فلانا عن ابنه وبابنه يوم اتي سعدا علي ماقط وجاولت من خلفه كاهل الماقط والمازق مضيق الحرب سعد ابن ثعلبة بن كاهل بن اسد بن خزيمة رهط الكميت فاوردوا سربا له ذبلا كانهن اللهب الشاعل الذبل القنا اليابس وعامرا ان كيف يعلوهم اذا التقينا المرهف الناهل	55	-7833427738659980639	561	886.0	445	1191	47.103275299072266	97	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms086	false	6292921694763167813	179	238	904	1204	1520	300	وجمع غسان لقيناهم بجحفل قسطله ذاءل-------------------------------------------- قومي بنو دودان اهل الحجي يوما اذا القحت الحاء----------------------------------------------------------------------------ل كم فيهم من---- ايد سيد ذي نفحات قاءل فاعل من قوله قول ومن فعله فعل ومن ناءله ناءل القاءل القول الذي مثله يمرع منه البلد الماحل لا يحرم الساءل ان جاءه ولا يعفي سيبه العاذل --------------------------------------------------------------الطاعن الطعنة يوم الوغي يذهل منه- البطل الباسل وقال	86	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms56	true	8463071319364020368	0	93	0	483	1601	300	وجمع غسان لقيناهم بجحفل قسطله ذاءل القسطل الغبار والذاءل الطويل الذيل لا ينقطع قومي بنو دودان اهل النهي يوما اذا القحت الحاءل الحاءل التي اتي عليها حول ولم تحمل وجمعها حول والقحت من لقاح الناقة ان تحمل كم فيهم من سيد ا----يد ذي نفحات قاءل فاعل من قوله قول ومن فعله فعل ومن ناءله ناءل القاءل القول الذي مثله ينبت منه البلد الماحل لا يحرم الساءل ان جاءه ولا يعقي سيبه العاذل لا يعقي سيبه لا يحبسه يقال عقاه واعتقاه حبسه ويروي يعفي يمحو والطاعن الطعنة يوم الوغي يذهل منها البطل الباسل وقال	56	-7833427738659980639	290	512.0	232	487	59.548255920410156	51	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms089	false	957896632563138454	57	147	282	769	1567	300	وقال عبيد ايضا لمن جمال قبيل الصبح مزمومه ميممات بلادا غير معلومه عالين رقما وانماطا مظاهرة وكلة- بعتيق العقل مرقومه من عب-----------------------------قري عليها اذ غدوا صبح كانها من نجيع الجوف مدمومه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ظعنهم نخل موسقة سود ذواءبها بالحمل مكمومه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهن هند وقد هام الفءاد بها بيضاء انسة بالحسن موسومه في انها------------------ كمهاة الجو ناعمة تدني النصيف بكف غير موشومه كانها------------------------------------------------------------------------- ريقتها بعد الكري اغتبقت صهباء صافية بالمسك مختومه مما يغالي بها البياع عتقها ذو شارب اصهب يغلي بها السيمه---------------------------------------------------------------------------- يا من لبرق ابيت الليل ارقبه في مكفهر وفي سوداء ديمومه	89	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms56	true	8463071319364020368	92	275	478	1479	1601	300	وقال---------- لمن جمال قبيل الصبح مزمومه ميممات بلادا غير معلومه عالين رقما وانماطا مظاهرة وكللا بعتيق العقل مقرومه مقورمة مستورة والقرام الستر ما لعبقري عليها اذ غدوا صبح كانها من نجيع الجوف مدمومه صبح بياض في حمرة وكل شء كرم فهو عبقري واراد رقما عبقريا ورجل عبقري اي كريم مدمومة من الدمام وهو شء احمر يسيل من الشجر مثل الصمغ تاخذه نساء الاعراب فيجعلنه دماما وهو الطراز وكل شء سويته فهو مدموم والديمومة منه ويروي للعبقري كان ظعنهم نخل موسقة سود ذواءبها بالحمل مكمومه يقال وسقت اي حملت فهي موسقة