id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms008	false	7585416392702188889	22	52	117	284	1556	300	ان عليا لميمون نقيبته بالصالحات من الافعال مشهور صهر النبي وخير الناس مفتخرا فكل من رامه بالفخر مفخور صلي الطهور مع الامي اولهم قبل المعاد ورب الناس مكفور مقاوم لطغاة ----	8	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms02396	true	-7414253129337101443	0	31	0	171	1477	300	ان عليا لميمون نقيبته بالصالحات من الافعال مشهور صهر النبي وخير الناس مفتخرا فكل من رامه بالفخر مفخور صلي الطهور مع الامي اولهم قبل المعاد ورب الناس مكفور وقال ابو الفلاح	2396	-9034697847634436275	158	309.5	130	171	92.39765930175781	28	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010732-ara1.ms008	false	7585416392702188889	22	50	117	272	1556	300	ان عليا لميمون نقيبته بالصالحات من الافعال مشهور صهر النبي وخير الناس مفتخرا فكل من رامه بالفخر مفخور صلي الطهور مع الامي اولهم قبل المعاد ورب الناس مكفور	8	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms02400	true	-6328510563506787331	195	223	980	1135	1519	300	ان عليا لميمون نقيبته بالصالحات من الاعمال مشهور صهر النبي وخير الناس مفتخرا فكل من رامه بالفخر مفخور صلي الطهور مع الامي اولهم قبل المعاد ورب الناس مكفور	2400	-9034697847634436275	153	304.0	125	155	98.70967864990234	27	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010732-ara1.ms362	false	1889078605395797674	204	277	1041	1413	1520	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلت--ان الخلق والكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنع--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا	362	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	200	295	1047	1524	1544	300	سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثنان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم ---	4435	-9034697847634436275	306	561.5	246	530	57.73584747314453	51	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010732-ara1.ms362	false	1889078605395797674	54	213	275	1093	1520	300	الفرزدق وشذ عني اسنادها هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحجر والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا الذي عمه الطيار جعفر والمقتول حمزة ليث حبه قسم هذا ابن فاطمة الغراء ويحكم وابن الوصي الذي في سيفه النقم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله هذا ابن خير عباد الله كل-----------------------------هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت وال-------------------------------------------------------عجم من ذا يقاس بهذا في مفاخرة اذا بنو هاشم في ذاكم اختصموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم	362	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	104	166	514	845	1508	300	الفرزدق هذا ا----------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل -والحرم هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا-------------------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم	6879	-9034697847634436275	231	239.0	186	906	25.496688842773438	36	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010732-ara1.ms362	false	1889078605395797674	195	265	990	1353	1520	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكر-----م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	362	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms06880	true	-6376108805634175342	2	66	9	325	1526	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	6880	-9034697847634436275	251	439.5	196	369	68.02168273925781	48	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010732-ara1.ms362	false	1889078605395797674	164	299	833	1518	1520	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نيلها عرب الاسلام والعجم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اوليته ----الدين من جد- هذا ناله الامم	362	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms06881	true	47750369285875038	78	261	457	1477	1682	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم وذكر بدل البيت الحادي والعشرين هكذا ينجاب نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم ثم ذكر بمثل ما تقدم عن سير اعلام النبلاء وذكر ما انشاه من البيتين في ذم هشام ومنهم العلامة الشبلنجي في نور الابصار ص 141 ط الشعبية بمصر روي الواقعة بعين ما تقدم عن تحفة الراغب وذكر من القصيدة البيت الاول والثاني والثامن عشر لكنه ذكر المصرع الثاني هكذا عن نيلها عرب الاسلام والعجم وذكر البيت الرابع عشر والثاني عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين لكنه ذكر بدل كلمه ثوب الدجي نور الهدي وذكر البيت العشرين والبيت الثالث والبيت الخامس عشر والبيت الرابع والخامس والسادس والسابع والتاسع والثامن والعاشر لكنه ذكر بدل كلمة القتارة الغيابة وذكر البيت الثاني والعشرين والرابع والعشرين والخامس والعشرين والثالث والعشرين وستة عشر بهذا الترتيب وزاد في اخر القصيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد --شري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذاك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستراد به الاحسان والنعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم	6881	-9034697847634436275	212	-36.5	166	1484	14.285714149475098	39	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010732-ara1.ms362	false	1889078605395797674	58	300	299	1520	1520	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحجر والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذ-------------------------------ا الذي عمه الطيار جعفر والمقتول حمزة ليث حبه قسم هذا ابن فاطمة الغراء ويحكم وابن الوصي الذي في سيفه النقم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من ذا يقاس بهذا في مفاخرة اذا بنو هاشم في ذاكم اختصموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي----------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا من يعرف الله يعرف اوليته-- الدين من جد هذا ناله الامم ان-	362	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms10009	true	985615879612027487	24	235	139	1196	1536	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته -البيت --------------------هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا من يعرف الله يعرف اولية ذا الدين من جد هذا ناله الامم ان	10009	-9034697847634436275	755	1190.0	604	1473	51.25593948364258	138	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010732-ara1.ms362	false	1889078605395797674	44	110	218	567	1520	300	رواها لي ابو المعمر الانصاري رحمه الله------ متصلة الاسناد الي الفرزدق وشذ عني اسنادها---- هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحجر والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا الذي عمه الطيار جعفر وال-مقتول حمزة ليث حبه قسم هذا ابن فاطمة الغراء ويحكم وابن الوصي الذي في سيفه النقم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله------ هذا ابن خير عباد الله كلهم	362	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms10010	true	-258967819135196502	76	146	384	749	1540	300	رواها لي ابو --معمر الانصاري رحمه الله تعالي متصلة الاسناد الي الفرزدق وشذ عني اسنادها وهي هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحجر والحرم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا الذي عمه الطيار جعفر وال مقتول حمزة ليث حبه قسم هذا ابن فاطمة الغراء ويحكم وابن الوصي الذي في سيفه النقم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله البيت هذا ابن خير عباد الله كلهم	10010	-9034697847634436275	347	657.0	281	367	94.55040740966797	65	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010732-ara1.ms362	false	1889078605395797674	204	299	1041	1518	1520	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم----------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اوليته ---الدين من جد -هذا ناله الامم	362	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	131	259	681	1319	1523	300	سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	10016	-9034697847634436275	400	717.5	320	688	58.13953399658203	72	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010732-ara1.ms362	false	1889078605395797674	163	204	827	1041	1520	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	362	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	0	51	0	261	1523	300	الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	10016	-9034697847634436275	211	410.0	170	261	80.84291076660156	38	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010732-ara1.ms362	false	1889078605395797674	154	265	782	1353	1520	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشت---------------------------------------------------------قة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب ب-ه الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا----- يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	362	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms12876	true	-1591683850457312392	11	111	56	570	1553	300	اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق بكف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشرافها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشي----------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع الضر- والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع -----بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12876	-9034697847634436275	382	684.0	305	679	56.25920486450195	64	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010732-ara1.ms362	false	1889078605395797674	121	281	620	1432	1520	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من ذا يقاس بهذا في مفاخرة اذا بنو هاشم في ذاكم اختصموا اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل-------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من	362	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	88	300	443	1525	1525	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من-	12904	-9034697847634436275	588	1093.5	471	1291	45.54608917236328	107	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK010732-ara1.ms362	false	1889078605395797674	204	227	1041	1164	1520	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر --------------------------------------------------------------حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم	362	-773873738452244417	Rafed0002654Vols-ara1.ms12907	true	6785377334507035594	162	195	827	984	1492	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره الخ و حمال اثقال اقوام اذا فدحوا الخ و لا ينقص العسر بسطا من اكفهم الخ و يستدفع السوء والبلوي بحبهم الخ و---------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم	12907	-9034697847634436275	62	76.5	47	185	33.513511657714844	10	JK010732-ara1	Rafed0002654Vols-ara1