id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010729-ara1.ms164	false	7036220662625750555	182	217	874	1058	1482	300	ومنتظر سءالك بالعطايا وافضل من عطاياه السءال اذا لم ياتك المعروف عفوا فدعه ففي التنزه عنه مال وكيف يلذ ذو ادب نوالا ومنه لوجهه فيه ابتذال اذا كان النوال ببذل وجه والحاح فلا كان النوال	164	3514536745344639746	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms11	true	-2417016334571486154	39	73	194	374	1454	300	ومنتظر سءالك بالعطايا وافضل من عطاياه السءال اذا لم ياتك المعروف عفوا فدعه ف---التنزه عنه مال وكيف يلذ ذو ادب نوالا ومنه لوجهه فيه ابتذال اذا كان السءال -بذل وجه والحاح فلا كان النوال	11	-3373803334123866752	178	343.0	144	184	96.73912811279297	31	JK010729-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms081	false	378245840113475497	258	300	1334	1551	1551	300	رجلان من---- المدينة يريدان عبد الله بن عامر بن كربز للوفادة عليه احدهما من ولد جابر بن عبد الله الانصاري والاخر من ثقيف وك-------ان عبد الله عاملا بالعراق لعثمان بن عفان رضي الله عنه فاقبلا يسيران حتي اذا كانا بناحية البصرة قال-	81	3514536745344639746	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms13	true	-6903712728561879333	173	206	860	1026	1490	300	رجلان من اهل المدينة--------------------------------------------- احدهما------- جابر بن عبد الله الانصاري والاخر من ثقيف فكتب به الي عبد الله بن عامر فيما يكتب به من الاخبار---------- فاقبلا يسيرا- حتي اذا كانا بناحية البصرة قال	13	-3373803334123866752	126	170.0	101	229	55.02183532714844	19	JK010729-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms082	false	8114390230173704910	0	94	0	441	1453	300	الانصاري للثقفي هل لك في راي رايته قال اعرضه قال-------- ننيخ رواحلن----------------ا ونتوضي و--نصلي ركعتين -نحمد الله عز وجل فيهما علي ما قضي من سفرنا قال له نعم هذا الراي الذي لا يرد قال ففعلا ثم ----------التفت الانصاري الي الثقفي فقال له يا اخا ثقيف ما رايك قال واي موضع راي هذا قضيت سفري وانضيت بدني واتعبت راحلتي ولا مءمل دون ابن عامر فهل لك من راي غير هذا قال نعم ان---ني لما صليت--------------- فكرت ف-استحييت من ربي ان يراني طالب- رزق- من عند غيره ثم قال اللهم--- رازق ابن عامر ارزقني من فضلك	82	3514536745344639746	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms13	true	-6903712728561879333	206	300	1026	1490	1490	300	الانصاري للثقفي هل لك في راي رايته قال اعرضه قال رايت ان ننيخ رواحلنا ونتناول مطاهرنا فنتوضا ثم نصلي ركعتين ونحمد الله تعالي------- علي ما قضي من سفرنا قال -------هذا------ الذي لا يرد فتوضينا وصلينا ركعتين فالتفت الانصاري الي الثقفي فقال--- يا اخا ثقيف ما رايك قال واي موضع راي هذا قضيت سفري وانضيت بدني وانصبت راحلتي ولا مءمل دون ابن عامر فهل لك ---راي غير هذا قال نعم قال اني لما صليت هاتين الركعتين فكرت ف استحييت من ربي ان يراني طالبا رزقا من---- غيره -------اللهم يا رازق ابن عامر ارزقني من فضلك-	13	-3373803334123866752	378	617.5	298	502	75.2988052368164	67	JK010729-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms082	false	8114390230173704910	94	253	441	1223	1453	300	ثم ولي راجعا الي المدينة ودخل الثقفي الي البصرة فمكث علي باب ابن عامر اياما فلما اذن له دخل عليه وكان قد كتب اليه من المدينة بخبرهما فلما راه رحب به وق--ال الم اخبر ان ابن جابر خرج معك فاخبره ما كان منهما فبكي ابن عامر وقال------ والله ما قالها اشرا ولا بطرا ولكن راي مجري الرزق ومخرج النعمة فعلم ان الله عز وجل هو الذي فعل ذل-ك فساله من فضله ثم امر للثقفي باربعة الاف وكسوة وطرف واضعف ذلك---- للانصاري فخرج الثقفي وهو يقول امامة ما سعي الحريص بزاءد فتيلا ولا عجز الضعيف بضاءر خرجنا جميعا من مساقط روسنا علي ثقة منا بجود ابن عامر فلما انخنا الناعجات ببابه تاخر عني اليثربي ابن جابر وقال ستكفيني عطية قادر علي ما يشاء اليوم للخلق قاهر فان الذي اعطي العراق ابن عامر لربي الذي ارجو لسد مفاقري فلما راني قال اين ابن جابر وحن كما حنت عراب الاباعر فاضعف عبد الله اذ غاب حطه علي حظ لهفان من الحرص فاغر	82	3514536745344639746	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms14	true	3867017352401827731	0	143	0	711	1470	300	ثم ولي راجعا الي المدينة ودخل الثقف----ي البصرة فمكث----------------- اياما ف----اذن له ابن عامر فلم------------------------------------ا راه رحب به ثم قال الم اخبر ان ابن جابر خرج معك ف-خبره خبره-------- فبكي ابن عامر ثم قال اما والله ما قالها اشرا ولا بطرا ولكن راي مجري الرزق ومخرج النعمة فعلم ان الله---------- الذي منحك ذاك فساله من فضله فا--مر للثقفي باربعة الاف وكسوة وطرف واضعف ذلك كله للانصاري فخرج الثقفي وهو يقول امامة ما حرص الحريص بزاءد فتيلا ولا زهد الضعيف بضاءر خرجنا جميعا من مساقط راينا علي ثقة منا بخير ابن عامر فلما انخنا الناعجات ببابه تاخر عني اليثربي ابن جابر وقال ستكفيني عطية قادر علي ما يشاء اليوم للخلق قاهر وان الذي اعطي العراق ابن عامر لربي الذي ارجو لسد معاقري فلما راني سال عنه صبابة اليه-- كما حنت ضراب الاباعر فاضعف عبد الله اذ غاب حظه علي حظ لهفان من الحرص فاغر	14	-3373803334123866752	643	1167.0	506	795	80.88050079345703	113	JK010729-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms003	false	7990747638627500047	180	205	935	1058	1527	300	يا رسول الله اوصني قال عليك بالياس مما في -يدي الناس واي-----------اك والطمع فانه --فقر --حاضر واذا صليت فصل صلاة------ مودع واياك وما يعتذر منه	3	3514536745344639746	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms31	true	6991289649121270767	132	158	631	766	1469	300	يا رسول الله اوصني قال عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر و----------صل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	31	-3373803334123866752	110	181.0	87	145	75.86206817626953	17	JK010729-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms163	false	-5130361218240305564	240	267	1223	1365	1522	300	يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	163	3514536745344639746	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms31	true	6991289649121270767	132	158	631	766	1469	300	يا رسول الله اوصني -------قال عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	31	-3373803334123866752	135	262.0	109	142	95.07041931152344	25	JK010729-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms012	false	1866461344874904805	118	197	550	932	1445	300	كتب بعض الحكماء الي اخ له اما بعد فاج-عل القنوع ذخرا تبلغ به الي ان يفتح--- باب يحسن بك الدخول فيه فان الثقة من القانع لن تخذل- وعون الله سبحانه مع ذي الاناة وما اقرب الصنع من الملهوف وربما كان الفقر نوعا من اداب الله عز وجل وخيرة في العواقب والحظوظ مراتب فلا تعجل علي ثمرة لم تدرك فانك تدركها في اوانها عذبة والمدبر لك اعلم بالوقت الذي تصلح فيه لما توصل به فثق بخيرته لك في الامور---- كلها	12	3514536745344639746	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms33	true	-7813216944975539433	2	69	8	320	584	119	كتب بعض الحكماء الي اخ له اما بعد فلتفعل القنوع ذخرا يبلغ به الي ان تفتح لك باب تحسن--- الدخول فيه فان الثقة من القانع لا تخذلك وعون الل-------ه مع ذي الاناة وما اقرب الطمع من الملهوف ---------------------من اداب الله------- وخيره في العواقب و--------------لا تعجل علي تمرة لم تدرك فانك تدركها لو --انها عذبة-------- لك اعلم بالوقت الذي تصلح فيه لما-------- فثق------- ان في --امورك او كلها	33	-3373803334123866752	289	465.5	224	391	73.91304016113281	45	JK010729-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown