id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010729-ara1.ms013	false	-1869891441517780697	41	105	189	491	1466	300	اردشير قال لابنه يا بني ان الملك والدين اخوان و------لا غني باحدهما عن صاحبه ولا قوام له الا به الدين اس والملك حارس فما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع يا بني اجعل مرتبتك مع اهل المراتب وعطيتك لاهل الجهاد وبشر-ك لاهل الدين وسرك لمن يعنيه ما عناك من اهل العقل وعن سعد بن عبد العزيز رحمه الل--------------ه قال	13	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6284	true	7175247329166406830	19	79	101	392	1576	300	ازدشير---- لابنه يا بني ان الملك والدين اخوان توامان لا غني لاحدهما عن الاخر فالد------------------ين اس والملك حارس وما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع اي بني اجعل مرتبتك مع اهل المراتب وعطيتك لاهل الجهاد وسيرتك لاهل الدين وسرك لمن عنا-ه ما عناك من اهل العقل وروي عن النبي صلي--------- الله عليه وسلم انه قال	6284	-9151903774658622886	236	412.5	182	323	73.06501770019531	43	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms022	false	-1795963050219366012	276	299	1316	1445	1448	300	الوليد بن عبد الملك لابيه يا ابه ما السياسة قال هيبة الخاصة مع صدق محبتها واقتياد قلوب العامة بالانصاف لها واحتمال هفوات الصناءع	22	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6284	true	7175247329166406830	102	123	508	630	1576	300	الوليد بن عبد الملك لابي-------ه ما السياسة قال هيءة الخاصة مع صدق محبتها واقتياد قلوب العامة بالانصاف لها واحتمال هفوات الصناءع	6284	-9151903774658622886	121	234.0	100	129	93.79844665527344	19	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms025	false	-1127988931450155478	205	292	1070	1537	1577	300	ولي زياد -بن ابيه صعد المنبر بعد صلاة الظهر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اني رايت خلالا ثلاثا نبذت اليكم فيها بالنصيحة رايت اعظام ذ-ي الشرف واجلال ذي- العلم وتوقير ذوي الاسنان واني اعاهد الله--- لا ياتيني شريف بوضيع لم يعرف له شرفه علي ضع-ته الا عاقبته ولا يات----------------------------------------------يني عالم بجاهل لاحاه------- في علمه ليهجنه عليه الا عاقبته فانما الناس باعلام------------------هم وذوي اسنانهم ثم تمثل تهدي الامور باهل الراي ما-صلحت فان تولت- فبالاشرار تنقاد لا-يصلح القوم فوضي لاس-راة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا	25	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6284	true	7175247329166406830	197	298	1040	1569	1576	300	ولي زياد ابن ابيه صعد المنب---------------ر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اني رايت خلالا ثلاثا بذلت ل--كم فيهن -النصيحة رايت اعظام ذوي الشرف واجلال اهل العلم وتوقير ذوي الاسنان واني اعاهد الله ان لا ياتيني شريف بوضيع لم يعرف له شرفه علي ضعفته الا عاقبته ولا ياتيني كهل بحدث لم يعرف له سنه الا عاقبته ولا ياتيني عالم بجاهل رد عليه شيءا في علمه ليهجنه عليه الا عاقبته فانما الناس باعلامهم وعلماءهم واشرافهم وذوي اسنانهم و--تمثل تبقي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولوا فبالاوغاد تنقاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا	6284	-9151903774658622886	424	743.0	341	549	77.23133087158203	68	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms024	false	1157849769633491255	258	300	1347	1557	1557	300	جبغويه ملك- طخارستان لنصر بن سيار------- ينبغي للامير ان يكون له ستة اشياء وزير يثق به ويفضي اليه بسره وحصن يلجا اليه اذا فزع----- انجاه تعني فرسا جوادا وسيف اذا نازل به الاقران لم يخف ان يخونه وذخيرة خفيفة المحمل اذا نابته-	24	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6285	true	311456337096047687	0	40	0	207	1536	300	جيعونة ملكة طخارستان لنصر بن سنان الليثي ينبغي للامير ان يكون له ستة اشياء وزير يثق به ويفشي اليه -سره وحصن يلجا اليه اذا فزع اليه انجاه تعني فرس------ا وسيف اذا نازل--ه الاقران لم يخ--------نه وذخيرة خفيفة المحمل اذا نابته	6285	-9151903774658622886	186	313.5	149	224	83.03571319580078	30	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms033	false	6734926467306179867	180	228	917	1167	1529	300	ملوك الفرس سال حكيما من حكماءهم ما شء يعز به السلطان قال الطاعة قال فما سبب الطاعة قال التودد الي الخاصة والعدل علي العامة قال فما صلاح الملك قال الرفق بالرعية واخذ الحق منهم في غير مشقة واداءه اليهم عند اوانه وسد الفروج وامن السب-ل وانصاف المظلوم من	33	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6285	true	311456337096047687	257	300	1315	1536	1536	300	ملوك الفرس--------------------- ما شء يعز به السلطان قال الطاعة قال -ما سبب الطاعة قال --تودد---- الخاصة والعدل علي العامة قيل فما صلاح الملك قال الرفق بالرعية واخذ الحق منهم في غير مشقة واداءه اليهم في- اوانه وسد الفروج وامن السبيل وانصاف المظلوم من-	6285	-9151903774658622886	217	387.5	175	251	86.45418548583984	36	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms043	false	2706066386114627342	266	300	1417	1565	1565	300	مهما كان في الملك --فانه لا ينبغي ان يكون فيه خمس خصال لا ينبغي ان يكون كذابا فانه اذا كان كذابا فوعد خيرا لم يرج او توعد بشر لم يخف ولا ينبغي ان يكون-	43	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6285	true	311456337096047687	58	93	298	449	1536	300	مهما كان في الملك من شء فلا ينبغي ان يكون فيه خمس خصال لا ينبغي ان يكون كذابا فانه اذا كان كذابا فوعد خيرا لم يرج وان وعد بشر لم يخف ولا ينبغي ان يكون	6285	-9151903774658622886	139	258.5	108	151	92.052978515625	31	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms044	false	-3906463338111692206	0	58	0	291	1538	300	بخيلا فانه اذا كان بخيلا لم يناصحه احد ولا تصلح الولاية الا بالمناصحة ولا ينبغي ان يكون حديدا فانه ان ك-ان حديدا مع المقدرة هلكت الرعية ولا ينبغي ان يكون حسودا فانه ان ك-ان حسودا لم يشرف احدا ولا يصلح الناس الا علي اشرافهم ولا ينبغي ان يكون جبانا فانه ان -كان جبانا اجترا عليه عدوه-- وضاعت ثغوره	44	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6285	true	311456337096047687	93	150	449	734	1536	300	بخيلا فانه اذا كان بخيلا لم يناصحه احد ولا تصلح الولاية الا بالمناصحة ولا ينبغي ان يكون حديدا فانه اذا كان حديدا اهلك----------- الرعية ولا ينبغي ان يكون حسودا فانه اذا كان حسودا لم يشرف احدا ولا يصلح الناس الا علي اشرافهم ولا ينبغي ان يكون جبانا فانه اذا كان جبانا اجترا عليه كل عدو وضاعت ثغوره	6285	-9151903774658622886	264	505.5	211	296	89.1891860961914	49	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms033	false	6734926467306179867	0	57	0	296	1529	300	هيبة لم يشبها مقت وودا لم يشبه كذب وعممت بالقوت ومنعت الفضول قيل لما اراد الاسكندر الخروج الي اقاصي الارض --قال لارسطاطاليس اخرج معي قال قد نحل بدني وضعفت عن الحركة فلا تزعجني قال فاوصني في عمالي خاصة قال انظر من كان منهم له عبيد فاحسن سياستهم فوله الجند ومن كانت له ضيعة فاحسن تدبيرها فوله الخراج	33	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6286	true	-437205958475938092	59	113	292	570	1444	300	هيبة لم يشنها مقت وودا لم يشنه كذب------------- ومنعت الفضول قيل لما اراد الاسكندر الخروج الي اق-صي الاراضي قال لارسط-طاليس اخرج معي قال قد نحل جسمي وضعفت عن الحركة فلا تزعجني قال فاوصني في عمالي خاصة قال انظر من كان----- له عبيد واحسن سياستهم فوله الجند ومن كانت له ضيعة فاحسن تدبيرها فوله الخراج	6286	-9151903774658622886	268	499.5	215	298	89.9328842163086	45	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms088	false	-5743825656873626814	125	195	613	965	1460	300	وعن ابي هريرة رحمه الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة من بني ادم واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول الثلاثة الذين يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة الله تعالي وفقير متعفف ذو عيال واما ا--لثلاثة نفر الذين يدخلون النار فامير مسلط وذو مال لا يءدي منه حق الله تعالي وفقير فخور وعن انس بن مالك رحمه	88	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7131	true	-4024311507750669464	83	139	417	701	1519	300	وعن ابي هريرة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة----------- واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول --ثلاثة------ يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لا يشغله رق الدنيا عن طاعة -------ربه وفقير ضعي-ف ذو عيال واما اول ثلاثة---------- يدخلون النار فامير مسلط وذو مال لا يءدي زكاته وف------------قير فخور وذكر ان موسي عليه ---	7131	-9151903774658622886	250	415.5	199	354	70.62146759033203	41	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms137	false	-6194531144960679505	38	76	195	391	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور ال-ناس يعلوهم كل شء من الصغار يقاد-ون الي سجن في النار يقال له بولس تعلوهم نار الانيار يسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طينة الخبال عصارة اهل النار	137	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7131	true	-4024311507750669464	4	66	15	328	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم ال-ذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم- يقال له بولس يعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال وكذا رواه كعب الا انه بلفظ يغشاهم الذل من كل مكان حتي يسلكوا في نار الانيار يسقون من طينة الخبال عصارة اهل النار	7131	-9151903774658622886	172	304.5	136	315	54.60317611694336	30	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms158	false	6752626874080990964	59	148	315	765	1537	300	احاديث عن محمود بن لبيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اخوف ما اخاف علي---كم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء قال يقول الله تعالي يوم ي--------------------جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءونهم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------خيرا وعن ابي هريرة رحمه الله قال يقول الله تبارك وتعال----------------------------------------------------------------------------------ي انا اغني الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا --------لغير وجهي فانا منه برء وعن مجاهد رحمه الله------------------------------------------ قال جاء رجل ال----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	158	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7135	true	2575372307711349052	26	161	124	793	1471	300	احمد-- عن محمود بن لبيد انه قال-------------- صلي الله عليه وسلم---- اخوف ما اخاف علي امتي الشرك الاصغر قيل------------------------- وما هو قال الرياء---- يقول الله------ يوم القيامة للمراءين اذا جازي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون-- في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم الجزاء قال الشيخ احمد رحمه الله ذكروا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اتقوا الرياء فانه الشرك الاصغر قال الربيع رحمه الله قال -صلي الله عليه وسلم من صلي او صام او تصدق رياء فقد اشرك وكان يسمي الرياء الشرك الاصغر وفي الحديث الرباني انا اغني الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه غيري تركته له فاني لا اقبل الا ما كان خالصا لي وقال عمر لمعاذ وقد راه يبكي ما يبكيك قال حديث سمعته من صاحب هذا القبر يعني النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ادني	7135	-9151903774658622886	288	375.0	223	728	39.56044006347656	46	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms099	false	6264701926094534113	40	91	210	474	1552	300	فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت ---------------------------------------------------------------------------------وكذا كانت تقول اذا تعصب بها فخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيول اضرب- بسيف الله والرسول الكيول اخر الصفوف وقيل وراء القوم قال الزبير فجعل لا يلقي احدا الا قتله	99	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7189	true	-5429766722928809652	20	110	96	559	1517	300	تعصب بها ------قالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت فجعل يتبختر بين الصفين فقال صلي الله عليه وسلم هذه مشية يبغضها الله ورسوله الا في هذا الموطن وقيل قال احد الصحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم انظر الي مشيته فقال ذلك قال الزبير انا ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته فمنعنيه واعطاه ابا دجانة والله لانظرن ما يصنع به فاتبعته وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيول -ضربا بسيف الله والرسول ف---------------------------------------------جعل لا يمر بمشرك الا قتله	7189	-9151903774658622886	174	291.0	138	515	33.786407470703125	29	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms137	false	-6194531144960679505	0	44	0	224	1462	300	العفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله وان التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله وان الصدقة لا تزيد المال الا نماء فتصدقوا يرحمكم الله وعن عبد الله بن عمرو رحمه الله قال قال رسول الل----------------------ه صلي الله عليه وسلم	137	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7260	true	-2253112974811347253	227	273	1155	1392	1531	300	العفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله وان التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله وان الصدقة لا تزيد المال الا نماء فتصدقوا يرزقكم الله وروي الربيع--------- رحمه الله عن محمد بن عمير العبدي عن ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم	7260	-9151903774658622886	188	333.5	150	246	76.42276763916016	34	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms136	false	-7454053994217450836	174	298	853	1458	1464	300	صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد وكونوا عباد الله اخوانا وعن الاسود بن يزيد رحمه الله عن عاءشة رضوان الله عليها قالت انكم لتغفلون عن افضل العبادة التواضع قولها تغفلون اي تتركون وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال طوبي لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا جمعه من غير معصية ورحم اهل الذلة والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله و-عن انس بن مالك رحمه لله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7267	true	-7637054405735532554	45	139	235	691	1519	300	صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي اح---------------------د علي احد وروي الطبراني في الصغير عن ركب المصري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل- والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ------------طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله وروي ابن حبان عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	7267	-9151903774658622886	394	668.5	306	606	65.0165023803711	71	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms176	false	8137049391688597496	5	60	26	319	1558	300	صلي الله عليه وسلم الشديد من غلب نفسه وقوله صلي الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة وقوله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة وقوله صلي الله عليه وسلم الغني غني النفس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات وقوله صلي الله عليه وسلم سيد القوم خادمهم وقوله صلي الله عليه وسلم حبك الشء يعمي ويصم	176	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7298	true	-6430022949532563730	136	176	660	862	1515	300	صلي الله عليه وسلم الشديد من غلب نفسه واعلم ان دواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النفس اشكل الدواء لانها عدو من داخل والعدو من داخل تصعب حيلته ولانها عدو محبوب والانسان اعمي عن عيوب محبوبه قال صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حبك الشء يعمي ويصم	7298	-9151903774658622886	71	8.0	55	414	17.14975929260254	13	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms166	false	-8382389852756854085	149	190	770	1002	1530	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واياكم والفحش فان الله تعالي لا يحب الف-حش ولا المتفحش واياكم والشح فانما اهلك من كان قبلكم الشح امرهم بالكذب فكذبوا وامرهم--------------------- بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالظلم فظلموا قال	166	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7371	true	-4560770712530483554	61	99	306	525	1523	300	صلي الله عليه وسلم-------- اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واياكم والفحش فان الله------ لا يحب الفاحش ولا المتفحش واياكم والشح فانه- اهلك من كان قبلكم الشح امرهم بالكذب فكذبوا وامرهم بالظلم فظلموا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وقال --------------------	7371	-9151903774658622886	192	352.0	158	254	75.5905532836914	30	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms176	false	8137049391688597496	69	98	367	512	1558	300	صلي الله عليه وسلم هل يتوقع احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا ا--------------و الدجال فهو شر-----غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	176	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7382	true	-7103846144172726433	144	176	834	993	1620	300	صلي الله عليه وسلم هل ينظرون----- الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر	7382	-9151903774658622886	129	231.5	102	164	78.65853881835938	25	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms156	false	3070875824519014037	107	137	529	679	1487	300	صلي الله عليه وسلم الصبر نصف الايمان والي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين الايمان كله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ----------------------------------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الايمان فقال الصبر	156	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7851	true	-5892319513707291023	9	116	50	665	1605	300	صلي الله عليه وسلم الصبر نصف الايمان وذلك ان الايمان يطلق علي التصديق او علي العمل الصالح او عليهما فالصبر اما بمعناهما فالايمان ركنان اليقين والصبر فاليقين المعارف القطعية الحاصلة بهداية الله تعالي والصبر العمل بمقتضي اليقين واليقين معرفة ان المعصية ضارة والطاعة نافعة فلا يترك المعصية ويواظب علي الطاعة الا بالصبر فالصبر نصف واليقين نصف واما بمعني الاحوال المثمرة بالاعمال الصالحات فبعض ما يلاقيه يضره حال الصبر وبعض ينفعه حال الشكر فالشكر شطر والصبر شطر وعن ابن مسعود موقوفا عليه وقيل مرفوعا -الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان نصفان نصف صبر ونصف شكر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الايمان فقال الصبر	7851	-9151903774658622886	121	167.5	95	618	19.579288482666016	19	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK010729-ara1.ms156	false	3070875824519014037	193	253	961	1258	1487	300	احفظوا عني خمسا اثن-ين واثنتين وواحدة الا لا يخافن احد منكم الا ذنبه ولا يرجون الا ربه ولا يستحي احد منكم اذا لم يعلم ان يتعلم ولا يستحي احد منكم اذا سءل------ وهو لا يعلم ان يقول لا اعلم واعلموا ان الصبر من الامور بمنزلة الراس من الجسد فاذا فارق الراس الجسد فسد الجسد واذا فارق الصبر الامور فسدت الامور	156	3514536745344639746	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7853	true	-3386960360920095773	31	81	162	414	1519	300	احفظوا عني خمسا اثنتين واثنتين وواحدة ----لا يخافن احد---كم الا ذنبه ولا يرجو -الا ربه ولا يستحي احدكم -------------------------------------------اذا سءل عن شء وهو لا يعلم ان يقول لا اعلم واعلموا ان الصبر من الامور بمنزلة الراس من الجسد -اذا فارق الراس الجسد فسد الجسد واذا فارق الصبر الامور فسدت الامور	7853	-9151903774658622886	242	440.0	196	304	79.60526275634766	41	JK010729-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1