id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms033	true	-8401145808608782699	188	300	976	1553	1553	300	سلا عن تذكره تكتما وكان رهينا بها مغرما واقصر عنها واياتها تذكر-ه داءه الاقدما فاوصي الفتي بابتناء العلي -وان لا يخون ولا ياثما ويلبس للدهر اجلاله فلن يب-ني الناس ما هدما وان انت لاقيت في نجدة فلا تتكاءدك ان تقدما فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما وان تتخطاك اسبابها فان قصارك -ان تهرما واحبب حبيبك حبا رويدا فقد لا يعولك ان تصرما فتظلم بالود من وصله رقيق فتسفه او تندما وابغض بغيضك بغضا رويدا اذا انت حاولت ان تحكما ولو ان من حتفه ناجيا لكان هو الصدع الاعصما باسبيل القت به امه علي راس ذي حبك ابهما اذا شاء طالع مسجورة تري حولها النبع والساسما يكون لاعداءه مجهلا مضلا وكانت له-	33	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms077	false	-3266341259025886889	1	85	6	454	1565	300	سلا تذ---كره تكتما وكان رهينا بها مغرما واقصر عنها واياتها يذكرنه داءه الاقدما فاوصي الفتي بابتناء العلاء وان لا يخون ولا ياثما ويلبس للدهر اجلاله فلن يبتني الناس ما هدما وان انت لاقيت في نجدة فلا تتهيبك -ان تقدما فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما ولن تتخطاك اسبابها فان قصاراك ان تهرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان من حتفه ناجيا لالفيته الصدع الاعصما باسبيل القت به امه علي راس ذي حبك ايهما اذا شاء طالع مسجورة تري حولها النبع والساسما تكون لاعداءه مجهلا مضلا وكانت له	77	-12749088298814465	422	802.0	342	582	72.50859069824219	70	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms034	true	4355022590883771161	0	84	0	405	1465	300	معلما سقتها رواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما اتاح له الدهر ذا وفضة يقلب في كفه اسهما فراقبه وهو في قترة وما كن يرهب ان يكلما فارسل سهما له اهزعا فشك نواهقه والفما فريغ الغرار علي قدرة وما كان يرهب ان يكلما فظل يشب كان الولو ع كان بصحته مغرما اتي حصنه ما اتي تبعا وابرهة الملك الاعظما لقيم بن لقمان من اخته فكان ابن اخت له وابنما ليالي حمق فاستحضنت اليه فغر به- مظلما فاحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما	34	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms077	false	-3266341259025886889	85	136	454	708	1565	300	معلما سقتها رواعد من صيف وان من خريف فلن تعدما اتاح له الدهر ذا وفضة يقلب في كفه اسهم----------------------------------------ا فارسل سهما--------------------------------------- علي -غرة وما كان يرهب ان يكلما فادرك--------------------------------------ه ما اتي تبعا وابرهة الملك الاعظما لقيم البيت---------------------------------- ليالي حمق فاستحصنت اليه فغر بها مظلما فاحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما	77	-12749088298814465	241	406.5	190	406	59.3596076965332	44	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms126	true	6475781218424263362	104	172	536	889	1571	300	لما وردنا رفعنا ظل اردية وفار للقوم باللح------م المراجيل وردا واشقر لم ينهءه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل ثم ارتحلنا علي عيس مخدمة يزجي رواكعها مرن وتنعيل يد لحن بالماء في وفر مخربة منها حقاءب ركبان ومعدول ترجو فواضل رب سيبه حسن وكل خير لديه فهو مقبول رب حبانا باموال مخولة وكل شء حباه الله- تخويل والمرء ساع	126	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms076	false	-6064532818834003560	17	56	85	292	1565	300	لما وردنا رفعنا ظل اخبية وفار------ باللحم للقوم المراجي-----------------------------------------------------ل ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل و---------------------------------------------------------------------------منها ن-------------------رجو فواضل رب سيبه ديم وكل خير لديه فهو مامول رب حبانا باموال مخولة وكل شء حواه المرء تخويل والمرء ساع	76	-12749088298814465	188	312.5	150	360	52.22222137451172	30	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms181	true	5383723197245777065	187	300	964	1565	1565	300	بني السوداء والقوم شهدي وقلت لهم ان الاحاليف اصبحت مطنبة بين الستار و--ثهمد علانية-- ظنوا بالفي مدحج سراتهم في الفارسي المسرد ولما رايت الخيل قبلا كانها جراد تباري وجهة الريح مغتد امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتدي وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد دع---------------------------------------------------------اني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد اخي ارضعتني امه بلباتها بثدي صفاء بيننا لم يجدد فجءت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد وكنت كام البو ريعت فاقبلت الي جلد من مسك سقب مقدد فطاعنت عنه الخيل حتي تنهنهت وحتي علاني حالك اللون اسود قتال-	181	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms106	false	-6496283531595100670	0	78	0	415	1594	300	بني السوداء والقوم شهدي وقلت لهم ان الاحاليف كلها قعود علي ماء الشليل فثهمد وقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم ب--الفارسي المسر------------------------------------------------------د امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد- وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد تنادوا وقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي دعاني ------------------------------------------------اخي البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاعنت عنه الخيل حتي تبدد-ت وحتي علاني حالك اللون اسود طعان	106	-12749088298814465	307	522.0	246	663	46.3046760559082	52	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms182	true	-507044147215044180	0	127	0	679	1604	300	امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طايش اليد ولا برما اذا الرياح تناوحت برطب العضاه والهشيم المعضد كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي العز-اء طلاع انجد قليل --تشكيه المصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد اذا هبط الارض الفضاء تزينت لرءيته كالماتم المتبدد وكنت كاني واثق بمصدر يمشي باكناف الخبيب بمشهد وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل بما ملكت يدي وغارة بين الليل واليوم فلتة تداركتها ركضا بسيد عمرد سليم الشظا عبل الشوي شنج النسا طويل القري نهد اسيل المقلد يفوت طويل القوم عقد عذاره منيف كجذع النخلة المتجرد فان تمكن الايام والدهر تعلموا بني قارب انا غضاب بمعبد	182	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms106	false	-6496283531595100670	78	141	415	728	1594	300	امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد ---------------------------------------------------------فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش الي------------------------------------------------------د كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي اللاواء طلاع انجد قليل التشكي- للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب المصيبات في غ------------------------------------------------------------------------------------------------د وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل بما ملكت يدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تعقب الايام والدهر تعلموا بني قارب انا غضاب بمعبد	106	-12749088298814465	297	524.0	234	682	43.54838562011719	55	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms199	true	-7184981207172577746	0	64	0	349	1463	300	درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني اكل الدهر حل وارتحال اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبقي علي ولا-------------------------------------------------------- يقيني فابقي باطلي والحد منها كدكان الدرابنة المطين ثنيت زمامها ووضعت رحلي ونمرقة رفدت بها يميني فرحت بها تعارض مسبطرا علي ضحضاحه وعلي المتون الي عمرو ومن عمرو اتتني اخي النجدات والحلم الرصين فاما ان تكون اخي بح-ق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني	199	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms016	false	-7944208538026568652	100	200	527	1096	1615	300	درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني اكل الدهر البيت ومعني البيت الاول اخبريني قبل فراقك علي ان منعك ما اطلبه منك بمنزلة فراقك ومعني اجتوي اكره وارحلها بفتح الهمزة اشد عليها الرحل واصل تاوه تتاوه اهة بالمد ويروي بالقصر والتشديد وهما ناءبان عن التاوه و درا بالمهلة دفع و الوضين بالمعجمة وهو للهودج كالبطان للقتب والتصدير للرحل والحزام للسرج وجمعه وضن بضمتين و الدين العادة والاستفهام للتعجب و يبقي علي يرحمني والمصدر الابقاء والاسم البقيا بالضم والبقوي بالفتح و يقيني يصونني و----------منها قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان تكون اخي