ووسقت فهي واسقة وواسق وسد ذواءبها من الري ومكمومة مغطاة مخافة الجراد والطير فيهن هند وقد هام الفءاد بها بيضاء انسة بالحسن موسومه اي عليها سمة الحسن ممكورة كمهاة الجو ناعمة تدني النصيف بكف غير موشومه تدني النصيف فتستر جمالها للعفة وقوله بكف غير موشومة انما يشم الاكف البغايا كان ريقتها بعد الكري اغتبقت صهباء صافية بالمسك مختومه مما يغالي بها البياع عتقها ذو شارب اصهب يغلي بها السيمة السيمة الاسم من سام يسوم سوما وسيمة والبياع الذين يشترون والذين يبيعون ايضا يا من لبرق ابيت الليل ارقبه في مكفهر وفي سوداء مركومه	56	-7833427738659980639	457	799.5	370	1011	45.2027702331543	78	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms084	false	-5835262595324714198	130	202	704	1092	1584	300	وقال عبيد ايضا يا دار هند عفاها كل هطال بالجو مثل سحيق اليمنة البال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جرت عليها رياح الصيف فاطرقت والريح مما تعفيها باذيال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حبست فيها صحابي كي اساءلها والدمع قد بل مني جيب سربالي شوقا الي الحي ايام الجميع بها وكيف يطرب او يشتاق امثالي ----------------------------------وقد علا لمتي شيب فودعني منه الغواني وداع الصارم القالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اسلي همومي حين تحضرني بحسرة كعلاة القين شملال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيافة بقتود الرحل ناجية تفري الهجير بتبغيل وارقال	84	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms57	true	2745497694609277396	138	300	753	1668	1668	300	وقال---------- يا دار هند عفاها كل هطال بالجو مثل سحيق اليمنة البالي هطال صباب والجو موضع ويروي بالخبت وهو ما اطمان من الارض وجمعه خبوت وسحيق ثوب خلق واليمنة البرد اليماني جرت عليها رياح الصيف فاطردت والريح مما تعفيها باذيال اطردت جاءت وذهبت ويروي فاطرقت اي تلبدت الدار يقال اتانا فلان مطارقا بين ثوبين ومنه النعل المطرقة وقيل اطرقت صارت هذه الرياح بعضها علي بعض كما يتطارق الريش يتراكب حبست فيها صحابي كي اساءلها والدمع قد بل مني جيب سربالي شوقا الي الحي ايام الجميع بها وكيف يطرب او يشتاق امثالي كيف يشتاق او يطرب مثلي في كبر سني وقد علا لمتي شيب فودعني منه الغواني وداع الصارم القالي اللمة الجمة والغواني من النساء المستغنيات بجمالهن وحسنهن عن الزينة متزوجات وغير متزوجات والصارم القاطع والقالي المبغض وقد اسلي همومي حين تحضرني بجسرة كعلاة القين شملال الجسرة الناقة القوية التي تجسر علي كل شء وقيل الطويلة وقيل الضخمة والشملال الخفيفة السريعة والعلاة السندان والقين الحداد زيافة بقتود الرحل ناجية تفري الهجير بتبغيل وارقال-	57	-7833427738659980639	375	669.0	306	926	40.496761322021484	65	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms089	false	957896632563138454	150	194	787	1028	1567	300	دفق وتحتها ريق وفوقها ديمه----------------------------------------------------------------------------------------- فذلك الماء لو اني شربت به اذا شفا كبدا شك-اء مكلومه----------------------------------------------- هذا ودوية يعيا الهداة بها ناء مسافتها كالبرد ديمومه----------------------------------------------------------------------------- جاوزت مهمه يهماها بعيهمة عيرانة كعلاة القين معقومه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارمي بها عرض الدوي ضامزة في ساعة تبعث الحرباء مسمومه ولعبيد	89	