id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010724-ara1.ms106	false	-8432020848664972801	210	300	1069	1547	1547	300	ابو نواس صفة الطلول بلاغة الفدم فاجعل صفاتك لابنة الكرم لا تخدعن عن التي جعلت سقم الصحيح وصحة السقم سقم الصحيح الخمار وذهاب العقل وصحة السقم النفع الحاصل من شربها والنشاط العارض منه وصديقة النفس التي حجبت عن ناظريك وقيم الجسم شجت فغالت فوقها حببا متراصفا كتراصف النظم غالت رفعت والرصفة بالتحريك واحدة الرصف وهي حجارة مرصوف بعضها الي بعض اي مصففة فعلام تذهل عن مشعشعة وتهيم في طلل وفي رسم تصف الطلول علي السماع بها افذو العيان كانت في العلم واذا وصفت الشء متبعا لم يخل من سقط ومن-	106	4745753777687383174	JK010637-ara1.ms051	true	7927103269626659220	17	55	85	276	1591	300	ابي نواس صفة الطلول بلاغة القدم فاجعل صفاتك لابنة الكرم لا تخدعن عن التي جعلت سقم الصحيح وصحة السق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تصف الطلول علي السماع بها افذو العيان كانت في الحكم واذا وصفت الشء متعبا لم تخل من غلط ومن	51	-9183161817506316517	181	318.0	144	479	37.78705596923828	31	JK010724-ara1	JK010637-ara1
JK010724-ara1.ms159	false	4903889338345024415	171	222	875	1158	1545	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم المانعون الجار حتي كانما لجارهم فوق السماكين منزل بها-ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	159	4745753777687383174	JK010637-ara1.ms297	true	-1575615544387872045	218	270	1063	1345	1483	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يم--نعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	297	-9183161817506316517	276	536.5	225	284	97.18309783935547	50	JK010724-ara1	JK010637-ara1
JK010724-ara1.ms040	false	5579031217325439922	223	248	1156	1271	1532	300	كانما نصب كاسه قمر يكرع في بعض انجم الفلك ومنه اخذ ابو نواس------------------------------------------------------------------------------------- اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا	40	4745753777687383174	JK010637-ara1.ms323	true	-3891905301636241760	258	300	1365	1564	1564	300	كانما نصب كاسه قمر يكرع في بعض انجم الفلك فنفر نفرة منكرة فقلت مالك فقد افزعتني فقال هذا معني مليح وانا احق به وستري لمن يروي ثم انشدني بعد ايام اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا-	323	-9183161817506316517	98	169.5	76	200	49.0	20	JK010724-ara1	JK010637-ara1
JK010724-ara1.ms002	false	-4021814551028121640	226	261	1183	1376	1555	300	الي الخيرات منقطع القرين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة------------------ باليمين ابو نواس احسن رعاية حيث يقو------------------------------ل واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام	2	4745753777687383174	JK010637-ara1.ms396	true	1329621394787313144	159	202	794	1033	1533	300	علي ال--مبتدع قول الشماخ اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين فقال ابو النواس اقول لناقتي اذا بلغتني لقد اصبحت مني باليمين فلم اجعلك للغربان نحلا ولا قلت اشرقي بدم الوتين وكرره فقال واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام	396	-9183161817506316517	123	166.5	99	241	51.03734588623047	18	JK010724-ara1	JK010637-ara1