بصدق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني	16	-12749088298814465	153	236.5	121	736	20.788043975830078	28	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms211	true	8165434675318131368	230	280	1207	1450	1552	300	الا حييا ليلي اجد رحيلي واذن اصحابي غدا بقفول تبدت له ليلي لتغلب صبره وهاجتك ام الصلت بعد ذهول اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل اذا ذكرت ليلي تغشتك عبرة تعل بها العينان بعد نهول وكم من خليل قال لي لو سالتها فقلت نعم ليلي اضن بخيل	211	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms134	false	-8359770013924928345	141	171	732	874	1572	300	الا حييا ليلي -جد رحيلي واذن اصحابي غدا بقف-------------------------------------------------ول اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبي--------------------------------------------------ل وكم من خليل قال لي لو سالتها فقلت له لي-لي اضن بخيل	134	-12749088298814465	137	253.0	108	243	56.37860107421875	25	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms231	true	1962137487933971054	4	119	25	585	1528	300	نهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر واخري اتت من دون نعم ومثلها نهي ذا النهي لو ترعوي او تفكر اذا زرت نعما لم يزل ذو قرابة لها كلما لاقيتها يتنمر عزيز عليه ان الم ببيتها مسر لي الشحناء للبغض مظهر الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها وينكر علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقبر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير فقالت نعم لا شك غير لونه	231	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms023	false	-2087868628197542864	258	300	1331	1535	1535	300	تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قبله------------------------------------ قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكن وعيشك انساه الي يوم اقب------------------------------------------------------ر فقالت نعم لا شك غير لونه-	23	-12749088298814465	199	349.0	158	560	35.53571319580078	37	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms231	true	1962137487933971054	119	155	585	765	1528	300	سري الليل يحيي نصه والتهجر------ رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيحضر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل- علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر	231	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms024	false	-2189304790128034042	0	37	0	185	1627	300	سري الليل حت-ي نصه والتهجر وبعده رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلو-ت فهو اشعت اغبر قليلا علي ظهر المطية ظله سوي ما يقي عنه الرداء المحبر	24	-12749088298814465	171	315.5	135	187	91.44384765625	29	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms358	true	5834743281321110941	178	293	878	1461	1498	300	عاءجين بنا لعنا نري العرصات او اثر الخيام فقالوا ان عرضت فاغن عنا دموعا غير راقية السجام وكيف اذا رايت ديار قوم وجيران لنا كانوا كرام اكفكف عبرة العينين مني وما بعد المدامع من لمام وبيض كالدمي قد بت اسري بهن الي الخلاء عن النيام ثلاث واثنتان فهن خمس وواحدة تميل الي الشمام ظباء بدلتهن الليالي مكان قرونهن ذري جمام تري قضب الاراك وهن خضر يمحن بها وعيدان البشام ذري برد بكرن عليه عذب وليس بكورهن علي الطعام ولو ان امرا القيس بن حجر بدارة جلجل لراي غرامي له منهن اذ يبكين ان لا يبتن بليلة هي نصف عام---------------------------------------------------------- سيبلغهن وحي القول مني ويدخل راسه تحت القرام اسيد ذو خريطة بهيم- من المتلقطي قرد القمام	358	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms092	false	4900545783514470010	102	157	509	792	1521	300	عاءجون بنا لعنا نري العرصات او اثر الخيام فقالوا ان فعلت فاغن عنا دموعا غير راقية السجام وبعده--------------------------------------- اكفكف عبرة العينين مني وما بعد المدامع من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملام و لعنا لغة في لعلنا وكيف ظرف لا كفكف ومن ابيات القصيد سيبلغهن وحي القول عني ويدخل راسه تحت القرام اسيد ذو خريطة نهارا من المتلقطي قرد القمام	92	-12749088298814465	212	202.5	169	642	33.02180862426758	37	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms405	true	-8345608962966579088	34	56	168	275	1564	300	اما كليب بن يربوع فليس لهم عند