id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms439	true	6117115996031510707	113	155	579	795	1536	300	فقد حمت الحاجات والليل مقمر وزمت لطيات مطايا وارحل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متعزل-------------------------------- لعمرك ما في الارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال	439	-773873738452244417	JK001129-ara1.ms01	false	-7178593524843059583	146	279	750	1409	1528	300	فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وارحل اللغة حمت قدرت والطية الحاجة الاعراب والليل مقمر يجوز ان تكون الجملة حالا وان تكون مستانفة لا موضع لها كما ان المعطوف لا موضع له وهو قوله فقد حمت 3 وفي الارض مناي للكريم من------ وفيها لمن خاف القلي متعزل اللغة مناي مبتعد ومتعزل منتحي 4 لعمرك ما بال--ارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل الاعراب سري نعت لامرء و اراغبا و راهبا حالان من الضمير في سري والعامل فيهما سري وقوله وهو يعقل الجملة حال ايضا وفي صاحب الحال هنا وجهان احدهما الضمير في سري اي سري عاقلا والثاني هو حال من الضمير في راغبا او راهبا اي يرغب او يرهب عاقلا اي فاهما لما يرغب فيه او يخاف منه 5 ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال	1	2229612022788646663	202	340.5	162	667	30.28485679626465	34	JK010732-ara1	JK001129-ara1
JK010732-ara1.ms439	true	6117115996031510707	212	246	1075	1258	1536	300	فءاد مشيع و--ابيض -اصليت وصفراء عيطل هتوف من الملس الجياد يزينها رصاءع قد نيطت اليها ومحمل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زال عنها السهم حنت كانها مرزاة ثكلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترن وتعول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولست بمهياف يعشي سوامه مجدعة سقبانها وهي بهل	439	-773873738452244417	JK001129-ara1.ms05	false	2191738142906177343	9	191	49	970	1537	300	فءاد وثانيها ابيض وثالثها صفراء 12 هت--وف من الملس المتون يزينها رصاءع قد نيطت اليها ومحمل اللغة هتوف مصوت والملس التي لا عقد فيها والرصاءع سيور تزين بها القوس وقيل خوذ ونيطت علقت من العين والمحمل ما يحمل كمحمل السيف الاعراب هتوف صفة لصفراء و من الملس صفة اخري اي كاءنة من العيدان الملس و المتون مجرورة بالاضافة والاضافة غير محضة اي الملس متونها تزينها رصاءع الجملة صفة لصفراء ايضا ويجوز ان تكون في موضع نصب علي الحال من الضمير في الجار ويجوز ان تكون من الملس في موضع الحال ايضا من الضمير في هتوف وقوله قد نيطت في موضع رفع صفة لرصاءع 13 اذا ز-ل عنها السهم حنت كانها مرزاة عجلي تزن وتعول اللغة زل خرج حنينها صوت وترها والمرزاة الكثيرة الرزايا وتعول من الحزن وعجلي مسرعة الاعراب العامل في اذا جوابها وهو حنت و كان وما عملت فيه حال من الضمير في حنت اي حنت مشبهة و ترن وتعول في موضع رفع نعتا لمرزاة ويجوز ان تكون عجلي حالا من الضمير في مرزاة و ترن حالا اخري والبيت كله نعت لصفراء 14 ولست بمهياف يعشي سوامه مجدعة سقبانها وهي بهل	5	2229612022788646663	157	222.0	126	924	16.991342544555664	22	JK010732-ara1	JK001129-ara1
JK010732-ara1.ms440	true	-4638954125585010881	115	141	594	742	1574	300	وتشرب اساري القطا الكدر بعدما سرت قربا احناءها تتصلصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هممت وهمت بالبراح- واسدلت وشمر مني فارط متمهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوليت عنها وهي تكبو لعقره ينازعه منها ذقون وحوصل	440	-773873738452244417	JK001129-ara1.ms13	false	8663219415210320251	83	227	409	1153	1513	300	وتشرب اساري القطا الكدر بعدما سرت قربا احناءها تتصلصل اللغة الاسار جمع سءر اراد به البقية في الاناء يقول انا ارد الماء قبل القطا لسرعتها والاحناء الجوانب وتتصلصل تصوت الاعراب وتشرب مستانف لا موضع له و الكدر جمع اكدر وكدراء و بعد ظرف لتشرب و ما مصدرية و قربا حال من الضمير في سرت وهو العامل فيها و احناءها مبتدا و تتصلصل خبره والجملة حال من الضمير في سرت وهو العامل فيه ويجوز ان يكون حالا من القطا فيكون العامل فيه تشرب 37 هممت وهمت وابتدرنا واسدلت وشمر مني فارط متمهل اللغة اسدلت كفت عن العدو وفارط القوم المتقدم ليصلح لهم الاعراب همت الضمير يعود علي القطا والمعني اني واياها قصدنا الورد الا اني سبقتها اليه وما بعده من الافعال معطوف علي الاول و مني نعت لفارط قدم فصار حالا و متمهل نعت لفارط 38 فوليت عنها وهي تكبو لعقره يباشره منها ذقون وحوصل	13	2229612022788646663	139	230.0	113	744	18.682796478271484	22	JK010732-ara1	JK001129-ara1
