id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010727-ara1.ms32	false	1324999668734863724	137	179	690	905	1525	300	امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا تعتاده عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لها شبه العينين والجيدا اجري علي موعد منها فتخلفني فلا امل ولا توفي المواعيدا كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغية يبتغي ما ليس موجودا	32	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0075	true	5565135277876567897	105	147	539	754	1511	300	امسي باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا يعتاده عيدا كان احور من غزلان ذي بقر اهدي لنا شبه العينين والجيدا اجري علي موعد منها فتخلفني فلا امل ولا توفي المواعيدا كانني يوم امسي لا تكلمني ذو بغية يشتهي ما ليس موجودا	75	-5796276701683193406	211	418.0	169	215	98.13953399658203	39	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms44	false	-6699659328237784100	134	164	649	788	1470	300	وقال المساور بن هند يهجو المرار الفقعسي ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار او انهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	44	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0119	true	-3842321056184610924	137	164	683	810	1535	300	وقال الاعور الكلبي يوما البسيط--------- ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي -نجاني من النار و--انهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	119	-5796276701683193406	102	180.5	78	139	73.38129425048828	21	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms20	false	6939081825572729048	0	31	0	158	1499	300	لا يلوي علي احد حتي التقينا وكانت دوننا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضر ان الذي جءت من تثليث تندبه منه السماح ومنه النهي والغير ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعي امرءا لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب اخطا نوءها المطر	20	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0127	true	-8498423663391448773	105	209	546	1056	1511	300	لا يلوي علي احد حتي التقينا وكانت دوننا مضر فاعل ياتي ضمير الراكب و يلوي مضارع لوي بمعني توقف وعرج اي يمر هذا الراكب علي الناس ولم يعرج علي احد حتي اتاني لاني كنت صديقه و دون بمعني قدام ان الذي جءت من تثليث تندبه منه السماح ومنه النهي والغير اي فقت لهذا الراكب ان الذي جءت الخ يقال ندب الميت من باب نصر بكي عليه وعدد محاسنه وجملة منه السماح الخ خبر ان و النهي خلاف الامر و الغير بكسر المعجمة وفتح المثناة التحتية اسم من غيرت الشء فتغير اقامه مقام الامر ينعي امر-ا لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب اخطا نوءها المطر	127	-5796276701683193406	152	285.0	122	511	29.745595932006836	28	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms20	false	6939081825572729048	31	73	158	377	1499	300	وراحت الشول مغبرا مناكبها شعثا تغير منها الني والوبر والج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الكلب موقوع الصقيع به والجا الحي من تنفاخها الحجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه اول زاد القوم قد علموا ثم ال-طي اذا ما ارملوا جزروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد تكظم البزل منه حين تبصره حني تقطع في اعناقها الجرر	20	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0128	true	-8758634338804462923	14	243	76	1260	1559	300	وراحت الشول مغبرا مناكبها شعثا تغير منها الني والوبر معطوف علي مدخول اذا في القاموس الشاءلة من الابل ما اتي عليها من حملها او وضعها سبعة اشهر فجف لبنها والجمع شول علي غير قياس وفي النهاية الشول مصدر شال لبن الناقة اي ارتفع وتسمي الناقة الشول اي ذات شول لانه لم يبق في ضرعها الا شول من لبن اي بقية ويكون ذلك بعد سبعة اشهر من حملها وروي مباءتها اي مراجها بدل مناكبها ومغبرا يعني من الرياح والعجاج والني بفتح النون الشحم ومصدر نوت الناقة تنوي نواية ونيا اذا سمنت يريد ان الجدب وقلة المرعي خشن لحمها وغيره والجا الكلب مبيض- الصقيع به والجا الحي من تناحه-- الحجر معطوف ايضا علي مدخول اذا والجا اضطر ويروي اجحر يقال اجحرته اي الجاته الي ان دخل جحرة والصقيع الجليد وتنفاحه ضربه وهو مصدر نفحت الريح اذا هبت باردة والضمير للصقيع والباء في به بمعني علي والضمير للكلب والحجر بضم الحاء وفتح الجيم جمع حجرة بالضم الغرفة وحظيرة الابل من شجر يقول هو في مثل هذه الايام الشديدة يطعم الناس الطعام عليه اول زاد القوم قد علموا ثم المطي اذا ما ارملوا جزر يعني انه يرتب علي نفسه زاد اصحابة اولا واذا فني الزاد نحر لهم وارمل الرجل نفد زاده والمطي جمع مطية وهي الناقة والجزر بضمتين جمع جزور وهي الناقة التي تنحر وروي بفتحتين جمع جزرة وهي الناقة والشاة تذبح قد تكظم البزل منه حين تبصره حتي تقطع في اعناقها الجرر	128	-5796276701683193406	203	353.0	161	1187	17.101938247680664	37	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms20	false	6939081825572729048	73	166	377	854	1499	300	اخو رغاءب يعطيها ويسلبها يابي الظلامة منه النوفل الزفر لم تر ارضا ولم تسمع بساكنها الا بها من بوادي وقعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثر وليس فيه اذا استنظرته عجل وليس فيه اذا ياسرته العسر فان يصبك عدو في مناواة يوما فقد كنت تستعلي وتنتصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ليس في خيره من يكدره علي الصديق ولا في صفوه كدر اخو حروب ومكساب اذا عدموا وفي المخافة منه الجد والحذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مردي حروب ونور يستضاء به كما اضاء سواد الظلمة القمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهفهف اهضم الكشحين منخرق عنه القميص لسير الليل محتقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاوي المصير علي العزاء منجرد بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر	20	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0129	true	6360176027917070273	7	279	35	1502	1619	300	اخو رغاءب يعطيها ويسالها يابي الظلامة منه النوفل الزفر لم تر ارضا ولم تسمع بساكنها الا بها من نوادي وقعه اثر نوادي كل شء بالنون اواءله وما ندر منه واحدة نادية ومنه قولهم لا ينداك مني سوء ابدا اي لا يندر اليك والوقع النزول وليس فيه اذا استنظرته عجل وليس فيه اذا ياسرته --عسر وان يصبك عدو في مناواة يوما فقد كنت تستعلي وتنتصر ويروي فقد كان يستعلي وينتصر المناواة المعاداة يقال ناوات الرجل مناواة وقيل هي المحاربة ناواته اي حاربته قال الشاعر الطويل اذا انت ناوات القرون فلم تنء بقرنين عزتك القرون الكوامل من ليس في خيره من يكدره علي الصديق ولا في صفوه كدر اخو شروب ومكساب اذا عدموا وفي المخافة منه الجد والحذر الشروب جمع شرب وهو جمع شارب كصحب جمع صاحب ويروي اخو حروب والمكاسب مبالغة كاسب والعدم الفقر وفعله من باب فرح مردي حروب ونور يستضاء به كما اضاء سواد الظلمة القمر المردي بكسر الميم قال في الصحاح هو حجر يرمي به ومنه قيل للشجاع انه لمردي حروب ومعناه انه يقذف في الحروب ويرجم فيها وروي كما اضاء سواد الطخية القمر الطخية بضم المهملة وسكون المعجمة الظلمة والطخياء بالمد الليلة المظلمة يريد انه كامل شجاعة وعقلا فشجاعته كونه يرمي في الحروب وعقله كون رايه نورا يستضاء به وهما وصفان متضادان غالبا مهفهف اهضم الكشحين منخرق عنه القميص لسير الليل محتقر المهفهف الخميص البطن الدقيق الخصر والاهضم المنضم الجنبين والكشح ما بين الخاصرة الي الضلع الخلف وهذا مدح عند العرب فانها تمدح الهزال والضمر وتذم السمن وفي العباب ورجل منخرق السربال اذا طال سفره فشققت ثيابه ولسير الليل متعلق بما بعده وهذا يدل علي الجلادة وتحمل الشداءد طاوي المصير علي العزاء منجرد بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر	129	-5796276701683193406	466	854.5	374	1469	31.722259521484375	87	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms20	false	6939081825572729048	188	212	961	1069	1499	300	لا يغمز الساق من اين ولا نصب ولا يزال امام القوم يقتفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يامن الناس ممساه ومصبحه في كل فج وان لم يغز منتظر	20	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0130	true	-6707302626687118792	223	298	1129	1525	1530	300	لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يزال امام القوم يقتفر لا يغمز الساق لا يجسها يصف جلده وتحمله للمشاق والاين الاعياء والوصب الوجع والاقتفار بتقديم القاف علي الفاء اتباع الاثار في الصحاح وقفرت اثره اقفره بالضم اي قفوته واقتفرت مثله وانشد هذا البيت ورواه ابو العباس في شرح نوادر ابي زيد يقتفر بالبناء للمجهول ومعناه انه يفوت الناس فيتبع ولا يلحق لا يامن الناس ممساه ومصبحه في كل فج وان لم يغز ينتظر	130	-5796276701683193406	106	207.0	82	396	26.767677307128906	22	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms20	false	6939081825572729048	160	189	827	964	1499	300	بالقوم-------- ليلة لا ماء ولا شجر --------لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل امر سوي الفحشاء ياتمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر لا	20	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0130	true	-6707302626687118792	22	81	134	419	1530	300	-المتشمر وقوله ليلة لا ماء ولا شجر اي يرعي لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل امر سوي الفحشاء ياتمر اصعب الامر وجده صعبا وكل مفعول مقدم لياتمر اي يفعل كل خير ولا يدنو من الفاحشة لا يهتك الستر عن انثي يطالعها ولا يشد الي جاراته النظر لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر لا	130	-5796276701683193406	133	236.5	104	286	46.50349807739258	28	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms20	false	6939081825572729048	212	265	1069	1343	1499	300	يكفيه حزة فلذ ان الم بها من الشواء ويروي شربه الغمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تامن البازل الكوماء غدوته ولا الامون اذا ما اخروط السفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه بعد صدق الناس انفسهم بالياس تلمع من قدامه البشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعجل القوم ان تغلي مراجلهم ويدلج الليل حتي يفسح البصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشنا به حقبة حيا ففارقنا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر	20	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0131	true	-6814779661624237176	29	248	143	1347	1627	300	تكفيه حزة فلذ-ان الم بها من الشواء ويروي شربه الغمر الحزة بضم الحاء المهملة وتشديد الزاي المعجمة قطعة من اللحم قطعت طولا والفلذان جمع فلذ بكسر الفاء فيهما القطعة من الكبد واللحم والم بها اصابها يعني اكلها والغمر بضم الغين المعجمة وفتح الميم قدح صغير لا يروي لا تامن البازل الكوماء عدوته ولا الامون اذا ما اخروط السفر البازل البعير الذي فطر نابه بدخوله في السنة التاسعة ويقال للناقة بازل ايضا يستوي فيه الذكر والانثي والكوماء بالفتح الناقة العظيمة السنام والعدوة التعدي فانه ينحرها لمن معه سواء كانت المطية مسنة كالبازل او شابة كالامون وهي الناقة الموثقة الخلق يءمن عثارها وضعفها واخروط امتد وطال كانه بعد صدق القوم انفسهم بالياس تلمع من قدامه البشر لمع اضاء والبشر بضمتين جمع بشير يقول اذا فزع القوم وايقنوا بالهلاك عند الحروب او الشداءد فكانه من ثقته بنفسه قدامه بشير يبشره بالظفر والنجاح فهو منطلق الوجه نشيط غير كسلان قال السيد المرتضي في امالية قال المبرد لا نعلم بيتا في يمن النقيبة وبركه الطلعة ابرع من هذا البيت لا يعجل القوم ان تغلي مراجلهم ويدلج الليل حتي يفسح البصر يريد انه رابط الجاش عند الفزع لا يستخفه الفزع فيعجل اصحابه عن الاطباخ وقوله حتي يفسح البصر اي يجد متسعا من الصبح وقيل معناه ليس هو شرها يتعجل بما يءكل والمراجل القدور جمع مرجل عشنا به حقبة حيا ففارقنا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر	131	-5796276701683193406	268	448.5	216	1205	22.240663528442383	48	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms20	false	6939081825572729048	265	300	1343	1499	1499	300	اصبت في حرم منا اخا ثقة هند بن اسماء لا يهنء لك الظفر---------------------------------------------------------------------------------------- لو لم تخنه نفيل وهي خاءفة لصبح القوم وردا ما له صدر------------------------------------------------------- واقبل الخيل من تثليل مصغية وضم اعينها رعوان او حضر-	20	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0132	true	-5893831843887384206	8	69	44	344	1488	300	اصبت في حرم منا اخا ثقة هند بن اسماء لا يهني لك الظفر خاطب قاتل المنتشر هند بن اسماء واراد بالحرم ذا الخلصة ثم دعا عليه والتهنءة خلاف التعزية لو لم تخنه نفيل وهي خاءنة لصبح القوم وردا ما له صدر صبحه سقاه الصبوح وهو الشرب بالغداة اراد انه كان يقتلهم واقبل الخيل من تثليث مصغية وضم اعينها رغوان او حضر	132	-5796276701683193406	152	271.0	118	300	50.66666793823242	31	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms12	false	4497066473491558488	94	150	451	728	1479	300	لعمري لءن امسي يزيد بن نهشل حشا جدث تسفي عليه الرواءح لقد كان ممن يبسط الكف بالندي اذا ضن بالخير الاكف الشحايح فبعدك ابدي ذو الضغينة ضغنه وشد لي الطرف العيون الكواشح ذكرت الذي مات الندي عند موته بعافية اذ صالح القوم صالح اذا ارقي افني من الليل ما مضي تمطي به ثني من الليل راجح	12	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0206	true	2146026915075629727	7	63	34	310	1513	300	لعمري لءن امسي يزيد بن نهشل حشا حدث تسفي عليه الرواءح لقد كان ممن يبسط الكف بالندي اذا ضن بالخير الاكف الشحاءح فبعدك ابدي ذو الضغينة ضغنه وسد لي الطرف العيون الكواشح ذكرت الذي مات الندي عند موته بعاقبه اذ صالح العيش طالح اذا ارق- افني من الليل ما مضي تمطي به ثني من الليل راجح	206	-5796276701683193406	266	517.0	210	277	96.02887725830078	49	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms48	false	-3650966475075598249	115	136	581	684	1495	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام	48	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	262	283	1359	1462	1541	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام	459	-5796276701683193406	103	206.0	82	103	100.0	21	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms48	false	-3650966475075598249	77	112	390	567	1495	300	سويد بن عامر المصطلقي------- لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بجنبي كل انسان------------------------------------------------------ فكل ذي صاحب يوما مفارقه وكل زاد وان ابقيته فان والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان وقال	48	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0947	true	-8150181453705982944	171	218	869	1106	1516	300	سويد بن عامر المصطلقي البسيط لا تامنن وان امسيت في حرم ان المنايا بكف-ي كل انسان واسلك طريقك تمشي غير مختشع حتي يبين ما يمني لك الماني فكل ذي صاحب يوما يفارقه وكل زاد وان ابقيته فان والخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان فقال	947	-5796276701683193406	172	316.0	137	238	72.26890563964844	32	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms37	false	6296254305702898551	95	136	467	664	1502	300	لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا بالد له نازع يغاري اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كف----------------------------------------------اه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	37	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0966	true	-8166346445979892124	178	262	937	1348	1540	300	لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه علي ان الباء تزاد بعد ما النافية المكفوفة بان اتفاقا وهذا يدل علي انه لا اختصاص لزيادة الباء في خبر ما الحجازية وهذا البيت اول ابيات للمتنخل الهذلي يرثي بها اباه وبعده ولا بالد له نازع يغاري اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه الا من ينادي ابا مالك افي امرنا هو ام في سواه ابو مالك قاصر قفره علي نفسه ومشيع غناه	966	-5796276701683193406	195	376.0	154	411	47.445255279541016	38	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms37	false	6296254305702898551	97	128	476	625	1502	300	ان----- ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالد له نازع يغاري اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه	37	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms0968	true	-8326371890334807212	254	277	1347	1461	1586	300	ان اسيد ابو مالك بوان ولا بضعيف قوا----------------------------------------ه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه فان سسته سست مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه	968	-5796276701683193406	104	194.0	82	154	67.532470703125	18	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms57	false	-8093522748619960262	193	252	996	1308	1568	300	افني تلادي وما جمعت من نشب قرع القواقيز افواه الاباريق كانهن وايدي الشرب معلمة اذا تلالان في ايدي الغرانيق بنات ماء معا بيض جاجءها حمر مناقرها صفر الحماليق ايدي سقاة تهز الدهر معلمة كانما اونها رجع المخاريق تلك اللذاذة ما لم تات فاحشة او ترم فيها بسهم ساقط الفوق عليك كل فتي سمح خلاءقه محض العروق كريم غير ممذوق	57	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms1166	true	-5056036614850017847	113	145	609	777	1594	300	افني تلادي وما جمعت من نشب قرع القواقيز افواه الاباريق وهذا البيت من ابيات مغني اللبيب--- في الباب الخامس ومن هذه القصيدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك كل فتي سمح خلاءقه محض العروق كريم غير ممذوق	1166	-5796276701683193406	113	184.0	90	312	36.21794891357422	21	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms31	false	2963452919794328910	120	158	578	759	1466	300	العرجي عوجي علينا ربة الهودج انك ا--لا تفعلي تحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نلبث حولا كاملا اكله ما نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج	31	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms1360	true	2846177797977025241	29	120	139	584	1494	300	السريع عوجي علينا ربة الهودج انك ان لا تفعلي تحرجي ايسر ما قال محب لدي بين حبيب قوله عرج من حيكم بنتم ولم ينصرم وجد فءادي الهاءم المنضج فما استطاعت غير ان اومات بطرف عيني شادن ادعج تذود بالبرد لها عبرة جاءت بها العين ولم تنشج مخافة الواشين ان يفطنوا بشانها والكاشح المزعج اقول لما فاتني منهم ما كنت من وصلهم ارتجي اني اتيحت لي يمانية احدي بني الحارث من مذحج نمكث حولا كاملا -كله لا نلتقي الا علي منهج في الحج ان حجت وماذا مني واهله ان هي لم تحجج	1360	-5796276701683193406	174	328.5	136	446	39.01345443725586	33	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms14	false	9199013088535094435	51	83	260	420	1568	300	يا عين بكي لمرداس ومصرعه يا رب مرداس الحقني بمرداس تركتني هاءما ابكي لمرزاتي في منزل موحش من بعد ايناس انكرت بعدك من قد كنت اعرفه ما الناس بعدك يا مرداس بالناس	14	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms1373	true	-3469824315928673902	230	262	1146	1306	1506	300	يا عين بكي لمرداس ومصرعه يا رب مرداس الحقني بمرداس تركتني هاءما ابكي لمرزءتي في منزل موحش من بعد ايناس انكرت بعدك ما قد كنت اعرفه ما الناس بعدك يا مرداس بالناس	1373	-5796276701683193406	158	314.0	126	160	98.75	30	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms41	false	7420394368306527801	133	170	675	851	1520	300	والبانا وقال الحسين بن مطير يمدح---- المهدي-------------- لو يعبد الناس يا مهدي افضلهم ما كان في الناس الا انت معبود اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور الج-----------------------------------------------------------ود لو ان من نوره مثقال خردلة	41	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms1437	true	7625309824305593787	249	300	1252	1498	1498	300	وانصرفت ودخل ا------بن مطير يوما علي المهدي فانشده البسيط لو يعبد الناس يا مهدي افضلهم ما كان في الناس الا انت معبود اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور الجود من حسن وجهك تبدو الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود لو ان من نوره مثقال خردلة-	1437	-5796276701683193406	159	274.5	124	253	62.845848083496094	30	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms24	false	-5237065122084724202	140	180	705	907	1530	300	لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب بانوا من جذام هم الرءوس الكرام سلط الموت والمنون عليهم فلهم في صدي المقابر هام وكذاكم سبيل كل اناس سوف حقا تبليهم الايام وقال محمد بن	24	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms2132	true	-4328321611448185181	76	116	372	573	1466	300	لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب بانوا من جذام هم الرءوس الكرام سلط الموت والمنون عليهم فلهم في صدي المقابر هام وكذاكم سبيل كل اناس سوف حقا تبليهم الايام -قال ويحك من	2132	-5796276701683193406	196	382.0	156	202	97.02970123291016	37	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms07	false	5955672375627292645	142	165	712	833	1554	300	الاجدع الهمداني----- لقد علمت نسوان همدان انني لهن غداة الروع غير خذول وابذل في الهيجاء وجهي وانني له في سوي الهيجاء غير بذول	7	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms2233	true	-2583100177721836886	160	184	903	1029	1670	300	الاجدع الفقيه الطويل لقد علمت نسوان همدان انني لهن غداة الروع غير خذول وابذل في الهيجاء وجهي وانني له في سوي الهيجاء غير بذول	2233	-5796276701683193406	115	217.0	92	126	91.26984405517578	22	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms33	false	8173850144881460769	163	212	812	1065	1494	300	وقال القتال الكلابي عبد الس-----------لام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابلق الفرد لما فاتني نظري يا هل ترون باعلي عاصم ظعنا نكبن فحلين واستقبلن ذا بقر صلي علي عمرة الرحمن وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر وقال حاجز -	33	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms2440	true	-3807424368719854894	239	280	1274	1485	1606	300	عقبة للقتال في ابنه عبد السلام عبد السلام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابرق الفرد لما فاتني نظري------------------------------------------------------ صلي علي عمرة الرحمن وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر هن الحراءر	2440	-5796276701683193406	178	324.5	142	265	67.16981506347656	30	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms12	false	4497066473491558488	264	300	1305	1479	1479	300	وكم- من صاحب قد بان عني رميت بفقده وهو الحبيب فلم ابد الذي تحنو ضلوعي عليه وانني لانا الكءيب مخافة ان يراني مستكينا عدو او يساء به قريب فيشمت كاشح ويظن اني جزوع عند ناءبة تنوب-	12	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms2558	true	-1040625333020204645	71	98	378	507	1543	300	وكمن من صاحب قد بان عني رميت بفقده وهو الحب-----------------------------------------------يب مخافة ان يراني مستكينا عدو او يساء به قريب ويشمت كاشح ويظن اني جزوع عند ناءبة تنوب	2558	-5796276701683193406	126	235.0	100	176	71.59091186523438	24	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms44	false	-6699659328237784100	43	66	197	310	1470	300	وما ترك الهاجون لي ان هجوته مصحا اراه في اديم الفرزدق ف------------------------------------------------------------------------------------------------------انا وما تهدي لنا ان هجوتنا لكالبحر مهما يلق في البحر يغرق	44	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms2705	true	6930348637010430750	134	177	665	880	1501	300	فما ترك الهاجون لي ان هجوته مصحا اراه في اديم الفرزدق وما تركوا عظما يري تحت لحمه لكاسره ابقوه للمتعرق ساكسر ما ابقوه لي من عظامه وانكت مخ الساق منه وانتقي وانا وما تهدي لنا ان هجوتنا لكالبحر مهما يلق في البحر يغرق	2705	-5796276701683193406	111	208.0	88	215	51.627906799316406	21	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms25	false	7451881173522056550	130	185	648	927	1509	300	تقول وقد جردتها من ثيابها كما رعت مكحولا من العين اتلعا وجدك لو شء اتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدف-----------------------------------------------عا فبتنا نذود الوحش عنا كاننا قتيلان لم يعلم لنا الناس مصرعا اذا اخذتها هزة الروع امسكت بمنكب مقدام علي الهول اروعا وقال نصيب كان علي انيابها الخمر شجها بماء الندي في----------------- اخر الليل	25	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms2750	true	-2208213447307826535	134	198	719	1049	1626	300	تقول وقد جردتها من ثيابها كما رعت مكحول المدامع-- اتلعا وجدك لو شء اتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا اذن لرددناه ولو طال مكثه لدينا ولكنا بحبك ولعا فبتنا نص-د الوحش عنا كاننا قتيلان لم يعلم لنا الناس مصرعا اذا اخذتها هزة الروع امسكت بمنكب مقدام علي الهول اروعا قوله بعثت الي----------ها الخ قال شارح ديوانه خواضع حاءلة للمغيب من اخر الليل	2750	-5796276701683193406	229	394.0	182	343	66.76384735107422	42	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms46	false	601216631446480422	6	58	34	294	1513	300	ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريشهن يخيب ولا خير فيمن لا-يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وف--------------------------------------------------------------ي الشك تفريط وفي الحزم فترة ويخطء في الحدس الفتي-------- ويصيب--------------------------------------------------- ولست بمستبق صديقا ولا اخا اذا لم تعد الشء وهو مريب	46	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms2888	true	-754269466980827057	7	71	33	350	1522	300	ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجي-------------------------------------------------------ب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وزاد بعدها بيتا ابن قتيبة في ترجمة قاءلها من كتاب الشعراء وهو وفي الشك تفريط وفي الحزم قو-ة ويخطء--------- الفتي في حدسه ويصيب وزاد بعده بيتا ابو تمام في مختار اشعار القباءل وهو ولست بمستبق صديقا ولا اخا اذا لم تعد الشء وهو يريب	2888	-5796276701683193406	191	332.5	152	382	50.0	35	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms11	false	3548491070407827939	134	189	686	974	1546	300	بعد الممات يكون رحل---- الركب قافلين الينا وخليلي في مرمس مدفون بورك الميت الغريب كما بو رك نضر الريحان والزيتون رزء ميت---- علي هبالة قد حا لت فياف من دونه وحزون مدره يدفع الخصوم بايد وبوجه يزينه العرنين كم خليل وصاحب وابن عم وحميم قضت عليه المنون فتعزيت بالجلادة والصب ر واني بصاحبي لضنين وقال	11	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms2971	true	-6700476042199457728	79	135	383	675	1500	300	بعد البيت الاول كذا رجع الركب سالمين جميعا وخليلي في مرمس مدفون بورك الميت الغريب كما بو رك غصن الريحان والزيتون---- ميت صدق علي هبالة قد حا لت فياف من دونه وحزون مدرة يدفع الخصوم بايد وبوجه يزينه العرنين كم خليل رزءته وابن عم وحميم قضت عليه المنون فتعزيت بالتاسي وبالصب ر واني بصاحبي لضنين ونسب	2971	-5796276701683193406	248	446.5	196	296	83.78378295898438	42	JK010727-ara1	JK007143-ara1
JK010727-ara1.ms44	false	-6699659328237784100	134	165	649	793	1470	300	وقال المساور بن هند يهجو المرار الفقعسي------------------------- ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار او انهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار وقال	44	4281327192274142111	JK007143-ara1.ms3226	true	-6851976200509795481	47	80	235	396	1534	300	وكان المساور يهاجي------ المرار الفقعسي ويهجو بني اسد قال البسيط ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار و--انهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار وقال	3226	-5796276701683193406	128	228.5	100	169	75.7396469116211	25	JK010727-ara1	JK007143-ara1