id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010731-ara1.ms021	false	1016607777919873046	200	221	1049	1159	1544	300	عشية يعدونا عن النظر البكا وعن لذة التوديع خوف التفرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نودعهم والبين فينا كانه قنا ابن ابي الهيجاء في قلب فيلق	21	-1472178716341132040	ShamAY0000454-ara1.ms127	true	9018584530715956552	173	214	944	1165	1644	300	عشية يعدونا عن النظر البكا وعن لذة التوديع خوف التفرق ثم قال عشية يعدونا عن النظر الي من نحبه بكاءنا لرحلته ويمنعنا من الالتذاذ بالقرب منه عند توديعه مخافتنا لفرقته نودعهم والبين فينا كانه قنا ابن ابي الهيجاء في قلب فيلق	127	-7920332881157965986	110	211.5	89	221	49.77375411987305	21	JK010731-ara1	ShamAY0000454-ara1
JK010731-ara1.ms194	false	-3806079881595389503	85	134	443	683	1528	300	سقتني بها القطر-بلي مليحة علي كاذب من وعدها ضوء صاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق سهاد لاجفان----- لناظر وسقم لابدان ومسك لناشق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واغيد يهوي نفسه كل عاقل اديب ويهوي جسمه كل فاسق يحدث عما بين عاد وبينه وصدغاه في خدي------ غلام مراهق ا----------------------------------------------------------ديب اذا ما جس اوتار مزهر بلا كل سمع عن سواه- بعاءق	194	-1472178716341132040	ShamAY0000454-ara1.ms197	true	-8720556044961220583	4	142	22	710	1517	300	سقتني بها القطر بلي مليحة علي كاذب من وعدها ضوء صادق ثم قال سقتني في تلك البلاد شراب قطربل وهو غاية في جودته موصوف بكرم خبرته مليحة فتانة ساحرة خداعة علي كاذب وعدها ضوء من الصدق وعلي مخلفه ظاهر من الحق سهاد لاجفان وشمس لناظر وسقم لابدان ومسك لناشق ثم قال واصفا لتلك المليحة هي سهاد لاجفان مبصرها بما تبعث عليه من الشغل وشمس في عين الناظر اليها بما يشاهد فيها من الحسن وسقم لابدان بما توجبه من عشقها ومسك يتوضع في انف مستنشقها وهذا التصنيف في الوصف باب من البديع يعرف بالتقسيم واغيد يهوي نفسه كل عاقل عفيف ويهوي جسمه كل فاسق ثم يقول انه سقاه مع المليحة التي قدم وصفها غلام اغيد يهوي نفسه كل عاقل عفيف يطرقه ويهوي جسمه كل فاسق خبيث لحسنه اديب اذا ما جس اوتار مزهر بلا كل سمع عن هواها بعاءق	197	-7920332881157965986	198	305.5	155	688	28.779069900512695	37	JK010731-ara1	ShamAY0000454-ara1