id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010729-ara1.ms036	false	4972604107108624370	0	33	0	185	1566	300	الي العدل الذي به سلامة السلطان وعمارة البلدان وصلاح الرعية وكمال المزية لان من ترك الفرض ظلم نفسه ومن خرب الارض ظلم غيره وقال افلاطون------- بالعدل ثبات الاشياء وبالجور زوالها ل-----ان المعتدل هو	36	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms01	true	-2263527405332617329	146	177	822	990	1757	300	الي العدل الذي به سلامة السلطان وعمارة البلدان --------------------------لان من ترك الفرض ظلم نفسه ومن خرب الارض ظلم غيره -قال افلاطون الحكيم بالعدل ثبات الاشياء وبالجور زوالها ولما كان الع--دل هو	1	-2181915292582724179	154	269.5	125	197	78.17259216308594	25	JK010729-ara1	JK007066-ara1
JK010729-ara1.ms025	false	-1127988931450155478	202	293	1053	1541	1577	300	قال المداءني- لما ولي زياد بن ابيه صعد المنبر بعد صلاة الظهر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اني رايت خلالا ثلاثا نبذت اليكم فيها بالنصيحة رايت اعظام ذ-ي الشرف واجلال ذي- العلم وتوقير ذوي الاسنان واني اعاهد الله لا ياتيني شريف بوضيع لم يعرف له شرفه علي ضعته الا عاقبته ولا يات-------------------------------------------------يني عالم بجاهل لاحاه في علمه ليهجنه عليه الا عاقبته فانما الناس باعلام---------هم وذوي اسنانهم ثم تمثل-------------------------- تهدي الامور باهل الراي ما-صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد لا-يصلح القوم فوضي لاس-راة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا قال	25	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms04	true	-7028390167285443834	166	270	853	1391	1528	298	قال ابو الحسن لما ولي زياد الكوفة- صعد المنبر بعد صلاة الظهر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اني قد ر---------------------------------------ايت اعظام ذوي الشرف واجلال اهل العلم وتوقير ذوي الاسنان واني اعاهد الله لا ياتيني شريف بوضيع لم يعرف له شرفه علي ضعته الا عاقبته ولا ياتني كهل بحدث لم يعرف له فضل سنة الا عاقبته ولا ياتيني عالم بجاهل لاحاه في علمه ليهجنه عليه الا عاقبته فانما الناس باشرافهم وعلماءهم وذوي اسنانهم ثم تمثل بقول الافوه الاودي البسيط تهدي الامور باهل الراي ما صلحت وان تولت فبالاشرار تنقاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا قال	4	-2181915292582724179	422	754.5	339	578	73.01038360595703	76	JK010729-ara1	JK007066-ara1
JK010729-ara1.ms033	false	6734926467306179867	0	300	0	1529	1529	300	هيبة لم يشبها مقت وودا لم يشبه كذب وعممت بالقوت ومنعت الفضول قيل لما اراد الاسكندر الخروج الي اقاصي الارض قال لارسطاطاليس اخرج معي قال قد نحل بدني وضعفت عن الحركة فلا تزعجني قال فاوصني في عمالي خاصة قال انظر من كان--- منهم له عبيد فاحسن سياستهم فوله الجند ومن كانت له ضيعة فاحسن تدبيرها فوله الخراج عن عوانة قال قال زياد بن ابيه ماغلبي معاوية في شء من امر السياسة الا في شء واحد وذاك انني استعملت رجلا علي دست ميسان فكسر الخراج ولحق بمعاوية فكتبت اليه اساله ان يبعثه --الي فكتب الي بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فانه ليس ينبغي لمثلي ومثلك ان نسوس الناس جميعا بسياسة واحدة -ان نشتد جميعا فنحرجهم او نلين جميعا فنمزجهم ولكن تكون