id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010724-ara1.ms048	true	-1142967936897694342	57	94	303	502	1541	300	عاطيته والليل يسحب ذيله صهباء كالمسك الذكي الناشق- وضممته ضم الكمي لسيفه وذءابتاه حماءل في عاتقي حتي اذا مالت به سنة الكري زحزحته عني- وكان معانقي ابعدته عن اضلع تشتاقه كي-لا يبيت علي فراش خافق قريب من	48	4745753777687383174	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms220	false	8176704841332832502	29	67	148	350	1583	300	عاطيته والليل يسحب ذيله صهباء كالمسك الفتيق لناشق3 وضممته ضم الكمي لسيفه وذءابتاه حماءل في عاتقي حتي اذا مالت به سنة الكري زحزحته شيءا وكان معانقي ابعدته عن اضلع تشتاقه كي لا ينام علي وساد خافق وهذا من	220	6022435785544870922	182	332.0	146	202	90.09900665283203	30	JK010724-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010724-ara1.ms102	true	1535168402828815187	173	292	884	1505	1547	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان- جني ويابس الضغث قبضة حشيش مختلطة الرطب باليابس وهذا البيت ينظر الي قول امرء القيس وان لم يتضمن تشبيها كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي حبست بها صبحي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك -كابس ولم ادر من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس البسابس الصحاري الواحد بسبس وقالوا سبسب فقبلوا كما قالوا جذب وجبذ وكانه نظر في هذا البيت الي قول ابي خراش ولم ادر من القي عليه رداءه ولكنه قد سل من ماجد محض اقمت بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدور علينا الكاس في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس	102	4745753777687383174	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms374	false	-1465442542534537516	53	91	269	478	1572	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان2 جني ويابس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس تدار3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس	374	6022435785544870922	197	350.0	159	623	31.621187210083008	33	JK010724-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010724-ara1.ms129	true	-5539492805315650584	140	167	705	852	1549	300	لا تضع من شريف قوم وان كن ت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف العظيم يصغر قدرا بالتعدي علي الشريف العظيم ولع الخمر بالعقول رمي الخم ر بتنجيسها وبالتحريم	129	4745753777687383174	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms220	false	8176704841332832502	205	232	1080	1227	1583	300	لا تضع من عظيم قدر وان كن ت مشارا اليه بالتعظيم فالشريف العظيم ينقص قدرا بالتعدي علي الشريف العظيم ولع الخمر بالعقول رمي الخم ر بتنجيسها وبالتحريم	220	6022435785544870922	139	270.0	112	147	94.55782318115234	24	JK010724-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010724-ara1.ms156	true	7184262482780667469	146	184	764	956	1562	300	وليل كوجه البرقعيدي -ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه اختباط كانه ابو جابر في خبطه وجنونه- الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء	156	4745753777687383174	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms485	false	7723758496699702710	24	62	126	319	1537	300	وليل كوجه البرقعيدي مظلم- وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه2 الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء	485	6022435785544870922	188	358.0	150	194	96.90721893310547	35	JK010724-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010724-ara1.ms164	true	-3645780592007547291	24	46	103	215	1493	300	هو الامل المبسوط والاجل الذي يمر علي ايامه الدهر او يحلو---------------------------------------------------------- فعش واحدا اما الثراء فمسلم مباح واما الجار فهو حمي بسل	164	4745753777687383174	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms492	false	1347966191527309373	189	222	982	1152	1547	300	هو الامل المبسوط والاجل الذي يمر علي ايامه الدهر او يحلو ولا تحسن الايام تفعل فعله وان كان في تصريفها النقض والفعل فعش واحدا اما الشراء فمسلم مباح واما الجار فهو حمي بسل	492	6022435785544870922	111	209.0	89	170	65.29412078857422	20	JK010724-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown