id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010724-ara1.ms005	false	-6263618123026492600	110	300	566	1463	1463	300	الشعبي عن ابن عباس قال قدم وفد بكر بن واءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغوا من شانهم قال لهم هل فيكم احد من اياد قالوا نعم قال افيكم احد يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا نعم كلنا------------- نعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام يخطب الناس علي جمل له احمر و---------------هو يقول يا ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ------------سقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور وتجارة لن تبور اقسم قس بالله وما اثم لءن كان بعض الامر رضي لك ان في بعضه لسخطا وما هذا لعبا وان من وراء هذا لعجبا اقسم قس بالله ان لله دينا هو ارضي ل-ه من دين نحن عل--------يه ما بال ال---ناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فافاقوا ام تركوا فناموا--- قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد سمعته ينشد ابياتا لا احفظها فقال بعضهم انا احفظها يا رسول الله قال قل فقال في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمشي الاصاغر-	5	4745753777687383174	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0659	true	8798846307996007684	45	186	224	908	1486	300	الشعبي عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس --علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم-------------------------------------------------------------- يعرف قس بن ساعدة الايادي قال------ كلنا يا رسول الله نعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه ب----عكاظ في الشهر الحرام -----------علي جمل له احمر وهو يخطب الناس وهو يقول--- ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان ف---------ي السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغ---------------ور اقسم قس قسما--------- لءن كان في- الامر رضا لتعودن --------سخطا------------------------------------------------- ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه ف------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر	659	-7675056221286505908	555	923.5	434	953	58.237144470214844	96	JK010724-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010724-ara1.ms107	false	5451590982502701527	164	188	835	962	1572	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم فاهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	107	4745753777687383174	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0725	true	-2435019302575463640	13	37	63	190	1524	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم واهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	725	-7675056221286505908	126	251.0	102	127	99.21260070800781	23	JK010724-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010724-ara1.ms101	false	3797520721115482538	14	79	76	420	1539	300	جريت مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح وجدت الذ عارية الليالي قران -------النغم بالوتر الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تمتع من شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبوح الغبوق شرب الليل والصبوح شرب الصباح وخذها من مشعشعة كميت تحرك درة الرجل الشحيح المشعشعة الخمر التي قد راق مزاجها تخيرها لكسري راءداه لها حظان من لون وريح	101	4745753777687383174	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2911	true	-7196831870738678592	127	180	662	936	1527	300	جريت مع الصبا طلق الجموح وهان علي ماثور القبيح رايت الذ عاقبة الليالي قران العود بالنغم------- الفصيح ومسمعة اذا ما شءت غنت متي كان الخيام بذي طلوح تزود من شباب ليس يبقي وصل بعري الغبوق عري الصبو------------------------------------ح وخذها من مشعشعة كميت تنزل درة الرجل الشحيح---------------------------------- تخيرها لكسري راءداه لها حظان من طعم وريح	2911	-7675056221286505908	253	458.0	201	351	72.07977294921875	44	JK010724-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010724-ara1.ms073	false	5534235861420532099	29	110	142	575	1578	300	امرء القيس ول-----------يل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فهذه الابيات في غاية الحسن والمبالغة في طول الليل ولولا الاكتفاء بما قاله الاواءل في تقرير معانيها لاطلت في ذكرها ولكن الغرض في هذا المختصر لا يتعلق بهذا وقال النابغة----------- كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اعانيه بطء الكواكب	73	4745753777687383174	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3229	true	-579208444861460159	202	250	1003	1263	1500	300	امرء القيس فقال بقوله وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي------------------------------------------------- فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل قلت وبم وصفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النابغة فقال بقوله كليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب	3229	-7675056221286505908	222	400.0	180	455	48.79121017456055	38	JK010724-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010724-ara1.ms058	false	-1220184326134448665	64	85	311	410	1476	300	لو كنت عاتبة لسكن عبرتي املي رضاك وزرت غير مجانب لكن صددت فلم يكن لي حيلة صد الملول خلاف صد العاتب	58	4745753777687383174	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4702	true	-7616277641630722532	128	149	646	745	1515	300	لو كنت عاتبة لسكن عبرتي املي رضاك فزرت غير مراقب لكن مللت فلم تكن لي حيلة صد الملول خلاف صد العاتب	4702	-7675056221286505908	92	177.0	71	99	92.92929077148438	17	JK010724-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK010724-ara1.ms159	false	4903889338345024415	143	167	734	857	1545	300	بن زاءدة------ فانشده اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صورة الجود بنور-- وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء ب--العود	159	4745753777687383174	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5536	true	-5492674066388888758	23	50	116	249	1481	300	بن مطير الاسدي فانشده اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صورة الجود من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود	5536	-7675056221286505908	114	206.5	90	133	85.71428680419922	22	JK010724-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
