id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms002	false	-7103955005969039576	113	248	546	1233	1514	300	البسيط بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ ظعنوا الا اغن غضيض الطرف مكح--------------------------------------------------ول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول شجت بذي شبم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب سارية بيض يعاليل يا ويحها خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل--- فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغراب----------------------------------------------------يل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان يعجلن من ابد وما لهن طوال الدهر تعجيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل	2	-773873738452244417	Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	38	163	208	847	1527	300	النسيب بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول 10 اكرم بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل 11 فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنو-----------------------------------------------------يل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل	9	-2980341373337771440	485	915.0	387	792	61.23737335205078	88	JK010732-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK010732-ara1.ms003	false	-876913470328182320	138	200	754	1065	1549	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول--- كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل	3	-773873738452244417	Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	193	256	998	1312	1527	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول 13 كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل	9	-2980341373337771440	311	616.0	249	314	99.04458618164062	62	JK010732-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK010732-ara1.ms004	false	-3005109824772087696	0	33	0	164	1661	300	سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل--- شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داوود في	4	-773873738452244417	Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	266	300	1362	1527	1527	300	سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل 14 شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج دا-ود في-	9	-2980341373337771440	162	308.0	130	167	97.00598907470703	31	JK010732-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK010732-ara1.ms004	false	-3005109824772087696	45	77	226	394	1661	300	يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	4	-773873738452244417	Hindawi051519061-ara1.ms010	true	-3102179349779619379	13	36	73	188	1564	300	يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل 16 -----------------------------------------------------لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	10	-2980341373337771440	113	212.0	90	168	67.26190185546875	21	JK010732-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK010732-ara1.ms426	false	4925919812240474386	142	170	745	888	1522	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا	426	-773873738452244417	Hindawi051519061-ara1.ms012	true	-7416517422579858102	272	300	1439	1581	1581	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا-	12	-2980341373337771440	142	279.0	115	143	99.30069732666016	27	JK010732-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK010732-ara1.ms416	false	7289108363621742242	91	115	453	585	1540	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء--- ديار من بني الحسحاس قفر تعفتها الروامس والسماء--- وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم	416	-773873738452244417	Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	274	300	1384	1521	1521	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء 31 ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء 32 وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم-	13	-2980341373337771440	130	242.0	107	138	94.20289611816406	22	JK010732-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK010732-ara1.ms426	false	4925919812240474386	170	300	888	1522	1522	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق حقا-- شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طمع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في ال-حي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطبع--- كم من صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد خدعوا--- اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني قصرهم عنه وما نزعوا ان قال سيروا اجد-- السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا--- ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم-	426	-773873738452244417	Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	0	133	0	648	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع 24 كم من صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد جدعوا 25 اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني نصرهم عنه وما نزعوا ان قال سيروا اجدوا السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا 26 ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع خذ منهم ما اتي- عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم	13	-2980341373337771440	625	1198.0	496	649	96.302001953125	122	JK010732-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK010732-ara1.ms427	false	5235832727306143418	0	69	0	360	1566	300	فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع--- نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فرح ان--- اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع---------------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحي قلب يءازره م-ما يحب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا	427	-773873738452244417	Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	133	217	648	1073	1521	300	فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 27 نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع 28 اذا نصبنا لقوم لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع 29 اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحي قلب يءازره فيما يحب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا	13	-2980341373337771440	356	679.0	287	425	83.76470947265625	66	JK010732-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK010732-ara1.ms416	false	7289108363621742242	177	267	901	1374	1540	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء--- يبارين الاسنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء--- تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء--- فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من ------------------------------------------------يشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صد قوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله	416	-773873738452244417	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	226	299	1193	1578	1580	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء 36 يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 37 تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء 38 فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه من يشاء 39 وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء و-------قال الله	14	-2980341373337771440	307	543.5	248	530	57.924530029296875	48	JK010732-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK010732-ara1.ms416	false	7289108363621742242	116	177	590	901	1540	300	فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبي-ة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء--- علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره اجتناء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء--- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	416	-773873738452244417	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	8	71	44	362	1580	300	فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء 33 علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره اجتناء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء 34 ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	14	-2980341373337771440	310	602.0	249	318	97.4842758178711	60	JK010732-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK010732-ara1.ms416	false	7289108363621742242	220	298	1146	1532	1540	300	جندا هم الانصار عرضتها اللقاء--- لنا في كل يوم من معد-------- قتال او سباب او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صد قوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الا ابلغ ابا سفيان عني فانت مجوف نخب هواء-------------------------------------------------------- هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفوء فشركما لخيركما الفداء	416	-773873738452244417	Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	1	62	5	315	1510	300	جندا هم الانصار عرضتها اللقاء 40 لنا في كل يوم من معد سباب او قتال-------- او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء 41-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء 42 بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء 43 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكف-ء فشركما لخيركما الفداء	15	-2980341373337771440	223	385.0	178	453	49.22737121582031	41	JK010732-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK010732-ara1.ms362	false	1889078605395797674	164	288	833	1466	1520	300	ينمي الي ذروة العز- التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راجته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم -----من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض-------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	362	-773873738452244417	Hindawi051519061-ara1.ms024	true	-4966600580480863021	154	260	785	1318	1517	300	ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عن----ها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام--------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا يستدفع------------------------------- الشر- والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	24	-2980341373337771440	345	557.0	269	666	51.80180358886719	63	JK010732-ara1	Hindawi051519061-ara1