id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms416	true	7289108363621742242	125	151	633	760	1540	300	لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خب----------------------------------------------------------------------------ية من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره اجتناء	416	-773873738452244417	Sham19Y0132524-ara1.ms2611	false	-9060482503869684548	173	276	913	1430	1538	300	لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء قيل ان شعثاء هذه هي ابنة كاهن امراة حسان ولدت له ابنته ام فراس وتيمته ذللته كان سبية من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء السبية الخمر وبيت راس موضع فيه خمر عالية وقيل راس رجل خمار نسبت اليه ومزاجها خلطها وقد جعل الخبر معرفة والاسم نكرة وهو عكس الاصل وانما جاز ذلك لان عسلا وماء اسمان من اسماء الاجناس فافاد منكره ما يفيد معرفه فكانهما معرفتان وخبر كان محذوف تقديره كان فيها سبية مستلذة وهذا انما اضطر الي ذلك من لم يرو في القصيدة قوله علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره الجناء	2611	-45922334339426522	120	218.0	94	517	23.210832595825195	22	JK010732-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK010732-ara1.ms416	true	7289108363621742242	151	193	760	994	1540	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء يبارين الاسنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء	416	-773873738452244417	Sham19Y0132524-ara1.ms2612	false	-3673320336407923200	34	128	208	747	1724	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء الاشربات جمع اشربة فشراب الواحد وجمع قلته المكسر اشربة وجمع سلامته اشربات والراح من اسماء الخمر واللام هنا للعهد اي الخمر السيءة المتقدمة الذكر نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء المنا اي اتينا ما نلام عليه والمقت مما يمقت عليه اي يبغض كالضرب والاذي واللحاء الملاحاة باللسان يريد ان فعلنا شيءا من ذلك اعتذرنا بالسكر وينهنهنا يضعفنا ويفزعنا عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء	2612	-45922334339426522	228	426.0	186	539	42.30055618286133	37	JK010732-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK010732-ara1.ms416	true	7289108363621742242	236	277	1218	1421	1540	300	فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صد قوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كف---------------------------------------------------------------------------------------------اء-------------------------------------- الا ابلغ ابا سفيان	416	-773873738452244417	Sham19Y0132524-ara1.ms2614	false	-4448508952745630570	20	55	107	307	1615	300	فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنحكم نمنع ويعني انه يجيب الهاجي بابلغ من هجاءه واصعب عليه فيمتنع من العود ويعني باختلاط الدماء التحام الحرب ومخالطة الدماء عند الحرب الا ابلغ ابا سفيان	2614	-45922334339426522	69	13.5	56	334	20.658681869506836	12	JK010732-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK010732-ara1.ms416	true	7289108363621742242	214	278	1120	1425	1540	300	من-- يشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب-------- او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صد قوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الا ابلغ ابا سفيان عني ------	416	-773873738452244417	Sham19Y0132524-ara1.ms2615	false	-6744842932546412922	166	211	848	1065	1528	300	منكم وقاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد-------- سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سو------------------------------------------------------------------------------------------------اء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء رواه مسلم قال ابن قتيبة يعني	2615	-45922334339426522	137	213.0	106	321	42.67912673950195	25	JK010732-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK010732-ara1.ms428	true	1067772719753872559	33	54	185	290	1597	300	بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم	428	-773873738452244417	Sham19Y0132524-ara1.ms3105	false	8716269671356090108	243	264	1207	1312	1505	300	بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم	3105	-45922334339426522	105	210.0	84	105	100.0	21	JK010732-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK010732-ara1.ms432	true	-8229061468840771891	21	48	107	239	1507	300	تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف قضي لها الله حين يخلقها ال خالق الا يكنها سدف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنغرف	432	-773873738452244417	Sham19Y0132524-ara1.ms2194	false	5974258262041457645	56	82	286	417	1484	300	تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف بين شكول النساء خلقتها قصدا فلا غيلة ولا نص-ف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنقصف	2194	-45922334339426522	90	152.0	70	132	68.18181610107422	16	JK010732-ara1	Sham19Y0132524-ara1