id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010724-ara1.ms005	true	-6263618123026492600	112	299	576	1456	1463	300	ابن عباس قال------------------- قدم وفد بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --فلما فرغوا من شانهم قال لهم هل فيكم احد من اياد قالوا نعم قال افيكم احد يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا نعم كلنا نعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما انسا-----ه بسوق عكاظ في الشهر الحرام يخطب الناس علي جمل له احمر وهو يقول يا ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا ت-----------غور وتجارة لن تبور اقسم قس بالله وما اثم لءن كان بعض الامر رضي لك ان في بعضه لسخطا وما هذا لعبا وان من وراء هذا لعجبا اقسم قس بالله ان لله دينا هو ارضي له من دين نحن ع-ليه ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فافاقوا ام تركوا فناموا قال------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد سمعته ينشد ابياتا لا احفظها فقال بعضهم------------------------- انا احفظها يا رسول الله -قال قل فق----------------------ال في الذاهبين الاولين -من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمشي	5	4745753777687383174	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0705	false	3555710709902267958	134	284	693	1415	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد اياد -------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما فعل --------------------------------------------------------------------قس بن ساعدة-------- قالوا مات يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه بسوق عكاظ---------------- يخطب الناس علي جمل له احمر وهو يقول--- ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا بحور تمور ونجوم-------------- تغور وسقف مرفوع وعما---د موضوع اقسم--- بالله قس قسما------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله دينا--- ارضي--- من دين انتم عليه ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا وسبيل مءتلف وعمل مختلف وقال اشياء--------------------------------------------- لا احفظها فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه له انا احفظها يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم هاتها فقال في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للقوم ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمشي	705	7329016169246317512	503	760.0	392	986	51.014198303222656	93	JK010724-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010724-ara1.ms102	true	1535168402828815187	173	241	884	1242	1547	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس الضغث قبضة حشيش مختلطة الرطب باليابس وهذا البيت ينظر الي قول امرء القيس وان لم يتضمن تشبيها كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي حبست بها صبحي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك كابس ولم ادر من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس	102	4745753777687383174	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0522	false	3869428935263742060	155	185	776	933	1566	302	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بس ولم ادر من-هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط القفار البسابس	522	7329016169246317512	155	291.0	125	358	43.29608917236328	29	JK010724-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010724-ara1.ms115	true	-7983396110852862891	142	197	713	999	1535	300	قال ا-------بن عياش كنت وسفيان الثوري وشريكا نمشي------------- بين الحيرة والكوفة فراينا شيخا ابيض الراس واللحية حسن السمت-------- فقلنا هذا شيخ جليل قد سمع الحديث وقد راي الناس فتقدم الي--------ه سفيان وكان اطلبنا للحديث ثم سلم عليه وقال له اعندك شء من الحديث فقال اما الحديث فلا ولكن عندي عتيق سنتين فنظرنا فاذا هو خمار	115	4745753777687383174	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0371	false	3240873336773506948	168	224	858	1153	1562	300	قال ابو بكر بن عياش كنت وسفيان الثوري وشريك النخعي نتماشي فيما بين الحيرة والكوفة فراينا شيخا ابيض الراس واللحية حسن السمت والهيءة فقلنا---- شيخ جليل قد سمع الحديث وادرك-- الناس فملنا نحوه فقال له سفيان وكان اطلبنا للحديث يا هذا------------- اعندك شء من الحديث فقال اما حد--يث فلا ولكن----- عتيق سن-ين فنظرنا فاذا هو خمار	371	7329016169246317512	236	386.0	188	322	73.29192352294922	38	JK010724-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010724-ara1.ms123	true	-2300324731878905961	51	182	276	950	1558	300	عبد الله -بن المعتز سقي المطيرة ذات الظل والشجر ودير عبدون هطال من المطر فطال-ما نبهتني للصبوح به- في عزة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان دير في صلاتهم سود المدارع نعارين في السحر مزنرين علي الاوساط قد جعلوا علي الرءوس اكاليلا من الزهر كم فيهم من مليح الوجه مكتحل بالسحر يكسر جفنيه علي حور لاحظته بالهوي حتي استقاد له طوعا واسلفني الميعاد بالنظر هذا شعر يحير الالباب ويعرف كيف تءتي البيوت من الابواب فانه بديع في المعني المراد وما اطيب ما قد اسلفه هذا الميعاد وجاءني في قميص الليل مستترا يستعجل الخطو من خوف ومن حذر ولاح ضوء هلال كاد يفضحه مثل القلامة اذ قصت من الظفر فقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اكمامي علي الاثر وكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	123	4745753777687383174	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0443	false	4295910281046747995	197	275	1008	1402	1558	305	-----فيه ابن المعتز سقي الجزيرة ذات الظل والشجر ودير عبدون هطال من المطر فطال ما نبهتني للصبوح بها في غرة الفجر والعصفور لم يطر اصوات رهبان دير في صلاتهم سود المدارع نعارين في السحر مزنرين علي الاوساط قد جعلوا علي الرءوس اكاليلا من الشعر وزار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني في قميص الليل ملتحفا مستعجل الخطو من خوف ومن حذر وغاب ضوء هلال كنت ارقبه مثل القلامة قد قدت من الظفر فك------------------------------------------------------ان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	443	7329016169246317512	363	665.0	286	677	53.6189079284668	61	JK010724-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010724-ara1.ms151	true	-3214166015847602379	203	232	1071	1224	1591	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع ارك------------------------------------------------انه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	151	4745753777687383174	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0095	false	4882684678773202070	178	216	918	1117	1538	301	وبدا له من بعد-ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه وبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما س-حت به اجفانه	95	7329016169246317512	151	289.0	123	201	75.12437438964844	27	JK010724-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010724-ara1.ms160	true	2976937577514579464	173	280	847	1400	1507	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الافضل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل قوله حول قبر ابيهم يريد انهم ملوك مقيمون في بلدهم ودارهم وليسوا من العرب الذين يتنقلون من موضع الي موضع ولا مستقر لهم يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يريد ان كلابهم قد انست بالضيوف فلا تهر عليهم وهم شجعان لا يسالون لنجدتهم وعزهم عن السواد المقبل وهذا مثل بيت الحماسة لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا ومثله اذا ما دعوا لم يسالوا من دعاهم لاية حرب ام لاي مكان بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	160	4745753777687383174	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0163	false	4452714643305866693	251	279	1421	1570	1699	303	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	163	7329016169246317512	147	235.0	119	553	26.582279205322266	27	JK010724-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
JK010724-ara1.ms160	true	2976937577514579464	170	280	834	1400	1507	300	حسان بن ثابت------------------------ لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الافضل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل قوله حول قبر ابيهم يريد انهم ملوك مقيمون في بلدهم ودارهم وليسوا من العرب الذين يتنقلون من موضع الي موضع ولا مستقر لهم يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يريد ان كلابهم قد انست بالضيوف فلا تهر عليهم وهم شجعان لا يسالون لنجدتهم وعزهم عن السواد المقبل وهذا مثل بيت الحماسة لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا ومثله اذا ما دعوا لم يسالوا من دعاهم لاية حرب ام لاي مكان بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	160	4745753777687383174	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0305	false	-4535273979873754319	33	79	178	417	1465	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه وفيهم يقول لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو-ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول	305	7329016169246317512	214	355.5	173	590	36.27118682861328	39	JK010724-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown