id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010729-ara1.ms140	false	3397418307101842291	218	269	1014	1252	1401	300	وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن عبد حتي يامن جاره بواءقه قلنا يا رسول الله وما بواءقه قال غشه وظلمه --وعن سعيد بن المسيب-- رضي الله عنه ان رسول --	140	3514536745344639746	EScr20120309-ara1.ms045	true	4243770523359224663	8	57	34	260	1450	300	وعن ا--------بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلع-------------لم والذي -فسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن عبد حتي يامن جاره بواءقه قلنا يا رسول الله وما بواءقه قال غشه وظلمه 285 5 وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال	45	3016559597338174290	194	332.0	151	248	78.2258071899414	36	JK010729-ara1	EScr20120309-ara1
JK010729-ara1.ms011	false	-2066926964177337687	69	144	345	702	1489	300	كعب الاحبار يوما علي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضوان الله------- عليه فامره بالجلوس الي جانبه فتنحي كعب قليلا فقال له عمر ما منعك من الجلوس الي جانبي قال يا امير المءمنين وجدت في حكمة لقمان مما اوصي به ابنه ان- قال له يا بني اذا قعدت الي ذي سلطان فليكن بينك وبينه مقعد رجل-------- فلعله ان ياتيه من هو اثر عنده منك فيريد ان تنحي له عن مجلسك فيكون ذلك نقصا عليك وشينا قال	11	3514536745344639746	EScr20120309-ara1.ms056	true	1765929212142516181	244	297	1235	1480	1490	300	كعب الاحبار يوما في مجلس ----------عمر بن الخطاب رضي عنه فانكر ذلك عليه---------------------------------------- ف---------------------------------------قال يا امير المءمنين ان-- في حكم- لقمان---- ووصيته لا بن انه قال له يا بني اذا جلست الي ذي سلطان فليكن بينك وبينه مقعد رجل و رجلين فلعله--- ياتيه من هو اثر عنده منك فينحي-------------------ك فيكون---- نقصا عليك------ قال	56	3016559597338174290	197	288.5	153	373	52.81501388549805	30	JK010729-ara1	EScr20120309-ara1
JK010729-ara1.ms185	false	4239378834756439410	99	138	523	703	1550	300	ابن السماك- يوما وجارية له تسمع------ فلما دخل قال لها كيف سمعت كلامي قالت ما احسنه لولا انك تكثر ترداده قال انما اردده ليفهمه من لم يفهمه قالت الي ان يفهمه من لم يفهمه قد مله من قد فهمه	185	3514536745344639746	EScr20120309-ara1.ms081	true	3757383343932646058	220	256	1105	1279	1493	300	ابن السماك1 يوما وجاريت--ه تسمع كلامه فلما دخل قال---- كيف سمعت كلامي قالت ما احسنه لولا انك تردده 48ا --قال انما اردده ليفهمه من لم يفهمه قالت الي ان يفهمه من لم يفهمه ي--مله من--- فهمه	81	3016559597338174290	157	265.5	124	187	83.95722198486328	27	JK010729-ara1	EScr20120309-ara1
JK010729-ara1.ms131	false	-1462081181218336278	221	248	1100	1225	1487	300	وقال اخر------------ تبوح بسرك ضيقا به وتبغي لسرك من يكتم----- وكتمانك السر ممن تخاف ومن لا تخوفه احزم اذا ضاع سرك من مخبر فانت اذا لمته الوم	131	3514536745344639746	EScr20120309-ara1.ms112	true	1148158605393244319	201	231	963	1105	1459	300	وقال اخر من المتقارب تبوح بسرك ضيقا به وتبغي لسرك من يكتم 67 ا وكتمانك السر ممن تخاف وفيما تحاوله اخزم اذا ضاع سرك من مخبر فانت اذا لمته الوم	112	3016559597338174290	115	204.0	90	142	80.98591613769531	23	JK010729-ara1	EScr20120309-ara1
JK010729-ara1.ms205	false	-6986009273268086738	47	189	218	928	1485	300	وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به الرغم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والاثم ويسعي اذا-------------------------------------------------- ابني ليهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم فان اعف عنه اغض عينا علي القذي وليس له بالصفح عن ذنبه علم وان استقد منه اكن مثل راءش سهام عدو يستهاض بها العظم فداراته بالحلم والمرء قادر علي سهمه ما دام في كمه السهم فما زلت في رفق به وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام وخفض له مني الجناح تالفا لتدنيه مني القرابة والرحم وقولي اذا اخشي عليه ملمة الا اسلم فداك الخال ذو العقد والعم وصبري علي اشياء منه تريبني وكظمي علي غيظي وقد ينفع الكظم وداراته حتي ارفان نفاره فعدنا كانا لم يكن بيننا صرم واطفات نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعد الحرب وهو لنا سلم	205	3514536745344639746	EScr20120309-ara1.ms141	true	-2052484880000139421	48	125	254	623	1504	300	وذو رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم ن-----------------------------------------------------اذا سمته وصل القرابة سامن تقطيعه-- تلك السفاهة والظل حاول غمي لا يحاول غيره كالموت عندي ان يحل بي الغم واسعين لكي ابني فيهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زلت في لين له وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام ---استل منه الغيظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي سللته ان كان ذو ضغن يضيق به الحلم -------اطفات نار الحرب بيني وبينه فاصبح بعد الحرب وهو لنا سلم	141	3016559597338174290	255	406.0	199	760	33.55263137817383	44	JK010729-ara1	EScr20120309-ara1
JK010729-ara1.ms018	false	7540874610800411669	19	76	111	385	1554	300	المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او-لام الصديق فاكثرا وصار علي ال-ادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا وما طالب الحاجات في كل وجهة م--ن الناس الا من اجد وشمرا ولا ترض من عيش بدون ولا تنم وك-يف ينام الليل من بات	18	3514536745344639746	EScr20120309-ara1.ms180	true	700265190030032361	163	278	837	1426	1532	300	المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الاادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا 5105 العقد الفريد 303 31 والابيات في ديوانه 78 79 وفيه تخريج واف الزوراء ارض لاحيحة سميت ببءر كانت فيها الناضح الحيوان الذي يستقي عليه الماء من البءر 5105 العقد الفريد 313 والبيتان الاول والثالث مضيا في الفقرة ينظر تخريج القطعة حة الاردن كورة واسعة منها الغور وطبرية وصور وعكا وما بين ذلك معجم البلدان الادرن 28 فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذر ف-ما طالب الحاجات من حيث تبتغي من الناس الا من اجد وشمرا -لا ترض من عيش بدون ولا تنم وكييف ينام الليل من كان	180	3016559597338174290	257	468.5	203	591	43.485618591308594	49	JK010729-ara1	EScr20120309-ara1
JK010729-ara1.ms008	false	4658470360798551403	97	143	492	691	1465	300	محمد بن علي رضوان الله عليهما لابن------------ه يا بني لا تكسل فانك ان كسلت لم تءد حقا و-لا تضجر فانك ان ضجرت لم تصبر علي حق ولا تمتنع من حق فانه ما من عبد يمتنع من حق الا فتح الله عليه باب باطل فانفق فيه امثاله	8	3514536745344639746	EScr20120309-ara1.ms194	true	-4202942763445643883	152	201	814	1023	1556	300	محمد الصادق رض--ي الله ع-نهما انه قال لاحد بنيه يا بني لا تكسل فانك ان كسلت لم تءد حقا و لا تضجر فانك ان سجرت لم تصبر علي حق ولا تمتنع من حق فانه ما من عبد يمتنع من عق الا فتح الله عليه باب باطل فانفق فيه امثاله	194	3016559597338174290	182	327.0	137	212	85.84906005859375	40	JK010729-ara1	EScr20120309-ara1
JK010729-ara1.ms050	false	2594326270218809860	46	86	220	406	1484	300	ابي هريرة رحمه الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------ن السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من النا- بعيد من الجنة قريب من النار	50	3514536745344639746	EScr20120309-ara1.ms218	true	7706231534925823662	86	122	444	611	1523	300	ابو هريرة رض----------------------------ي الله عنه ان النبي صلم قال ان السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	218	3016559597338174290	143	251.5	112	198	72.22222137451172	26	JK010729-ara1	EScr20120309-ara1
JK010729-ara1.ms190	false	6254533558285903529	174	195	915	1018	1580	300	مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشب-----------------------------------------------------ل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول	190	3514536745344639746	EScr20120309-ara1.ms224	true	-6758185009350624528	267	297	1298	1453	1471	300	مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشب و1 هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها-ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول	224	3016559597338174290	102	190.0	82	156	65.38461303710938	19	JK010729-ara1	EScr20120309-ara1
JK010729-ara1.ms013	false	-1869891441517780697	187	223	922	1076	1466	300	من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن نظر في العواقب نجا ومن اطاع هواه ضل ومن لم يحلم ندم ومن صبر غنم ومن خاف رحم ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم ومن فهم علم	13	3514536745344639746	EScr20120309-ara1.ms276	true	-6434031393189462266	75	107	344	481	1451	300	من حاسب نفسه -بح ومن غفل عنها خسر ومن نظر في العواقب نجا ومن اطاع هواء ضل ومن حلم---------------- غنم ومن خاف امن ومن اعتبر ابصر ومن ابصر لهم ومن فهم علم	276	3016559597338174290	129	242.0	97	154	83.7662353515625	27	JK010729-ara1	EScr20120309-ara1
