id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010729-ara1.ms018	true	7540874610800411669	17	52	99	280	1554	300	النابغة-------------- اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او-لام الصديق فاكثرا وصار علي الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	18	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms0211	false	-1000187785441260589	133	160	716	856	1531	300	النابغة الجعدي الطويل اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكث--------------------------------------------------------را فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	211	5866561922135011220	125	230.0	101	196	63.775508880615234	21	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms050	true	2594326270218809860	98	150	467	740	1484	300	وعن عبد الله بن عمرو رحمه الله ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقان يحبهما الله عز وجل وخلقان يبغضهما الله عز وجل فاما اللذان يحبهما الله تعالي فالسخاء وحسن الخلق واما اللذان يبغضهما الله عز وجل فالبخل وسوء الخلق واذا اراد الله بعبد خيرا استعمله علي قضاء حواءج الناس	50	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms0945	false	-721561973202503995	233	270	1274	1473	1624	300	وعن ا--------بن عمر- ر-ضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقان يحبهما الله وهما ------------------------------------------------------------السخاء و----ال---سماحة وخلقان يبغضهما الله وهما ---البخل وسوء الخلق واذا اراد الله بعبد خيرا استعمله علي قضاء حواءج الناس	945	5866561922135011220	173	270.0	139	279	62.00716781616211	27	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms071	true	2061581190819083955	214	266	1074	1348	1522	300	يا قلب انك في اسما--ء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذك----------------------------------------------------ير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في القبر تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	71	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms0282	false	-3718972528953063958	146	199	752	1030	1584	300	يا قلب انك في الاحياء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير تريد امرا ولا تدري اعاجله خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر -لله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	282	5866561922135011220	218	413.5	176	328	66.46341705322266	37	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms071	true	2061581190819083955	68	102	329	504	1522	300	ابن الرومي-- فقال --------بقيت مالك ميراثا لوارثه ف--ليت شعري ما -بقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعده حال-ت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	71	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms0282	false	-3718972528953063958	64	100	334	523	1584	300	ابو العتاهية فقال البسيط ابقيت مالك ميراثا لوارثه يا ليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم دارت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال	282	5866561922135011220	165	296.5	132	189	87.30158996582031	28	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms103	true	8525654526447889181	54	98	272	492	1491	300	بن الطفيل القاءل -اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب ل--ما سودتني عامر عن كلالة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي ودريد بن الصمة الجشمي القاءل في اخي---------------ه عبد الله	103	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms0658	false	9062305498401783777	4	51	24	262	1446	300	بن الطفيل الطويل واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريج المهذب فما سودتني عامر عن ولادة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب فهذا مع امكانه الفخر بالاباء لم يفخر الا بنفسه واخذه عبد الله	658	5866561922135011220	156	260.0	123	238	65.54621887207031	27	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms164	true	7036220662625750555	234	261	1138	1266	1482	300	للفتي وللموت خير من سءال بخيل لعمرك ما شء لوجهك قيمة فلا تلق مخلوقا بوجه ذليل ولا تسالن من كان يسال مرة فللفقر خير من سءال سءول	164	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms0348	false	2123016419116464490	0	27	0	128	1470	300	للفتي وللموت خير من سءال بخيل لعمرك ما شء لوجهك قيمة فلا تلق مخلوقا بوجه ذليل ولا تسالن من كان يسال مرة فللموت خير من سءال سءول	348	5866561922135011220	125	247.0	98	128	97.65625	26	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms179	true	-8195012525281159449	51	208	254	1041	1481	300	ان حامد بن العباس سال علي بن عيسي الوزير في ديوان --وزارته عن دواء الخمار وقد علق به فاعرض عن كلامه وقال ما انا وهذه المسالة فخجل حامد---- ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمر- فساله عن ذلك فتنحنح القاضي لاصلاح صوته ثم قال قال الله تبارك وتعالي وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استعينوا علي كل صنعة بصالح اهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية وقد قال------------------ وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها وقد--------------------------------------------- تلاه ابو نواس وهو القاءل------------ دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فاسفر حينءذ وجه حامد وقال لعلي بن عيسي------- يا بارد ما ضرك ان تجيب ب----ما اجاب به قاضي القضاة وقد استظهر في جواب المسالة ---------------------بقول الله تعالي ثم قول الرسول صلي- الله عليه وسلم ثانيا وبين الفتيا وادي المعني وتنصل من العهدة فكان خجل علي بن عيسي من حامد بن العباس بهذا الكلام اكثر	179	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms0901	false	4922685980669958917	138	300	708	1542	1542	300	ان حامد بن العباس سال علي بن عيسي------- في ديوان الوزارة- عن د-اء الخمار وعن دواء-ه فاعرض عن كلامه وقال ما انا وهذا المسالة فخجل حامد منه ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمرو فساله عن ذلك فتنحنح القاضي لاصلاح صوته ثم قال قال الله تع-------الي وما -اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا --الماءدة وقال النبي صلي الله عليه وسلم استعينوا علي الصناعات ب----اهلها والاعشي هو المشهور ف-------------ي الجاهلية بهذه الصناعة قال المتقارب وكاس شربت علي لذة واخري تد-ويت منها بها لكي يعلم الناس اني امرء اتيت المروءة من بابها ثم تلاه ابو نواس في الاسلام فقال البسيط دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فاسفر حينءذ وجه حامد وقال لعلي بن عيسي ما ضرك يا بارد------- ان تجيب ببعض ما اجاب به قاضي القضاة وقد استظهر في جواب المسالة بقوله سبحانه اولا ثم بقو------------------ل الرسول عليه الصلاة والسلام ثانيا وبين الفتيا وادي المعني وتفصي من العهدة فكان خجل علي بن عيسي من حامد---------- بهذا الكلام اكثر-	901	5866561922135011220	658	1111.5	522	908	72.46695709228516	114	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms185	true	4239378834756439410	150	300	763	1550	1550	300	القباءل فجلس هشام لرءساءهم فدخلوا عليه وفيهم درواس بن حبيب وله اربع عشرة سنة عليه شملتان ول-----------ه ذءابة فاحجم القوم وهابوا هشاما ووقعت عين هشام علي درواس فاستصغره فق-----ال لحاجبه ما يشاء احد ان يصل الي --الا وصل حتي الصبيان فعلم درواس انه يريده فقال يا امير المءمنين ان دخولي لم يخل بك شيءا ولقد------- شرفني وان هءلاء القوم قدموا لامر احجموا دونه وان الكلام نشر والسكوت طي ولا يعرف الكلام الا بنشره فقال له هشام فانشر لا ابالك واعجبه كلامه فقال----------------------- اصابتنا سنون ثلاثة فس----------------نة اذابت الشحم وسنة اكلت اللحم وسنة انقت العظم وفي ايديكم فضول اموال -ان كانت لله------- ففرقوها علي عباده المستحقين لها وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم فان الله يجزي المتصدقين ولا يضيع اجر المحسنين واعلم يا امير المءمنين ان الوالي من الرعية كالروح من الجسد لا حياة للجسد الا به فقال هشام ما ترك الغلام في واحدة من-	185	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms1069	false	3663133167329087649	2	137	10	692	1585	300	القباءل فجلس لهم---------------------- وفيهم صبي ابن---------- اربع عشرة سنة يسمي درواس بن حبيب في راسه ذءابة وعليه بردة يمانية-------------------------------- فاستصغره هشام وقال لحاجبه ما يشاء احد ان يصل الينا الا وصل حتي الصبيان فقال درواس--------------- يا امير المءمنين ان دخولي لم يخل بك ولا انتقصك ولكنه شرفني وان هءلاء------ قدموا لامر فهابوك دونه وان الكلام نشر والسكوت طي -لا يعرف ا-------لا بنشره ف----------------------------اعجبه كلامه وقال انشر لا ام لك فقال انا اصابتنا سنون ثلاثة فسنة اكلت اللحم وسنة اذابت الشحم وس----------------نة انقت العظم وفي ايديكم فضول اموال فان كانت لله عز وجل ففرقوها علي عباده-------------- وان كانت لهم ف-لا تحتبسو-ها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم فان الله يجزي المتصدقين ولا يضيع اجر المحسنين وا----------------------ن الوالي من الرعية كالروح من الجسد لا حياة له ا---لا به فقال هشام ما ترك الغلام في واحدة من	1069	5866561922135011220	543	864.5	432	860	63.13953399658203	90	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms188	true	6756745431780504167	250	296	1206	1456	1476	300	ابو حاتم -----------------------------اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به القريب المستجيب وكل الحادثات وان تناهت فمقرون بها --فرج --قريب وقال	188	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms0496	false	2367076882568899980	105	156	551	832	1559	300	ابو حاتم في معني ابيات المقامة الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب و-وطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها الفرج القريب -قال	496	5866561922135011220	240	442.0	194	283	84.80565643310547	37	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms189	true	-5284119515056977903	72	118	363	594	1506	300	وقال ابو فراس بن حمدان ما كنت مذ كنت الا طوع خل-اني ليست مءاخذة الخل-ان من شاني يجني الصديق فاستحلي جنايته حتي ادل علي عفوي واحساني ويتبع الذنب ذنبا حين يعرفني عمدا فاتبع غفرانا بغفران يجني علي فاحنو صافحا ابدا لا شء احسن من حان علي	189	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms1230	false	-43273492896291653	138	183	759	990	1572	300	وقال ابو فراس البسيط-- ما كنت مذ كنت الا طوع اخواني ليست مءاخذة الاخوان من شاني يجني الصديق فاستحلي جنايته حتي ادل علي عفوي واحساني ويتبع الذنب ذنبا حين يعرفني عمدا فاتبع غفرانا بغفران يجني علي فاعفو صافحا ابدا لا شء احسن من حان علي	1230	5866561922135011220	217	412.5	172	233	93.13304901123047	41	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms192	true	1197482648568845943	78	142	429	778	1614	300	العبسي وخلا الذباب بها فليس ببارح غردا كفعل الشارب المترنم هزجا يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم وقول عنترة ايضا يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم ما زلت ارميهم بغرة وجهه ولبانه حتي تسربل بالدم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحطيءة واسمه جرول كان هوي الريح بين فروجها تجاوب اظار علي ربع ردي---- تري بين لحييها اذا ما تزغمت لغاما كبيت العنكبوت الممدد	192	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms1041	false	-8652623737110007289	147	242	740	1227	1526	300	الكامل وخلا الذباب بها فليس ببارح غردا كفعل الشارب المترنم هزجا يحك ذراعه بذراعه فعل المكب علي الزناد الاجذم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يا اصمعي هذا من التشبيهات العقم التي لا تنتج شبهت بالريح العقيم التي لا تنتج ثمرة ولا تلقح شجرة فقلت كذلك هو يا امير المءمنين وبمجدك اليت ما سمعت قط احدا يصف شعرا باحسن من هذه الصفة ولا استطاع بلوغ هذه الغاية فقال مهلا لا تعجل اتعرف احسن من قول الحطيءة يصف لغام ناقته او تعلم قبله او بعده شبه تشبيهه حيث يقول الطويل تري بين لحييها اذا ما ترغمت لغاما كنسج العنكبوت الممدد	1041	5866561922135011220	170	88.0	134	603	28.192371368408203	26	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms193	true	6778517331024921448	110	139	533	696	1521	300	عرض المشيب بعارضي فاعرضوا وتقوضت خيم الشباب فقوضوا فكان في الليل البهيم تبسطوا خفرا وفي الصبح المنير تقبضوا ولقد رايت فهل سمعت بمثله بينا غراب البين فيه ابيض وقال	193	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms0630	false	7073127513939766768	0	29	0	163	1583	300	عرض المشيب بعارضي فاعرضوا وتقوضت خيم الشباب فقوضوا فكان في الليل البهيم توسطوا حفرا وفي الصبح المنير تقبضوا ولقد رايت وما رايت بمثله بينا غراب البين فيه ابيض وقال	630	5866561922135011220	155	302.0	126	163	95.09202575683594	25	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms193	true	6778517331024921448	202	230	1023	1169	1521	300	الاخر- يا من لشيخ قد تخدد لحمه ابلي ثلاث عماءم الوانا سوداء حالكة وسحق مفوف واجد لونا بعد ذاك هجانا قصر الليالي خطوه فتداني وحنون قاءم ظهره فتحاني	193	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms1279	false	29872774367347967	238	266	1385	1532	1712	300	الكامل يا من لشيخ قد تخدد لحمة افني ثلاث عماءم الوانا سوداء حالكة وسحق مفوف واجد لونا بعد ذاك هجانا قصر الليالي خطوه فتداني وحنون قاءم صلبه فتحاني	1279	5866561922135011220	137	263.0	109	147	93.19728088378906	24	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms196	true	4161876192519033497	186	222	932	1106	1480	300	سدا فان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس يسود القوم من يحمل الحق---------------------------------------------------دا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لم اكلفهم رفدا	196	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms0106	false	-301914096328403074	102	151	529	754	1496	300	شدا وان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا لهم جل مالي ان تتابع لي غني وان قل مالي لم اكلفهم رفدا	106	5866561922135011220	122	194.5	93	225	54.22222137451172	23	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms204	true	2313031044450965267	270	299	1302	1431	1433	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب	204	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms0106	false	-301914096328403074	171	200	860	989	1496	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب	106	5866561922135011220	129	258.0	100	129	100.0	29	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010729-ara1.ms212	true	-2205018917885599308	113	136	562	670	1535	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا-لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	212	3514536745344639746	Sham19Y0000760-ara1.ms0959	false	-4105293324000270485	98	122	477	586	1484	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	959	5866561922135011220	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	JK010729-ara1	Sham19Y0000760-ara1