id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010729-ara1.ms176	false	8137049391688597496	61	101	325	527	1558	300	صلي الله عليه وسلم المرء كثير باخيه وقوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- هل يتوقع احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او الدجال فهو شر-غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر وقوله صلي الله	176	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms086	true	-3032379835437059693	155	207	775	1014	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ونفس لا تشبع وقلب لا يخشع وعين لا تدمع هل يتوقع احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مقيدا او الدجال فهو شر غاءب ينتظر او الساعة والساعة ادهي وامر --وحكي ان الله	86	2750880142064130310	154	255.0	121	241	63.900413513183594	30	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms203	false	5361177201401242741	139	221	717	1125	1515	300	يزيد بن الحكم لاخيه عبد ربه بن الحكم تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك لي اري وغيبك علقم وشرك مبسوط وخيرك ملتوي تقارب من اطوي طويالكشح دونه ومن دون من صافيته انت منطوي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وغبي بين عينيك منزوي اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك اجتويت الخير مني واجتوي اذاك فكل يجتوي قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي	203	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms135	true	8270964196560308658	2	35	13	183	1665	300	يزيد بن الحكم الثقفي---------------- تكاشرني ضحكا كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرك لي دوي لسانك معسول ونفس-ك علقم وشرك مبسوط وخيرك مل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توي فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي	135	2750880142064130310	151	274.0	119	408	37.009803771972656	28	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms033	false	6734926467306179867	15	57	74	296	1529	300	الاسكندر ---------الخروج الي اقاصي الارض قال لارسطاطاليس اخرج معي قال قد نحل بدني وضعفت عن الحركة فلا تزعجني قال فاوصني-- في عمالي خاصة قال انظر---- من كان منهم له عبيد فاحسن سياستهم فوله الجن-د ومن كانت له ضيعة فاحسن تدبيرها فوله الخراج	33	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms170	true	-8517972033916464735	54	99	296	529	1636	300	الاسكندر لما اراد الخروج الي اقاصي الارض قال لارسطاطاليس اخرج معي قال قد نحل جسمي وضعفت عن الحركة فلا تزعجني قال فما اصنع في عمالي خاصة قال انظر الي من كان----- له عبيد فاحسن سياستهم فوله الجنود ومن كانت له ضيعة فاحسن تدبيرها فوله الخراج	170	2750880142064130310	209	383.0	168	238	87.81512451171875	37	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms071	false	2061581190819083955	10	59	45	283	1522	300	هشام ان لم يغفر الله له فاخذ هذا المعني محمود الوراق فقال تمتع بمالك قبل الممات والا فلا مال ان انت متا شقيت به ثم خلفته لغيرك بعدا وسحقا ومقتا فجادوا عليك بزور البكا- وجدت عليهم بما قد جمعتا واوهبتهم كل ما في يديك وخلوك رهنا بما قد كسبتا	71	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms178	true	-8358745889148934219	0	49	0	239	1506	300	هشام ان لم يغفر الله له فاخذ هذا المعني محمود الوراق فقال تمتع بمالك قبل الممات والا فلا مال ان انت متا شقيت به ثم خلفته لغيرك بعدا وسحقا ومقتا فجادوا عليك بزور البكاء وجدت عليهم بما قد جمعتا وارهنتهم كل ما في يديك وخلوك رهنا بما قد كسبتا	178	2750880142064130310	236	465.0	187	239	98.74476623535156	47	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms071	false	2061581190819083955	60	111	288	554	1522	300	مال الميت يعزي ورثته عنه فاخذ هذا المعني ابن الرومي فقال ------بقيت مالك ميراثا لوارثه فليت شعري ما -بقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعده- حالت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القيل في الميراث والقال ولتهم عنك دنيا اقبلت لهم وادبرت عنك والايام احوال	71	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms178	true	-8358745889148934219	161	213	783	1057	1506	300	مال الميت تعزي ورثته عنه فاخذ هذا المعني ابن الرومي فقال وزاد ابقيت مالك ميراثا لوارثه فليت شعري ما ابقي لك المال القوم بعدك في حال تسرهم فكيف بعدهم حالت بك الحال ملوا البكاء فما يبكيك من احد واستحكم القول في الميراث والقال ولتهم عنك دنيا اقبلت لهم وادبرت عنك والايام احوال	178	2750880142064130310	264	508.5	213	274	96.3503646850586	46	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms152	false	