id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010729-ara1.ms020	false	1799484428488450830	239	300	1336	1666	1666	300	انفوا الضغاءن والتخاذل عنكم عند البعيد وفي الحضور الشهد بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الفة بينكم بتواصل وتراحم وتودد وانفوا الضغاءن والتخاذل عنكم بتكرم وتوسع وتغمد حتي تلين --------جلودكم وقلوبكم لمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو بطش شديد ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن-	20	3514536745344639746	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms056	true	6124646832644352886	121	175	611	892	1519	300	انفوا الضغاءن عنكم وعلي--كم عند المغيب وفي الحضور الشهد بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف- بينكم بتواصل وتراحم وتود-----------------------------------------------د حتي تلين قلوبكم وجلود--------كم لمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وكسر ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن	56	-1915658880075432221	254	457.0	203	339	74.92625427246094	45	JK010729-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms019	false	-2763276482009899756	80	300	420	1623	1623	300	المهلب بن ابي صفرة رحمه الله الوفاة قال لولده واهله اوصيكم بتقوي الله وصلة الرحم فان تقوي الله تعقب الجنة وان صلة الرحم تنسء--- الاجل وتثري المال وتجمع الشمل وتكثر العدد وتعمر الديار وتعز الجانب وانهاكم عن معصية الله تعالي فان معصية الله تعقب النار وان قطيعة الرحم تورث -------الذلة والقلة وتقل العدد وتفرق الجمع وتذر الديار بلا قع وتذهب المال وتطمع العدو وتبدي العورة يا بني قومكم قومكم انه ليس لكم فضل عليهم---- بل هم افضل منكم اذ فضلوكم وسودوكم اوطء-ا اعقابكم وبلغوا حاج-تكم فيما اردتم واعانوكم -------------------------------------------------------------فان طلبوا فاطلبوهم وان سالوا فاعطوهم وان لم يسلو-ا فابتدءوهم وان شتموا فاحتملوهم وان غشوا ابوابكم فلتفتح لهم ولا تغلق دونهم يا بني اني احب للرجل منكم ان يكون لفعله الفضل علي لسانه واكره للرجل منكم ان يكون للسانه الفضل علي فعله يا بني اتقوا الجواب وزلة اللسان فاني وجدت الرجل تعثر قدمه فيقوم من زلته وينتعش منها سويا ويزل لسانه فيوبقه ويكون فيه هلكته يا بني اذا غدا عليكم رجل و--راح فكفي بذلك- مسالة وتذكرة بنفسه يا بني ثيابكم علي غيركم اجمل منها عليكم ودوابكم تحت غيركم اجمل منها تحتكم يا بني احبوا المعروف وانكروا المنكر واجتنبوه واثروا الجود علي البخل واصطنعوا العرب واكرموهم فان العربي تعده العدة فيموت دونك ويشكر لك فكيف بالصنيعة اذا وصلت اليه في احتماله لها وشكره والوفاء منه لصاحبها يا بني سودوا اكابركم واعرفوا فضل ذوي-	19	3514536745344639746	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms061	true	2485255506804576030	1	224	6	1224	1679	300	المهلب بن ابي صفرة اوصي بنيه فقال ------------------اوصيكم بتقوي الله وصلة الرحم فان تقوي الله تعقب الجنة وان صلة الرحم تنسء في الاجل وتثري المال وتجمع الشمل وتكثر العدد وتعمر الديار وتعز الجانب وانهاكم عن معصية الله فانها تعق---------------ب النار وان قطيعة الرحم تورث القلة والذلة------------------ وتفرق الجمع وتذر الديار بلقعا- وتذهب المال وتطمع العدو وتبدي العورة يا بني قومكم قومكم انه ليس لكم---- عليهم فضل بل هم افضل منكم اذ فضلوكم وسودوكم ووطءوا اعقابكم وبلغوا حاجاتكم ل-ما اردتم واعانوكم فلهم بذلك حق عليكم وبلاء عندكم لا تءدون شكره ولا تقومون بحقه فان طلبوا فاطلبوهم وان سالوا فاعطوهم وان لم يسالوا فابتدءوهم وان شتموا فاحتملوهم وان غشوا ابوابكم فلتفتح لهم ولا تغلق دونهم يا بني اني احب الرجل منكم ان يكون لفعله الفضل علي لسانه واكره للرجل منكم ان يكون للسانه الفضل علي فعله يا بني اتقوا الجواب وزلة اللسان فاني وجدت الرجل تعثر قدمه فيقوم من زلته وينتعش منه-----ا ويزل لسانه فيوبقه وتكون فيه هلكته يا بني اذا غدا عليكم رجل او راح فكفي بذلكم مسالة وتذكرة بنفسه يا بني ثيابكم علي غيركم احسن منها عليكم ودوابكم تحت غيركم احسن منها تحتكم يا بني احبوا المعروف واكرهوا المنكر واجتنبوه واثروا الجود علي البخل واصطنعوا العرب واكرموهم فان العربي تعده العدة فيموت دونك ويشكر لك فكيف بالصنيعة اذا وصلت اليه في احتماله لها وشكره والوفاء---- لصاحبها يا بني سودوا كبا-ركم واعرفوا فضل ذوي	61	-1915658880075432221	1095	2048.0	890	1285	85.21400451660156	185	JK010729-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms020	false	1799484428488450830	0	78	0	471	1666	300	اسنانكم---------- وارحموا صغيركم وقربوه والطفوه واجبروا يتيمكم وعودوا عليه بما قدرتم ثم خذوا علي ايدي سفهاءكم وتعاهدوا فقراءكم وجيرانكم بما قدرتم عليه واصبروا للحقوق ونواءب الدهور واحذروا عار غد وعليكم في الحرب بالاناة والتءدة في اللقاء وعليكم بالتماس الخديعة في الحرب لعدوكم واياكم والنزق والعجلة فان المكيدة والاناة والخديعة--------- انفع من الشجاعة والشدة واعلموا ان القتال والمكيدة مع الصبر فاذا كان اللقاء نزل القضاء المبرم فان ظفر المرء وقد اخذ بالحزم قال القاءل قد اتي الامر من وجهه	20	3514536745344639746	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms061	true	2485255506804576030	224	300	1224	1679	1679	300	اسنانكم تعظموا به وارحموا صغيركم وقربوه والطفوه واجبروا يتيمكم وعودوا عليه بما قدرتم و--خذوا علي -يدي سفهاءكم وتعاهدوا فقراءكم وجيرانكم بما قدرتم عليه واصبروا للحقوق ونواءب الده-ر وعل---------------يكم في الحرب بالاناة والتءدة في اللقاء وعليكم بالتماس الخديعة في الحرب لعدوكم واياكم والنزق والعجلة فان المكيدة والاناة والخديعة في الحرب انفع من الشجاع-------ة واعلموا ان القتال والمكيدة مع الصبر فاذا كان اللقاء نزل القضاء -------فان ظفر ا-مرء وقد اخذ بالحزم قال القاءل قد اتي الامر من وجهه-	61	-1915658880075432221	433	804.0	362	490	88.36734771728516	64	JK010729-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms020	false	1799484428488450830	78	231	471	1296	1666	300	وان لم يظفر قال ما ضيع ولا فرط ولكن القضاء غالب يا بني الزموا الحزم علي اي الحال-ين وقع الامر والزموا الطاعة والجماعة و--------------تواصلوا وتوازروا وتعاطفوا فان ذلك يثبت المودة وتحابوا وخذوا ب-ما اوصيكم به بالجد والقوة والقيام به والتعهد له وترك الغفلة عنه تظفروا بدنياكم ما كنتم فيها و-اخرتكم اذا صرتم اليها ولا قوة الا بالله يا بني وليكن اول ما تبدء-ن به انفسكم اذا اصبحتم تعل-م القران والسنن واداء الفراءض وتادبوا باد-ب الصالحين من قبلكم من سلفكم ولا تقاعدوا اهل الدعارة والريبة ولا تخالطوهم ولا يطمعن في ذلك منكم----- واياكم والخفة في مجالسكم وكثرة الكلام فانه لا يسلم منه صاحبه وادوا حق الله تعالي عليكم فاني قد ابلغت اليكم في وصيتي واتخذت الله --حجة عليكم وتوفي بمرو الروذ بعد ولاية خراسان اربع سنين وفيه يقول نهار بن توسعة التميمي الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والجود بعد المهلب اقاما بمرو الروذ رهن ترابه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب قال	20	3514536745344639746	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms062	true	-7909794121157397513	0	139	0	759	1509	300	وان لم يظفر قال ما ضيع ولا فرط ولكن القضاء غالب ------والزموا الحزم علي اي الحالتين وقع الامر والزموا الطاعة والجماعة واياكم والخلاف تواصلوا وت-ازروا وتعاطفوا فان ذلك يثبت المودة-------- وخذوا فيما اوصيكم به بالجد والقوة والقيام ب---------------------------ه تظفروا بدنياكم ما كنتم فيها وباخرتكم اذا صرتم اليها ولا قوة الا بالله------- وليكن اول ما تبدءون به -------اذا اصبحتم تعليم القران والسنن و-----الفراءض وتادبوا باداب الصالحين من قبلكم من سلفكم ولا تقاعدوا اهل الدعارة والريبة -------------ولا يطمع- في ذلك منكم طامع واياكم والخفة في مجالسكم وكثرة الكلام فانه لا يسلم منه صاحبه وادوا حق الله علي------كم فاني قد ابلغت اليكم في وصيتي واتخذت -لله الحجة عليكم وتوفي بمرو الروذ وولي----- خراسان اربع سنين فقا-----ل نهار بن توسعة الطويل -الا ذهب الغزو المقرب للغني ومات الندي والحزم بعد المهلب اقاما بمرو الروذ رهن ترابه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب قال	62	-1915658880075432221	713	1274.0	578	852	83.6854476928711	113	JK010729-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms208	false	3056681016733302467	48	104	230	509	1502	300	علي هالك قدي و--------قال دعبل------- الخزاعي يرثي قومه------------------------- كانت خزاعة ملء الارض ما اتسعت فقص مر الليالي من حواشيها هذا ابو القاسم الثاوي ببلقعة تسفي الرياح عليه من سوافيها هبت وقد علمت ان لا هبوب به وقد تكون حسيرا اذ يباريها اضحي قري للمنايا اذ نزلن به وكان في سالف الايام يقريها وقال عبد الله بن	208	3514536745344639746	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms086	true	4887931230991564713	221	285	1095	1410	1482	300	علي ثكل وقبر الي قبر وقال دعبل بن علي الخزاعي يرثي ابا القاسم نصر بن حمزة البسيط كانت خزاعة ملء الارض ما اتسعت فقص مر الليالي من حواشيها هذا ابو القاسم الثاوي ببلقعة تسفي الرياح عليه من سوافيها هبت وقد علمت ان لا هبوب به وقد تكون حسيرا اذ يجاريها اضحي قري للمنايا اذ نزلن به وكان في سالف الايام يقريها وقال---- اشجع بن	86	-1915658880075432221	260	478.0	206	319	81.50469970703125	48	JK010729-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms108	false	-6015068450441678149	0	139	0	656	1460	300	ف-------ضربته وضربتي وسقط فحاول القيام فلم يقدر ف-----قال وهو في الموت------- تعست ابن ذات النوف اجهز علي امرء يري الموت خيرا من فرار واكرما ولا تتركني بالحشاشة انني صبور اذا ما النكس مثلك احجما فدنوت منه فقال اجهز علي قبحك الله فقد كنت احب ان يلي هذا مني هو اربط جاشا منك فاحتززت راسه فاتيت به مروان بن الحكم وعن رجل من تميم قال------------------------------------ جاء رجل من كلب يوم المرج براس ا----بن عمرو العقيلي الي مروان بن الحكم فقال له مروان من قتل هذا قال انا قال كذبت قال المكذب اكذب ---------------انا والله قتلته مر وهو تعدو به فرسه وهو يقول------------ قد طاب ورد الموت مروان فرد لا تحسبن العيش ادني للرشد لا خير في طول الحياة في كبد قال فطعنته فسقط ف--نزلت اليه وهو مثبت وهو يقول---------- بعدا وسحقا لامرء عاش في ذل وفي كفيه عضب صقيل وقال	108	3514536745344639746	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms112	true	-8638130135903025138	2	151	11	731	1480	300	فضربني وضربته------- وسقط وحاول القيام فلم يقدر عليه وقال وهو في الموت الطويل تعست ابن ذات البظر اجهز علي امرء يري الموت خيرا من فرار واكرما ولا تتركني بالحشاشة انني صبور اذا ما النكس مثلك احجما فدنوت منه فقال اجهز علي قبحك الله فقد كنت احب ان يلي هذا مني--- اربط جاشا منك فاحتززت راسه فاتيت به مروان واخبرته الخبر فقال لا تبعد رجالات قيس قال ابو عبد الرحمن التميمي جاء رجل من كلب---------- براس زياد بن عمرو العقيلي الي مروان فق---------ال له مروان من قتل هذا قال انا قال كذبت هذا اشرف واشجع من ان تقتله قال انا والله قتلته مر بي ي-عدو به فرسه وهو يقول مشطور الرجز قد طاب ورد الموت مروان فرد لا تحسبن العيش ادني للرشد لا خير في طول الحياة في كبد---- فطعنته فسقط ثم نزلت اليه وهو يجود بنفسه ويقول السريع بعدا وسحقا لامرء عاش في ذل وفي كفيه عضب صقيل وقال	112	-1915658880075432221	556	975.0	434	754	73.74005126953125	109	JK010729-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms234	false	-1598105053752680897	0	109	0	516	1488	300	الاسكند---ر بمدينة--- ملكها------ سبعة -بادوا فقال هل بقي من نسل الملو-ك الذين ملكوا هذه المدينة احد قالوا نعم واحد قال دلوني عليه قيل له قد سكن المقابر فدعا به فاتاه فقال له ما دعاك الي ملازمة المقابر قال اني اردت ان اميز ع---------------ظام عبيدهم من عظام ملوكهم فوجدت الجميع سواء قال فهل لك في ان تتبعني فاحيي شرفك وشرف اباءك ان كانت لك همة قال ان همتي لعظيمة -------------------قال وما هي ---قال حياة لا موت بعدها وشباب لا هرم بعده وغني لا------ فقر معه وسرور بغير---- مكروه وصحة من غير سقم قال هذا ما لا تجده عندي قال فان-----------ني اطلبه----- ممن هو عنده فقال الاسكندر ما رايت احكم من	234	3514536745344639746	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms118	true	767085128102688135	79	183	364	862	1463	300	الاسكندر مر بمدينة قد ملكها املاك سبعة وبادوا فقال هل بقي من نسل الاملاك الذين ملكوا هذه المدينة احد قالوا رجل يكون في المق--------------------------ابر فدعا به فقال--------- ما دعاك الي --لزوم المقابر قال---- اردت ان اعزل عظام الملوك من عظام عبيد---------------هم فوجدت ذلك--- سواء قال فهل لك--- ان تتبعني فاحيي بك ---شرف اباءك ان كانت لك همة قال ان همتي لعظيمة ان كانت بغيتي عندك قال وما بغيتك قال حياة لا موت في-ها وشباب لا هرم مع-ه وغني لا يتبعه فقر---- وسرور لا يغيره مكروه قال ما اقدر علي هذا ق--------------------ال فامض لشانك وخلني اطلب بغيتي ممن هي عنده فقال الاسكندر هذا---- احكم من	118	-1915658880075432221	357	512.0	273	593	60.202362060546875	58	JK010729-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown