id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010729-ara1.ms144	false	-970223981275387190	157	187	801	957	1515	300	جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت هم خلطونا بالنفوس وارفءا الي حجرات ادفات واكنت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت	144	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms022	true	7486974677037522538	91	113	467	576	1549	300	جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزل-----------------------------------------------ت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت	22	2064049792205304378	109	209.0	87	156	69.87179565429688	21	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms190	false	6254533558285903529	277	300	1465	1580	1580	300	طفيل الغنوي------- جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا-	190	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms022	true	7486974677037522538	88	112	448	571	1549	300	طفيل الغنوي الطويل جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا	22	2064049792205304378	115	217.0	93	123	93.49593353271484	23	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms041	false	6592739413858031181	94	132	545	746	1620	300	معاوية بن ابي سفيان لصعصعة بن صوحان صف لي عمر بن الخطاب فقال كان عالما برعيته عادلا في قضيته عاريا من الكبر قبولا للعذر سهل الحجاب مصون الباب متحريا للصواب رفيقا بالضعيف غير محاب للقريب ولا جاف للغريب	41	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms023	true	-6182220264580118854	254	292	1220	1421	1455	300	معاوية بن ابي سفيان لصعصعة بن صوحان صف لي عمر بن الخطاب فقال كان عالما برعيته عادلا في قضيته عاريا من الكبر قبولا للعذر سهل الحجاب مصون الباب متحريا للصواب رفيقا بالضعيف غير محاب للقريب ولا جاف للغريب	23	2064049792205304378	201	402.0	163	201	100.0	38	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms177	false	-3090044762150535803	198	275	1007	1397	1511	300	بن الحنفية------------------ رضي الله عنه -------------علي قبر اخيه الحسن بن علي رضوان الله عليهما حين دفن فاغرورقت عيناه-------- وقال رحمك الله يا ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفن---------------------------ك وكيف لا يكون هذا- وانت سليل الهدي وحليف اهل التقوي وخامس اصحاب الكساء ------------------------------------------------------------------------------------------------------غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وا-ن كانت نفسنا -غير طيبة بفراقك ولا----- شاكة في ال-خير لك	177	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms040	true	4525441281603162461	138	236	688	1195	1519	300	بن الحنفية وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف محمد علي قبره وقد ----------------------------------------اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله--- ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهد-----------------ي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس غير طيبة لفراقك انها غير شاكة ان قد خير لك	40	2064049792205304378	300	471.0	238	567	52.91005325317383	48	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms183	false	-6022041105794880022	0	56	0	288	1506	300	رايت الله حين عبدته -قال ما كنت لاعبد شيءا لم اره قال فكيف رايته قال لم تره الابصار -مشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في --قضي-ته هو الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالاته ق-----------ال محمد بن	183	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms050	true	-6110879803170811039	231	288	1167	1464	1527	300	رايت الله حين عبدته فقال لم اكن لاعبد من --لم اره قال فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و----راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجوز في القضيات ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسال-ته قال الجاحظ قال محمد بن	50	2064049792205304378	266	474.0	213	304	87.5	43	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms011	false	-2066926964177337687	3	68	12	341	1489	300	مشورة الجاهل وان كان ناصحا كما تحذر الع------اقل اذا كان عدوا فيوشك ان يورطك الجاهل بمشورته في بعض اغتراره فيسبق اليك مكروه فكر العاقل وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياك ومعاداة الرجال فانها لن تعديك مكر حليم او مفاجاة جاهل -كتب الي عبد الله بن الحسن رضي الله عنهما صديق له اوصيك بتقوي الله عز وجل فانه--------- جعل لمن اتقاه من عباده المخرج مما--- يكره والرزق من حيث لا يحتسب	11	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms053	true	6108024151328728454	30	117	158	595	1525	300	مشورة الجاهل وان كان ناصحا كما تحذر مشورة العاقل اذا كان غاشا لانه يرديك----------- بمشورته واعلم يا بني ان رايك اذا احتجت اليه وجدته ناءما ووجدت هواك يقظان فاياك ان تستبد برايك فانه حينءذ هواك ولا تفعل فعلا الا وانت علي يقين ان عاقبته لا ترديك وان نتيجته لا تجني عليك وهو القاءل اياك ومعاداة الرجال فانك- لن تعدم- مكر حليم او معاداة لءيم وكتب الي--------------------------------- صديق له اوصيك بتقوي الله تعالي فان الله تعالي جعل لمن اتقا---------ه المخرج من حيث يكره والرزق من حيث لا يحتسب	53	2064049792205304378	196	288.0	151	492	39.837398529052734	30	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms103	false	8525654526447889181	56	88	282	439	1491	300	القاءل -اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب ل--ما سودتني عامر عن كلالة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	103	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms057	true	-6468879863040363633	26	58	144	304	1501	300	المثوب واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	57	2064049792205304378	125	224.0	97	160	78.125	23	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms188	false	6756745431780504167	139	183	682	893	1476	300	مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر الساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا اربة حرب اخي التجربة العاقل -ان اخا العقل اذا هجته هجت به ذا خبل خابل تبصر في عاجل شداته عليك غب الضرر الاجل	188	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms318	true	2910866275003178271	207	251	1035	1244	1511	300	مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر --ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا اربة حرب اخي التجربة الغافل فان ذ-ا العقل اذا هجته هجت به ذا خبل خابل تبصر في عاجل شداته عليك غب الضرر الاجل	318	2064049792205304378	205	391.5	161	212	96.69811248779297	40	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms034	false	-801419269780475617	20	53	124	329	1548	300	وقال انوشروان----- الناس ثلاث طبقات تسوسهم ثلاث سياسات طبقة من خاصة الابرار تسوسهم بالعطف واللين والاحسان وطبقة من خاصة الاشرار تسوسهم بالغلظة والش-------دة وطبقة وهم العامة تسوسهم باللين والشدة لءلا تحرجهم الشدة ولا	34	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms378	true	6293383882180824346	265	300	1338	1553	1553	300	وكان انوشروان يقول الناس ثلاث طبقات تسوسهم ثلاث سياسات طبقة من خاصة الاحرار تسوسهم بالعطف واللين والاحسان وطبقة من خاصة الاشرار تسوسهم بالغلظة والعنف والشدة وطبقة من- العامة تسوسهم باللين والشدة لءلا تحرجهم الشدة ولا-	378	2064049792205304378	197	371.0	165	217	90.78340911865234	28	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms195	false	-7540952912379594837	25	56	131	300	1523	300	النعمان وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالفوارع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع واخبرت خير الناس------------- انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع	195	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms386	true	-5199655639078089636	237	271	1345	1527	1687	300	الاصابع وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع وهذا كلام متناسخ تقضي اواءله اواخره ولا يتميز منه شء عن شء الطويل اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع	386	2064049792205304378	97	145.5	76	182	53.29670333862305	16	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms189	false	-5284119515056977903	126	149	633	735	1506	300	وتعرف فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر سماحة ذا و--بر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر	189	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms500	true	6877240127450227233	276	300	1448	1551	1551	300	وتعرف فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر سماحة ذا مع بر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر-	500	2064049792205304378	100	188.5	78	104	96.15384674072266	22	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms178	false	4884675433530410341	180	300	919	1539	1539	300	بشير بن مالك الخرشي ---فوجهه الي الحجاج فلما دخل عليه قال له الحجاج---- ما اسمك قال بشير بن مالك فقال الحجاج بشارة وملك -كيف تركت المهلب قال تركته اصلح الله الامير قد ادرك ما طلب وامن ما خاف قال الحمد لله علي ذلك فكيف تركت العدو قال كانت له ال-دولة ولنا العاقبة ---فقال الحجاج العاقبة للمتقين فكيف تركت----- الجند قال ارضاهم الحق واغناهم النفل وانه مع ذلك ل-يسوسهم سياسة الملوك ويقاتل عنهم قتال الص--------------------------------------علو-ك قال فكيف ا-بناء المهلب قال اعباء البيات حتي يامنوه واصحاب السرح حتي يروحوه قال فايهم افضل قال ذاك الي ابيهم قال وانت فقل- فاني اراك عاقلا ---------قال هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفها فقال الحجاج اكنت اعددت ما سمعت فق--------------ال لا يعلم الغيب الا الله-	178	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms515	true	-2917088670146913611	9	138	42	698	1510	300	بش-ر بن مالك فانفذه بالبشارة الي الحجاج فلما دخل الي-------- الحجاج قال ما اسمك قال بش-ر بن مالك فقال الحجاج بشارة وملك وكيف خلفت المهلب قال خلفته وقد امن ما خاف و----ادرك ما طلب قال كيف كانت حالكم مع عدوكم ق----------------------ال كانت--- البداءة لهم والعاقبة لنا قال الحجاج العاقبة للمتقين ثم قال فما حال الجند قال وسعه-م الحق واغناهم النفل وانهم لمع رجل يسوسهم سياسة الملوك ويقاتل ب-هم قتال الصعلوك فلهم منه بر الوالد وله منهم طاعة الولد قال فما حال ولد المهلب قال رعاة- البيات حتي يءمنوه وحماة- السرح حتي يرد-وه قال فايهم افضل قال ذلك الي ابيهم قال وانت ايضا فاني اري لك لسانا وعبارة قال هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفها -قال ويحك-- اكنت اعددت لهذا المقام هذا المقال قال لا يعلم الغيب الا الله	515	2064049792205304378	442	641.0	349	703	62.87339782714844	65	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms204	false	2313031044450965267	224	299	1088	1431	1433	300	واني اخوك الداءم العهد لم احل ان ابزاك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي قرابة واحبس مالي ان غرمت فاعقل فان سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوما منك اخر---- مقبل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل ---------------------------------------------------------اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب	204	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms537	true	8195481394139040872	63	150	316	714	1432	300	واني اخوك الداءم الو-د لم احل اذا ناب خطب- او نبا بك منزل كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في ريبتي ما تعجل وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوما---- اخر منك مقبل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب	537	2064049792205304378	277	487.5	213	404	68.5643539428711	56	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms205	false	-6986009273268086738	18	168	84	820	1485	300	اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول وقال ----------معن بن اوس ايضا-- وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به الرغم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم فان اعف عنه اغض عينا علي القذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان استقد منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم فداراته بالحلم---------------------------------------------------------- والمرء قادر علي سهمه ما دام في كمه السه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فما زلت في رفق ب-ه وتعطف ع-ليه كما تحنو علي الولد الام وخفض- له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرحم وقولي اذا اخشي عليه ملمة الا اسلم فداك الخال ذو العقد والعم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم	205	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms538	true	7044225089508396306	8	270	44	1349	1513	300	اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد عليه بوجه اخر الدهر تقبل وروي ابو حاتم عن ابي عبيدة قال كان عبد الملك بن مروان في سمره مع اهل بيته وولده وخاصته فقال لهم ليقل كل واحد منكم احسن ما قيل من الشعر وليفضل من راي تفضيله فانشدوا وفضلوا فقال بعضهم امرء القيس وقال بعضهم النابغة وقال بعضهم الاعشي فلما فرغوا قال اشعر الناس والله من هءلاء الذي يقول وانشد بعض هذه الابيات التي انشد وهي لمعن بن اوس الطويل وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به الرغم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعف عنه اغض عينا علي --قذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان انتصر منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم صبرت علي ما كان بيني وبينه وما يستوي حرب الاقارب والسلم وبادرت منه الناي والمرء قادر علي سهمه ما كان في كفه السهم ويشتم عرضي في المغيب جاهدا وليس له عندي هوان ولا شتم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم فان ادعه للنصف ياب اجابتي ويدعو لحكم جاءر غيره الحكم فلولا اتقاء الله والرحم التي رعايتها حق وتعطيلها ظلم اذا لعلاه بارق وخطمته بوسم شنار لا يشابهه وسم ويسعي اذا ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يود لو اني معدم ذو خصاصة واكره جهدي ان يخالطه العدم ويعتد غنما في الحوادث نكبتي وما ان له فيها سناء ولا غنم فما زلت في ليني له وتعطفي عليه كما تحنو علي الولد الام وخفضي له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرح------------------------------------------------------------م وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي عن- غيظي وقد ينفع الكظم	538	2064049792205304378	481	843.5	374	1479	32.52197265625	88	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms190	false	6254533558285903529	173	207	911	1084	1580	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	190	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms556	true	-5637050843663367084	26	77	124	404	1572	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا -جابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	556	2064049792205304378	168	320.5	135	281	59.786476135253906	31	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms180	false	4599086864521136463	203	267	1039	1374	1540	300	وحذر رجل من الحكماء صديقا له صحبه اخر فقال يا فلان احذر فلانا فانه كثير المسالة حسن البحث لطيف الاستدراج يحفظ اول كلامك علي اخره ويعتبر ما اخرت بما قدمت فلا تظهرن له المخافة فيري انك قد تحرزت وتحفظت واعلم ان من يقظة الفطنة اظهار الغفلة مع شدة الحذر فبات-ه مباتة الامن وتحفظ منه تحفظ الخاءف فان البحث يظهر الخفي------- ويبدي المستتر الكامن قال	180	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms557	true	3399087399270001910	178	239	869	1193	1526	300	وحذر بعض--- الحكماء صديقا له صحبه رجل فقال-------- احذر فلانا فانه كثير المسالة حسن البحث لطيف الاستدراج يحفظ اول كلامك علي اخره ويعتبر ما اخرت بما قدمت فلا تظهرن له المخافة فيري ان- قد تحرز-------ت واعلم ان من يقظة الفطنة اظهار الغفلة مع شدة الحذر فباثثه مباثة الامن وتحفظ منه تحفظ الخاءف فان البحث يظهر الخفي الباطن ويبدي المستكن الكامن اتي	557	2064049792205304378	303	557.0	243	343	88.33819580078125	51	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms174	false	766347951123791152	202	225	1059	1185	1604	300	ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب وقال الوزير	174	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms597	true	-1880355633872412100	250	273	1271	1397	1539	300	ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب غيره البسيط	597	2064049792205304378	119	231.0	96	126	94.44444274902344	21	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms189	false	-5284119515056977903	225	297	1116	1495	1506	300	الجد من لانوا اليه ومن ودوا--------- يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والحقد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم اوسدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الامر ردوا بعض احلامكم ردوا مغاوير ابطال مطاعيم في ا--------------لدجي بني لهم اباءهم وبني الجد	189	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms600	true	-3530495207641528933	199	260	982	1312	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم وقوله الطويل يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والج-د اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم اوسدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا ك----------------------------------------------------------دوا------------- مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد	600	2064049792205304378	287	523.5	231	402	71.39303588867188	47	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms152	false	-5744332046283520096	270	293	1413	1517	1547	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخفان خادر	152	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms616	true	2448231466968392477	76	157	383	810	1558	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر فلا يبعدنك الله يا توب انما لقاء المنايا دارعا مثل حاسر اتته المنايا بين درع حصينة واسمر خطي وجرداء ضامر كان فتي الفتيان توبة لم ينخ قلاءص يفحصن الحصي بالكراكر ولم يدع يوما للحفاظ وللنهي وللحرب ترمي نارها بالشراءر وللبازل الكوماء يرغو حوارها وللخيل تعدو بالكماة المساعر فتي لا تخطاه الرفاق ولا يري لقدر عيالا دون جار مجاور فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخفان خادر	616	2064049792205304378	104	205.0	81	427	24.355972290039062	23	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms209	false	-1818327779589308203	165	202	846	1016	1520	300	ويمنعني من بعض انكار ظلمها اذا ظلمت يوما وان كان لي عذر مخافة اني قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجرها صبر واني لا ادري اذا النفس اشرفت علي هجرها ما يصنعن بي الهجر	209	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms651	true	-8199082057556955045	24	61	126	296	1575	300	ويمنعني من بعض انكار ظلمها اذا ظلمت يوما وان كان لي عذر مخافة اني قد علمت لءن بدا لي الهجر منها ما علي هجرها صبر واني لا ادري اذا النفس اشرفت علي هجرها ما يبلغن بي الهجر	651	2064049792205304378	167	331.0	130	170	98.23529052734375	36	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms012	false	1866461344874904805	243	300	1161	1445	1445	300	لقي رجل راهبا فقال له يا راهب كيف تري الدهر قال يخلق الابدان ويجدد الامال ويقرب الم---------------نية قال فما حال اهله قال من ظفر به----- تعب ومن فاته نصب قال فما المغني ----قال قطع الرجاء قال---- فاي الاصحاب اثر واوفي قال العمل الصالح والتقوي قال فايهم اضر واردي قال النفس والهوي قال فاين المخرج قال سلوك المنهج-	12	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms669	true	5427613653802513137	215	274	1122	1422	1556	300	لقي رجل حكيما فقال----------- كيف تري الدهر قال يخلق الابدان ويجدد الامال ويقرب المنية ويباعد الامنية قال فما حال اهله قال من ظفر به منهم تعب ومن فاته نصب قال فما ال-غني عنه قال قطع الرجاء منه قال فاي الاصحاب ابر واوفي قال العمل الصالح والتقوي قال -ايهم اضر واردي قال النفس والهوي قال فاين المخرج قال سلوك المنهج	669	2064049792205304378	263	479.0	210	313	84.02555847167969	47	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms189	false	-5284119515056977903	231	287	1144	1441	1506	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والحقد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او-سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الامر ردوا بعض احلامكم ردوا	189	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms674	true	-6286355384533678024	6	63	33	329	1600	300	يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والج-د اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وعدو-ا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	674	2064049792205304378	284	548.0	228	298	95.30201721191406	52	JK010729-ara1	JK009230-ara1
JK010729-ara1.ms123	false	-1989121491404741504	0	29	0	155	1560	300	ظل عقاب قد وقيت بها مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب واد حمي ارعيت عقوته خيلي اقتسارا واطراف القنا قص------------------------------------------------------د مشهر- موقفي والحرب كاشعة عنها القناع وبحر الموت يطرد	123	3514536745344639746	JK009230-ara1.ms681	true	-9131611864055630482	29	69	134	343	1566	300	ظل عقاب قد وقيت به- مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب يوم حمي ارعيت عقوته خيلي اقتسارا واطراف القنا قصد ويوم لهو لاهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغي وناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت يطرد	681	2064049792205304378	150	280.0	121	210	71.42857360839844	24	JK010729-ara1	JK009230-ara1