id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010729-ara1.ms125	false	-789216301965782782	72	108	377	561	1586	300	وكان يقال الادب خير ميراث وحسن الخلق خير قرين والتوفيق خير قاءد والاجتهاد اربح بضاعة ولا مال اعود من العقل ولا مصيبة اعظم من الجهل ولا ظهير اوثق من المشورة ولا وحدة اوحش من العجب وقال	125	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms004	true	-2732278055381619991	228	259	1181	1338	1536	300	وكان يقال الادب خير ميراث وحسن الخلق خير قرين والتوفيق خير قاءد والاجتهاد اربح تجارة ولا مال اعود من العقل ولا عقل------------------------- اوثق من المشورة ولا -فقر ا-شد من الجهل وقيل	4	2508033100568372839	142	251.0	111	184	77.17391204833984	25	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms023	false	-368465192359193282	107	234	543	1182	1521	300	الي وصية فقال اتق من فوقك يتق-ك من تحتك وكما تحب ان يفعل بك فافعل برعيتك وانظر كل حسن فالزمه واستكثر من مثله وكل قبيح فارفضه وبالنصحاء يستبين لك ذلك وخيرهم اهل الدين واهل النظر في العواقب ولا تستنصح غاشا ولا تستغش ناصحا فربما غش العاقل اذا وتر او حرم او كان ضعيف الورع ولكل طبقة مهنة وكل ذي علم بامر فهو اولي به وانما رايت افة الملوك في----- ثلاثة امور فاحسم عنك واحدا واحكم اثنين---- اتباع الهوي وتولية من لايستحق و-طي امور الرعية عن الراعي فانك ان ملكت هواك -----------لم تعمل الا بالحق وان وليت المستحق كان عونا لك علي ما يجب ولم تضع الامور علي يديه------- واذا تناهت اليك الامور من امور الرعية علي حقاءقها عاش الوضيع وحذر الرفيع وامسك الظلوم وامن المظلوم قال كسري ----	23	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms006	true	-1351241433191006918	12	120	67	627	1548	300	ولي عهده فقال اتق من فوقك يتقيك من تحتك وكما تحب ان يفعل بك فافعل برعيتك وانظر كل حسن فافعله واستكثر من مثله وكل قبيح فارفضه وبالنصحاء يستبين لك ذلك وخيرهم اهل الدين واهل النظر في العواقب واستكثر من العلم فانه اساس التدبير وما ليس له اساس فمهدوم------------------------------------------------------------------ وانما رايت---- الملوك تولي من ثلاثة امور فاحسم عنك واحدا واحكم اثنين وهي اتباع الهوي وتولية من --يستحق وكشف امور الرعية---------- فانك ان ملكت هواك لم تستاثر ولم تعمل الا بالحق وان وليت المستحق كان عونا لك علي ما تحب ولم تضع -------علي يديه الامور واذا تناهت اليك --امور رعيتك--------------------- عاش الوضيع وحذر الرفيع وامسك الظالم وامن المظلوم والسلام وحكي	6	2508033100568372839	448	751.0	356	672	66.66666412353516	75	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms023	false	-368465192359193282	31	103	150	523	1521	300	الي وصية فقال كن بالحق عمولا قءولا وعما جهلت سءولا----------------------------------------------------------------------------------------- وافحص عن الامور تنجل----------- واستبطن اهل التقوي وذوي الاحساب تز-ن نفسك وتحكم امرك واياك وقبول التزكية فيما لا-تشك انك فيه مكذوب---- فانها خدعة تتبعها صرعة ولا تختص بسرك الا ----من يكتمه ولا تول امرك الا من يهمه ولا تثق برجل تتهمه ولا تعود لسانك الخنا وكثرة التالي ولا تكلف نفسك ما-لا تقوي عليه واذا هممت بخير فعجله واذا هممت بخلافه فتان فيه	23	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms009	true	-1028735691486916546	66	152	314	749	1560	300	ولي عهده فقال كن بالحق عمو------لا وعما جهلت سءولا واول شء تءدب به نفسك قمعها عن شهواتها وردعها عن هواها فلا شء اضر بالمملكة من اتباع الهوي وافحص عن الامور تظهر لك حقاءقها واستبطن اهل التقوي وذوي الاحساب تزين نفسك وتحكم امرك واياك وقبول التزكية فيما لا تشك انك---- مكذوب فيه فانها خدعة يتبعها صرعة ولا تحصن -سرك الا عند من يكتمه و-------------------------لا تثق برجل تتهمه ولا تعود لسانك الخنا و-------------لا تكلف نفسك ما لا تقوي عليه واذا هممت بخير فعجله واذا هممت بخلافه فتان فيه	9	2508033100568372839	312	541.5	250	484	64.46280670166016	53	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms034	false	-801419269780475617	124	191	682	1011	1548	300	واوصي ملك من ملوك حمير اخاه فقال لا تتجاوز بالامور حدودها ولا يك-ن الافراط من شانك في نكال ولا نوال فانه في النوال يجحف ويكثر فيه عليك وفي النكال ما يءثمك ويحنق عليك ويبغضك واذا انكرت نفسك فامسك وغالب هواك فانه اضر ما اتبعت واعمل بالحق فانه لا يضيق معه شء ولا يتعب منه عاقل ولا يتعقب من-ه تبعة وليكن خوف بطانتك منك اشد من امنهم بك	34	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms009	true	-1028735691486916546	4	62	16	295	1560	300	واوصي ملك من ملوك حمير اخاه فقال --------------------------لا يكون الافراط من شانك في نكال ولا نوال فانه في النوال يجحف--------------ك وفي النكال--- يءثمك ويحنق علي-------ك واذا انكرت نفسك فامسك وغالب هواك فانه اضر ما اتبعت واعمل بالحق فانه لا يضيق معه شء ولا يتعب فيه عاقل ولا ي-عقبك فيه تبعة وليكن خوف بطانتك ل-ك اشد من انسهم بك	9	2508033100568372839	269	481.5	212	331	81.26888275146484	48	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms033	false	6734926467306179867	180	257	917	1310	1529	300	ملوك الفرس سال حكيما من حكماءهم ما شء يعز به السلطان قال الطاعة قال فما سبب الطاعة قال التودد الي الخاصة والعدل علي العامة قال فما صلاح الملك قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرفق بالرعية واخذ الحق--- منهم في غير مشقة واداءه اليهم عند اوانه وسد الفروج وامن السبل وانصاف المظلوم من الظالم وان لايفرط القوي علي الضعيف قال فما صلاح الملك قال وزراءه اصوله فان هم فسدوا فسد وان صلحوا صلح قال فاية خصلة تكون في الملك انفع قال --صدق	33	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms015	true	2518200016255897096	112	198	562	1022	1590	300	ملوك الفرس---- حكيما من حكماءهم فقال ما عز الملك قا----ل الطاعة قال فما سبب الطاعة قال التودد الي الخاصة والعدل علي العامة قال فما -حصن الملك قال وزراءه واعوانه فانهم اذا صلحوا صلح الملك واذا فسدوا فسد الملك قال فما سبب صلاحهم قال البذل والانعام والاحسان الشامل قال فاي الامور احمد للملك قال الرفق بالرعية واخذ الاموال منهم من غير مشقة واداءه اليهم عند اوانه وسد الثغور وامن السبل وانصاف المظلوم من الظالم وزجر------ القوي عن- الضعي-------------------------------------------------------------------ف قال فاي- خصلة تكون في الملك انفع قال الصدق	15	2508033100568372839	277	481.5	221	544	50.91911697387695	44	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms013	false	-1869891441517780697	51	97	239	455	1466	300	غني باحدهما عن صاحبه ولا قوام له الا به الدين اس والملك حارس فما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع يا بني اجعل مرتبتك مع اهل المراتب وعطيتك لاهل الجهاد وبشرك لاهل الدين وسرك لمن يعنيه ما عناك------ من اهل العقل	13	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms016	true	-4339953770143613566	1	47	3	224	1655	300	غني لاحدهما عن الاخر ولا قوام له الا به الدين اس والملك حارس فما لم يكن له اس فمهدوم وما لم يكن له حارس فضاءع يا-بني اجعل مرتبتك مع اهل المراتب وعطيتك لاهل الجهاد وبشرك لاهل الدين وسرك لمن يعنيه ما عناك ولتكن من اهل العقل	16	2508033100568372839	209	399.5	164	222	94.1441421508789	42	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms050	false	2594326270218809860	51	113	244	535	1484	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من النا- بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل واكبر الداء البخل وعن عبد الله بن عمرو رحمه الله ق-------ال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms021	true	-2913261416860953826	108	148	557	748	1508	300	قال رسول الله صلي الله هليه وسلم--- السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قريب من النار وقال رسول الله صلي الله هليه وسلم	21	2508033100568372839	175	314.5	138	303	57.755775451660156	30	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms033	false	6734926467306179867	182	221	928	1127	1529	300	سال حكيما من- حكماءهم ما شء يعز به السلطان قال الطاعة قال فما سبب الطاعة قال التودد الي الخاصة والعدل علي العامة قال فما صلاح الملك قال الرفق بالرعية واخذ الحق منهم في غير مشقة واداءه اليهم عند اوانه	33	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms023	true	956193700714651469	199	237	1044	1240	1557	300	سال حكيما مني حكماءهم فقال ما عز الملك قا----ل الطاعة قال فما سبب الطاعة قال التودد الي الخاصة والعدل علي العامة قال فما صلاح الملك قال الرفق بالرعية واخذ الحق منهم في غير مشقة واداءه اليهم عند اوانه	23	2508033100568372839	178	344.0	144	200	89.0	32	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms156	false	3070875824519014037	57	89	280	445	1487	300	عن سليمان بن داود عليهما السلام انه قال انا وجدنا خير عيشنا الصبر وكان عيسي ابن مريم عليه السلام يقول يا معشر الحواريين----- لا تدركون ما تاملون الا بالصبر علي ما تكرهون	156	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms029	true	478768227980915197	152	185	812	981	1563	300	عن سليمان بن داود عليهما السلام انه قال انا وجدنا خير عيشنا الصبر وكان عيسي -بن مريم عليه السلام يقول يا معشر الحواريين انكم لا تدركون ما تاملون الا بالصبر علي ما تكرهون	29	2508033100568372839	164	316.0	132	170	96.47058868408203	31	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms024	false	1157849769633491255	210	244	1098	1272	1557	300	علي بن ابي طالب رضوان الله عليه سال كبيرا من كبراء فارس----- اي ملوككم ----احمد عندكم ----فقال ل--اردشير--- فضيلة السبق في المملكة غير ان احمدهم سيرة انوشروان قال فاي اخلاقه كان اغلب عليه قال	24	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms033	true	2823629831134553978	261	300	1392	1579	1579	300	علي بن ابي طالب رضي-- الله عن-ه سال كبيرا من كبراء فارس فقال اي ملوككم كان احمد عندكم سيرة قال ان اردشير له فضيلة السبق في المملكة غير ان احمدهم سيرة انوشروان قال فاي -خلاله كان اغلب عليه قال-	33	2508033100568372839	164	271.0	131	192	85.41666412353516	30	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms230	false	442210125281234465	127	151	714	851	1622	300	الملك ان يعمل بخصال ثلاث تاخير العقوبة في سلطان الغضب وتعجيل المكافاة لل-حسن والعمل بالاناة فيما يحدث---------- فان له في تاخير العقوبة امكان العفو	230	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms033	true	2823629831134553978	172	198	898	1044	1579	300	الملك ان يعمل بخصال ثلاث تاخير العقوبة في سلطان الغضب وتعجيل --مكافاة المحسن والعمل بالاناة فيما يحدث من الامور فان له في تاخير العقوبة امكان العفو	33	2508033100568372839	134	247.0	110	148	90.54054260253906	22	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms173	false	2544867768209669436	145	172	733	869	1541	300	وقال عبيد- بن غاضرة العنبري انا وان كنا اسنة قومنا وكان لنا فيهم مقام مقدم لنصفح عن اشياء منهم تريبنا ونصدف عن ذي الجهل منهم ونحلم ونمنح	173	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms034	true	-3698183097300022099	273	300	1410	1545	1545	300	وقال عبيدة بن غاضرة العنبري انا وان كنا اسنة قومنا وكان لنا فيهم مقام مقدم لنصفح عن اشياء منهم تسء-نا ونصدف عن ذي الجهل منهم ونحلم ونمنح-	34	2508033100568372839	132	247.0	106	137	96.3503646850586	24	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms173	false	2544867768209669436	172	209	869	1065	1541	300	منهم معشرا يحسدوننا هني عطاء ليس فيه تندم ونكلءهم بالغيب منا حفيظة واكبادنا وجدا عليهم تضرم ف-----------------------------------------------------ليس بمحمود لدي الناس من جزي بس-ء ما ياتي المس-ء الملوم ساحمل عن قومي جميع كلومهم وادفع عنهم كل غرم واغرم	173	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms035	true	-1736691498004351956	0	47	0	251	1569	300	منهم معشرا يحسدوننا هنء عطاء ليس فيه تندم وتكلءهم بالغيب منا حفيظة واكبادنا وجدا عليهم تضرم ولا نسام النعماء منا عليهم وان كثرت حتي يملو ويساموا وليس بمحمود لدي الناس من جزي بسيء ما ياتي المسبء الملوم ساحمل عن قومي جميع كلومهم وادفع عنهم كل غرم واغرم	35	2508033100568372839	193	361.0	156	251	76.8924331665039	32	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms034	false	-801419269780475617	57	124	349	682	1548	300	ملكا من ملوك اليمن اوصي من يخلفه من بعده فقال اوصيتك بتقوي الله------ فانك ان تتق-ه يهدك ويكفك ويرض عنك ومتي --يرض رب عبد يرض-----ه وامرك ان لا-تعجل فيما تخاف فيه الفوت فان العجلة مندمة واذا شككت في امر فشاور من ينصح لك وان اتهمت فاستبدل واذا استكفيت فاخت-ر واذا قلت فاصدق واذا وعدت فانجز واذا اوعدت في حق فانفذ واعلم انك ان ض-بطت حاشيتك ضبطت قاصيتك	34	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms055	true	3332167624147798623	194	260	1052	1385	1609	300	ملك- من ملوك اليمن -----من يخلفه من بعده فقال اوصي-ك بتقوي الله تعالي فانك ان تتقيه يهدك ويكفك ويرض عنك ومتي رضي الرب عن عبده ارضاه وامرك ان لا تعجل فيما تخاف فيه الفوت فان العجلة ندامة واذا شككت في امر فشاور واذا---------- اتهمت فاستبدل واذا استكفيت فاختبر واذا قلت فاصدق واذا وعدت فانجز واذا اوعدت في حق فانفذ واعلم انك اذا ضبطت حاشيتك ضبطت قاصيتك	55	2508033100568372839	297	523.5	237	350	84.85713958740234	51	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms222	false	3793113278596870602	216	256	1207	1431	1643	300	من قبل الكلام وكان يقول من استطاع----- ان يمنع نفسه من اربعة اشياء فهو خليق ان لا ينزل به من المكروه ما ينزل بغيره العجلة واللجاجة والعجب والتواني فثمرة العجلة الندامة وثمرة اللجاجة الجنون وثمرة العجب البغضاء وثمرة التواني الذلة	222	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms055	true	3332167624147798623	141	178	757	964	1609	300	من امر الملك فقا------ل من استطاع منكم ان يمنع نفسه من اربعة اشياء فهو حقيق ان لا ينزل به -----مكروه وهي الع----------جلة واللجاجة والعجب والتواني فثمرة العجلة الندامة وثمرة اللجاجة الحيرة وثمرة العجب البغض-ة وثمرة التواني الذلة	55	2508033100568372839	179	317.0	145	229	78.16593933105469	27	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms230	false	442210125281234465	127	150	714	845	1622	300	الملك ان يعمل بخصال ثلاث تاخير العقوبة في سلطان الغضب وتعجيل المكافاة لل-حسن والعمل بالاناة فيما يحدث فان له في تاخير العقوبة امكان	230	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms055	true	3332167624147798623	278	300	1487	1609	1609	300	الملك ان يعمل بخصال ثلاث تاخير العقوبة في سلطان الغضب وتعجيل --مكافاة المحسن و-------الاناة فيما يحدث فان له في تاخير العقوبة امكان-	55	2508033100568372839	120	217.5	99	132	90.90908813476562	18	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms046	false	5199282625484301967	142	177	759	949	1563	300	اذا الامر اشكل انفاذه ولم تر منه سبيلا فسيحا فشاور بامرك في سترة اخاك اخاك اللبيب النصيحا فربتما فرج الناصحون وابدوا من الراي رايا صحيحا ولا يلبث المستشير الرجال اذا هو شاور ان يستريحا وقال	46	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms064	true	8092170717041980005	10	45	55	244	1636	300	اذا الامر اشكل انقاذه ولم تر منه سبيلا فسيحا فشاور بامرك في سترة اخاك اخاك اللبيب النصيحا فرب-ما فرج الناصحون وابدوا من الراي رايا صحيحا ولا يلبث المستشير الرجال اذا هو شاور ان يستريحا وقال	64	2508033100568372839	188	370.0	153	190	98.9473648071289	33	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown
JK010729-ara1.ms025	false	-1127988931450155478	114	202	572	1053	1577	300	ملوك العجم---- الي بعض---- حكماءهم ا-----ن الحكماء قد اكثروا في وصف خلال اسباب الفتن فاكتب الي بما ينشءها ويمي----تها فكتب اليه تنش-----ءها ضغاءن وتنتجها اثرة واطماع لم يقمعها ذعر- وجراة عامة -ولدها استخفاف ب--خاصة واكدها انبساط الالسن بضماءر القلوب واشفاق موسر وامل معسر وغفلة متلذ----ذ ويقظة---- محروم ويميتها ذل -------------مسلوب وعز سالب ودرك بعيد-- وموت --امل وذهاب ذعر وتمني رغب فكتب اليه--- الذي وصفت كما وصفت فاي الامور ادفع لما ذكرت فكتب اليه------- اخذ العدة ل---ما تخاف حلوله وايثار الجد حتي تبيد الهزل والعمل بالعدل في -------الغضب والرضا	25	3514536745344639746	JK001189-ara1.mARkdown.ms083	true	-6425782181652372487	182	271	1007	1496	1646	300	ملوك العجم كتب الي حكيم من حكماءهم يقول ان الحكماء قد اكثروا من وصف----- اسباب الفتن فاكتب الي بما ينشءها وبما يميتها فكتب اليه يقول ينشءها ضغاءن وينتجها ------اطماع لم يقمعها هيبة وجراة عامة يولدها استخفاف بالخاصة واكدها انبساط الالسن بضماءر القلوب---------------------- وغفلة امير ملتذ ويقظة قوي محروم ويميتها عز السالب وذل المسلو---------ب ودرك البغية وموت الامل وتمكن الرع--------ب فكتب اليه ان الذي وصفت كما وصف- فاي الامور ادفع لما ذكرت فكتب اليه الحكيم اخذ العدة لكل ما يخاف وقوعه وايثار الجد علي----- الهزل والعمل بالعدل في الرضا والغضب -------	83	2508033100568372839	380	578.5	304	552	68.840576171875	52	JK010729-ara1	JK001189-ara1.mARkdown