id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010732-ara1.ms426	false	4925919812240474386	142	300	745	1522	1522	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته- تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق حقا-- شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع و----------------------------------------------------------لا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طمع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في الحي- عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطبع كم من صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد خدعوا اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني قصرهم عنه وما نزعوا ان قال سيروا اجد السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان- في حربهم-	426	-773873738452244417	AOCP2023090619-ara1.ms022	true	-7941988730065715603	132	233	723	1222	1628	304	ان الذواءب من فهر واخوته- قد بينوا ستة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرتها تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدتة ان الخلايق فاعلم شرها البدع لو---------------------------------------------------------- كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ولا يضنون عن جار- بفضلهم ولا يمسهم- في مطمع طبع 2--------------------------------------------------- اعفة ذكرت في الناس عفتهم لا يبخلون ولا يرديهم طم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع خذ منء مااتء--ا عفوا اذا عطفوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فيان في حربهم	22	-6863677811798187482	400	684.5	313	841	47.56242752075195	70	JK010732-ara1	AOCP2023090619-ara1
JK010732-ara1.ms002	false	-7103955005969039576	114	256	553	1276	1514	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول- وما سعاد غداة البين اذ ظعنوا الا اغن- غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول شجت بذي شبم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول--------------------------------------------------- تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب سارية بيض يعاليل يا ويحها خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول- لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما تمس-ك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان يعجلن من ابد وما لهن طو-ال الدهر تعجيل- فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل ولن يبلغها الا عذافرة فيها علي الاين ارقال	2	-773873738452244417	AOCP2023090619-ara1.ms103	true	5668575799023682175	165	304	804	1574	1574	304	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول7 وماس-عاد غداة البين اذ برزت ا-لا اغنة غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول شجت بذي شبم من ماء محنية صاف بابطح اضحي وهو مشمول image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_230png تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب غادية بيض يعاليل1 ويلمها -خلة لو انها صدقت بوعد-ها او لو ان النصح مقبول1 لكنها خلة قد شيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل فما تقوم علي حال يكون بها كما تلون في اثوابها الغول وما-تمستك بالوصل الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيذها الا الاباطيل ارجو وامل ان يعجلن في امد وما-لهن پاخال الدهر تعجيل3 فلا يغرنك ما-منت وما-وعدت ان الاماني والاحلام تضليل امست سعاد بارض لا-يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل ولا يبلغها الا عذافرة فيها علي الاين ارقال-	103	-6863677811798187482	680	1260.5	549	780	87.17948913574219	108	JK010732-ara1	AOCP2023090619-ara1
JK010732-ara1.ms002	false	-7103955005969039576	256	300	1276	1514	1514	300	وتبغيل من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزان والميل---------------------------------------------------- ضخم مقلدها فعم مقيدها في خلقها عن بنات الفحل تفضيل حرف اخوها ابوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل يمشي القراد عليها ثم يزلقه-	2	-773873738452244417	AOCP2023090619-ara1.ms104	true	-1119559012822823715	0	48	0	291	1706	306	وتبغيل من كل نضاحة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول ترمي النجاد بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزاز والميل1 image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_231png ضخم مقلدها فعم مقيدها في خلقها عن بنات الخلق تفضيل حرف اخوها ابوها من مهجنة وعمها خالها قوداء شمليل يمشي القراد عليها ثم يزلقه	104	-6863677811798187482	229	429.0	186	291	78.69416046142578	39	JK010732-ara1	AOCP2023090619-ara1
JK010732-ara1.ms003	false	-876913470328182320	0	262	0	1358	1549	300	منها لبان واقراب زهاليل عيرانة قذفت باللحم عن عرض مرفقها من بنات الزور مفتول كان ----------------------------------------------------ما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل تمر مثل عسيب النخل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحاليل قنواء في حرتيها للبصير معا عتق مبين وفي الاذان تاليل تخدي علي يسرات وهي لاحقة ذوابل وقعهن الارض تحليل سمر العجايات يتركن الحصا زيما لم يقهن رءوس الاكم تنعيل يوما تظل حداب الارض يرفعها من اللوامع تخليط وتزييل يوما يظل به الحرباء مصطخما كان ضاحيه ب--النار مملول كان اوب ذراعيها اذا عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل وقال للقوم حاديهم وقد جعلت ورق الجنادب يركضن الحصي قيلوا شد النهار ذراعا عيطل نصف---------------------------------------------------------------------------------------------------- قامت فجاوبها نكد مثاكيل نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول- تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق عن تراقيها رعابيل- تسعي الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا بن ابي سلمي لمقتول وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول- فقلت خلوا سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامته ي-وما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل- لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل لقد اقوم بامر -لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل--------------------------------------------------- لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن ا--لله تنويل حتي وضعت يمنيي لا انازعه- في كف ذي نقمات قيله قل-يل لذاك اهيب عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول -من ضيغم من ضراء الاسد محذره ب--بطن عثر غيل دونه غيل- يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من القوم معفور	3	-773873738452244417	AOCP2023090619-ara1.ms104	true	-1119559012822823715	48	306	291	1706	1706	306	منها لبان واقراب زهاليل عيرانة قذفت بالنحض عن عرض مرفقها عن بنات الزءر مفتول قنواء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تشهيل كانما فات عينيها ومذلجها من خطمها ومن اللحيين بزطيل تمر مثل عسيب النحل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحا-----------------------------------------------------ليل تهوي علي يسرات وهي لاهية ذوابل وقعهن الارض تحليل بعه العجايات يتركن الحصا زيما لم يقهن سواد الاكم تنعيل ي---------------------------------------------------وما يظل به الحرباء مرتبءا كان ضاحيه في النار مملول و--------------------------------------------------قال للقوم حاديهم وقد جعلت بقع الجنادب يركضن الحصا قيلوا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_232png كان اوب ذراعيها وقد عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل اوب يد فاقد شمطاء معولة قامت فجاوبها نكد مثاكيل نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول1 تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق عن تراقيها رعابيل1 تمشي الغواة بجنبيها وقولهم انك يا بن ابي سلمي لمقتول وقال كل صديق كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول1 فقلت خلوا طريقي لا-ابا لكم فكل ما-قدر الرحمن مفعول كل ابن انثي وان طالت سلامتها يوما علي الة حدباء محمول نبع-ت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيا1 لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل لقد اقوم مقاما لو يقوم به يري ويسمع ماقد ا-سمع الفيل image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_233png لظل ترعد من وجد بوادره ان لم يكن من رسول الله تنويل حتي وضعت يميني ما انازغها في كف ذي نقمات قيله القيل فلهو اخوف عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول1 من ضيغم ب--ضراء الارض محذره في بطن عثر غيل دونه غيل1 يغدو فيلحم ضرغامءن عيشهما لحم من الناس معفور-	104	-6863677811798187482	1058	1902.0	845	1577	67.08940887451172	164	JK010732-ara1	AOCP2023090619-ara1
JK010732-ara1.ms003	false	-876913470328182320	262	300	1358	1549	1549	300	خراذيل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول- منه تظل حمير الوحش ضامزة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو ثقة مطرح البز والدرسان ماكول ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من-	3	-773873738452244417	AOCP2023090619-ara1.ms105	true	8350852107026210100	0	36	0	190	1754	306	خراديل اذا يساور قرنا لا يحل له ان يترك القرن الا وهو مفلول1 منه تظل سباغ الجونافر--ة ولا تمشي بواديه الاراجيل ولا يزال بواديه اخو-ثقة مضرج البز والدرسان ماكول ان الرسول لنور يستضاء به مهند من	105	-6863677811798187482	172	310.5	137	193	89.11917114257812	29	JK010732-ara1	AOCP2023090619-ara1
JK010732-ara1.ms004	false	-3005109824772087696	77	130	394	712	1661	300	وقال كعب-------- يمدح الانصار الكامل------------------------- من سره كرم الحياة فلا يزال في مقنب من صالحي الانصار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار- والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار والباذلين نفوسهم لنبيهم------ يوم الهياج وقبة الجب-----------------------------------------ار دربوا كما دربت اسود خفية غلب الرقاب من الاسود	4	-773873738452244417	AOCP2023090619-ara1.ms105	true	8350852107026210100	194	280	1078	1580	1754	306	فقال بعد ان اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله يللته من سره كرم الحياة فلا يز-ل في مقنب من صالحي الانصارا ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار الباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وفتنة الاخبارا والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطارا المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار7 والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار--------------------------------------------------- والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار دربوا كما دربت ببطن خفية غلب الرقاب من الاسود	105	-6863677811798187482	233	357.5	189	554	42.057762145996094	33	JK010732-ara1	AOCP2023090619-ara1
JK010732-ara1.ms004	false	-3005109824772087696	0	79	0	403	1661	300	سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا--------------------------------------------------- زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معاز--------------------------------------------------------يل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داوود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانه خ-لق الفقعاء مجدول يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل و------------قال كعب	4	-773873738452244417	AOCP2023090619-ara1.ms105	true	8350852107026210100	36	120	190	656	1754	306	سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا image filename0734IbnSayyidNasMinahpdf_page_234png زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا-ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزفر يعصهم ضرب اذا عرد السوذ التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج دا-ود في الهيجا شرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول اليسوا مفاريح ان------------------------------------------------------ نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقغ الطعن الا في نحورهم وما-لهم عن حياض الموت تهليل قال ابن هشام قال كعب	105	-6863677811798187482	324	580.5	260	523	61.950286865234375	55	JK010732-ara1	AOCP2023090619-ara1