-5744332046283520096	204	226	1072	1184	1547	300	قال الشاعر اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تش----------------------------------------------------اء يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقي العود ما بقي اللحاء	152	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms198	true	928359787502098211	128	161	606	769	1465	300	قول الشاعر اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستح- فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقي العود ما بقي اللحاء	198	2750880142064130310	110	208.0	88	164	67.07317352294922	19	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms153	false	130927955508162750	147	201	743	1010	1529	300	اخر اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء وقال اخر اعاذلتي قد جربت حسبي وتم العقل وانكشف الغطاء فما في ان يعيش المرء خير اذا ما المرء زايله الحياء يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقي العود ما بقي اللحاء وقال ------	153	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms198	true	928359787502098211	130	163	617	780	1465	300	----اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستح- فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقي العود ما بقي اللحاء واختلف اهل	198	2750880142064130310	153	286.0	122	273	56.0439567565918	28	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms145	false	-8641875248805836994	83	128	469	670	1523	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رحم الله امرا قال----- فغنم او سكت فسلم وقال صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه يا معاذ انت سالم ما سكت فاذا تكلمت فعليك او لك وقال صلي الله عليه وسلم -------------لسان	145	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms221	true	-1230562296907632307	242	286	1266	1463	1541	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رحم الله --من قال خيرا فغنم او سكت فسلم وقال صلي الله عليه وسلم لمعاذ-------------------- يا معاذ انت سالم ما سكت فاذا تكلمت فعليك او لك وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه اللسان	221	2750880142064130310	161	285.0	124	219	73.51598358154297	33	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms145	false	-8641875248805836994	123	145	646	749	1523	300	صلي الله عليه وسلم لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلام رجع الي قلبه فان كان له تكلم وان كان عليه	145	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms223	true	-3670257859309949375	236	258	1158	1261	1461	300	صلي الله عليه وسلم لسان العاقل من وراء قلبه فاذا اراد الكلام رجع الي قلبه فان كان له تكلم وان كان عليه	223	2750880142064130310	103	206.0	81	103	100.0	22	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms186	false	7632146355885171950	148	235	764	1174	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشعر لحكما وان من البيان لسحرا هذا كلام قاله صلي الله عليه وسلم لوفد بني تميم لما----------------------------- سال عمرو بن الاهتم عن قيس بن عاصم فمدحه عمرو فقال قيس والله يا رسول الله لقد علم اني خير مما وصف ولكنه حسدني فذمه عمرو بن الاهتم وقال------ يا رسول الله لقد صدقت في الاولي وما كذبت في الثانية ولكني رضيت فق----------لت احسن ما علمت وغضبت---------- فقلت اسوا ما عرفت فعند ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	186	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms228	true	-1274483895956988258	203	280	1033	1395	1490	300	------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم -وفد---- تميم---- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن الاهتم عن قيس بن عاصم فمدحه ف-----قال قيس والله يا رسول الله لقد علم اني خير مما وصف ولكن- حسدني فذمه عمرو---------- وقال والله يا رسول الله لقد صدقت في الاولي وما كذبت في الاخري لا--ني رضيت في الاولي فقلت احسن ما علمت وسخطت في الاخري فقلت اقبح ما علمت ف---قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	228	2750880142064130310	278	454.0	215	465	59.78494644165039	50	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms157	false	-8494121756104831070	92	133	453	659	1561	300	تدرك الحظوظ وقال---------------- عبيد بن الابرص صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن ب--الامور فقد تكشف غماءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال قلت وبالله التوفيق قد اوردت في كتابي	157	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms233	true	-7596686941325555780	1	43	6	216	1516	300	تدرك الحظوظ وقال بعض الشعراء وهو عبيد بن الابرص صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تكشف غماءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام-ر له فرجة كحل العقال وقال ابن المقفع------------ في كتاب -	233	2750880142064130310	175	309.5	140	224	78.125	34	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms188	false	6756745431780504167	250	286	1206	1399	1476	300	ابو حاتم اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به القريب	188	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms242	true	-92825056796842853	264	300	1327	1519	1519	300	ابي حاتم اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف-	242	2750880142064130310	185	358.0	150	193	95.85491943359375	32	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms043	false	2706066386114627342	50	80	225	394	1565	300	اشكلت عليك الامور وتغير عليك الجمهور فارجع الي راي العقلاء وافزع الي استشارة النصحاء ولا تانف من الاسترشاد ولا تستنكف من الاستمداد فلان تسال وتسلم خير ---من ان تستبد وتندم	43	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms246	true	-1538271673026492608	92	123	476	646	1592	300	اشكلت عليك الامور وتغير ل--ك الجمهور فارجع الي راي العقلاء وافزع الي استشارة العلماء ولا تانف من الاسترشاد ولا تستنكف من الاستمداد فلان تسال وتسلم خير لك من ان تستبد وتندم	246	2750880142064130310	163	310.5	133	172	94.76744079589844	28	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms130	false	9131071315101430077	10	246	55	1230	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال استعينوا علي الحاجات بالكتمان ف---كل ذي نعمة محسود وعن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضوان الله عليه انه قال سرك اسيرك فاذا تكلمت به صرت اسيره وقال بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الادباء من كتم سره كان الخيار اليه ومن افشي سره كان الخيار عليه وقال بعض البلغاء ما اسرك ما كتمت سرك وقال اخر ما---------لم تغيبه الاضالع فهو مكشوف ضاءع وقيل لعدي بن حاتم رحمه الله اي شء اوضع للرجال قال كثرة الكلام واضاعة السر والثقة بكل احد وقال المهلب بن ابي صفرة رحمه الله لم ار صدور------------------------------ الرجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تضيق عن شء ما تضيق عن حمل سرهم وخرج عمر بن الضبيعة الرقاشي مع ابن الاشعث فقتل فيمن قتل واتي الحجاج براسه فوضع بين يديه فقال الحجاج رب سر قد وضعت في هذا الراس فلم يخرج منه حتي وضع بين يدي وقال انو شروان من حصن سره فله بتحصينه خصلتان الظفر بحاجته والسلامة من السطوات واظهار الرجل سر غيره اقبح من اظهار- سر نفسه لانه يبوء باحدي وصمتين اما بالخيانة ان كان مءتمنا او النميمة --------متبرعا وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه القلوب اوعية------------------------------------- السراءر والشفاه اقفالها والالسن مفاتيحها فليحفظ كل امرء مفتاح سره وقا---------------------------------ل الشاعر الم تر ان وشاة الرجا ل لا يتركون اديما صحيحا فلا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا وقال الاخر اذا المرء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	130	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms249	true	-8018291966174489808	43	275	222	1407	1549	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال استعينوا علي الحاجات بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود وقال -------------علي بن ابي طالب --كرم الله وجهه س--------رك اسيرك فان- تكلمت به صرت اسيره وقال بعض الحكماء لابنه يا بني كن جوادا بالمال في موضع الحق ضنينا بالاسرار عن جميع الخلق فان احمد جود المرء الانفاق في وجه البر والبخل بمكتوم السر وقال بعض الادباء من كتم سره كان الخيار اليه ومن افش---اه كان الخيار عليه وقال بعض البلغاء ما اسرك ما كتمت سرك وقال بعض الفصحاء ما لم تغيبه الاضالع فهو مكشوف ضاءع وق-----------------------------------------ال بعض الشعراء وهو انس----------------------------------- بن اسيد ولا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني رايت وشاة الرجال لا يتركون اديما صحيحا وكم من اظهار سر اراق دم صاحبه ومنع من نيل مطالبه ولو كتمه كان من سطوته امنا وفي عواقبه سالما ولنجاح حواءجه راجيا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انو-شروان من حصن سره فله بتحصينه خصلتان الظفر بحاجته والسلامة من السطوات واظهار الرجل سر غيره اقبح من اظهاره سر نفسه لانه يبوء باحدي وصمتين ا-----لخيانة ان كان مءتمنا او النميمة ان كان مستودعا فاما الضرر فربما استويا فيه وتفاضلا وكلاهما مذموم وهو فيهما ملوم وفي الاسترسال بابداء السر دلاءل علي ثلاثة احوال مذمومة احداها ضيق الصدر وقلة الصبر حتي انه لم يتسع لسر ولم يقدر علي صبر وقال الشاع------------------------------------------------------------------------------------------------ر اذا المرء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	249	2750880142064130310	615	846.5	483	1581	38.89942932128906	104	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms130	false	9131071315101430077	181	261	901	1299	1492	300	وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه القلوب اوعية ال-سراءر والشفاه اقفالها والالسن مفاتيحها فليحفظ كل امرء مفتاح سره وقال الشاعر الم تر ان وشاة الرجا ل لا يتركون اديما صحيحا فلا تفش سرك الا اليك----------------------- فان لكل نصيح نصيحا وقال الاخر اذا المرء افشي------------------------------------------------------------------------------------------------------- سره بلسانه ولام--------------- عليه غيره فهو احمق اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق وقال صالح بن عبد القدوس لا تذع سرا الي طالبه منك ان الطالب السر مذيع	130	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms250	true	-2105126955172589422	139	237	712	1220	1541	300	وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه القلوب اوعية الاسرا-ر والشفاء اقفالها والالسن مفاتيحها فليحفظ كل امرء مفتاح سره و------------------من صفات امين السر ان يكون ذا عقل صاد ودين حاجز ونصح مبذول وود موفور وكتوما بالطبع فان هذه الامور تمنع من الاذاعة وتوجب حفظ الامانة فمن كملت فيه فهو عنقاء مغرب وقيل في منثور الحكم قلوب العقلاء حصون الاسرار وليحذر صاحب السر ان يودع سره من يتطلع اليه ويءثر الوقوف عليه فان طالب الوديعة خاءن وقيل في منثور الحكم لا تنكح خاطب سرك و-----------قال صالح بن عبد القدوس لا تدع سرا الي طالبه منك ف--الطالب للسر مذيع	250	2750880142064130310	209	266.5	162	540	38.703704833984375	31	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms131	false	-1462081181218336278	40	65	194	314	1487	300	وقال اخر-------- ولو قدرت علي نسيان ما اشتملت مني الضلوع من- الاسرار والخبر لكنت اول من ينسي سراءره اذ- كنت من نشرها يوما علي خطر	131	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms251	true	-7103391151654965871	144	170	708	838	1527	300	وقال بعض الشعراء ولو قدرت علي نسيان ما اشتملت مني الضلوع علي الاسرار والخبر لكنت اول من ينسي سراءره اذا كنت من نشرها يوما علي خطر	251	2750880142064130310	115	206.5	90	130	88.46154022216797	22	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms188	false	6756745431780504167	107	138	524	678	1476	300	وقال افنون واسمه صريم بن معشر التغلبي ولا خير فيما يكذب المرء نفسه وتقواله للشء يا-ليت ذا-ليا لعمرك ما يدري امرء كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا وقال	188	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms260	true	5732213641041958789	85	114	449	586	1536	300	وقال افنون------------------- التغلبي ولا خير فيما يكذب المرء نفسه وتقواله للشء يا ليت ذا ليا لعمرك ما يدري امرء كيف يتقي اذا هو لم يجعل له الله واقيا وقال	260	2750880142064130310	135	248.0	108	156	86.53845977783203	28	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms187	false	804966453565868778	271	300	1378	1529	1529	300	وقال رجل من--- هذيل فبعض الامر اصلحه ببعض فان الغث يحمله السمين ولا تعجل بظنك قبل خبر فعند الخبر تنقطع الظنون تري بين الرجال العين فضلا وفيما اضمروا الفضل-	187	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms277	true	740023708522837287	158	187	791	946	1536	300	وقال بعض شعراء هذيل فبعض الامر تصلحه ببعض فان الغث يحمله السمين ولا تعجل بظنك قبل خبر فعند الخبر تنقطع الظنون تري بين الرجال العين فضلا وفيما اضمروا الفضل	277	2750880142064130310	145	273.0	117	155	93.54838562011719	26	JK010729-ara1	JK011658-ara1
JK010729-ara1.ms003	false	7990747638627500047	240	274	1226	1402	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم اوصاني ربي جل وعز بتسع وانا اوصيكم بهن اوصاني بالسر والعلانية وان اعفو عمن ظلمني واعطي من حرمني واصل من قطعني وان يكون صمتي فكرا ونطقي ذكرا ونظري عبرا	3	3514536745344639746	JK011658-ara1.ms280	true	-8874359235340594529	78	108	380	536	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم اوصاني ربي بسبع الاخلاص في --------------------السر والعلانية وان اعفو عمن ظلمني واعطي من حرمني واصل من قطعني وان يكون صمتي فكرا ونطقي ذكرا ونظري عبرة	280	2750880142064130310	139	258.5	112	176	78.9772720336914	25	JK010729-ara1	JK011658-ara1