JK010732-ara1.ms440	true	-4638954125585010881	206	231	1081	1201	1574	300	الربع بل هي اثقل اذا وردت اصدرتها ثم انها تثوب فتاتي من تحيت ومن عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما تريني كابنة الرمل ضاحيا علي رقة احفي ولا اتنعل	440	-773873738452244417	JK001129-ara1.ms16	false	2680225301587138624	195	294	993	1486	1525	300	الربع 48 --------اذا وردت اصدرتها ثم انها تثوب فتاتي من تحيت ومن عل الاعراب الضمير في وردت للهموم وكذلك الضمير في اصدرتها و اذا شرط والعامل فيه جوابه وهو اصدرتها و ان بعد ثم مكسورة لانها صدر جملة مستانفة مثل قوله تعالي ثم انكم بعد ذلك لميتون و تحيت تصغير تحت ويراد بالتصغير في مثل ذلك قرب المسافة و من تتعلق بتاتي وكلا الظرفين مبني علي الضم لانهما قطعا عن الاضافة والاصل من تحته ومن اعلاه و عل محذوفة اللام لانها من العلو وقد سمع فيها علو بالواو 49 فاما تريني كابنة الرمل ضاحيا علي رقة احفي ولا اتنعل	16	2229612022788646663	110	200.5	87	501	21.956087112426758	21	JK010732-ara1	JK001129-ara1
JK010732-ara1.ms440	true	-4638954125585010881	229	261	1191	1357	1574	300	ولا اتنعل ف-------------اني لمولي الصبر اجتاب بزه علي مثل قلب السمع والحزم افعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعدم احيانا واغني وانما ينال الغني ذو البغية المتبذل ولا جش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من خلة متكشف ولا مرح تحت الغني يتخيل	440	-773873738452244417	JK001129-ara1.ms17	false	6959248439288303600	111	256	542	1240	1453	300	----------في كل حال 50 فاني لمولي الصبر اجتاب بزه علي مثل قلب السمع والحزم افعل اللغة مولي الصبر وليه واجتاب اقطع والسمع ولد الذءب من الضبع الاعراب فاني الفاء جواب الشرط و اجتاب يجوز ان يكون في موضع رفع خبرا اخر ل ان وان يكون حالا من الضمير في مولي اي اني ملازم الصبر مجتابا من جبت القميص اي قطعته ليتهيا لبسه علي مثل حال اي اجتاب الصبر شديد النفس و الحزم مفعول افعل 51 واعدم احيانا واغني وانما ينال الغني ذو البعدة المتبذل اللغة البعدة بضم الباء وكسرها البعد الاعراب اعدم ماضيه اعدم وهو هنا لازم اي اصير ذا عدم مثل قولهم اجرب الرجل اي صار ذا ابل جربي وعدم متعد وهذا من غريب هذا الباب وذاك ان فعل هنا متعد وافعل لازم و احيانا جمع حين وهو جمع قلة وهو ظرف لاعدم 52 فلا جزع من خلة متكشف ولا مرح تحت الغني اتخيل	17	2229612022788646663	148	275.0	119	708	20.903955459594727	24	JK010732-ara1	JK001129-ara1
JK010732-ara1.ms441	true	-5313733054547956160	81	110	391	558	1539	300	الغسل محول وخرق كظهر الترس رحب قطعته بعاملتين ظهره ليس يعمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالحقت اولاه باخراه موفيا علي قنة اقعي مرارا وامثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترود الاراوي الصحم حولي كانها عذاري عليهن الملاء المذيل	441	-773873738452244417	JK001129-ara1.ms22	false	-8177646264114579040	110	280	525	1396	1501	300	الغسل 65 و--خرق كظهر الترس قفر قطعته بعاملتين ظهره ليس يعمل اللغة الخرق الواسع وكظهر الترس من استواءه وعاملتين يعني رجليه الاعراب وخرق اي ورب خرق وما بعده نعت له و قفر نعت ايضا و قطعته هو الفعل الذي تتعلق به رب ويجوز ان يكون نعتا لخرق وتتعلق رب بمحذوف كما ذكرنا في نصبت والباء تتعلق بقطعت و ظهره مبتدا واسم ليس مضمر فيها و يعمل خبر ليس والجملة خبر ظهره و ظهره وخبره نعت لخرق ايضا 66 فالحقت اولاه باخراه موفيا علي قنة اقعي مرارا وامثل اللغة يعني حزته عدوا وموفيا مشرفا والقنة اعلي الجبل والاقعاء ان يقعد الرجل علي اليتيه وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره وامثل انتصب الاعراب الهاء في اولاه واخراه تعود علي الخرق اي وصلت اولاه باخراه فقطعته بالسير و موفيا حال من التاء في الحقت و علي يتعلق باقعي و مرارا يجوز ان ينتصب علي المصدر لان المرة مصدر مررت مرة واحدة ويجوز ان ينتصب علي الظرف اي اقعي احيانا و امثل معطوف علي اقعي 67 ترود الاراوي الصحم حولي كانها عذاري عليهن الملاء المذيل	22	2229612022788646663	158	273.5	130	873	18.0985107421875	24	JK010732-ara1	JK001129-ara1