المكارم لا ورد ولا صدر مخلفون ويقضي الناس امرهم وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا	405	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms088	false	-7807755343820487262	199	220	1080	1186	1563	300	اما كليب بن يربوع فليس لها عند التفاخر ايرا-د ولا صدر مخلفون ويقضي الناس امرهم وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا	88	-12749088298814465	97	183.0	76	107	90.65420532226562	18	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms439	true	6117115996031510707	103	300	528	1536	1536	300	اقيموا بني عمي صدور مطيكم فاني الي اهل سواكم لا-ميل فقد حمت الحاجات والليل مقمر وزمت لطيات مطايا وارحل وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متعزل لعمرك ما في الارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال هم الاهل لا مستودع السر ذاءع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل وكل كمي باسل غير انني اذا عرضت اولي الطراءد ابسل وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم و-ان الافضل المتفضل واني كفاني فقد من ليس جازيا بنعمي ولا في قربه متنفل ثلاثة اصحاب فءاد مشيع وابيض اصليت وصفراء عيطل هتوف من الملس الجياد يزينها رصاءع قد نيطت اليها ومحمل اذا زال عنها السهم حنت كانها مرزاة ثكلي ترن وتعول ولست بمهياف يعشي سوامه مجدعة سقبانها وهي بهل ولا خالف دارية متغزل يروح ويغدو داهنا يتكحل ولست بعل شره دون خيره الف اذا ما رعته اهتاج اعزل ولست بمحيار الظلام اذا نحت هدي الهوجل العسيف يهماء هوجل اذا الامعز الصوان لاقي مناسمي تطاير منه قادح ومفلل اديم مطال الجوع حتي اميته و اضرب عنه الذكر صفحا فاذهل واستف ترب الارض كيلا يري	439	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms104	false	7065185690866816756	195	300	1021	1551	1551	300	اقيموا بني امي صدور مطيكم فاني الي قوم سواكم لا ميل فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وارحل وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متحول لعمرك ما في الارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال هم الاهل لا مستودع السر شاءع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل وكل ابي باسل غير انني اذا عرضت اولي الطراءد ابسل وان مدت الايدي البيت-------------------------------------- وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اديم مطال الجوع حتي اميته و-اضرب عنه الذكر صفحا فاذهل واستف ترب الارض كيلا يري	104	-12749088298814465	513	958.0	410	1010	50.79207992553711	95	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms558	true	-6683501086195101062	14	218	77	1074	1512	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل ر-اء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكرمين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد السيوف نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع	558	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms084	false	-2138921932116033386	180	300	926	1508	1508	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل ---------------------------------------------------وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لقوم ما نري القتل سبه اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير السيوف تسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول -اسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع-	84	-12749088298814465	572	1094.0	454	998	57.31462860107422	112	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1
JK010732-ara1.ms572	true	-4041630567226434507	53	86	265	438	1565	300	احقا ان جيرتنا استقلوا فنيتنا ونيتهم فريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدمعي لءلء سلس عراه يخر علي المهاوي ما يليق علي الربلات اذ شحطت سليمي وانت بذكرها طرب تشوق فودعها وان كانت اناة مبتلة لها خلق انيق	572	-773873738452244417	Sham19Y0017916-ara1.ms131	false	892241553565134625	20	65	98	335	1583	300	احقا ان جيرتنا استقلوا فنيتنا ونيتهم فريق وهذا البيت لرجل من عبد القيس وقيل هو للمفضل بن معشر البكري وانه انما سمي مفضلا لهذه القصيدة والبيت اولها وبعده فدمعي لءلء سلس عراه يخر علي المهاوي ما يلي-----------------------------------------------ق فودعها وان كانت اناة مبتلة لها خلق انيق	131	-12749088298814465	126	231.0	102	284	44.36619567871094	22	JK010732-ara1	Sham19Y0017916-ara1