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms57	true	2745497694609277396	0	131	0	711	1668	300	دفق وتحتها ريق وفوقها ديمه كان برقها النيران تحرق والريق اول الماء والديمة قطر داءم في سكون ويروي وتحتها رنق اي كدر فذلك الماء لو اني شربت به اذا شفي كبدا هيماء مكلومه ويروي شكاء ويه التي شكت اي طعنت فانتظمها الطعن هذا ودوية تعيا الهداة بها ناء مسافتها كالبرد ديمومه ديمومة اشتقت من دممت الشء فهو مدموم اي سويته وانما جعلها كالبرد لاثار الرياح جاوزت مهمه يهماها بعيهمة عيرانة كعلاة القين معقومه العيهمة الضخمة ويقال تمهمه اذا تلبث وانما اشتقاق المهمه من الا يتمهمه فيه الركب اي لا يتلبثون من خوفه واليهماء العمياء التي لا اعلام بها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من الايهمين وهما السيل والجمل الهاءج وهما الاعميان وذلك انه لا يريد وجوههما شء ارمي بها عرض الدوي ضامرة في ساعة تبعث الحرباء مسمومه الدوية	57	-7833427738659980639	232	402.0	188	711	32.63010025024414	39	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms084	false	-5835262595324714198	202	280	1092	1494	1584	300	مقذوفة بلكيك اللحم عن عرض كمفرد وحد بالجو ذيال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا وحرب عوان قد سموت لها حتي شببت لها نارا باشعال تح---------------------------------------------------------------------------تي مسومة جرداء عجلزة كالسهم ارسله من كفه الغالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكبش ملمومة باد نواجذه- شهباء ذات سرابيل وابطال--------------------------------------------------------------------------------------- اوجرت جفرته خرصا فمال به كما انثني مخضد من ناعم الضال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقهوة كرفات المسك طال بها في دنها كر حول بعد احوال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باكرته- قبل ان يبدو الصباح لنا في بيت منهمر الكفين مفضال----------------------------------------------------------- وغيلة كمهاة الجو ناعمة كان ريقتها شيبت بسلسال	84	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms58	true	-516745559179078764	31	288	166	1561	1630	300	مقذوفة بلكيك اللحم عن عرض كمفرد وحد بالجو-ذيال مقذوفة مرمية واللكيك قطع اللحم الواحدة لكيكة وعن عرض اي من اي عرض استعرضتها رايتها لحيمة والجو ما اتسع من الارض والوحد الذي يرعي وحده هذا وحرب عوان قد سموت لها حتي شببت لها نارا باشعال سموت لها ارتفعت اليها والحرب العوان التي قوتل فيها مرة بعد مرة وشببت اوقدت تحتي مسومة جرداء عجلزة كالسهم ارسله من كفه الغالي مسومة قد سومت علمت بعلامة الحرب ابو عبيدة مسومة مخلاة في سومها والسوم الذهاب في المرعي ويروي تحتي مضبرة اي مدمجة الخلق والعجلزة الصلبة اللحم والغالي الذي يغلو بسهمه اي يباعد به في الرمي والغلوة قدر رمية بسهم وكبش مل-ومة باد نواجذها شهباء ذات سرابيل وابطال الكبش رءيس القوم والملومة الكتيبة المجتمعة وشهباء بيضاء من لون الحديد والسرابيل الدروع اوجرت جفرته خرصا فمال به كما انثني مخضد من ناعم الضال جفرته جوفه ويقال للفرس انه لعظيم الجفرة اي عظيم البطن وقيل الجفرة الصدر والمخضد الناعم الذي اذا خضته انخضد اي اذا جذبته انجذب قال ابو عمرو ولا يكون مخضد الا فتح الضاد والضال السدر البري والعبري يكون في الحضر والخرص السنان واوجرت من الوجور كما يوجر الصبي في فمه وقهوة كرفات المسك طال بها في دنها كر حول بعد احوال القهوة التي تقهي صاحبها عن الطعام يقال اقهي عن الطعام واقهم عنه اذا رجعت نفسه منه وقوله كرفات المسك كفتات المسك في طيب ريحها ويروي ولهوة واللهوة الخمر لانها تلهي شاربها باكرتها قبل ان يبدو الصباح لنا في بيت منهمر الكفين مفضال منهمر الكفين سخي ساءل الكفين بالعطاء شبه جوده بمنهمر المطر وغيلة كمهاة الجو ناعمة كان ريقتها شيبت بسلسال	58	-7833427738659980639	398	682.0	321	1397	28.489620208740234	72	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1
