id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010729-ara1.ms037	false	-8342387084528527135	33	108	172	594	1623	300	المثوبة والاجر لان----- السلطان خليفة الله في ارضه والحاكم في حدود دينه وفرضه قد خصة ا-لله باحسانه واشركه في سلطانه وندبه لرعاية خلقه ونصبه لنصرة حقه فان اطاعه في اوامره ونواهيه تكفل بنصر---------ه وان عصاه فيهما وكله الي نفسه وقال الحكيم من ملكه الله من ارضه وبلاده واءتمنه علي خلقه وعباده وبسط يده وسلطانه ورفع محله ومكانه فحقيق عليه ان يءدي الامانة ويخلص الديانة ويجمل السيرة ويحسن السريرة ويجعل الحق- دابه المعهود والاجر غرضه المقصود	37	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms008	true	941487552021732422	104	178	596	1012	1647	300	المرضية قال بعض الحكماء السلطان ظل--- الله في ارضه والحاكم في----- دينه وفرضه قد حصنه الله باحسانه واشركه في سلطانه وندبه لرعاية خلقه ونصبه لنصرة حقه -ان اطاعه في اوامره ونواهيه تكفل بنصرته وحراسته وان عصاه فيهما وكله الي نفسه و-----------من مكنه الله في ارضه وبلاده وا-تمنه ف-ي خلقه وعباده وبسط يده وسلطانه ورفع محله ومكانه فحقيق عليه ان يءدي الامانة ويخلص الديانة ويجمل السيرة ويحسن السريرة ويجعل العدل دابه المعهود والاجر غرضه المقصود	8	-5322877767173821645	378	679.0	308	438	86.3013687133789	57	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms044	false	-3906463338111692206	221	259	1143	1349	1538	300	الحكماء السلطان خليفة الله في ارضه والحاكم في حدود دينه وفرضه قد خص-ه الله تعالي باحسانه واشركه في سلطانه وندبه لرعاية خلقه ونصبه لنصرة حقه فان اطاعه في اوامره ونواهيه تكفل -نصر---------ه وان عصاه فيهما وكله الي نفسه	44	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms008	true	941487552021732422	107	144	612	814	1647	300	الحكماء السلطان ظل ا---لله في ارضه والحاكم في----- دينه وفرضه قد حصنه الله------ باحسانه واشركه في سلطانه وندبه لرعاية خلقه ونصبه لنصرة حقه -ان اطاعه في اوامره ونواهيه تكفل بنصرته وحراسته وان عصاه فيهما وكله الي نفسه	8	-5322877767173821645	187	331.5	152	217	86.17511749267578	29	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms044	false	-3906463338111692206	0	44	0	221	1538	300	بخيلا فانه اذا كان بخيلا لم يناصحه احد ولا تصلح الولاية الا بالمناصحة ولا ينبغي ان يك----------------------------------------------------------------------ون حديدا فانه ان كان حديدا مع المقدرة هلكت ال---رعية ولا ينبغي ان يكون حسودا فانه ان كان حسودا لم يشرف احدا ولا يصلح الناس الا علي اشرافهم	44	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms009	true	6100080042611689767	212	270	1185	1470	1634	300	بخيلا فانه ا-ن كان كذلك -لم يناصحه احد ولا تصلح الولاية الا بالمناصحة ولا ينبغي ان يكون جبانا فانه ان كن جبانا اجترا عليه عدوه وضاعت الامور ولا ينبغي ان يكون حديدا فانه ان كان كذلك- مع ال-قدرة هلك- الناس معه ولا ينبغي ان يكون حسودا فانه ان كان كذلك -لم يشرف احدا ولا يصلح الناس الا ب---اشرافهم	9	-5322877767173821645	192	325.0	151	294	65.30612182617188	32	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms043	false	2706066386114627342	105	135	525	682	1565	300	يغرنك كبر الجسم ممن صغر في المعرفة والعلم ولا طول القامة ممن قصر في الكفاية والاستقامة فان الدرة علي صغرها اعود من الصخرة علي كبرها----- واعلم ان سبب هلاك --------الملوك	43	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms013	true	3681804352594862272	169	200	863	1029	1633	300	يغر-ك كبر الجسم ممن صغر في المعرفة والعلم ولا طول القامة ممن قصر--- الكفاية والاستقامة فان الدرة علي صغرها اعود من الصخرة علي كبرها ق 10 واعلم ان الايدي باصابعها والملوك	13	-5322877767173821645	144	257.0	117	170	84.70587921142578	24	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms039	false	6295749988289813262	244	300	1365	1662	1662	300	تستكف الي الكفاة النصحاء ولا تستبطن الا الثقات الامناء واذا استكفيتهم شغلا او وليتهم امرا فاحسن الثقة بهم واكد الحجة عليهم ولا تتهمهم فيه ولا تعارضهم في توليه ما لم يعدلوا عن نصح وامانة ولم يقصروا عن ضبط وكفاية فان رايت منهم عذرا او تبينت منهم عجزا فاستبدل بهم واستوف مالك عليهم ولا تقلد منهم احدا-	39	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms014	true	2211444478893736497	238	275	1292	1501	1637	300	تستكف الا الكفاة النصحاء ولا تستبطن الا الثقات الامناء واذا استكفيتهم شغلا او وليتهم امرا فاحسن الثقة بهم واكد الحجة عليهم فاذا--------------------------------------------------------------------------------------- رايت منهم غدرا و--تبينت منهم عجزا فاستبدل بهم واستوف مالك عليهم ولا تقلد منهم احدا	14	-5322877767173821645	200	364.0	164	298	67.11409759521484	33	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms037	false	-8342387084528527135	141	267	767	1446	1623	300	افض علي جيشك سيب عطاءك واصرف اليهم احسن عنايتك وارعاءك فانهم اهل الانفة والحمية وحفظ- الحوزة والرعية وسيوف الملك--------- وحصون الممالك والبلدان واوثق الاصحاب والاعوان بهم تدفع العوادي وتقهر الاعادي ويزال الخلل ويضبط العمل -قو ضعيفهم يقو امرك واغن فقيرهم يش-د ازرك وامنحهم قب-------------------ل الفرض واختبرهم عند العرض ولا تثبت منهم الا ----الوفي الكمي الذي لا يعدل عن الوفاء ولا يجبن لدي الهيجاء فان المراد منهم قوة العدة لا كثرة العدة وان اصاب احدهم في وقعة تندبه لها او حملة تبرز فيها ما يعطله عن اللقاء ويءخره عن الاكفاء فلا تمح اسمه ولا تمنع رسمه وان قتل في طاعتك واستشهد تحت رايتك فاكفل بنيه وذب عن اهله وذويه فان ذلك---- يزيدهم رغبة في خدمتك ويسهل عليهم بذل المهج والارواح في نصرة دولتك ودعوتك وقال الحكيم من	37	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms022	true	8268838880211641642	99	198	572	1101	1632	300	افض علي جندك ق 17----- واصرف اليهم -حسن غنا----------ك فانهم اهل الانفة والحمية وحفظة السادة والرعية وسيوف الملك والسلطان وحصون الممالك والبلد-----------------------ان بهم تدفع العوادي وتقهر المعادي ويزول الخلل ويضبط العمل فقو ضعيفهم يقو امرك واغن فقيرهم يشتد ازرك وامنحهم قبل العرض واحترمهم قبل الف-------------------رض ولا تثبت منهم الا علي الوفي الكمي الذي لا يعدل عن الوفاء ولا يجبن عند الهيجاء فان المراد ب-هم قوة العدة لا كثرة العدة ومن قتل من--هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في طاعتك واستشهد تحت رايتك فاكفل بنيه وذب عن اهل-----يه فان ذلك مما يزيدهم رغبة في خدمتك ويسهل عليهم بذل المهج وال-رواح في نصرة دول-------تك وقال من -------	22	-5322877767173821645	464	804.5	374	718	64.62395477294922	70	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms039	false	6295749988289813262	156	231	881	1299	1662	300	العفو احتمال الذنب الذي لا يكون عن عمد ولا يقصد بحد ولا ينقض سنة ولا يولد جراة فاما الذنب الذي يرتكب عمدا ويوجب جراءة فالاحتمال له ترخيص في الذنوب والتجاوز عنه ابطال للحدود وذلك مما لا تحتمله السياسة ولا تطل-قه الشريعة فلا يكونن عفوك وتجاوزك وحلمك واغضاءك سببا للجراءة عليك وعلة للاساءة اليك فان الناس رجلان عاقل يكتفي بالعدل والتانيب وجاهل يحوج الي الضرب والتاديب ف---------------------------------------------------------------------------------------------من عفا عمن يستوجب العقوبة---- كمن عاقب من يستوجب المثوبة	39	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms034	true	6669054408924069865	144	206	759	1081	1558	300	العفو احتمال الذنب الذي لا يكون عن عمد ولا يقضي بوجوب حد---------------------- فاما الذنب الذي ير-كب عمدا ويوجب حدا فل--------------------------------------------------------ذلك -ما لا تح-مله السياسة ولا تطابقه الشريعة قال رسول الله ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا في الحدود قال المنصور اذا كان الحلم مفسدة كان الحكم معجزة وقيل من عفا عمن يستوجب العقوبة كان كمن عاقب من يستوجب المثوبة	34	-5322877767173821645	183	261.5	145	516	35.46511459350586	28	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms038	false	-6828580363530439736	30	87	162	454	1573	300	وقال من اتم النصح الاشارة بالصلح ومن اضر الغدر الاشارة بالشر وقال من استصلح عدوه زاد في عدده ومن استفسد صديقه نقص من عدده وقال لا تثق بالصديق قبل الخبرة ولا توقع بالعدو قبل القدرة وقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تفتح بابا يعييك سده ولا ترم- سهما يعجزك رده ولا تفسدن امرا يعييك اصلاحه ولا تغلق بابا يعجزك افتتاحه وقال	38	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms036	true	-6492145191670006514	212	283	1121	1484	1567	300	وقيل من اتم النصح الاشارة بالصلح وقال بعضهم من---------------------- استصلح عدوه زاد في عدده ومن استفسد صديقه نقص من عدده وفي الزبور من كثر عدوه فلي---------توقع الصرع-----------ة وقال داود عليه السلام لا تشتر عداوة واحد بصداقة الف قال الشاعر وليس كثير الف خل وصاحب وان عدوا واحدا لكثير وقال بعضهم لا تفتح بابا يعييك سده ولا ترسل سهما يعجزك رده ولا تفسد- امرا يعييك اصلاحه ولا تغلق بابا يعجزك افتتاحه وقيل	36	-5322877767173821645	204	347.5	162	406	50.24630355834961	34	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms107	false	8975620847239798393	165	234	836	1178	1504	300	عبد الرحمن بن خالد بن الوليد رضي الله عنهما يوم صفين لمعاوية ما رايت اعجب منك يا امير المءمنين ان كنت لتتقدم حتي اقول احب الموت ثم تستاخر حتي اقول اراد الهرب -قال يا عبد الرحمن اني والله ما اتقدم لاقتل ولا اتاخر لاهرب ولكن-- اتقدم اذا كان التقدم غنما واتاخر اذا كان التاخر حزما كما قال الكناني شجاعا اذا ما امكنتني فرصة فان لم تكن لي فرصة فجبان	107	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms041	true	-4600257741950979091	79	129	462	724	1633	300	عبد الله----- خالد بن الوليد------------------------ لمعاوية انك لتقدم اقداما اراك تتعرض للقتل وتتاخر تاخرا اراك تهم ب----------------------------------الهرب فقال------------------ والله ما اتقدم لاقتل ولا اتاخر لاخرب ولكنني اتقدم اذا كان التقدم غنما واتاخر اذا كان التاخر حزما كما قال الشاعر- شجاع -اذا ما امكنتني فرصة وان لم تكن لي فرصة فجبان	41	-5322877767173821645	197	318.0	154	345	57.10144805908203	31	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms033	false	6734926467306179867	60	124	309	638	1529	300	قال زياد بن ابيه ماغلبي معاوية في شء من ام-ر السياسة--- الا في شء واحد وذاك انني استعملت رجلا علي دست ميسان فكسر----- الخراج ولحق بمعاوية فكتبت اليه اساله ان يبعثه الي فكتب الي بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فانه ليس ينبغي لمثلي ومثلك ان نسوس الناس جميعا بسياسة واحدة ان نشتد جميعا فنحرجهم او نلين جميعا فنمزجهم ولكن تكون انت تلي ----الفظاظة	33	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms048	true	-767526574010864589	246	300	1272	1542	1542	300	قال زياد ما غلبن------ي معاوية في شء من امور السياسة قط الا في شء واحد وذلك ا-ني استعملت رجلا علي دست ميسان فكسر عليه الخراج فلحق بمعاوية فكتبت اليه اساله تسليم--ه الي فكتب في جوابه------------------ اما بعد ف----ليس ينبغي لمثلي ومثلك ان نسوس الناس جميعا بسياسة واحدة لكن ق 33---------------------------------------- تكون انت للغلطة والفظاظة-	48	-5322877767173821645	226	351.5	179	342	66.08187103271484	37	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms052	false	2747679976055209857	140	217	731	1122	1545	300	حج معاوية بن ابي سفيان فلما انصرف مر بالمدينة فقال الحسين بن علي لاخيه الحسن رحمهما الله------------------- لا تلقه ولا تسلم عليه فلما خرج معاوية رحمه الله قال الحسن يا اخي ان علينا دينا ولا بد لي ان اذهب الي-------ه فلحقه بثنية النول وهو منحدر علي الوادي فسلم عليه واخبره بدينه فمروا----- ببختي عليه ثمانون الف دينار وهو يضلع وهم يزج----------------ونه فقال معاوية ما هذا قالوا اعيي وعليه المال ونحن نزجيه ليلحق فقال اصرفوه الي -----ابي محمد	52	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms048	true	-767526574010864589	179	246	938	1272	1542	300	حج معاوية فلما دخل -------------------المدينة -قال الحسين بن علي لاخيه الحسن بن علي صلوات الله عليهم اجمعين لا تلقه ولا تسلم عليه فلما----------------- خرج قال الحسن------- ان علينا دينا ولا بد من اتيانه فركب في اثره فلحقه--------------------------------- فسلم عليه واخبره بدينه فمروا غلبه ببختي عليه ثلاثون الف دينار قد اعيي وتخلف عن الابل وقوم سيوقونه فقال معاوية ما هذا فذكر له فق--------------------------------ال اصرفوا ما عليه لابي محمد	48	-5322877767173821645	218	311.0	172	443	49.209930419921875	32	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms183	false	-6022041105794880022	63	217	321	1088	1506	300	---الله بلغ اخاه عبد الله رضي الله عنه وهو بمكة فصعد المنبر فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا وانه لم يذلل الله من الحق معه وان كان فردا ولم يعزز الله -من اولياء----- الشيطان وحزبه وان كان الانام معه طرا انه اتانا خبر من العراق اجزعنا وافرحنا قتل مصعب -رحمة الله عليه فاما الذي اجزعنا من ذلك فان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذوو الراي الي جميل الصبر وكريم العزاء واما الذي افرحنا فقد علمنا ان قتله له شهادة وان القتل له علي ذلك -خيرة الا -ان اهل العراق اهل الغدر- والنفاق اسلموه وباعوه باقل ما- كانوا ياخذونه منه اما والله ما نموت حبجا وما نموت الا قصعا بالرماح وموتا تحت ظلال السيوف -ليس كما تموت بنو مروان ما ق-----------تل منهم احد في الجاهلية ولا في الاسلام وانما-- الدنيا عارية من الملك	183	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms053	true	6769276138082845934	9	139	50	700	1502	300	ولما--- بلغ----- عبد الله بن الزبير قتل اخيه مصعب خطب الناس فقال الحمد لله الذي يعز من يشا---------------------------------------------------------ء ويذل من يشاء -----انه لم يذل من كا--ن الحق معه وان كان فردا ولم يعز من كان من اولياء الله الشيطان------ وان كان معه الثقلان------- اتانا خبر من العراق احزننا وافرحنا قتل مصعب يرحمه الل-----ه فاما الذي احزننا------- فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي ذوي--------- الراي الي جميل الصبر وكريم العزاء واما الذي افرحنا ف---علمنا ان قت---له شهادة وان ذلك لنا وله فيه الخيرة الا وان اهل العراق اهل الشقاق والنفاق --------باعوه باقل ثمن كانوا ياخذونه منه انا والله ما ن--------------موت الا قصعا بالرماح و-----تحت ظلال السيوف وليس كما يموت بنو مروان حبجا والله ان قتل منهم رجلا في -جاهلية ولا -----اسلام الا وان الدنيا عارية من الملك	53	-5322877767173821645	509	819.0	404	795	64.02515411376953	77	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms142	false	3067144091550434384	116	254	585	1293	1520	300	فقال----- تغني انت في ذممي وجاري ب----------ان لا يذعروك ولن تضاري فاذا غنيتني وطربت يوما ذكرت احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثارا بقتلهم لانك في جواري فاخذ حبيب سهما فرماها فانفذها--------- فقال زياد يا حبيب قتلت جاري بيني وبينك المهلب فاختصما----------------- الي المهلب فقال المهلب زياد لا يروع جاره قد لزمتك الدية الف دينار فقال حبيب---------------- انما كنت العب فقال المه----------لب ابو امامة لا يروع جاره ادفعها اليه فدفع ا-----ليه الف دينار ف-قال زياد----- فلله عينا من راي كق--ضية قضي لي بها شيخ العراق المهلب قضي الف دينار لجار اجرته من الطير حضان علي البيض ينعب رماه حبيب بن المهلب رمية فانفذه بالسهم والشمس تغرب فالزمه عقل القتيل ابن حرة فقال حبيب انما كنت العب فقال زياد لا يروع جاره بلي جاره جاري ومل ج----ار اقرب قال-------------------------------------------- فبلغت القضية الحجاج فقال ما اخطات العرب حيث جعلت المهلب	142	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms054	true	6847897183931630574	44	189	223	966	1528	300	فقال زياد تغني انت في ذممي وعهدي وذمة والدي ان لا----------- تضاري -اذا غنيت او طربت يوما ذكرت احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثاري بقتلهم لانك في جواري فاخذ حبيب سهما فرماها فاثبتها به فماتت فقال زياد-------- قتلت جاري بيني وبينك المهلب فاخبره فقال يا حبيب ادفع الي ابي امام------------------------------------------ة الف دينار فقال حبيب اعز الله الامير انما كنت العب فقال مع هذا اللعب جار ابي امامة جاري-------------------- فدفع حبيب اليه الف دينار فانشا زياد يقول فلله عينا من راي من قضية قضاها فامضاها الامير الم-هلب قضي الف دينار لجار اجرته من الطير حضان علي البيض ينعب رماه حبيب بن المهلب رمية فانفذه بالسهم والشمس تغرب فالزمه عقل القتيل --باسره فقال حبيب انما كنت العب فقال زياد لا يروع جاره وج---اره جاري بل من الجار اقرب فلما سمعها المهلب اجازه بجاءزة حسنة وصرفه مكرما فبلغ ذلك---- الحجاج فقال ما اخطات العرب اذ- جعلت المهلب	54	-5322877767173821645	536	856.0	425	836	64.11483001708984	92	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms083	false	1800077945304996965	59	275	284	1375	1496	300	بن ابي الجهم---------------- وكان -----------------اكبرهم سنا وافضلهم رايا وحلما فقام متوكءا علي عصا فقال يا امير المءمنين ان خطباء قريش قد قالت فيك ف-------------اطنبت واثنت عليك فاحسنت ووالله ما بلغ قاءلهم قدرك ولا احصي مثنيهم فضلك -افتاذن لي في الكلام قال فتكلم قال فاوجز ام اطنب قال بل اوجز قال تولاك الله يا امير المءمنين بالحسني وزينك بالتقوي وجمع لك خير الاخرة والاولي ان لي حواءج فاذكرها قال نعم ق--ال كبرت سني وضعفت قواي واشتدت حاجتي فان راي امير المءمنين ان يجبر كسري وينفي فقري فعل فقال يابن ابي الجهم وما يجبر------ كسرك وينفي فقرك قال الف دينار والف دينار والف دينار قال هي--------------------------هات ي--ابن ابي الجهم بيت المال لا يحتمل هذا قال كانك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت يا امير المءمنين ان -----------------------------------------لا تقضي-------- لي حاجة مقامي ----------هذا قال فالف دينار لماذا قال اقضي بها دينا فدح--------------ني حمله وارهقني اهله قال نعم المسلك اسلكتها دينا قضيت وامانة اديت والف دينار لماذا قال ازوج بها من ادرك من -ول-دي فاشد بهم عضدي ويكثر بهم عددي قال ولا باس غضضت طرفا وحصن-ت فرجا واكثرت نسلا---- والف دينار ق------ال اشتري بها ارضا اعود بها علي ولدي ويفضل ---فضلها علي ذوي قراباتي قال ولا باس اردت ذخرا ورجوت اجرا ووصلت رحما قد امرنا لك بها ------قال المحمود الله علي ذلك وجزاك الله يا امير المءمنين والرحم خيرا فقال هشام تالله ما رايت رجلا	83	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms066	true	2482999438296184960	21	265	103	1320	1493	300	بن ابي الجهم بن حذيفة العدوي وكان اعظم القوم قدرا واكبرهم--------------------------------------- سنا فقال اصلح الله الامير ان خطباء قريش قد قالت فيك فاقلت واكثرت واطنب------------------ت ووالله ما بلغ قاءلهم قدرك ولا احصي مطنبهم فضلك فان اذنت-- في ال-----قول --قلت قال قل وا-----------------وجز قال تولاك الله----------------- بالحسني وزينك بالتقوي وجمع لك خير الاخرة والاولي ان لي حواءج فاذكرها قال هاتها قال كبر- سني ودق عظمي ومال الدهر مني فان راي امير المءمنين ان يجبر كسري وينفي فقري فعل -قال وما الذي ينفي ق 42 فقرك ويجبر كس-----------رك قال الف دينار والف دينار والف دينار فاطرق هشام قليلا ثم قال هيهات هيهات يا ابن ابي الجهم بيت المال لا يحتمل -ما سالت ثم قال هيه وما هيه اما والله ان امير المءمنين لواجد ولكن الله اثرك لمجلسك فان تعطينا فحقنا اديت وان تمنعنا فنسال الذي بيده ما حويت يا امير المءمنين ان الله جعل العطاء محبة والمنع مبغضة والله لءن تعطيني فاحبك احب الي من ان تحرمني فابغضك قال فالف دينار لماذا قال اقضي بها دينا علي حم قضاءه واذاني حمله واضر بي اهله قال فلا باس بتنفيس كربة وتايدة ---امانة----- والف دينار لماذا قال ازوج بها من -بلغ من اولادي قال نعم المسلك سلكت--------------------- غضضت بصرا واعففت فرجا ورجو-ت نسلا قال فالف دينار لماذا قال اشتري بها ارضا يعيش بها و----لدي واستعين بفضلها علي نواءب دهري وتكون------------ ذخرا لمن بعدي قال فان----ا قد امرنا لك بما سالت فقال الحمد ---لله علي ذل فاتبعه هشام بصره وقال اذا كان القرشي فليكن مثل هذا------ ما رايت رجلا	66	-5322877767173821645	655	814.0	505	1391	47.08842468261719	102	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms080	false	-5829638170725447883	5	41	29	193	1470	300	الي قولي- موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل لا-يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل	80	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms090	true	3331864149484533512	58	95	286	452	1484	300	التي تقول موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل	90	-5322877767173821645	158	306.0	123	166	95.18072509765625	35	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms080	false	-5829638170725447883	32	113	144	545	1470	300	لايعب-ق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل -وضع المراة في غلافها وقال للجارية انصرفي فقد حرم مسلم علينا----- الطيب------- فلما فرغت من القصيدة قال لي يا مسلم اتدري ما الذي حداني علي ان- وجهت اليك فقلت لا والله ما ادري فقال كنت عند الرشيد منذ ليال اغمز رجليه اذ قال لي يا -زيد من القاء---ل فيك سل الخليفة سيفا من بني مطر يمضي فيخترم الاجساد والهاما كالدهر لا-ينثني عما يهم به قد اوسع الناس------- وارغاما فقلت له لا والله	80	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms090	true	3331864149484533512	220	300	1088	1484	1484	300	لا يعيق الطيب خدية ومفرقه ولا يسمح عينيه من الكحل فوضع المراة من يده--- وقال للجارية انصرفي فقد حر-----م علينا مسلم الطيب والكحل فلما فرغت من القصيدة قال لي يا مسلم اتدري ما الذي حداني علي اني وجهت اليك ق-لت لا والله ما ادري فقال كنت -----------عند امير الم--ءمنين --فقال لي يا يزيد من الذي يقول فيك سل الخليفة سيفا من بني مطر يمضي فيقطع- الاجساد والهاما كالدهر لا ينثني عما يهم به قد اوسع الناس انعاما وارغاما فقلت------ والله-	90	-5322877767173821645	339	556.5	266	428	79.20560455322266	58	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms080	false	-5829638170725447883	113	194	545	950	1470	300	ما ادري فقال الرشيد يا سبحان الله انك لمقيم علي اعرابيتك -يقال فيك مثل هذا الشعر ولا تدري من قاءله فسالت----- عن قاءله فاخبرت انك انت هو فقم حتي ادخل------------------------------ك علي الرشيد فما علمت حتي خرج علي الاذن فاذن لي فدخلت علي الرشيد وانشدته ما-لي فيه من الشعر فامر لي بماءتي الف درهم فلما انصرفت ا---لي يزيد امر لي بماءة الف وتسعين الف درهم----- وقال لا-يجوز لي ان اعطيك مثل ما اعطاك امير المءمنين واقطعني اقطاعات تبلغ غلتها ماءتي الف درهم	80	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms091	true	5756303248906244507	0	87	0	428	1555	300	ما ادري فقال الرشيد يا سبحان الله انك -مقيم علي اعرابيتك ايقال فيك مثل هذا الشعر ولا تدري من قاءله فسالت ق 56 عن قاءله فاخبرت انك---- هو فقم حتي ادخلك علي امير المءمنين ثم قام فدخل علي الرشيد فما علمت حتي خرج---- الاذن ع----لي فدخلت علي الرشيد فانشدته ما لي فيه من الشعر فامر لي بماءتي الف درهم فلما انصرفت امر لي يزيد -------بماءة الف وتسعين الف درهم اخري وقال لا يجوز--- ان اعطيك مثل ما اعطاك امير المءمنين واقطعني اقطاعات تبلغ غلتها ماءتي الف درهم	91	-5322877767173821645	379	682.0	304	451	84.03547668457031	68	JK010729-ara1	JK001310-ara1
JK010729-ara1.ms050	false	2594326270218809860	151	263	744	1301	1484	300	الواقدي رحمه الله ------الي المامون رقعة يذكر فيها كثرة الدين وقلة صبره عليه فوقع فيها المامون انت--------------- رجل------ فيك خ-لتان--------------- السخاء والحياء فالسخاء اطلق ما في يديك و----الحياء ----------منعك من ابلاغنا ما انت عليه وقد امرت لك بماءة الف----- فان كنت--- اصبت ارادتك فازدد في بسط يدك وان لم اصب ارادتك فبجنايتك علي نفسك وانت كنت حدثتني اذ كنت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ ان مفاتيح ارزاق العباد بازاء العرش يبعث الله عز وجل الي عباده علي قدر نفقتهم ف----------------------من قلل قلل --له ومن كثر كثر له فقال الواقدي ف------لمذاكرة امير المءمنين اعج-----ب الي من الجاءزة	50	3514536745344639746	JK001310-ara1.ms097	true	5150322661748032103	120	245	649	1262	1524	300	الواقدي عن ابيه انه رفع الي المامون----- يذكر فيه دينه------- وقلة صبره عليه فوقع----- المامون علي ظهر الرقعة انك رجل اجتمع فيك خصلتان سخاء وحياء اما السخاء فهو الذي------- اطلق ما في يد-ك واما الحياء فهو الذي يمنعك تبلي---غنا ما انت ف-يه وقد امرت لك بماءة الف درهم فان كنت قد اصبت------- فازدد في بسط يدك وان لم تصب ف--------جنايتك علي نفسك وا----نت حدث-ني و--كنت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال للزبير بن العوام يا زبير اعلم ان مفاتيح ارزاق العباد بازاء العرش يبعث الله الي كل عبد ب---------قدر نفقته- فمن كثر كثر الله عليه ومن قلل قلل الله عليه وانت اعلم ق-ال الواقدي فوالله لمذاكرة المامون اياي الحديث احب الي من الجاءزة	97	-5322877767173821645	405	551.5	316	687	58.95196533203125	63	JK010729-ara1	JK001310-ara1