id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010731-ara1.ms243	false	-9069767598520253401	133	159	664	780	1503	300	هفان -----تعجبت ان رات شيبي فقلت لها لا تعجبي فطلوع-- الصبح في السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	243	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms051	true	-5217091548362918733	53	81	240	362	1479	300	هفان ايضا تعجبت در من- شيبي فقلت لها لا تعجبي من بياض الصبح في السدف وزادها عجبا ان رحت في سمل وما درت در ان الدر في الصدف	51	-3941766472458383662	106	185.5	80	123	86.17886352539062	23	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms011	false	4254184965673004049	107	131	554	660	1508	300	يا رب ان لم يكن في وصله طمع ولم يكن فرج من طول هجرته فاشف السقام----- في لحظ مقلته واستر ملاحة خديه بلحيته ابن	11	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms158	true	-2173895505152569782	33	58	155	266	1493	300	يا رب ان لم يكن في وصله طمع ولم يكن فرج من طول جفوته فاشف السقام الذي في لحظ مقلته واستر ملاحة خديه بلحيته ومن	158	-3941766472458383662	101	190.0	77	111	90.9909896850586	22	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms017	false	1981410917293065073	66	151	342	804	1600	300	عدي بن الرقاع وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصد- النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناجم كاد الغزال يكونها لكنما هو دونها والنرجس الغض الجني اغض منه جفونها من كان يعرف فضلها فعن الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياس يصونها جرير لولا مراقبة العيون اريننا حدق المها وسوالف الارام ونظرن حين سمعن جرس تحيتي نظر الجياد سمعن صوت لجام ابن المعتز والناس يستبدعونه عليم بما تحت الصدور من الهوي سريع بكر اللحظ والقلب جازع ويجرح احشاءي بعين مريضة كما لان مس- السيف والسيف قاطع	17	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms166	true	-5019355706268768491	91	182	443	910	1529	300	عدي بن الرقاع وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم اخذ بعض المحدثين قول جرير وهن اضعف خلق الله اركانا فقال كانما ازدادت قوي اجفانها ضعفا تقوين علي ضعف القوي ومثله ايضا قول الناشء لا شء اعجب في جفنيه انهما لا يضعفا-----------------------------------------------------ن القوي الا اذا ضعفا وقد احسن ذو الرمة في قوله اذا عرضت بالرمل اوماء عوهج لنا قلت هذا عين مي وجيدها ومن التمثيل القليل النظير قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المعتز------------------------------------------------------------------------- ويجرح احشاءي بعين مريضة كما لان متن السيف والحد- قاطع	166	-3941766472458383662	183	176.5	146	709	25.81100082397461	29	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms028	false	-8245023858426606748	240	272	1186	1351	1507	300	ابن الرومي وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل العاشق المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	28	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms170	true	-2740557616377559235	238	269	1150	1314	1469	300	ابن الرومي وحديثها السحر الحلال لو-انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك القلوب وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	170	-3941766472458383662	154	293.0	123	165	93.33333587646484	27	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms045	false	-6630022152826792994	54	94	273	503	1553	300	مسلم بن الوليد فاقسمت انسي الداعيات الي الصبا وقد فاجاتها العين والستر واقع فغطت بايديها ثمار نحورها كايدي الاساري اثقلتها الجوامع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الرومي-------- صدور زانهن حقاق عاج وحلي زانه حسن اتساق يقول الناظرون اذا راوه- اهذا الحلي من هذي الحقاق	45	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms177	true	-5485591152140016731	133	224	703	1188	1581	300	مسلم بن الوليد فاقسمت انسي الداعيات الي الصبا وقد فاجاتها العين والستر واقع فغطت بكف-يها ثمار نحورها كايدي الاساري اثقلتها الجوامع وهو حسن جدا ومثله قول النميري اعمير كيف بحاجة طلبت الي صم الصخور لله در عداتكم كيف انتسبن الي الغرور ولقد تبيت اناملي تجنين رمان الصدور وقال علي بن الجهم شاخص في الصدر غضبان علي قبب البطن وطي العكن يملا الكف ولا يفضله واذا اثنيته لا ينثني وقد طرف ابن الرومي في قوله صدور فوقهن حقاق عاج وحلي زانه حسن اتساق يقول القاءلون اذا راوها اهذا الحلي من هذي الحقاق	177	-3941766472458383662	221	403.5	181	486	45.47325134277344	36	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms021	false	1016607777919873046	82	246	437	1283	1544	300	نظرت كاني من وراء زجاجة الي الدار من فرط الك-ابة انظر وقد عارضه فيه خلق كثير من الشعراء فلم يصنعوا شيءا منهم ابو الشيص قال حجبت عيني الدموع فانسا ني غريق يبدو مرارا ويخفي فكاني نظرت من خلف ستر هزت الريح متنه فتكفا وفي هذا التشبيه نظر ومنهم قيس حيث قال ومما شجاني انها يوم اعرضت تولت وماء العين في الجفن حاءر وقال ذو الرمة وانسان عيني يحسر الماء تارة فيبدو واحيانا يجم فيغرق وقال البحتري------------------------------------------------------- وقفنا والعيون مشعلات يغالب دمعها نظر كليل نهته رقبة الواشين حتي تعلق لا يغيض ولا يسيل وقال ابو السمط مروان الم بالباب كي اشكو فيمنعني فيض الدموع علي خدي من النظر اقبلت اطلبها والقلب منزلها اعجب بمقترب مني علي سفر وقال المتنبي عشية يعدونا عن النظر البكا وعن لذة التوديع خوف التفرق نودعهم والبين فينا كانه قنا ابن ابي الهيجاء في قلب فيلق وقال ابو نواس بنفسي من رد التحية ضاحكا فجدد بعد الياس في الوصل مطمعي اذا ما بدا ابدي الغرام سراءري------------------------------------------------------ كان دموع العين تعشقه معي	21	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms179	true	-5676660147909407956	170	264	822	1300	1472	300	فظلت كاني من وراء زجاجة الي الدار من فرط الصبابة انظر وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البحتري في معناه ويحسن دلها والموت فيه وقد يستحسن السيف الصقيل وقفنا والعيون مشغلات يعالج دمعها طرف قليل نهته رقبة الواشين حتي تعلق لا يغيض ولا يسيل قوله يحسن دلها والموت فيه احسن ما قيل في الدلال ومن--------------------------------------------------- اعجب ما قيل في الدمع بعضهم ونسب الي السري ولا اظنه له----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنفسي من رد التحية ضاحكا فجدد بعد الياس في الوصل مطمعي اذا ما بدا ابدي الغرام سراءري واظهر للعذال ما بين اضلعي وحالت دموع اليعن بيني وبينه كان دموع العين تعشقه معي	179	-3941766472458383662	264	416.0	205	956	27.615062713623047	45	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms128	false	5778394819514129186	37	70	195	363	1643	300	الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل وقال	128	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms181	true	7546432788322790483	34	67	172	340	1530	300	الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل وقول	181	-3941766472458383662	167	333.0	134	168	99.4047622680664	32	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms073	false	5351013375636098005	9	38	50	184	1508	300	اتيت فءادها اشكو اليه فلم اخلص اليه من الزحام فيا من ليس يكفيه خليل ولا الفا خليل كل عام اراك--- بقية من قوم موسي فهم لا يصبرون علي طعام	73	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms184	true	1530019599761889579	53	82	272	405	1465	300	اتيت فءادها اشكو اليه فلم اخلص اليه من الزحام فيا من ليس يكفيها محب ولا الفا محب- كل عام اطنك من بقية--- قوم موسي فهم لا يصبرون علي طعام	184	-3941766472458383662	120	213.0	93	137	87.59123992919922	23	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms073	false	5351013375636098005	39	81	191	406	1508	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل --شجي القلب وادنو فتقضيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي تءذيها وصبري يسوءها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي	73	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms185	true	-4389746480965210917	234	276	1131	1346	1464	300	شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل الشجي الص-ب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي تءذيها وصبري يس-ءها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي	185	-3941766472458383662	211	404.5	169	217	97.23502349853516	38	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms066	false	-5396500640223298251	160	201	801	1017	1524	300	الركاب من النقب--------- قيس بن الخطيم واحسن في نعت الخيال والبحتري عيال عليه اني اهتديت وكنت غير سروب وتقرب الاحلام غير قريب ما تمنعي يقظي فقد تعطينه في النوم غير مصرد محسوب كان المني بلقاءها فلقيتها ولهوت من لهو امرء مكذوب	66	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms193	true	696190044839583788	43	79	201	385	1527	300	الخيال من قديم الشعر قول قيس بن الخطيم--------------------------------------- اني سر--يت وكنت غير سروب وتقرب الاحلام غير قريب ما تمنعي يقظي فقد تءتينه في النوم غير مكدر محسوب كان المني بلقاءها فلقيتها ولهوت من لهو امرء مكذوب	193	-3941766472458383662	160	283.0	126	225	71.11111450195312	28	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms054	false	-6379775307377732696	103	125	505	611	1525	300	ما بين باب الوزير والمسجد الجامع ظبي كالظب-ي في غيده اثوابه رثة فقد ضاع لا ضاع وضاع التمييز في بلده ليس له	54	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms198	true	-428037696897971756	278	300	1387	1493	1493	300	ما بين باب الوزير والمسجد الجامع ظبي كالظباء في جيده اطماره رثة فقد ضاع لا ضاع وضاع التمييز في بلده ليس له-	198	-3941766472458383662	100	185.0	79	107	93.45794677734375	18	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms080	false	7209039820425299550	139	178	685	866	1459	300	سعيد بن حميد فما كان حبيها لاول نظرة ولا غمرة من بعدها فتجلت وما كنت بالباكي علي اثر من مضي وان لم تكن من قربه النفس ملت ولكنها الدنيا تولت فما الذي يسلي عن الدنيا اذا ما تولت وقال	80	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms198	true	-428037696897971756	103	128	528	649	1493	300	سعيد بن حميد وما كان حبيها لاول نظرة ولا غمرة من بعدها فتج------------------------------------------------------------لت ولكنها الدنيا تولت فما الذي يسلي عن الدنيا اذا ما تولت وقال	198	-3941766472458383662	120	236.0	95	181	66.29833984375	23	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms193	false	-4037277772306885334	248	272	1288	1405	1558	300	وكاس سبتها التجر من ارض بابل كرقة ماء الدمع في الاعين النجل كان بقايا ما عفا من- حبابها عيون الدبا من تحت اجنحة النمل	193	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms214	true	-8857369190812864634	80	103	436	554	1549	300	وكاس سباها التجر من ارض بابل كرقة ماء المزن في الاعين النجل اذا شجها الساقي حسبت حبابها عيون الدبا من تحت اجنحة النمل	214	-3941766472458383662	95	172.0	74	118	80.50847625732422	17	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms219	false	6868562979579258773	58	131	309	680	1566	300	ولها دبيب في العظام كانه قبض النعاس واخذه بالمفصل عبقت اكفهم بها فكانهم يتنازعون بها سخاب قرنفل تسقيكها كف اليك حبيبة لا بد ان بخلت وان لم تبخل ديك الجن وكاس صهباء صرف ما سرت بيد الي فم فدري ما طعم ضراء كان مشيتها في جسم شاربها تمشي الصبح في احشاء ظلماء ابو نواس قامت بابريقها والليل معتكر فصار من نورها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالقلب اغفاء	219	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms217	true	4327552134835123623	14	42	71	231	1582	300	ولها دبيب ب--العظام كانه فيض النعاس واخذه بالمفصل عبقت اكفهم بها فكانما يتنازعون بها سخاب قرنفل وقال ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نواس-------------------------------------------------------- فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء	217	-3941766472458383662	144	254.5	117	371	38.81401443481445	21	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms224	false	-6033475396449336241	127	185	700	1000	1579	300	الاخطل اذا---------------- ما نيديمي علني ثم علني ثلاث زجاجات لهن هدير خرجت اجر الذيل مني كانني عليك امير المءمنين امير-------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الدواء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهها اللقاء	224	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms217	true	4327552134835123623	238	290	1255	1523	1582	300	الاخطل يخاطب عبد الملك اذا ما ن-ديمي علني ثم علني ثلاث زجاجات لهن هدير خرجت اجر الذيل حتي كانني عليك امير المءمنين امير وانما صار ذلك احسن من غيره لانه خاطب به ملك الدنيا وقال انا امير عليك في ملك الحال والاصل فيه قول حسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	217	-3941766472458383662	149	256.0	121	414	35.99033737182617	23	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms161	false	6233132167955446126	16	107	80	579	1599	300	قول الاعشي وسبيءة مما تعتق بابل كدم الغزال سلبتها جريالها اي شربتها حمراء وبلتها صفراء بيضاء وانما الشعراء الذي ذكروا منازعة الشرب حمرة الخمر عبروا عن مواقعها في العين والوجه قال ابو ذءيب وقيل لابي نواس تري شربها حمر الحداق كانهم اساري اذا ما سار فيهم سوارها وقال ابو نواس وقيل لابي ذءيب تري وجوههم حمرا اذا شربوا العين تلمع كالبيض المصاليت وقال مسلم بن الوليد خلطنا دما من كرمة بدماءنا فاظهر في الالوان منا الدم الدم وقال ابن الرومي وقيل لعبد الصمد ينازعه----------------------------------------ا الخد جريالها فتهديه للعين يوم الخمار عبد	161	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms221	true	638514263050026026	105	152	561	838	1610	300	قول الاعشي وسبيءة مما تعتق بابل كدم الذبيح سلبتها جريالها الجريال اللون وقال بعض المحدثين نفضت علي الاجسام------------------------ حمرة ----------------------------------لونها وسرت بلذتها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارواح واخذ الناجم قول الاعشي سلبتها جريالها فقال فخذها مشعشعة قهوة تصب علي الليل ثوب النهار ويسلبها الخد جريالها فتهديه للعين يوم الخمار الا	221	-3941766472458383662	128	147.5	101	539	23.7476806640625	16	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms210	false	-7432416881940060468	69	125	364	635	1560	300	المعتز الا --سقنيبها والنهار مقوض ونجم الدجي في حلبة الليل يركض كان الثريا في اواخر ليلها تفتح نور او لجام مفضض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا يا خليلي اسقياني قهوة ذات حميا ان تكن رشدا فرشدا او تكن غيا فغيا قد تولي الليل عنا وطواه الشرق طيا----------------------------------------------------- وكان الصبح لما لاح من تحت الثريا ملك اقبل في التا ج يفدي	210	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms231	true	-5002300559632372465	182	300	981	1584	1584	300	المعتز الا فاسقني-ها والظلام مقوض وخيل الدجي نحو المغارب ت--ركض كان الثريا في اواخر ليلها تفتح نور او لجام مفضض وشبهت بالقدم قال ابن المعتز قم يا نديمي نصطبح بسواد قد كاد يبدو الصبح او هو باد واري الثريا في السماء كانها قدم تبدت في ثياب حداد وقلت كان نهوض النجم والافق اخضر تبلج ثغر تحت خضرة شارب وقلت تلوح الثريا والظلام مقطب فيضحك منها عن اغر مفلج تسير وراء والهلال امامها كما اومات كف الي نصف دملج وقلت شمس هوت وهلال الافق يتبعها كانها سافر قدام منتقب تبدو الثريا وامر----------------------------------------------------------------------------- الليل مجتمع كانها عقرب مقطوعة الذنب واحسن ما قيل فيها عند طلوع الفجر قول الاخر وكان الصبح لما لاح من تحت الثريا ملك اقبل في التا-ج يفدي-	231	-3941766472458383662	154	23.0	122	685	22.481752395629883	25	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms101	false	-2830244456314568066	51	73	250	373	1506	300	لاح الهلال فويق مغربه والزهرة الزهراء لم تغب فهوي دو-ن مغيبها فهوت تبكي بدمع غير منسكب فكانها اسماء باكية عند انفصام سوارها	101	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms235	true	-8370588235645317237	59	81	325	449	1551	300	لاح الهلال فويق مغربه والزهرة الزهراء لم تغب تهوي دوين مغيبها فهوت تبكي بدمع غير منسكب فكانها اسماء باكية عند انفصام سوارها	235	-3941766472458383662	122	238.0	100	124	98.38710021972656	20	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms055	false	4297438024709686265	61	101	312	493	1525	300	ابن المعذل- اقول وجنح الدجي ملبد ولليل في كل فج يد ونحن ضجيعان في مجسد فلله ما ضمن المجسد ايا غد ان كنت لي محسنا فلا تدن من ليلتي يا غد وياليلة الوصل لا تنفدي كما ليلة الهجر لا تنفد	55	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms237	true	4222312286057305295	192	222	961	1098	1501	300	ابن ابي فنن اقول وجنح الدجي ملبد ولليل في كل فج يد ونحن ضجيعان في مسجد فلله ما ضمن المسجد ايا ليل---------------------------------------------ة الوصل لا تنفدي كما ليلة الهجر لا تنفد	237	-3941766472458383662	124	230.0	95	182	68.13186645507812	25	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms128	false	5778394819514129186	37	70	195	363	1643	300	الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل وقال	128	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms256	true	4403917320753389982	13	46	58	225	1547	300	الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل -قال	256	-3941766472458383662	167	329.0	134	168	99.4047622680664	32	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms118	false	1387867554691476753	139	161	735	848	1619	300	غدونا علي الروض الذي طله الندي سحيرا واوداج الاباريق تسفك ولم ار شيءا كان احسن منظرا من الروض يجري دمعه وهو يضحك	118	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms260	true	6161421988889853661	51	73	279	392	1558	300	غدونا علي الروض الذي طله الندي سحيرا واوداج الاباريق تسفك فلم ار شيءا كان احسن منظرا من الروض يجري دمعه وهو يضحك	260	-3941766472458383662	112	223.0	90	113	99.11504364013672	21	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms118	false	1387867554691476753	108	138	573	728	1619	300	ولا زال مخضر من الروض يانع عليه بمحمر من النور جاسد يذكرنا ريا الاحبة كلما تنفس في جنح من الليل بارد شقاءق يحملن الندي فكانها دموع التصابي في خدود الخراءد	118	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms261	true	-9010769346319213590	19	49	96	250	1592	300	ولا زال مخضر من الارض يانع عليه بمحمر من النور جاسد يذكرنا ريا الاحبة كلما تنفس في جنح من الليل بارد شقاءق يحملن الندي فكانه- دموع التصابي في خدود الخراءد	261	-3941766472458383662	152	297.0	122	155	98.06451416015625	28	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms117	false	7244138010343995263	125	146	699	808	1635	300	البحتري وقد نبه النيروز في غلس الدجي اواءل ورد كن بالامس نوما يفتقها برد الندي فكانه يبث حديثا كان قبل مكتما	117	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms263	true	-7662481904596895876	70	91	372	480	1553	300	البحتري وقد نبه النيروز في غلس الدجي اواءل ورد كن بالامس نوما يفتحه- برد الندي فكانه يبث حديثا كان قبل مكتما	263	-3941766472458383662	107	208.0	86	109	98.1651382446289	20	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms125	false	6337149078511503545	271	294	1439	1558	1593	300	كالعقد الا انه لم يعقد او -الفصوص في اكف الخرد او كبنات اللءلء المنضد في طي اصداف من الزبرجد مفروشة بالكرسف المزبد حبات	125	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms267	true	4511420712115731680	42	65	227	347	1581	300	كالعقد الا انه لم يعقد او كالفصوص في اكف الخرد او ككبار اللءلء المنضد في طي اصداف من الزبرجد مفروشة بالكرسف الملبد وقلت	267	-3941766472458383662	112	212.0	89	120	93.33333587646484	19	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms081	false	8064248910110665525	33	84	162	430	1577	300	ابن الرومي ولي وطن اليت ا--لا ابيعه بشء ولا الق-ي له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان غاب غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	81	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms378	true	-175522297886727318	144	195	740	1009	1557	300	ابن الرومي ولي وطن اليت ان لا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد لولاه- غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا -ذلكا	378	-3941766472458383662	249	471.0	201	271	91.88191986083984	44	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
JK010731-ara1.ms080	false	7209039820425299550	221	257	1066	1240	1459	300	عبد الملك بن حبيب-------- الا ليت شعري هل ابيت-ن ليلة بسلع ولم تغلق علي دروب و--------------------------------------------------------------------------------------------------اني لارعي النجم حتي كانني علي كل نجم في السماء رقيب واشتاق للبرق اليماني اذا بدا ويزداد شوقي ان تهب جنوب	80	-1472178716341132040	Shamela0006909-ara1.completed.ms381	true	-2508818015985274264	63	118	312	592	1514	300	عبد ال-له بن محمد الفقعسي الا ليت شعري هل ابيتين ليلة بسلع ولم تغلق علي دروب وهل احد باد لنا وكانه حصان امام المقربات جنيب يحول السراب الطلح بيني وبينه فيبدو لعيني تارة ويغيب فاني لارعي النجم حتي كانني علي كل نجم في السماء رقيب واشتاق للبرق اليماني اذا بدا وازداد شوقا ان تهب جنوب	381	-3941766472458383662	166	297.5	130	281	59.07473373413086	30	JK010731-ara1	Shamela0006909-ara1.completed