JK010732-ara1.ms090	false	2243294527713254477	0	146	0	756	1524	300	لنفسي افسادي واصلاحي ا---------------------------------------------------ن اشرب الخمر او ارزا لها ثمنا فلا محالة يوما انني صاحي ولا محالة من قبر بمحنية وكفن كسراة الثور وضاح دع العجوزين لا تسمع لقيلهما واعمد الي سيد في الحي جحجاح كان الشباب يلهينا ويعجبنا فما وهبنا ولا بعنا بارباح يا من لبرق ابيت الليل ارقبه في عارض كمضء- الصبح لماح دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ريقه لما علا شطبا اقراب ابلق ينفي الخيل رماح هبت جنوب باعلاه ومال به اعجاز مزن يسح الماء دلاح------------ فالتج اعلاه ثم ارتج اسفله وذاق ذرعا بحمل الماء منصاح------------------------------------------------------------------------------------------------- كانما بين اعلاه واسفله ريطا ينشره او ضوء مصباح ينزع جلد الحصي اجش مبترك كانه فاحص او لاعب داحي فمن بنجوته كمن بمحفله والمستكن كمن يمشي بقرواح كان فيه عشارا جلة شرفا شعثا لهاميم قد همت بارشاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدلا مشافرها بحا حناجرها------------------------------ تزجي مرابعها في صحصح ضاحي----------------------------------------------------------------- فاصبح الروض والقيعان ممرعة من	90	-773873738452244417	Shamela0000740-ara1.ms60	true	6250565518723360159	67	300	368	1605	1605	300	لنفسي افسادي واصلاحي كان الشباب يلهينا ويعجبنا فما وهبنا ولا بعنا بارباح ن اشرب الخمر او ارزا لها ثمنا فلا محالة يوما انني صاح -ولا محالة من قبر بمحنية وكفن كسراة الثور وضاح محنية ما انعطف من الوادي كسراة الثور في بياضه ووضاح ابيض يتوضح يلمع---------------------------------------- يا من لبرق ابيت الليل ارقبه في عارض كبياض الصبح لماح دان مسف فويق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح مسف شديد الدنو من الارض وهيدبه ما تدلي منه فمن بنجوته كمن بمحفله والمستن كمن يمشي بقرواح النجوة ما ارتفع من الارض والمحفل مستقر الماء والقرواح ارض مستوية ظاهرة والمستكن الذي في بيته كان ريقه لما علا شطبا اقراب ابلق ينفي الخيل رماح ينفي الخيل يطردها شبه تكشف بياض البرق بتكشف الابلق عن ارفاغه فالتج اعلاه ثم ارتج اسفله وضاق ذرعا بحمل الماء منصاح التج صوت وهو من اللجة ويروي فثج اعلاه ومنصاح منشق بالماء ويقال انصاح البرق اذا انصدع وكذلك الثوب كانما بين اعلاه واسفله ريط- منشرة او ضوء مصباح -----------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه عشارا جلة شرفا شعثا لهاميم قد همت بارشاح العشار التي اتي عليها عشرة اشهر من حملها والجلة المسان من الابل والشرف الكبار منها واللهاميم الغزار ويقال ارشحت الناقة اذا اشتد فصيلها وقوي وهو فصيل راشح وانما ذكرها بذلك لانها تحن بحا حناجرها هدلا مشاف------------رها تسيم اولادها في قرقر ضاح يروي تزجي مطافلها في صحصح وتسيم ترعي وضاح بارز هبت جنوب باولاه ومال به اعجاز مزن يسح الماء دلاح فاصبح الروض والقيعان ممرعة من-	60	-7833427738659980639	483	765.5	384	1387	34.823360443115234	86	JK010732-ara1	Shamela0000740-ara1