انت تلي الفظاظة والغلظة واكون انا الي الرافة والرحمة فاذا هرب هارب من باب----- وجد بابا فدخل فيه والسلام قال بعض الحكماء منازل الراي اربعة التقدم في الامر قبل حلوله فان قصر فيه فالجد عند وقوعه فان قصر عن ذلك فالسعي في التخلص منه فان قصر فيه فليس الا بذهاب الزمان الذي يذهب بنفع صواب الراي روي ان بعض ملوك الفرس سال حكيما من حكماءهم ما شء----- يعز به السلطان قال الطاعة قال فما سبب الطاعة قال التودد الي الخاصة والعدل علي العامة قال فما صلاح الملك قال الرفق بالرعية واخذ الحق منهم في غير مشقة واداءه اليهم عند اوانه وسد الفروج وامن السبل وانصاف المظلوم من الظالم وان لايفرط القوي علي الضعيف قال فما صلاح الملك قال وزراءه -اصو-له فان هم فسدوا فسد وان صلحوا صلح قا--------------ل فاية خصلة تكون في الملك انفع قال صدق النية وقال بعض الحكماء لا تصغر امر عدو تحاربه فانك ان ظفرت به لم تحمد وان عجزت عنه لم تعذر وقال الحكيم يج------------ب علي- السلطان -----------ان يعمل ب-----ثلاث خصال تاخير العقوبة في سلطان الغضب وتعجيل --مكافاة المحسن والعمل بالاناة فيما يحدث فان له-	33	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms05	true	-5841239137103215288	27	265	134	1376	1585	300	هيبة لم يشبها مقت وودا لم يشبه كدر وعممت بالقوت ومنعت الفضول و---لما اراد الاسكندر الخروج الي اقاصي الارض قال لارسطاطاليس اخرج معي قال قد ك-ل بدني وضعفت عن الحركة فلا تزعجني قال فاوصني في عمالي خاصة قال انظر من كان له منهم--- عبيد فاحسن سياستهم فوله الجند ومن كانت له ضيعة فاحسن تدبيرها فوله الخراج و------------قال زياد ما غلبن------ي معاوية في شء من امر السياسة الا في شء واحد وذاك ا-ني استعملت رجلا علي دست-ميسان فكسر الخراج ولحق بمعاوية فكتبت اليه اساله ان يبعث به الي فكتب---- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فانه ليس ينبغي لمثلي ومثلك ان نسوس الناس جميعا بسياسة واحدة وان نشتد جميعا فنخر-هم او نلين جميعا فنمرجهم ولكن تكون انت الي الفظاظة والغلظة واكون انا الي الرافة والرحمة فاذا هرب هارب من باب واحد وجد بابا يدخل فيه والسلام سال ملك من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملوك الفرس موبذان-------------- ما شء واحد يعز به السلطان قال الطاعة قال فما سبب الطاعة قال تقريب----- الخاصة والعدل علي العامة قال فما صلاح الملك قال الرفق بالرعية واخذ الحق منهم------------ واداءه اليهم عند اوانه وسد الفروج وامن السبل وانصاف المظلوم من الظالم وان يحرص-- القوي علي الضعيف قال فما صلاح الملك قال وزراءه واعوانه فان-هم -----------ان صلحوا صلح وان فسدوا فسد قال فاية خصلة تكون في الملك انفع قال صدق الني-------------------------------------------------------------------------------------ة وقال الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ينبغي للملك ان يعمل بخصال ثلاث----- تاخير العقوبة في سلطان الغضب وتعجيل المكافاة للمحسن والعمل بالاناة فيما يحدث فان له	5	-2181915292582724179	1126	1992.0	904	1593	70.68424224853516	191	JK010729-ara1	JK007066-ara1
JK010729-ara1.ms034	false	-801419269780475617	0	34	0	209	1548	300	في تاخير العقوبة امكان العفو وفي تعجيل المكافاة بالاحسان المسارعة في الطاعة من الرعبة وفي الاناة انفساح الراي واتضاح الصواب وقال انو-شروان الناس ثلاث طبقات تسوسهم ثلاث سياسات طبقة من خاصة الابرار تسوسهم بالعطف	34	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms05	true	-5841239137103215288	265	300	1376	1585	1585	300	في تاخير العقوبة امكان العفو وفي تعجيل المكافاة بالاحسان المسارعة في الطاعة من الرعية وفي الاناة انفساح الراي واتضاح الصواب وقال انو شروان الناس ثلاث طبقات تسوسهم ثلاث سياسات طبقة من خاصة الابرار نسوسهم بالعطف-	5	-2181915292582724179	206	400.0	173	210	98.0952377319336	32	JK010729-ara1	JK007066-ara1
JK010729-ara1.ms230	false	442210125281234465	127	151	714	851	1622	300	الملك ان يعمل بخصال ثلاث تاخير العقوبة في سلطان الغضب وتعجيل المكافاة لل-حسن والعمل بالاناة فيما يحدث فان له في تاخير العقوبة امكان العفو	230	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms05	true	-5841239137103215288	246	270	1267	1405	1585	300	للملك ان يعمل بخصال ثلاث تاخير العقوبة في سلطان الغضب وتعجيل المكافاة للمحسن والعمل بالاناة فيما يحدث فان له في تاخير العقوبة امكان العفو	5	-2181915292582724179	136	266.0	112	138	98.55072784423828	22	JK010729-ara1	JK007066-ara1
JK010729-ara1.ms024	false	1157849769633491255	216	256	1125	1338	1557	300	عليه سال----- كبيرا من كبراء فارس اي ملوككم احمد عندكم فقال لاردشير فضيلة السبق في المملكة غير ان احمدهم سيرة انو-----شروان قال فاي اخلاقه كان اغلب عليه قال الحلم والاناة فقال علي رضوان الله عليه هما توام-- ينتجهما علو الهمة	24	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms07	true	-3129147067005239346	113	145	523	692	1453	298	عليه السلام _ كبيرا من كبراء فارس اي ملوككم ك--------------------------------------------------ان احمد-- سيرة قال انو شروان قال فاي اخلاقه كان اغلب عليه قال الحلم والاناة فقال علي عليه السلام---- هما توءمان ينتجهما علو الهمة	7	-2181915292582724179	139	225.0	110	225	61.77777862548828	24	JK010729-ara1	JK007066-ara1
JK010729-ara1.ms137	false	-6194531144960679505	0	33	0	172	1462	300	العفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله وان التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله وان الصدقة لا تزيد المال الا نماء فتصدقوا يرحمكم الله وعن---- عبد ال-له بن	137	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms08	true	9046761451014332333	237	271	1152	1328	1463	300	العفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله وان التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله وان الصدقة لا تزيد المال الا نماء فتصدقوا ي-زدكم الله لما اتي عبد الملك بن	8	-2181915292582724179	165	307.5	132	177	93.2203369140625	30	JK010729-ara1	JK007066-ara1
JK010729-ara1.ms011	false	-2066926964177337687	0	38	0	201	1489	300	يا بني احذر مشورة الجاهل وان كان ناصحا كما تحذ----ر العاقل اذا كان عدوا فيوشك ان يورطك الجاهل بمشورته في بعض اغتراره فيسبق اليك مكروه فكر العاقل واياك ومعاداة الرجال فانها لن تعديك مكر حليم او مفاجاة جاهل	11	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms14	true	6117818793684627120	229	265	1139	1331	1528	300	يا بني احذر مشورة الجاهل وان كان ناصحا كما تحذر مكر العاقل وان كان عدوا فيوشك ان يورطك الجاهل بمشورته في اغ-----راره فيسبق اليك م------كر العاقل واياك ومعاداة الرجال فانها لن تعدمك مكر حليم و--مفاجاة جاهل	14	-2181915292582724179	181	330.0	146	205	88.29268646240234	29	JK010729-ara1	JK007066-ara1
JK010729-ara1.ms011	false	-2066926964177337687	69	144	345	702	1489	300	كعب الاحبار يوما علي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضوان الله عليه فامره بالجلوس الي جانبه فتنحي كعب قليلا فقال له عمر ما منعك من الجلوس الي جانبي قال يا امير المءمنين----- وجدت في حكمة لقمان مما اوصي به ابنه ان قال له يا بني اذا قعدت الي ذي سلطان فليكن بينك وبينه مقعد رجل فلعله ان ياتيه من هو اثر عنده منك فيريد- ان تن-حي له عن مجلسك فيكون ذلك نقصا عليك وشينا -قال	11	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms15	true	-4264335884376777942	211	280	1120	1446	1551	300	كعب الاحبار الي -------------------عمر بن الخطاب رضي-- الله ع-نه فادناه الي -------جانبه فتنحي---- قليلا فقال له عمر ما منعك من الجلوس الي جانبي قال يا امير المءمنين لاني وجدت في حكمة لقمان فيما وصي--- ابنه ان قال--- يا بني اذا قعدت الي ذي سلطان فليكن بينك وبينه مقعد رجل فلعله ان ياتيه من هو اثر عنده منك فيحتاج ان تنتحي له عن مجلسك فيكون ذلك نقصا عليك وشينا وقال	15	-2181915292582724179	297	516.0	233	365	81.36986541748047	54	JK010729-ara1	JK007066-ara1
JK010729-ara1.ms046	false	5199282625484301967	142	176	759	944	1563	300	اذا الامر اشكل انفاذه ولم تر منه سبيلا فسيحا فشاور بامرك في سترة اخاك اخاك اللبيب النصيحا فربت--ما فرج الناصحون وابدوا من الراي رايا صحيحا ولا يلبث المستشير الرجال اذا هو شاور ان يستريحا	46	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms19	true	6706898094619399759	155	189	816	1001	1555	294	اذا الامر اشكل انفاذه ولم تر-منه سبيلا فسيحا فشاور بامرك في س-ره اخاك اخاك اللبيب النصيحا فيا ربما فرح الناصحون وابدوا من الراي رايا صحيحا ولا يلبث المستشير الرجال اذا هو شاور ان يستريحا	19	-2181915292582724179	178	337.0	145	187	95.18716430664062	29	JK010729-ara1	JK007066-ara1
JK010729-ara1.ms051	false	7872890411432766211	11	74	57	361	1477	300	عن النبي-- صلي الله عليه وسلم-- انه اطلع من وافد قوم علي كذبة فقال لولا سخاء فيك ومقك الله عليه لشردت بك من وافد قوم وقال اوحي الله تبارك وتعالي--------------------------------- الي موسي عليه السلام ان لا تقتل السامري فانه سخي--------------------------------------------------------------------- وقيل للحسن بن علي رضوان الله عليهما من الجواد قال الذي لو كانت الدنيا له فانفقها لراي علي نفسه بعد ذلك----- حقوقا وقال	51	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms19	true	6706898094619399759	199	270	1056	1429	1555	294	عن النبي _ صلي الله عليه وسلم _ انه قال اشد الاشياء ثلاثة انصاف الناس من نفسك ومواساة الاخ من مالك وذكر الله _--------------------- تبارك وتعالي _ علي كل حال اوحي الله _ تعالي _ الي موسي عليه السلام--- لا تقتل السامري فانه سخي وقال علي عليه السلام انما امهل فرعون من دعواه لسهولة اذنه وبذل طعامه وقيل للحسن البصري ر-حمه الله------- من الجواد قال الذي لو كانت الدنيا له فانفقها لراي--------- بعد ذلك عليه حقوقا -قال	19	-2181915292582724179	190	257.5	149	415	45.78313064575195	31	JK010729-ara1	JK007066-ara1
JK010729-ara1.ms051	false	7872890411432766211	76	167	371	820	1477	300	المداءني تحمل الهذيل بن زفر بن الحارث ديات قومه فاتي يزيد بن المهلب فقال اصلحك الله انه قد عظم شانك عن ان يستعان بك او يستعان عليك ولست تصنع شيءا من المعروف الا -انت اعظم منه وليس العجب ان تفعل -انما العجب ان لا تفعل فقال حاجتك فساله ان يعينه في الديات التي تحمل ف-------------------امر له بها وبماءة الف درهم فقبل الديات ولم يقبل الماءة الف درهم وقال ليس هذا موضعها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا الحسن--------- رحمه الله-- حجاما ل------يسوي من شاربه فاعطاه درهمين فقيل له في ذلك فقال لا تدنقوا فيدنق عليكم وقال	51	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms20	true	8275518263912669933	21	133	110	677	1510	292	المداءني تحمل الهذيل بن زفر بن الحارث ديات----- فاتي يزيد بن المهلب فقال اصلحك الله انه قد عظم شانك عن ان يست-------------عان عليك ولست تصنع شيءا من المعروف الا وانت اعظم منه وليس العجب ان تفعل وانما العجب ا--لا تفعل ق-ال حاجتك فساله ان يعينه في الديات التي تحملها فتحملها عنه كلها وامر له -----بماءة الف درهم فقبل الديات ولم يقبل الماءة الف وق-----ال ليس هذا موضعها وكان يقال اعتذار من منع احسن من وعد ممطول وقال حذيفة بن اليمان رب رجل فاجر في دينه اخرق في معيشته دخل الجنة بسماحته دعا الحسن البصري _ رحمه الله _ حجاما بالدار يسوي--- شاربه فاعطاه درهمين فقيل له في ذلك فقال لا تدنقوا فيدنق عليكم -قال	20	-2181915292582724179	408	715.5	326	602	67.77408599853516	71	JK010729-ara1	JK007066-ara1
JK010729-ara1.ms056	false	8601163679699724273	19	138	99	697	1485	300	كان لبيد بن ربيعة لا يمر به يوم الا اراق فيه دما وكان يفعل---- اذا هبت الرياح---- وربما ذبح العناق اذا اضاق فصعد الو-----ليد بن عقبة المنبر وقد هبت الرياح فقال اعينوا ابا عقيل علي مروءته وبعث اليه بماءة ناقة فلما جاءته قال لابنته اجيبيه عني وكان لبيد قد ترك قول الشعر فقالت ابنت-------------------------------------------------------------------------------------ه اذا هبت رياح ابي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل دعونا عند هبتها الوليدا طويل الباع ابيض عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يابن اروي ان تعودا فقال لها ابوها لبيد احسنت لولا انك سالت فقالت ان الملوك لا يستحي- من مسءلتهم ق-ال وانت في هذه اشعر قال	56	3514536745344639746	JK007066-ara1.ms25	true	3768219752866868627	112	260	573	1331	1558	300	كان لبيد بن ربيعة لا يمر--- يوم الا هر-ق فيه دما فكان يفعل ذلك اذا هبت الرياح قال وربما ذبح ال-شاة اذا -ضاق فبعث اليه الوليد بن عقبة---------------------------------------------------------------- بماءة ناقة فلما جاءته قال لابنته اجيب-ه عني وكان لبيد قد ترك نظم الشعر وكان الوليد كتب اليه بابيات من الشعر يمدحه بها ويحثه علي فعل الخير الوافر اري الحداد يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال القليل فقالت الصبية مجيبة له الوافر اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا طويل الباع ابيض عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال--------------- احسنت لولا انك سالت فقالت ان الملوك لا يستحيا من مسالتهم فقال وانت في هذا اشعر قال	25	-2181915292582724179	488	851.0	386	844	57.81990432739258	83	JK010729-ara1	JK007066-ara1