id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010729-ara1.ms129	false	978228938310070257	218	240	1163	1272	1581	300	وقال من صحب السلطان فلا يجزع من قسوته كما لا يجزع الغواص من ملوحة البحر وقال من احب لنفسه الحياة اماتها وقال	129	3514536745344639746	Shamela0006687-ara1.completed.ms040	true	5400191002308180399	246	268	1303	1411	1570	300	وقال من صحب السلطان فلا يجزع من ق-وته كما لا يجزع الغواص من ملوحة البحر وقال من احب لنفسه الحياة اماتها وقال	40	-6667349492008525973	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	JK010729-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK010729-ara1.ms222	false	3793113278596870602	205	281	1139	1556	1643	300	يقول ان اكثر الافات انما تعرض للحيوانات لعدمها الكلام وتعرض للانسان من قبل الكلام وكان يقول من استطاع ان يمنع نفسه من اربعة اشياء فهو خليق ان لا ينزل به من المكروه -ما ينزل بغيره العجلة واللجاجة والعجب والتواني فثمرة العجلة الندامة وثمرة اللجاجة الجنون وثمرة العجب البغضاء وثمرة التواني الذلة ومر يوما بقروي عليه ثياب فاخرة وهو يتكلم فيلحن في كلامه فقال له ياهذا اما ان تتكلم -كلاما يشبه لباسك او تلبس لباسا يشبه كلامك	222	3514536745344639746	Shamela0006687-ara1.completed.ms058	true	2929458017779794308	224	297	1162	1565	1581	300	يقول ان اكثر الافات انما تعرض للحيوانات لعدمها الكلام وتعرض للانسان من قبل الكلام وكان يقول من استطاع ان يمنع نفسه من اربعة اشياء فهو خليق ان لا ينزل به--- المكروه كما ينزل بغيره العجلة واللجاجة والعجب والتواني فثمرة العجلة الندامة وثمرة اللجاجة الحيرة وثمرة العجب البغضاء وثمرة التواني الذلة ونظر الي رجل-- عليه ثياب فاخرة---- يتكلم فيلحن في كلامه فقال له------ اما ان تتكلم بكلام ي-شبه لباسك او تلبس لباسا يشبه كلامك	58	-6667349492008525973	385	724.0	314	419	91.88544464111328	63	JK010729-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK010729-ara1.ms225	false	8566474633308540198	0	109	0	558	1571	300	من الجسد ويترك الصحيح منه وقال اذا قوي الوالي في عمله حركه ما ملك---------------ه علي حسب ما في طبعه من الخير والشر ليس تكمل ح-رية الرجل حتي يكون صديقا -لمتعاديين من شقوة الحدث ان تتم له فضيلة في رذيلة التام الحرية من احتمل جنايات المعروف لا يحملك الحرص في امورك علي التمقت الي الناس والاخافة لهم فتعطي من نفسك اكثر ما تاخذ لها وكل اجابة عن غير رضي فهي مذمومة العاقبة اذا خبث الزمان كسدت الفضاءل وضرت ونفقت الرذاءل ونفعت وكان خوف الموسر اشد من خوف المعسر اطلب في الحياة العلم والمال تحز الرءاسة علي الناس لانهم بين خاص وعام فالخاصة تفضلك بما تحسن والعامة تفضلك بما تملك وقال	225	3514536745344639746	Shamela0006687-ara1.completed.ms074	true	-7379617103456260023	51	101	291	564	1588	300	من الجسد ويترك الصحيح منه وقال لا تستصغر عدوك فيقتحم عليك المكروه من زيادة مقداره علي تقديرك فيه وقال-------------- ليس تكمل خيرية الرجل حتي يكون صديقا للمتعاديين وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلب في الحياة العلم والمال تحز الر-اسة علي الناس لانهم بين خاص وعام فالخاصة تفضلك بما تحسن والعامة تفضلك بما تملك وقال	74	-6667349492008525973	209	335.5	167	575	36.34782791137695	34	JK010729-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK010729-ara1.ms225	false	8566474633308540198	242	300	1275	1571	1571	300	لا تصحب الشرير فان طبعك يسرق من طبعه سرا وانت لا تعلم موت الصالح راحة لنفسه وموت الطالح راحة الناس ينبغي للعاقل ان يتذكر عند حلاوة الغذاء مرارة الداء اذا قامت حجتك علي ال-----------كريم اكرمك ووقرك واذا قامت علي خسيس عاداك واضطغنها عليك السء الحال من خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف العدل عليه-------------------- ليكن خوفك من تدبيرك علي عدوك اكثر من خوفك-	225	3514536745344639746	Shamela0006687-ara1.completed.ms075	true	8625269124010680022	146	237	719	1163	1477	300	لا تصحب الشرير فان طبعك يسرق من طبعه شرا وانت لا تدري وقال------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قامت حجتك -في المناظرة علي كريم اكرمك ووقرك واذا قامت علي خسيس عاداك واصطنعها عليك ------وقال من مدحك بما ليس فيك من الجميل وهو راض عنك ذمك بما ليس فيك من القبيح وهو ساخط عليك وقال انما صار التقليد واجبا في العالم لان الضعف فيه قاءم في الناس وقال من تعلم العلم لفضيلته لم يوحشه كساده ومن تعلمه لجدواه انصرف بانصراف الحظ عن اهله الي ما يكسبه وقال ليكن خوفك من تدبيرك علي عدوك اكثر من خوفك	75	-6667349492008525973	176	251.5	137	542	32.47232437133789	32	JK010729-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK010729-ara1.ms233	false	-1862305385696433998	237	260	1146	1269	1466	300	وقال ايضا ليس طلبي للعلم طمعا في بلوغ قاصي-ه و---الاستيلاء علي غايته ولكن التماسا علما لا يسع جهله ولا يحسن بالعاقل خلافه وقال	233	3514536745344639746	Shamela0006687-ara1.completed.ms093	true	1873563898638983219	105	128	520	641	1514	300	وقال----- ليس طلبي للعلم طمعا في بلوغ قاصيته ولا الاستيلاء علي غايته ولكن التماسا -لما لا يسع جهله ولا يحسن بالعاقل خلافه وقال	93	-6667349492008525973	117	211.0	95	127	92.12598419189453	19	JK010729-ara1	Shamela0006687-ara1.completed