id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010727-ara1.ms49	false	-8277219517742955278	95	124	459	598	1495	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلس سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور	49	4281327192274142111	Masaha002028Vols-ara1.ms0126	true	-7189413254420308288	239	265	1215	1350	1519	300	واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة يجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل--سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبان ال-ملك عنه فبابه مهجور	126	168855381875062808	133	248.5	107	139	95.68345642089844	21	JK010727-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK010727-ara1.ms49	false	-8277219517742955278	40	161	194	781	1495	300	عدي بن زيد العباد-------------ي ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون جازته ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلس سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور	49	4281327192274142111	Masaha002028Vols-ara1.ms0131	true	-8069439386374428973	163	290	788	1425	1475	300	عدي بن زيد بن سالم المري العدوي ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرء الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن- ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شروان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل--سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فبا ن الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والام-ة وارتهم هناك القبور	131	168855381875062808	552	1035.0	443	645	85.5813980102539	99	JK010727-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK010727-ara1.ms21	false	-7579838909133144103	145	190	746	980	1553	300	ما-ذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل------------------------------------------------ الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير	21	4281327192274142111	Masaha002028Vols-ara1.ms0154	true	466928782754816310	255	300	1320	1553	1553	300	ما ذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض الخورنق والسدير وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد واري------------------------------------------------- النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير-	154	168855381875062808	173	316.0	139	283	61.130741119384766	31	JK010727-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK010727-ara1.ms48	false	-3650966475075598249	81	111	412	562	1495	300	لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان فكل ذي صاحب يوما مفارقه وكل زاد وان ابقيته فان و------------------------------------------------------الخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان	48	4281327192274142111	Masaha002028Vols-ara1.ms0180	true	878608370558291072	186	217	881	1038	1436	300	لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بجنبي كل انس-----------------------------------------------ان واسلك طريقك تمشي غير مختشع حتي تلاقي ما مني لك الماني فالخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان	180	168855381875062808	103	192.0	83	204	50.490196228027344	18	JK010727-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK010727-ara1.ms11	false	3548491070407827939	14	108	73	566	1546	300	يا عين جودي واذري الدمع واحتفلي وابكي حبيسة نفسي في الملمات وابكي علي كل فياض اخي حسب ضخم الدسيعة وهاب الجزيلات ماضي الصريمة عالي الهم ذي شرف جلد النحيزة حمال العظيمات صعب المقادة لا نكس ولا وكل ماض علي الهول-- متلاف الكريمات محض توسط من كعب اذا انتسبوا بحبوبة المجد في الشم الرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعات وابكي علي -----------------------------------------هاشم في -----وسط بلقعة تسفي الرياح عليه وسط غز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات يا عين --بكي ابا الشعث الشجيات يبكينه حسرا مثل البنيات يب---------------------------------------------------------------------------------------------------------كين عمرو العلا اذ حان مصرعه سمح الشجية بسام العشيات يبكينه معولات في معاوذها يا طول ذلك من حزن وعولات	11	4281327192274142111	Masaha002028Vols-ara1.ms0221	true	-5685936054101655615	0	200	0	1078	1601	300	يا عين واسحنفري ب-الدمع واحتفلي وابكي خبيءة نفسي في الملمات وابكي علي كل فياض اخي ثقة ضخم الدسيعة وهاب الجزيلات محض- الضريبة عالي الهم مختلق- جلد النحيزة ناء بالعظيمات صعب البديهة لا نكس ولا وكل ماض---ي العزيمة متلاف الكريمات صقر توسط من كعب اذا ن--سبوا بحبوحة المجد و--الشم الرفيعات ثم اندبي الفيض والفياض مطلبا واستخرطي بعد فيضات بجمات وفيه شرقي البنيات يعني البنية وهي الكعبة وهو نحو مما تقدم في غزات امسي بردمان عنا اليوم مغتربا يا لهف نفسي عليه بين اموات وابكيلك الويلاما كنت باكية لعبد شمس بشرقي البنيات وهاشم في ضريح وسط بلقعة تسفي الرياح عليه بين غزات ونوفل كان دون القوم خالصتي امسي بسلمان في رمس بموماة لم الق مثلهم عجما ولا عربا اذا استقلت بهم ادم المطيات امست ديارهم منهم معطلة وقد يكونون زينا في السريات افناهم الدهر ام كلت سيوفهم ام كل من عاش ازواد المنيات اصبحت ارضي من الاقوام بعدهم بسط الوجوه والقاء التحيات يا عين فابكي ابا الشعث الشجيات يبكينه حسرا مثل البليات يبكين اكرم من يمشي علي قدم يعولنه بدموع بعد عبرات يبكين شخصا طويل الباع ذا فجر ابي الهضيمة فراج الجليلات يبكين عمرو العلا اذ حان مصرعه سمح السجية بسام العشيات يبكينه مستكينات علي حزن- يا طول ذلك من حزن وعولات	221	168855381875062808	414	665.5	330	1089	38.01652908325195	61	JK010727-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK010727-ara1.ms43	false	-6206199336491469972	147	211	772	1100	1556	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا لا يرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيش-ة في ارساغها فد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع	43	4281327192274142111	Masaha002028Vols-ara1.ms1649	true	-7417570263284298685	9	159	45	806	1516	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان لخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز------------------ سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الرعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلية في ارساغها فدع خد منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع	1649	168855381875062808	274	473.5	217	780	35.128204345703125	47	JK010727-ara1	Masaha002028Vols-ara1